1111 - 罪得赦免，因信称义は福音の核心
（JP 文字组 - 恩典草儿）
慈愛なる天の父よ、私たちはあなたの恵みに感謝し、賛美します！私たちはここであなたの言葉を分かち合います。私たちは他のことを話しているのではなく、主イエスあなた自身について、あなたが私たちに与えてくださった恵みについて話しています。私たちは聖書の中で、正しい信仰を築くことを望んでいます。あなたの言葉の上に立ち、より深くあなたを知ることを願っています。あなたが私たちを導き、私たちの心の扉を開いて、ここで神の言葉を一緒に分かち合うことができますように。聖霊が私たち一人一人の心の中で導いてくださいますように。イエス・キリストの名によって祈ります！アーメン！
テモテへの手紙第一 4 章 1-5 節
聖霊は明言しています。後の時代には、真理を捨てて、誘惑する（邪）霊や悪霊の教えに従う者が現れるでしょう。これは、嘘を言う者たちの偽善によるものです。このような者たちの良心は、熱い鉄で焼かれたかのようです。彼らは結婚を禁じ、食物を禁じます（または肉を禁じるように言います）。これは神が創造したもので、真理を信じて理解する者が感謝して受け取るためのものです。神が創造したすべてのものは良いのです。感謝して受け取れば、捨てるべきものは何もありません。すべては神の言葉と人の祈りによって聖なるものとされました。
私たちの共有するテーマは：罪得赦免因信称義は福音の核心です。
「聖霊は明言しています」というのは、聖霊の啓示の中で私たちに語られた言葉です。
「後の時代には」というのは、終わりの日々を指しています。今の時代とも理解できます。
「必ず誰かが真理を捨てる」とは、終わりの時代に多くの人々がイエス・キリストの真理を捨て、誘惑する霊や悪霊の教えを追い求めることを意味します。これらはすべて聖書に反するものです。
テモテへの手紙第二 4:3-4
時が来ると、人々は健全な教えを嫌い、自分の欲望に従って耳をかゆくし、教師を増やします。そして、真理を聞かず、無意味な言葉に偏ります。
終わりの日々には、多くの人々が因信称義の真理から遠ざかり、奇妙な教えを聞くようになります。自分の好みに従い、自分が好きな教師に従い、真理を受け入れられなくなります。
罪得赦免、因信称義は福音の核心です。この核心から真理を語ることを離れると、人は極端に走りやすくなります。
福音とは何でしょうか？福音は良い知らせです。そして因信称義は福音の核心です。
多くの人が言います。イエスは人がどれだけ罪を犯したかを示すために来たのではなく、私たちはキリストの救い、彼の義に焦点を当てるべきです。福音はイエスが十字架で成し遂げたことを明らかにしています。
人が罪得赦免、因信称義の真理を理解すると、良い行いが生まれます。人の内なる生命が変わると、外面的な行動も変わります。あなたがどのような真理を受け入れるかによって、あなたの生活はあなたが信じる姿になります。
私たちが最も聞くべきことは、イエスとイエスが十字架で私たちのために成し遂げたことです。人がイエスがしたことに常に注目し続けると、イエス・キリストの姿を生きることができます。
先ほど読んだ聖句には、テモテへの手紙第一 4:2 に、嘘を言う者たちの偽善が言及されています。このような者たちの良心は、熱い鉄で焼かれたかのようです。彼らは「これをしてはいけない」「あれをしてはいけない」と言い、結婚を禁じるなどします。
もし人が常に誤った教えに注目していると、長い間それを聞いていると、その影響を受けます。人がこれらの嘘を受け入れ続けると、熱い鉄で焼かれたようになります。真理を受け入れられなくなります。
罪の烙印は常に人に罪を意識させ、自分が穢れていることを意識させます。このような教えは、罪が常に人に影響を与え、どんなことをしても心に平安と喜びがありません。だからこそ、人が神が良心の欠けを取り去ったことを理解すると、心の中に平安が生まれます。人が平安と喜びに満ちて行動すると、より大きな力を持つことができます。
ヘブル人への手紙 10:19-22
兄弟たちよ、私たちはイエスの血によって、堂々と至聖所に入ることができるのです。彼が私たちのために新しく生きた道を幕を通って開いてくださったからです。この幕は彼の身体です。また、私たちの心の良心の欠けが取り去られ、身体が清い水で洗われたので、誠実な心と十分な信仰を持って神の前に来るべきです。
私たちはイエスの血によって、罪が清められました。彼が私たちのために新しく生きた道を開いてくださったのです。人がこれを理解すると、良心の欠けが取り去られます。人は信仰を持つようになります。人がイエスの成し遂げた救いの業を見れば、平安と喜びがもたらされます。
ヘブル人への手紙 10 章 1 節、律法は将来の良い事の影であり、本物の真実ではないので、毎年同じ祭物を献げても、近づく者を完全にすることはできません。
律法の下で、イスラエルの民は毎年神に牛、羊、鳩などの祭物を献げ、祭物の血で自分の罪を清める必要がありましたが、これらの祭物はただの影であり、本物の真実ではありませんでした。毎年献げられる祭物は、人を完全にすることはできません。これらの祭物が効力を失うと、なおさら人の罪が顕れます。もしこれらの祭物が有用であれば、献祭はとっくに終わっているはずです。
その後、特に言及されるのは、礼拝する者の良心が清められ、もはや罪を感じなくなるということです。私たちはあなたの信仰の状況がどうであるかはわかりませんが、礼拝はあなたに良心を清めさせ、罪を感じなくさせるためのものです。私たちは不完全な祭物を神に献げるのではなく、イエス・キリストの身体によって献げています。キリストが一度献げられたことで、彼を信じる者は完全に清められました。イエス・キリストは私たちのために救いの業を成し遂げました。あなたの罪は完全に清められました。もはや罪に焦点を当てるべきではありません。
明らかに旧約の動物の献祭は罪を取り除くことはできず、牛や羊の血を通じて一時的に覆うだけでした。だから彼らは毎年贖罪の日に牛や羊を献げなければなりませんでした。大祭司は年に一度、至聖所に入って全イスラエルのために献祭をし、毎年繰り返さなければなりませんでした。イエス・キリストが来たとき、彼はどうしたのでしょうか？洗礼者ヨハネがイエスを見たとき、「見よ！神の子羊、世の罪を取り除く者」と言いました。イエス・キリストの到来は、世の人々の罪を定めるためではなく、世の人々が彼によって救われるためです。
取り除くことと覆うことは全く異なります。取り除くという意味は、黒板に書かれた文字が消されるようなもので、塗りつぶされると存在しなくなります。イエスの到来は、あなたのすべての罪を取り除くためです。
もし誰かが自分の罪がイエス・キリストによって取り除かれたことを信じていないなら、彼は何を信じているのでしょうか？
パウロは自分が何を信じているかを非常に明確に知っていました。晩年に彼は言いました。「私は自分が信じているのは誰かを知っています。」
テモテへの手紙第二 1:11-14
私はこの福音のために宣教者、使徒、教師として任命されました。このために、私はこれらの苦しみを受けています。しかし、私は恥じていません。なぜなら、私は自分が信じているのは誰かを知っており、彼が私に委ねられたものを守り続けてくださると確信しているからです。あなたは私から聞いたその純粋な言葉の規模を、キリスト・イエスにおける信仰と愛をもって常に守り続けなさい。以前にあなたに委ねられた善い道を、私たちの内に住む聖霊によってしっかりと守りなさい。
パウロは自分が何を信じているのかを非常に明確に知っていました。彼は神が彼に何を委ねたのかを知っていました。彼の人生の大半は監獄で過ごされましたが、後悔はしていませんでした。彼は自分がしていることが最も意義のあることであることを知っていました。彼は私たちに神の言葉を守り、偏らないようにすることを教えています。
兄弟姉妹よ、あなたが神の豊かな恵みを理解し、あなたが因信によって義とされていると信じるとき、あなたはすべてのことに希望を持つことができます。人がイエスの恵みを理解すればするほど、喜びが増します。恵みを理解すればするほど、感謝も増します。
イエスはゲッセマネの園で最後の祈りをしました。「父よ、もしできるなら、この杯を私から取り去ってください。」イエスが飲んだのはどのような杯でしょうか？それは苦い杯であり、彼は全人類の罪を代わりに背負い、人の罪を負うことになります。これは天の父が彼から離れ、彼を見ないことを意味します。彼は私たちの罪を担うことを望んでいましたが、イエスは天の父と一瞬でも離れることを望んでいませんでした。
イエスが十字架にかかる前、天の父は人の一生の罪を見ていました。イエスが十字架にかかるとき、彼は私たちのすべての罪の苦しみを担い、杯を飲み干しました。イエス・キリストが十字架で私たちのために彼の身体を献げたとき、あなたと私はまだ生まれていませんでした。しかし、イエスは 2000 年前に私たちの一生の罪を見て、あなたと私のすべての罪を担いました。神のあなたへの愛は時間と空間の制約を超えているため、十字架の救いも時間と空間の制約を超えています。
神は基準を下げたわけではありません。旧約の時代には、安息日に集会に行かなかったり、安息日に働いたりすると、その人は石で打たれるべきでした。しかし、イエスが十字架にかかってから、私たちの罪はすべてイエスによって担われました。神はもはや私たちの罪を記憶しません。私たちが自分の問題を見つけるたびに、神が私たちをどれだけ赦したかを知ることができます。これが神の恵みです。
多くの人が言います。「でも、私はまだ罪を犯しました。どうすればいいのですか？」兄弟姉妹よ、これは事実です。私たちはこの肉体を持っているので、罪を犯すことがあります。たとえば、時には人を憎んだり、罵ったりします。このようなことはまだ起こります。どうすればいいのでしょうか？私はあなたに言いたいのです。イエスは十字架であなたの罪の代価をすでに支払いました。あなたは彼にどのように向き合いますか？別の視点から問題を見てください。自分が再び罪を犯したとき、あなたは自分に言わなければなりません。「主よ、私は今日ついに知りました。この罪はすでにあなたによって赦されました。あなたは十字架でそれを担ってくださったのです。私はあなたからの恵みを受け取り、私のこの悪習慣や問題を克服する力を与えてください。」
多くの人は常に仮定をするのが好きです。「もしそうなら、私たちクリスチャンは自由に罪を犯すことができるのではないか？私がイエスを信じれば、天国に入れるのだから、後は自由に罪を犯してもいいのか？」私はかつてこの問題に困惑していましたが、祈っているうちに、これはただの人間の仮定であることを理解しました。もしあなたが自分が赦されたと感じ、義とされていると感じれば、聖霊は人の思いを導き、行動を導きます。人はもはや罪を犯したくなくなり、イエスをもっと愛するようになります。人がより良い生活の仕方を知ったとき、なぜ以前の苦しみの中に留まることを望むでしょうか？
ルカによる福音書第 7 章 37-47 節には、ある時、ファリサイ人がイエスを自宅に招いて食事をしました。そこに罪人の女性が現れ、イエスの足にキスをし、涙でその足を洗い、自分の髪で拭き、最も貴重な香油をイエスの身体に塗りました。その後、イエスはその女性に言いました。「だから、私はあなたに言います。」周りの人々に何を言ったのでしょうか？「だから、私はあなたたちに言います。彼女の多くの罪は赦されました。彼女の愛が多いからです。しかし、赦されることが少ない者は、愛も少ないのです。」
この言葉を逆に考えてみてください。その中には何が含まれているのでしょうか？なぜこの女性はこれほど多くの愛を持っているのでしょうか？なぜ彼女の愛はこれほど多いのでしょうか？ファリサイ人は彼女が入ってくるとき、彼女に水を与えず、キスをせず、何も準備しませんでした。なぜこの女性はそれができたのでしょうか？彼女の中に愛が多いからです。なぜ彼女はそのような愛を持っているのでしょうか？周りのすべての人が彼女を罪人だと言い、彼女には多くの罪があると言いましたが、イエスは彼女の愛が多いと言いました。彼女は自分のすべての罪が赦されたことを知っていたからです。彼女は自分がどれだけ赦されたかをはっきりと理解していました。
たとえば、あなたが自分が 10 回罪を犯したことに気づいたとき、神があなたを 10 回赦してくれたことを理解すべきです。あなたがどれだけの回数赦されたかを理解すると、イエスがあなたをどれだけ受け入れてくれたかがわかります。赦されることが少ない者は、神からの赦しが少ないのではなく、自分がどれだけ赦されたかを理解していないからです。彼は赦しが少ないと思っているので、神から受け取る愛も少ないのです。
もしあなたがまだ自分に罪があると感じているなら、それはあなたの信仰の流れに影響を与えます。私はあなたに言いたいのです。イエスはあなたの罪の代価を支払いました。一度献げられたことで、信じる者は永遠に完全になります。
私はこの文を逆に使って質問します。あなたが罪を犯すたびに、「主よ、私は感謝します。私のこの肉体はこんなに信頼できないもので、また罪を犯しましたが、私は信じます。私の罪はあなたが私のために担ってくださったのです。私はあなたが私を義と呼んでくださったことを信じます。」あなたはイエスがあなたのためにどれだけの代価を支払ったのかを理解し、信仰は言葉の中で、黙想の中で高まっていきます。あなたはますますイエスを愛し、集会を愛し、私たちの主に近づくようになります。
イエス・キリストは十字架で一度献げられたことで、このことはすでに成就しました。もはや欠けた良心があなたを非難することはありません。なぜ因信称義を強調する必要があるのでしょうか？なぜあなたがもはや罪がないことを強調する必要があるのでしょうか？それはここに巨大な力が含まれているからです。マタイによる福音書第 9 章には、ある人が 4 人に担がれてイエスの足元に置かれました。人が多すぎて、彼の友人たちは家を壊し、屋根から彼をイエスの足元に落としました。イエスは彼に言いました。「子よ、安心しなさい。あなたの罪は赦されました。」
なぜイエスは直接「子よ、立ち上がりなさい」と言わず、「あなたの罪は赦された」と言ったのでしょうか？なぜこの順序がそんなに重要なのでしょうか？イエスは「人の子が地上で罪を赦す権威を持っていることをあなたたちに知らせたい」と言いました。
言い換えれば、あなたが赦されたことを知り、義とされていることを知ると、義のエネルギーと効果があなたの人生に現れます。神があなたの罪をもはや記憶しないことを知ると、神はあなたを喜ばせているのです。あなたは神が特に愛する王女、王子であり、あなたの生活はそのような喜びに満ちるでしょう。あなたは毎日、自分が義とされていることを喜んでいますか？
あなたは言うかもしれません。「私はまた怒ってしまいました。しかし、私は主に感謝します！なぜなら、私はイエス・キリストが私を赦してくださったことを知っているからです。彼は罪を赦す権威を持っています。」あなたが神があなたをどれだけ赦しているかを知ると、あなたの信仰は大きくなり、あなたの愛も増します。もしあなたが毎日抑圧の中、非難の中、罪悪感の中で生活しているなら、どうして信仰を持つことができるでしょうか？神は彼の義の基準を下げたわけではありません。イエスが十字架で私たちのために罪の代価を支払ったからです。聖書は特に罪の報酬は死であると教えています。
これがなぜイエスが十字架で死ななければならなかった理由です。彼はあなたのために死んだのです。神はあなたの罪の報酬を支払いました。神の子イエス・キリストは、あなたのすべての罪を担いました。あなたが犯したすべての罪、過去の罪、現在の罪、将来の罪、今あなたが犯している罪、他人を憎むことや許さないことの罪、イエスはすでにあなたのためにそれを担いました。したがって、あなたが日常生活の中で犯す罪は、神があなたを赦したことを意味します。あなたが義とされていることを知ると、神の祝福がどれだけあるかがわかります。これが罪得赦免、因信称義の核心内容です。
私たちは皆さんに、あなたの中にどれだけの罪があるかを深く考えることをお勧めしません。私はただ、神のあなたに対する恵みを考えるように言いたいのです。あなたが毎回罪を犯すとき、神の恵みに向き合うことを忘れないでください。彼にあなたの問題や弱さを克服する力を与えてください。あなたは神の恵みが再びあなたに臨んでいることを知り、再び神に赦されました。したがって、神の力があなたの中に満ち続けるのです。これがあなたが信じるべきことです。あなたがもはや神に対して欠けていないことを知ると、あなたは彼の恵みによって異なる生活を生きることができます。
ヘブル人への手紙第 10 章 19 節：兄弟たちよ、私たちはイエスの血によって堂々と至聖所に入ることができ、彼が私たちのために新しく生きた道を幕を通って開いてくださったからです。この幕は彼の身体です。また、私たちの心の良心の欠けが取り去られ、身体が清い水で洗われたので、誠実な心と十分な信仰を持って神の前に来るべきです。
大祭司は他の誰でもなく、私たちの魂の牧者イエス・キリストです。彼は神の家を治めています。私たちはキリストの血によって堂々と至聖所に入ることができます。完全に神に受け入れられています。イエスが十字架にかかってから、私たちのために新しく生きた道を開いてくださり、神の前に直接到達できるようになりました。
ヘブル人への手紙 10:22 私たちの心の良心の欠けが取り去られ、身体が清い水で洗われたので、誠実な心と十分な信仰を持って神の前に来るべきです。
なぜあなたは神に対して恐れずに祈ることができるのでしょうか？それは誰かがあなたの罪の代価を支払ったからです。あなたの欠けはすでに支払われています。人が自分の罪の代価が支払われたことを知ると、神の前に自信を持って来ることができます。私たちは神の前に求め、彼が私たちに祝福を与えてくださると信じています。それは私たちの敬虔さや良い行いによるものではありません。これは神の恵みであり、イエスが私たちのために命を捧げた結果です。イエスは私たちの罪得赦免の保証です。私たちは信じることによって神に義とされました。イエスを通して、私たちはいつでも神の前に祈ることができ、彼はイエスのゆえに私たちの祈りを聞き、応えてくださいます。
ヘブル人への手紙 10:23 私たちが認めた希望を揺るがすことなく堅持しなければなりません。なぜなら、私たちに約束を与えてくださった方は信実だからです。
私たちが認めた希望を堅持しなければなりません。私たちの罪が赦されたことを認め、私たちが神に義とされていることを認め、このような信仰を持ち続け、揺るがさないようにしましょう。なぜなら、私たちに約束を与えてくださった方は信実だからです。信実とは、彼が嘘をつかないこと、実際にそうであることを意味します。神があなたを赦したと言ったら、必ず赦されたのです。神があなたを義と呼ぶなら、あなたは義人です。神がイエス・キリストによって私たちの罪が清められたと言ったら、私たちは神の言葉を信じ、神がすでに成し遂げたことを信じなければなりません。あなたはこのような希望を認め、堅持し、誰の誤った教えにも影響されないようにしましょう。ハレルヤ！
私は以前、いくつかの兄弟姉妹が「私は本当に神に対して欠けている」と言うのをよく聞きました。これは霊的に聞こえますが、神の意志には合致しません。イエスは十字架で私たちの欠けをすでに支払いました。あなたはもはや神に対して欠けていません。私たちは今、キリストの義の衣をまとい、キリストを代表して地上に生きています。私たちが持っているすべてはキリストを通して、神から与えられたものです。
エペソ人への手紙 2:8-10
あなたがたが救われるのは恵みによるものであり、信仰によるもので、これは自分自身から出たものではなく、神からの贈り物です。また、行いから出たものではなく、誰も誇ることがないためです。私たちは彼の作品であり、キリスト・イエスにおいて創造されたもので、善行を行うために神が備えたものです。
私たちが救いを得るのは、私たちが何かをしたからではありません。以前、私は恵みを受けた罪人だと信じていました。どれほど恵まれていても、あなたは依然として罪人です。これは非常に恐ろしいことです。神はイエスを通してあなたを因信称義とし、天国のすべての祝福をあなたに与えてくださっています。もしあなたがまだ罪があると感じるなら、どうして神に祈る資格があるのでしょうか？
最近、ある姉妹が私たちの教会に来て、「あなたたちの教会での説教は本当に楽で素晴らしいです。私は神に直接祈ることができます。以前は誰かが言いました。あなたはそのように求めてはいけません。あなたのその求めは無駄な求めです。あなたは神が喜ばないことを求めています。あなたは地上的な人ではなく、天上的な人です。あなたの霊的な生命はどこに行ったのですか？あなたはどうして成長するどころか後退しているのですか？あなたは主を信じて十年以上経つのに、どうして地上的なことを求めるのですか？」彼女は心の中で本当に苦しんでいました。私は本当に求めるべきかどうか分からなかったのです。
神は独り子イエスをあなたに与えてくださり、すべてのものを無償であなたに与えてくださったのです。なぜ求めてはいけないのでしょうか？求めることができます、兄弟姉妹よ。最も貴重なものをあなたに与えてくださったのです。他に何を与えられないのでしょうか？
私たちが他の人に伝えるべきことは、罪得赦免、因信称義の福音です。他の人に恐れずに神の前に来て祈り、求めるように伝えましょう。なぜなら、あなたのすべての罪はすでに清められているからです。心に欠けを持たずに神の前に来て、堂々と神の前に言いましょう。「天の父よ、あなたは私の父です。助けてください。」
あなたの息子があなたに何かを求めるとき、彼はいつも堂々としています。「お母さん、蒸しパンをください。キャンディーをください。」彼は苦しんで跪いて「お母さん、私を憐れんでください。私はしばらくキャンディーを食べていません。どうか私に一つください。」とは言いません。
もしあなたがイエスが十字架で成し遂げたことがあなたの罪を赦し、あなたが因信によって義とされていることを知っているなら、あなたは神の前に堂々と祈ることができます。祈れば祈るほど喜びが増し、心の中のことを神に伝え、彼にすべてを訴えることができます！ハレルヤ！私たちが他の人に伝えるべきことは、因信称義の福音です。私たちはイエス・キリストと彼が十字架で私たちのために成し遂げたことを伝えています。福音は人々をイエス・キリストに導き、他の人々に、キリストが彼らのために成し遂げたことを伝え、彼らを天の父のもとに戻すことです。
あなたが自分が赦され、義とされていることをますます理解すればするほど、あなたは神を尊敬し、神に近づくことを望み、私たちの主をますます愛するようになります。なんと偉大な救い主でしょう！これが私たちの慈愛なる救い主です。ヘブル人への手紙第 4 章 16 節には最後にこう書かれています。「私たちは恵みの御座の前に堂々と来て、憐れみを受け、恵みを得て、必要なときに助けを受けることができます。」ハレルヤ！
あなたは天の父の宝物であり、彼に愛されている存在です。彼はあなたに祝福を与えることを非常に喜んでいます。あなたが彼に祈ることを望む限り、恵みの御座の前に来て、彼はあなたの必要なときの助けとなります。
赦しを理解することは、神の恵みを理解することです。
ローマ人への手紙 4:4-8
働く者はその報酬を得ることができ、恵みとは見なされず、当然のことです。しかし、働かない者は、ただ信じて罪を義とする神を信じる者は、その信仰が義と見なされます。ダビデは、行いを超えて義とされる者は幸いであると言いました。彼は言いました。「その過ちが赦され、罪が覆われる者は幸いである。主が罪を数えない者は幸いである。」
働いて報酬を得ることは、律法の下にあるすべての人の特徴です。支払った分だけの報酬を得るのは当然のことです。これは恵みとは見なされません。しかし、働かない者は、他の誰かが働いて得たものがあなたに与えられることを指します。これが恵みです。イエス・キリストはこの世に来て、私たちの罪の代価を支払い、律法を成就しました。神が求めるすべての要求を満たしました。この祝福は本来イエスが受けるべきものでした。しかし、彼はこの祝福を私たちに与えてくださったのです。そして、私たちはこの祝福を自分の努力や成就によってではなく、信じることによって受け取るのです。これが神の恵みが私たちに臨んだのです。
ダビデは行いを超えて義とされる者は幸いであると言いました。これらの人々は、私たちのように行いによって義とされるのではなく、イエスを信じて義とされる人々を指します。神は私たちを義とする前に、すでに罪の問題を解決し、私たちの過ちを赦し、私たちの罪を消し去りました。このような人々は幸いです。したがって、私たちは新約の下で幸いな者です。私たちはどこに行っても、キリストの祝福を持っています。私たちも他の人々の祝福となるでしょう！
私たちは一緒に祈りましょう：
親愛なる天の父よ、私たちはあなたの恵みに感謝し、賛美します！私たちが堂々とあなたの恵みの御座の前に来て、あなたの憐れみを受け、あなたの恵みを得て、必要なときの助けを受けることができるのは、私の一生の罪がすでにイエスによって赦されたと信じているからです。
イエスの宝血によって、彼が十字架で命を捧げたとき、彼は私の一生の罪の代価を支払いました。私はすでに因信称義されています。私が再び自分の失敗を見たとき、あなたは私に再び赦されたことを知らせてくださり、私が義とされている証を見せてくださいます。
あなたは私をこのように愛してくださり、私たちに豊かな祝福を与えてくださいます。そして、これらすべては私たちの行いによるのではなく、私たちの信仰によって受け取るものです。
新しい一週間、私はあなたの恵みが私に臨んでいること、あなたの祝福が私に臨んでいることを信じています。どこに行っても、私はあなたの祝福を持って行きます。私は福音の使者です。私が赦されたので、私は他の人を赦し、他の人を許して生きることができます。私はこれは異なる一週間になると信じています。私はあなたの素晴らしい恵みを証しします！イエス・キリストの名によって祈ります。アーメン！