1113 - 接受不定罪的禮物#
1113 - 接受不定罪的禮物
（JP 文字組 - 雲淡風清整理）
羅馬書 8 章 1-2 節：
如今那些在基督耶穌裡的，就不定罪了。因為賜生命聖靈的律，在基督耶穌裡釋放了我，使我脫離罪和死的律了。
一起禱告：
慈愛天父，我們感謝讚美你！在這個時間中，眾兒女在這裡聚集一起，聆聽你的話語，聖靈在此時引導我們，使我們更多的認識你。保守我們每個人的心被你的話語吸引，使我們都能得著供應。奉耶穌基督的名禱告，阿們！
我們分享題目：接受不定罪的禮物
我們剛才讀的那段經文裡提到：如今那些在耶穌基督裡的，就不定罪了。阿們！
弟兄姐妹，我想問下，你們是不是在耶穌基督裡的呢？有人說是的。那如果明天你犯罪了，你還在耶穌基督裡嗎？
如果你非常確定，無論發生什麼事，你在耶穌基督裡面，你所信的是有確據的。聖經告訴我們，耶穌基督一次獻上，就使你永遠稱義，神不再定你的罪了。
希伯來書 10:11-14
凡祭司天天站著事奉神，屢次獻上一樣的祭物。這祭物永不能除罪。但基督獻了一次永遠的贖罪祭，就在神的右邊坐下了。從此等候他仇敵成了他的腳凳。因為他一次獻祭，便叫那得以成聖的人永遠完全。
我們的神，不是反復無常的神，神是永遠不改變的神，祂是信實的主。聖經裡說了：在祂沒有改變，也沒有轉動的影。當你相信耶穌的那一刻，你就是耶穌基督裡的人，在耶穌基督裡的就不定罪了，原因是：
因為賜生命聖靈的律，在基督耶穌裡釋放了我，使我脫離罪和死的律了。
罪和死的律指的就是摩西的律法。人在律法下會被定罪，定罪帶來死亡。而相信耶穌基督的人，已經不在罪和死的律下了，乃是在賜生命和聖靈的律下。
一個是死亡，一個是生命，一個是咒詛，一個是祝福。過去人都在罪和死的律下，但是藉著神的兒子耶穌，祂在十字架上為人所成就的救恩，為人的罪而死，復活，就救人脫離了罪和死的律，從而進入到生命和聖靈的律中。
加拉太書 4:4-6
及至時候滿足，神就差遣他的兒子，為女子所生，且生在律法以下，要把律法以下的人贖出來，叫我們得著兒子的名分。你們既為兒子，神就差他兒子的靈，進入你們（原文作我們）的心，呼叫阿爸，父。
我們領受不定罪的禮物，這禮物不是一件物品，而是一個人，祂的名字叫耶穌。
我們分享第一點：定罪使人重回律法的權勢之下
當一個人處在定罪中時，是將他拉回到律法的權勢下，剛才我們講了，耶穌已經救我們脫離了律法的權勢。如果我們再次被定罪，自我定罪，或被別人定罪時，是又一次將我們，拉回到律法的權勢之下。
神賜給我們的是不定罪的禮物，這個禮物的名字叫耶穌！你一要打開這個禮物，當你打開這個禮物時候，你看到的就是，耶穌為你所成就的事。很多人知道耶穌，一邊誇這個禮物，實在太漂亮了，也知道耶穌，是上帝賜給我們的禮物，但是卻沒有打開祂。生活仍然還是過去的樣式。
所以我們看到，許多人依然活在痛苦之中，失敗之中，定罪之中。許多人一邊講著耶穌，一邊訴說自己有多少罪，但是耶穌已經把我們，從律法和死亡中，救出來了。
希伯來書 2 章 14 節：兒女既同有血肉之體，他也照樣親自成了血肉之體。特要藉著死，敗壞那掌死權的，就是魔鬼。
這個 “兒女” 指的是我們所有相信耶穌的人。因為我們有血肉之體，耶穌也照樣親自成了血肉之體，神成了人的樣式。約翰福音裡提到 “道成了肉身”，就是指耶穌成為了人的樣式來到世界。如果神一直都在天上，人無法了解祂，也無法看見祂，但是神成為了一個人，祂的名字叫耶穌，耶穌成為了血肉之體，為了什麼目的呢？“特要藉著死” 換句話說；耶穌成為和我們一樣肉體，所以才能為我舍命，耶穌為我們舍命的目的是：為要敗壞那掌死權的，就是魔鬼。
魔鬼已經失敗了！請你永遠記住這一點！耶穌藉著死，已經敗壞了那掌死權的魔鬼，阿們！相信耶穌的人，已經從魔鬼權勢中和捆綁中，得著了釋放。相信耶穌的人，已經從懼怕和死亡中，被釋放了出來。如果人沒有犯罪，就不會死，同樣，如果人沒有犯罪，就不會有疾病，不會有軟弱，不會有懼怕等，
羅馬書 5 章 12 節：這就如罪是從一人入了世界，死又是從罪來的，於是死就臨到眾人，因為眾人都犯了罪。
人為什麼會死？原因很簡單，是因為罪的緣故，罪，不是從魔鬼帶來的，而是由亞當帶來的，就像剛才我們讀的那節經文一樣，“罪是從一人入了世界”，這個人指的就是亞當，而死又是從罪來的，因為亞當犯了罪，把死帶入了世界。
哥林多前書 15 章 55-56 節：死啊，你得勝的權勢在哪裡？死啊，你的毒鉤在哪裡？ 死的毒鉤就是罪。罪的權勢就是律法。
世人都犯了罪，死就臨到了眾人，死的毒鉤就是罪，罪的權勢就是律法，我已經查過了原文 “權勢”，就是執行的能力，力量的意思，換句話講，讓罪能夠有執行能力的，就是律法。
這就是魔鬼為什麼那麼害怕基督的恩典，因為基督挪去律法的咒詛，這會讓魔鬼失去定罪的資格。魔鬼特別希望每個信徒都關注罪，關注人的敗壞。因為魔鬼知道，人不可能靠著律法變得聖潔，不能夠靠著律法得著生命。如果把罪惡和死亡能力根源挪去了，當人的心裡充滿基督的恩典時，就不願意犯罪了。
羅馬書 7 章 5 節 **：因為我們屬肉體的時候，那因律法而生的惡欲，就在我們肢體中發動，以致結成死亡的果子。**
什麼是屬肉體的？以自我為中心，活在私欲之中。這會產生惡欲。惡欲充滿的時候，就在肢體中發動以致結成死亡的果子。
聖經裡告訴我們說：那因律法而產生的，就是惡欲，惡欲會在守律法的人，肢體中發動，保羅說：立志行善由得我，只是行出來由不得我。靠自己根本沒有出路。靠自己，當人想去做好事時，沒想到行出來卻是惡，想去幫助人時，結果話說出口，卻傷害了這個人。
如果人重新回到律法下，不斷被別人定罪，自我定罪時，你的生活就是一團糟，你想過好，卻越過越糟，沒有人願意每天淒慘的生活，都希望過得勝生活，可你靠著律法，根本沒有辦法得勝，羅馬書 7 章 25 節，保羅給了我們一個正確方法：
感謝神，靠著我們的主耶穌基督，就能脫離了。
我們不是靠著律法成聖，乃是靠著耶穌基督得勝。祂是我們的力量，聖靈會引導我們在得勝中生活。引導我們的行為。
分享第二點：定罪，是從律法而來；死，是從罪而來
羅馬書 7 章 6 節，但我們既然在捆綁我們的律法上死了，現今就脫離了律法，叫我們服事主，要按著心靈的新樣，不按著儀文的舊樣（心靈或作聖靈）。
一個人怎麼樣才能脫離律法呢？就是他死了的時候，第 6 節開始就說了：但我們既然在捆綁我們的律法上死了。罪的工價就是死。如果我們已經在律法下死了。就脫離了律法。不在律法之下了。
律法能夠讓人知罪，卻不能徹底解決人的罪，也不能給人力量勝過罪，因此神差派耶穌，帶來恩典，祂已經勝過了罪，所以我們服事主，是按著聖靈的新樣。
聖靈是真理的靈，聖靈的到來，不是要指出你的罪，不是告訴你是多麼無用，而是要引導你，進入一切真理中，這是在約翰福音 16 章 13 節的內容，只等真理的聖靈來了，他要引導你們明白（原文作進入）一切的真理。因為他不是憑自己說的，乃是把他所聽見的都說出來。並要把將來的事告訴你們。
聖靈幫助我們仰望耶穌，讓我們想起基督在十字架上所做的，祂為什麼要受那樣鞭傷，為什麼要受那樣刑罰，為什麼要受那樣的羞辱，當你思想耶穌對你的愛時候，你突然發現，你有力量去愛別人了，有力量饒恕別人了。而這力量是主耶穌賜給你的。
耶穌是你的聖潔，耶穌是你的公義，耶穌是你的救贖，當你軟弱的時候，耶穌就是你的力量，當你很困惑迷茫的時候，耶穌就是你的盼望；當你在黑暗中的時候，耶穌就是你的光。
7 節：這樣，我們可說什麼呢？律法是罪嗎？斷乎不是，只是非因律法，我就不知何為罪。非律法說。“不可起貪心”，我就不知何為貪心。
這段經文裡，清楚告訴我們，這是十誡中一些律法，而且告訴我們，我們已經從這些律法中，得著了釋放。
8 節：然而罪趁著機會，就藉著誡命叫諸般的貪心在我裡頭發動，因為沒有律法，罪是死的。
這段經文特別重要，因為沒有律法，罪是死的，如果沒有任何人告訴你律法，儘管人裡面有罪，但是沒有辦法發動起來，就像火藥引子一樣，只要沒有火，就是安全的。這就是沒有律法，罪是死的。
9 節：我以前沒有律法。是活的；但是誡命來到，罪又活了，我就死了。
只要人不把注意力放在律法之上，人就是活的。當摩西帶下十誡後，罪活了，結果人就死了。弟兄姐妹，切記：如果你天天思想罪，人就變得膽怯，就什麼也不敢做，沒有信心，無論你做什麼，無論做什麼，總是覺得得罪神。這就是：誡命來到，罪又活了，我就死了。
10-11 那本來叫人活的誡命，反倒叫我死。因為罪趁著機會，就借著誡命引誘我，並且殺了我。
死亡，絕不是神的本意。神造了這麼漂亮的世界給我們，不是讓我們死，而是讓我們永遠活著，弟兄姐妹，當你接受不定罪禮物耶穌的時候，你就跟死無關了，因為主耶穌已經勝過了死亡，哈利路亞！
羅馬書 5 章 12-14 節裡提到，這就如罪是從一人入了世界，而死又是從罪裡來的，於是死就臨到眾人，因為眾人都犯了罪。
亞當出生時，並沒有罪，可是亞當違背了神的話語時，把罪帶入了世界，死就做王了。並且亞當的後裔也都成為了罪人。
13 節裡提到：沒有律法之前，罪已經在世上，但沒有律法，罪也不算罪
律法是什麼時候出現的呢？摩西帶領以色列百姓的時候從山上領受的。從亞當到摩西，中間隔著幾千年，聖經說：從亞當到摩西，罪已經在世上了。但亞當到摩西那段時間，那時沒有律法，所以聖經裡說：沒有律法，罪，也不算罪。什麼叫 “罪，也不算罪”？是不是神睜一隻眼閉一隻眼，你犯罪了，神當作沒有看見呢？不是的，這不是神的方法，神絕對不會把有罪的定為無罪，不會把無罪的當作有罪的。
什麼叫 “不算罪呢”？原文希臘文的意思是：不被記錄，不記到某人帳上。沒有律法之前，罪在這世界上，就算有人犯了罪，神不把他的罪，算在這人帳上。
14 節：然而從亞當到摩西，死就做了王。
我要告訴的弟兄姐妹是，我們的創造主，祂一直都擁有審判權柄，沒有律法的時候，是人的良心在起作用，舉例你們就知道了，這些人都是在沒有律法之前的人，比如一個人叫約瑟，約瑟在他那個時候，沒有律法，但是約瑟知道，霸佔別人的妻子，是不對的，這是大惡。這是什麼在起作用呢？是他的良心，雖然沒有律法，但是人的良心，仍然可以分辨善惡。雖然神不數算他們的罪，但人還是犯罪了。而罪的工價就是死。所以世人最後都要面臨死亡。
沒有律法之前，也不代表神對罪視而不見。當人的罪惡達到一定程度的時候，神就出手進行審判。在聖經上記載有兩次大審判，一個是挪亞時代，洪水滅了當時的時代。
創 6:5 耶和華見人在地上罪惡很大，終日所思想的盡都是惡。
再往後就是，神毀滅索多瑪，索多瑪人在耶和華面前，罪惡極大。
你發現這兩段經文，非常相似，當時沒有律法，但是當人的罪惡，積累到一定程度時，神的審判就到了。
那個時候沒有律法，沒有律法，罪已經出來了，罪長成時，死亡就臨到了，所以挪亞洪水時代，和索多瑪人他們的罪，都長成了，他們在神的面前，罪惡極大，結果審判就臨到他們。
但是我們知道，這個罪惡是很多罪，累計起來的，但是在律法之下，這些人早就被神管教了。但因為挪亞時代沒有律法，所以神就等著他們罪惡滿盈的時候才能審判。
我舉個例子，也許你們更能理解些，我們國家的禁止喝酒開車，是在 2011 年 5 月 1 號以後頒布實行的，也就是說，如果你在 2010 年喝酒開車，算不算犯罪呢？不算，因為那個時候，我們還沒有關於酒駕的律法，就算那個時候你喝酒開車，也不算是犯罪。但是如果喝酒後撞了人呢？那就犯罪了。
但是你到沒有禁止酒駕的地方，不算犯罪，因為那個國家沒有這個法律，人可以喝酒開車，但律法是好的，為了人更好的生活，如果人喝醉了開車，撞了人，這個時候，對大家都是不好的。如果有這樣的律法反而是好的。
分享第三點：接受耶穌，就是接受了不定罪的禮物
約翰福音 3 章 17-18 節：
因為神差他的兒子降世，不是要定世人的罪，（或作審判世人下同）乃是要叫世人因他得救。信他的人，不被定罪。不信的人，罪已經定了，因為他不信神獨生子的名。
這段經文非常重要！很多人對約翰福音 3 章 16 節經文，都能背下：神愛世人，甚至將祂的獨生子賜給他們，叫一切信祂的，不至滅亡，反得永生。17，18 節這段依然很重要，後面這節經文是對前面，作的解釋。
為什麼世人不被定罪呢？因為神差祂的兒子降世了，不是為了定世人的罪。耶穌擔當了我們的罪，所以神不再定罪我們了。
有人說耶穌只是赦免了人信祂之前所有的罪，信祂以後所犯的罪，要向神承認，神才赦免。如果不認，神就會管教，鞭打，要降災禍人身上，並且還不得救。
其實這樣講，不符合聖經，並且是前後矛盾的，如果耶穌已經為我們的罪付上了代價，信徒仍然還被定罪，還會失去救恩，那就說明基督所成之工並不是穩固的。那么他的工就不是完全的。
律法之下，當人無法遵守全部的律法之時，違背了一條就是犯了眾條，違背了人的結局就是死亡。如果耶穌來了並沒有完全成全律法。那人們的盼望在哪裡呢？聖經只是告訴我們：神差祂的兒子降世，不是要定世人的罪，乃是要叫世人因祂得救。我們是因著耶穌而得救，祂知道我們無法遵守律法，所以為我們成全了律法，使律法的義成就在我們身上。把義人的身份賜給了我們。
信徒之所以不被定罪，是因為有耶穌代替了人的罪，負上了代價，耶穌為我們的罪死了，三天後他復活了，我們被稱義了。我們領受的是基督的義，基督的祝福！
信徒要思想的是，耶穌在十字架上所做之工。當你身體上有疾病時，要思想：因祂所受的鞭傷，今天要使我得著醫治。當你心裡沒有平安的時候，煩躁的時候，想發火的時候，看誰都不順眼的時候，這時候要思想，耶穌為你做了什麼呢？祂為你受了刑罰，讓你得平安！哈利路亞！所以我們要打開這個禮物，你要認真閱讀，耶穌為你成就了什麼樣的事工呢，這裡面的內容，就在聖經裡，祂所說的，祂所做的，是這裡面的所有。
我們信耶穌，不僅僅是信祂的一個名字，還要知道，耶穌為你做了什麼，為你成就了什麼樣事工，為什麼祂說，你不再被定罪了呢？18 節說：信祂的人不被定罪
我們一定要找出來，不被定罪的原因是，有人已經替你被定罪了，哈利路亞！基督徒還會犯罪，但是我要告訴你，因著你接受了耶穌，神就不再定你的罪了，當你覺得被定罪的時候，就是把自己重新拉回律法下了，而擺脫罪惡唯一方法，就是接受不定罪的禮物。
這就是耶穌為什麼，對行淫時被抓的女人說：我也不定你的罪，去吧，從此不要再犯罪了。當行淫的女人，被人抓起來，放在耶穌面前時，所有的人都在定這女人的罪，但他們並沒有定罪的權柄。唯獨擁有資格定罪的耶穌，卻沒有定那女人的罪，我們都知道，這女人確實犯罪了，但耶穌沒有定她的罪，原因是約翰福音 3 章 17 節：因為神差祂的兒子降世，不是要定世人的罪，乃是要叫世人因他得救。
我願意你們能把這節經文背過！常常用來宣告！神的兒子耶穌降世，不是要定你的罪，乃是要叫你因祂的名字得救！信祂的人，就不再被定罪了！
你信的就是這樣一位主！當耶穌對那女人說，我也不定你罪的時候，她才有力量以後不再犯罪。弟兄姐妹？不再犯罪，是神所賜給她的禮物，這才能使她有力量，不再去犯罪。許多人正好反過來說，你先不犯罪，然後我就不定你的罪。可試問一下，誰能做到一生不犯錯呢？
律法的特點就是，人不犯罪，就不定罪。可是耶穌不是這樣的，耶穌的意思是先賜給人不定罪的恩典，人就得著了不犯罪的力量，可以勝過罪。儘管基督徒信耶穌後，仍然還會犯罪，但神不定罪了。千萬不要說我們信主了，就不會再犯罪了，這樣的人不存在的。但事實是，耶穌在十字架上，流出寶血時，已經赦免你過去、現在、將來，所有的罪，你因信被稱義了，哈利路亞！
當你接受不定罪的禮物時，這就成為你的能力，為神而活。我們已經不在神的憤怒之下，是因為耶穌基督親自擔當了我們的罪，在十字架上，祂接受了神公義審判和刑罰，讀聖經時要看到耶穌在十字架上，承受了極大的痛苦，與父神分離了。
因為那時候，全人類所有的罪，都在耶穌的身上，而神絕對不可能，與一丁點的罪同在，明白我的意思嗎？你們有聖靈在裡面，聖靈是聖潔的靈，真理的靈，怎麼可能與罪同在呢？只有你是義人時，才有資格領受神的聖靈。聖靈住在你的裡面，罪的問題就已經被解決了。
在舊約時，雖然也有聖靈，但那時人們先要潔淨自己，聖靈在暫時住在人身上。如果人犯罪，聖靈就離開了。這就是為什麼大衛禱告聖靈不要離開他的原因了。
詩篇 51:9-11
求你掩面不看我的罪，塗抹我一切的罪孽。神阿，求你為我造清潔的心，使我裡面重新有正直的靈。（正直或作堅定）。不要丟棄我，使我離開你的面。不要從我收回你的聖靈。
但新約之下，耶穌基督已經為了你的罪，負上了代價。祂已經挪去了你的罪，所以聖靈永遠住在你裡面，當耶穌在十字架上說 “成了” 的時候，祂已經完成了律法所需要的一切公義要求，耶穌都已經替你完成了，所以神完全接納你了，哈利路亞！
神把自己的兒子，作為禮物送給了你，當你接受耶穌的時候，你就是接受了耶穌的公義、健康、真平安、不定罪的禮物，接受了從耶穌而來的永生，同時也是接受了從耶穌裡所發出的恩典和真理，感謝讚美主！
為什麼耶穌一直是我們的中心呢？因為這一切，不可能憑著我們，一丁點行為能夠完成的，人如果想靠著自己的行為，能夠得著神的義，就要遵守神所有的誡命，犯了一條，就是犯了眾條。所有的咒詛，都有可能臨到。人稱義乃是靠著信耶穌基督所成就的。約翰福音 3 章 18 節：信祂的人不被定罪。
無論是誰，無論是多麼有名，如果他告訴你，因為你的行為不好，神要刑罰你，要責打你，要賜疾病給你，不要相信，因為耶穌已經替我們獻上了代價，我們已經不再被定罪了。
不信耶穌的人，罪已經定了。因為他們不信神兒子的名。罪就要自己承擔。但當人相信耶穌基督名字時，祂給你帶來的是能力，是恩典，是真理。當你相信耶穌的時候，就進入了基督裡！
羅馬書 8:1-2
如今那些在基督耶穌裡的，就不定罪了。因為賜生命聖靈的律，在基督耶穌裡釋放了我，使我脫離罪和死的律了。
神的兒子耶穌基督降世，不是要定人的罪，乃是要叫人因祂得救。當我們接受主耶穌為救主的時候，我們就進入了基督裡，聖靈進入我們的心裡，釋放了我們，使我們脫離罪和死的律了。
以賽亞書 54 章 9-10 節特別提到：
這事在我好像挪亞的洪水。我怎樣起誓不再使挪亞的洪水漫過遍地，我也照樣起誓不再向你發怒，也不斥責你。大山可以挪開，小山可以遷移。但我的慈愛必不離開你，我平安的約也不遷移。這是憐恤你的耶和華說的。
神已經起誓，因為祂找不到比自己更大的那一位了，就指著自己起誓說：我起誓，我不再向你發怒，也不斥責你。神不會無緣無故的再向你發怒，也不斥責你，是因為神看到了耶穌在十字架上所做的，因此祂不再向你發怒，祂也不再斥責你。
儘管這世界上，有很多人還在律法下活著，相互定罪，但我們領受不定罪的禮物，這樣就不會定別人的罪，我們要告訴別人關於耶穌基督的恩典！
路加福音 6:36-37
你們要慈悲，像你們的父慈悲一樣。你們不要論斷人，就不被論斷。你們不要定人的罪，就不被定罪。你們要饒恕人，就必蒙饒恕。
耶穌也不希望我們互相論斷，祂願意我們領受祂的恩典，活出不定罪的生活。當我們領受了從神而來的饒恕，就得釋放了。
你的生命已經被聖靈更新了，你已經不再是那個舊生命了，舊我已經死掉了，剛才我們已經分享過了，既然在捆綁我們的律法上死了，已經脫離了律法，叫我們按著聖靈的新樣式服事主，哈利路亞！我們的生命已經被更新了，是新造的人，舊事已過，都變成新的了。
信了耶穌以後，不要用過去負面思維生活，不要用律法思維的生活，學習用宣告耶穌基督的話語，感謝主！因著耶穌的緣故，一切都變成新的了，因著耶穌基督，你是一個新人，因著耶穌基督，神把祂的權柄都給你了，你在生活中，可以靠著耶穌基督，過得勝的生活，當你知道自己不再被定罪的時候，就有力量，就有信心面對生活了，哈利路亞！
有多少人不敢向神禱告，有人禱告了也不確定神是否垂聽了，是因為覺得自己很不配，這就是自我定罪，這樣怎麼會有信心呢？只有你意識到你因信被稱為義人，是神所喜悅的，神特別願意你來找祂，願意你向祂禱告，來到神的面前就是喜樂的，每在如此思想，你的生活就不再一樣了。
當不好的事情臨到你的時候，要奉耶穌基督名拒絕，並且向神禱告開出路；當別人定你罪，攻擊你時，要奉耶穌基督的名，為這些人禱告，憐憫他們！你是靠神的話語活著，我們的主定義你的生命。聖經的話語定義你的生活，只有耶穌是生命，是道路，是真理！符合聖經的教導我們相信，不符合的，我們拒絕即可！
一起禱告：
慈愛的天父，我們特別感謝讚美你的恩典，你賜下耶穌基督，為我們的罪死在十字架上，之後從死裡復活了。我被稱義了。你把我的罪徹底解決了。我不在律法之下，乃在恩典之下。聖靈住在我的心裡。使我不再被罪所轄制，使我能脫離死和罪的權勢，我在基督裡。
你不再定我的罪了，我領受你的赦免，活出饒恕的生活。請幫助我在生活中不定罪別人，多看別人的優點，口中常說造就別人的話，請帶領我新的一周的生活，靠著那加給我力量的，我凡事都能作。我期待新的一周有美好的事發生在我身上。哈利路亞！奉耶穌基督名禱告！阿們！