1116 - 认识神的慈爱和祝福#
1116 - 认识神的慈爱和祝福
（JP 文字组 - 云淡风清整理）
路加福音 15 章 11-32 节：经文较长，我们只读 31-32 节：
31 父亲对他说：‘儿啊，你常和我同在，我一切所有的都是你的；32 只是你这个兄弟是死而复活、失而又得的，所以我们理当欢喜快乐。’
一起祷告：
慈爱的天父，我们感谢赞美你的恩典，感谢你让我们聚在一处向你敬拜赞美。你是赐福给我们的主，你愿意把你的祝福给我们，让我们带着你的得胜生活。在这个时间，请帮助我们更多的认识你。我们愿意在你的话语上扎根，更多的认识你的慈爱，认识基督的美好。圣灵充满我们每个人的心，更新我们的心意，让我们在你的话语上，建立正确信心，祝福这个时间，奉耶稣基督名祷告，阿们！
我们分享的题目：认识神的慈爱和祝福
路加福音 15 章 11 节里提到：一个人有两个儿子。我们就从这节经文开始分享天父的慈爱。这个人是我们的天父，这两个儿子是谁呢？叫什么名字？
我给这两个儿子起了名字，大儿子叫律法，其实他名字本不叫律法，他只是活在律法之下而已；小儿子起名叫恩典，当然了，他并不是一开始就认识父亲的恩典。而是在后来经过了苦难之后，他才认识了恩典。
这两个儿子，都不认识他父亲的恩典。因为不认识，所以心中也不愿意按父亲的意思生活。今天也有很多人虽然称为神的儿女，却不认识耶稣的恩典，也不认识天父的心意。这就太可惜了。神向我们启示耶稣基督，就是希望我们更多的认识耶稣基督，认识祂的美好，从而跟随他。
分享第一点：离开神，是最糟糕的决定
先来说说小儿子。小儿子知道父亲爱他，但在家里时却不尊敬父亲，在恩典中放纵了。最后带着家产离开了父亲。实际上他是离开了恩典的源头，约翰福音 15 章 5 节特别提到：我是葡萄树，你们是枝子；常在我里面的，我也常在他里面，这人就多结果子，因为离了我，你们就不能作什么。
小儿子敢向父亲要东西，这一点是好的。因为他知道自己是儿子。也知道父亲的就是他的。但他在恩典中坠落了。只要祝福，不要父亲。
12 节：小儿子对父亲说：‘父亲，请你把我应得的家业分给我。’父亲就把产业分给他们。
今天许多人不敢向父神求，觉得自己行为不够好，或者求的时候心里害怕，担心神不给，也害怕是妄求！这不是儿子的心，乃是奴仆的心。既然我们呼叫阿爸父，就应该相信，祂爱你，乐意赐福给你。
小儿子有一点是好的，那就是他从来不根据自己的行为，向他的父亲要，就因为他知道，自己是儿子。所以很理直气壮的说；把我的那份家业分给我。如果他是在律法下，怕是连这个话也不敢说出来。
在以色列以区分家业，一般是父亲死后，根据父亲的遗嘱把产业分给孩子们，长子得双份，其他的儿子平均每人一份。小儿子说；请把我应得的那份家业分给我。但这一点却违背了律法。因为在父亲还活着的时候说这个话，就等于盼着父亲早点驾鹤而去。根据当时的律法，父亲有权柄把这没有规矩的儿子交给城门口的长老们，那这儿子必死无疑。
虽然儿子不尊重他，但父亲爱这个儿子，还是把产业分给了他们。
当你们向父神祷告的时候，只需要有信心就可以求。原因很简单，因为你是祂的儿女，祂是你的父亲，这是爱的关系。祂乐意把好东西赐给你。但同时，我们也不要学习小儿子没有敬畏父亲的心。这一点上要警惕。
13 节：过了不多几日，小儿子就把他一切所有的都收拾起来，往远方去了。在那里任意放荡，浪费资财。
父亲分给小儿子产业时，他就已经知道这个儿子的心思了，但是为什么父亲还给他呢？因为父亲爱他！因为父亲的慈爱，从未离开过这个儿子，他给这个儿子自由选择的权利，所以把家业分给了他，当这个儿子离家时，父亲也没有拦阻，因为父亲爱他。尊重他的选择。给了他自由。就像我们在耶稣基督里的自由一样。小儿子的问题在于，他不认识父亲的慈爱和祝福，所以他选择一条错误的路，离开了他的父亲就失去了持续的供应。失败是必然的，至少到目前为止，小儿子还没有学会如何管理产业。人离开神在地上生活时，也是如此。
小儿子离开父亲往远方去了，后来的结果是，生活败坏，一切都渐渐失去了，最后生命枯干了。如果葡萄枝一直在葡萄树上，根部源源不断供应水分养分，枝子一直是茂盛的，一直在供应中，当葡萄枝离开葡萄树时，被剪下来以后，暂时是绿的，过不了几天，就会慢慢枯萎，最后枯干。小儿子因为不认识父亲的慈爱，离开了祝福的源头，最后一无所有。
我要问弟兄姐妹，你们可夸的到底是什么？有人说我长得很漂亮，那么，再过五六十年，你还能夸你长得漂亮吗？有人说我家里很有钱，如果经济危机突然来临，钱财飞走之时，你可夸的到底是什么？
当我们离开主耶稣时，我们可夸的一切，都变成乌有。世界是建立在不稳固的根基上，是会动摇的，如果这些都拿走，你可夸的到底还剩下什么？基督徒却不一样，神儿女是不一样的，就算世上这一切都失去了，容貌，钱财，名气等。我们在神面前依然是神的爱子，是完美无瑕疵的存在。祂永远爱我们。因为神与我们同在，赐给我们的是永久的祝福。
小儿子刚离开父亲时，感觉太好了，再也没有人束缚他，在他身边唠叨了，再也没有人告诉他要读经，要祷告，要聚会了。终于可以随意而为，逍遥自在了。
很多人以为，自由就是，想干什么就干什么，像这个小儿子一样，任意放荡，用今天的话来讲：任性！再也不受任何约束了，似乎是真正得着了自由，他浪费资财，交了很多所谓的朋友，大家都夸他，赞美他，再也没有人教导他了，但是小儿子发现，这一切都是暂时的。
14 节：即耗尽了一切所有，又遇着那地方大遭饥荒，就穷苦起来。
很快，他的钱财花光了。身边那些过去对他信誓旦旦的 “朋友” 也不见踪影了。天灾人祸都聚集在小儿子身上。那地方有大饥荒，他变成了穷人。生活反而不如以前了。
很多人在信耶稣后，总是问；苦难为什么会临到我身上？我都已经信耶稣了，怎么会有这样不顺的事情？为什么我常常会遇到挫折？
箴 29:1 人屡次受责罚，仍然硬着颈项，他必顷刻败坏，无法可治。
如果有相似的事情上总是失败。我们就不要再坚持了，不如转向神，让神赐给我们新的道路，也许这条路是错误的，已经偏离了神的话语就要及时回头。
当这些不好事情临到你身上时，到底该如何做？是选择继续忍受呢？还是选择回头，再次回到耶稣基督里？正在听道的弟兄姐妹，如果你也面临到了，像小儿子一样的环境，不如转回到神的话语中来，按神的话语生活。这就是悔改。
比如，圣经告诉我们，不可停止聚会。这对我们而言不是律法，而是祝福！是神给我们的祝福，神要通过聚会，赐力量给我们，赐启示给我们，让我们彼此安慰，彼此造就。如果有人认为，反正在恩典之下，聚不聚都无所谓了，听不听道也不要紧了。这就是走了小儿子的路。大家切不可效法。
小儿子遇到了饥荒。这是考验他人生能力的时候。之前花的产业都是他父亲给他的。这次看他如何度过难关呢？很明显，小儿子的生活由恩典进入了自我努力的律法之中。他要自己为自己的生活负责了。
15-16 节：** 于是去投靠那地方的一个人，那人打发他到田里去放猪。** 他恨不得拿猪所吃的豆荚充饥。也没有人给他。
离开了父亲的供应，他自己什么也做不了。在外邦之地没有恩典，只有通过辛勤劳苦换点吃的。那人对他没有怜悯，没有慈爱。
17 节提到，他就醒悟过来。在生活的绝境之中，他突然想起来了，以前的生活是那么美好。很多弟兄姐妹当他们离开神以后，流落在世界上，多年以后，当他们再想起了以前在教会的时候，大家的彼此相爱，彼此鼓励。这就是圣灵引导人回来。小儿子醒悟过来，说我的父亲有多少雇工，口粮有余，我要在这里饿死吗？他想起了父亲。
弟兄姐妹，遇到患难不可怕，你要想起耶稣基督，你要知道，祂是你的拯救，要悔改，转向神。
18 节说：我要起来，到我父亲那里去，向他说：父亲，我得罪了天，又得罪了你。
此时的小儿子并没有悔改，而是受不了环境。他其实是想通过自己的努力，获取父亲的喜爱。但不无以什么样的方式回到神面前，就算心里有所求或者有别的目的，回到教会中，父神还是接纳我们的，从 20 节 - 23 节，是小儿子正真认识父亲慈爱的时候，从 20 节小儿子看到父亲时，那时候他的心才真正回转过来，小儿子认识恩典，是父亲向他施恩的时候。
我们分享第二点：要认识神对你的恩典
从人出生一直到生命结束，神的慈爱从未离开过我们，只是很多时候，人不愿意在父神的保护下，就像旧约以色列百姓一样，神特别愿意与他们同在，赐福他们。可是他们却不愿意。
圣经里提到：我多次愿意就像母鸡抱小鸡一样，把你们抱在我们怀中，只是他们不肯。
马太福音 23:37-39
耶路撒冷阿，耶路撒冷阿，你常杀害先知，又用石头打死那奉差遣到你这里来的人。我多次愿意聚集你的儿女，好像母鸡把小鸡聚集在翅膀底下，只是你们不愿意。看哪，你们的家成为荒场，留给你们。我告诉你们，从今以后，你们不得再见我，直等到你们说，奉主名来的，是应当称颂的。
这就是人不认识父神恩典的时候，人宁靠自己努力做点什么，这真是太可惜了。
20 节以后，小儿子就向他父亲走去。相离还远，他父亲看见，就动了慈心，跑去抱着他的颈项，连连与他亲嘴。
为什么小儿子回来，父亲就看见了呢？他的父亲一直在等候他回来。我们也是如此，不管我们何时回头，天父一直在等待着你回来。开始我们讲到了自由，上帝给你选择的自由，当你要自己去做什么时，不要天父管着你了，天父不能在你身上做什么。
就像耶稣一样，祂回到自己的老家拿撒勒，祂很想医治村里的人，可是当地的人厌弃祂，所以他在那里，就不能再行什么神迹。神不强制让你做什么事情，祂唯有感动你的心，只要你回头，祂就愿意医治你。
我们读整本旧约时，发现以色列百姓犯罪离开神，神不是直接击杀他们，而是派先知劝他们回头。可是以色列百姓，把这些先知都杀了，他们宁可靠着自己的努力活着，活在贫穷中，也不愿意按神的话语生活，透过以色列百姓的失败，让我们借鉴。今天我们也是一样的，天父一直在等待着你回转，祂不需要你为祂做什么，祂让你回来，祂只是喜悦你，与你的行为无关。
当小儿子再次回去时，把准备好的台词向祂父亲说：从此以后，我不配成为你的儿子，把我当作一个雇工吧。他虽然有台词，但是离他很远时，父亲看见了他，就动了慈心，跑过去，就抱着他的颈项，连连与他亲嘴。这时候小儿子，他拿出已经背的很熟的台词，向他父亲讲，但是这个父亲根本不听他讲什么。
父亲对仆人讲：把那上好的袍子拿出来给他穿上，把戒指戴在指头上，把鞋穿在脚上，把那肥牛犊牵来宰了，让我们一起吃喝快乐。哈利路亚！当你再次回到天父怀里时，神不看你用什么样方式祷告，只要你愿意回来，按祂的方式生活，源源不断的祝福你，所以要认识天父对你的慈爱。要认识耶稣基督的慈爱，祂乐意赐福你，感谢主！
你一直在父亲家里时，也许外面会有饥荒，但是你的父亲，会替你遮挡这一切的风雨，当你在父家里时，也许外面有环境。但你的父，却一直能赐给你满足。祂绝对不会把豆荚给你。祂要赐给你上好的，最好的东西。
把那肥牛犊牵来宰了。神赐给我们都是最好的。祂把天国最好的耶稣赐给了我们，不是随便找一个天使，替我们死。而是把天国最好的耶稣给了你。当人接受耶稣时，所以这里提到说：把那上好的袍子拿来给他穿上。不是给了雇工的衣服，而是上好的袍子，把戒指给他戴在指头上，这是恢复了你的身份，恢复了他的地位，感谢赞美主！
所以小儿子，是在被祂父亲接纳了之后，认识到了父亲对他的爱。其实父亲以前，一直都是这样祝福他的，只是因为祝福太多了，小儿子看不出那是祝福了，习以为常。我们读出埃及记的时候，发现神每一天都供应以色列百姓，白天云柱，晚上火柱，那是神同在一个非常清楚的标志。
如果这个还不算的话，早晨起来的吗哪，更能显明这是神所降下来的祝福，当这样的祝福，日复一日，临到时，很多时候，人就会像以色列百姓一样，会厌弃这上好的福分，最后以色列百姓他们认为神所赐的是淡薄的食物，他们要吃肉，不要天上的祝福了，要地上的食物，这就是他们不认识恩典，不认识这是神给他们最好的。
如果人世间，能有这样一种食物，让你一辈子只吃一种食物，却不会出现营养不良疾病，又何必每天想着法，找各种营养来补充呢？如果真的有这么简单的方法，实在是太妙了。可是以色列百姓，身在福中不知福，这样简单的食物，他们吃了那么多年，却没有出现营养不良，也没得病，因为神的祝福，一直在他们身上，如果觉得这还不是祝福，圣经里提到：衣服他们穿了几十年，鞋他们穿了几十年，却没有破，这难道不是祝福吗？
神每天都有供应，都有祝福，只是很多时候，人的眼睛看不见而已。当有一天，我们失去这一切的时候，才发现神以前是那样恩待我，感谢主！当亚当和夏娃，被赶出伊甸园的时候，他们才发现，在伊甸园时是那样的美好。
当以色列百姓失去家园时，才发现神的祝福和恩典。我们不要做这样的人，我愿意弟兄姐妹，都在祝福中，每一天都向天父发出感谢，因为这本是天父要赐给我们的祝福。
小儿子的悔改，是在他真正认识到，父亲的慈爱，被父亲接纳时。而天父给我们的，永远是接纳，只要我们愿意回到祂的怀抱中，这就是我们天父的慈爱，我愿意弟兄姐妹，无论你的工作生活多忙，别忘了聚会，领受天父的爱。不要离开本地的教会，要在这里享受与神的同在，无论你有多年疲惫，有多少问题，当你回到教会中，在团契生活中，神要医治你，要安慰你，要加力量给你。
祂也已经把戒指戴在你的指头上，祂也把你把鞋穿在你脚上，让你再次有力量站起来行走，感谢赞美主！
当小儿子回到父亲家里时，家里充满了馨香，牛犊被宰了，跟父亲在一起吃喝快乐，我们闭上眼睛，默想这段经文时，那是一个非常融洽的画面，父亲很高兴，而这个儿子也很高兴。我们都是在恩典之下，不是因为你有了好行为，天父才喜悦你，乃是因为耶稣基督的好行为，神就如此的喜悦你。
不是因为你做了什么，天父才喜悦你，而是因为主耶稣，为你做了所有你该做的一切，所以天父要如此赐福给你。那肥牛犊不是你养的，是天父的，但是祂愿意拿出来，与你同喜乐。我们只要愿意回到他怀抱中，你要认识祂对你的慈爱，要认识到这是祂给你的祝福，不是你当雇工能得着的，而是因为你是儿子，才得着的，感谢主！若你在失望中，在失败中，要回到耶稣基督里来，回到祂的怀抱中，必然有喜乐
我给大儿子起名叫律法，其实他不叫这个名字，只是他所做所有的事，都是在律法之下，大儿子特点是，从来没有离开恩典，却没有享受过恩典。他明明是儿子，却一直活得像奴仆一样。
大儿子，指的是什么样的一群人呢？这些人没有离开教会，没有远离神，一直都在教会中，却一直像奴仆一样活着，常常负重前行。生活没有任何改变，原因是在恩典中，却不认识恩典，这是最大的遗憾。
25 节：那时，大儿子正在田里。他回家离家不远，听见作乐跳舞的声音。
大儿子实际上是很勤劳的，就像世人所说的，绝对是个好儿子，干活没的说，兢兢业业，勤劳的很，但是他的心里如何？有的姐妹说，我实在没有办法，给别人传福音，人家一无所缺，比我有钱，要车有车，要房有房，给他讲耶稣，我能讲什么呢？我都没有底气给人讲，大儿子和小儿子相比，小儿子一无所有，而大儿子什么都有。
但是大儿子缺的是，内心里太需要神的慈爱了，太需要神的安慰了。虽然外表让人很羡慕，父亲很有钱，家业很大等等，但是他心里缺乏耶稣基督，他需要我们的主。大儿子从田里干活回来，本身没有问题，离家不远的时候，听见了作乐跳舞声。
当你听到一个地方有乐声时，心里应该是很高兴的，大儿子叫仆人问到，什么事情，仆人说，你的兄弟回来了。现在无病无灾的回来了，你父亲为此特别高兴，28 节出现了，大儿子很生气，他为什么会生气呢？嫉妒的心发作了。
举个例子你们就明白了，当你们教会中，在过去有一个弟兄或者是姐妹，以前很热心，却离开了教会，时隔两年之后，他或者她又再次回来了，说这两年过的很不好，但是我愿意回来，我知道了，以前神一直在祝福我。这时候，整个教会都是欢腾的，说感谢主，你回来了，我们实在是太高兴了。
可是如果教会，看到弟兄或者姐妹回来说；很生气，说你回来干什么呀！你们觉得这还是教会吗？大儿子恰巧做了这样的事情，律法之下的人，真的很可怕，还记得法利赛人吗？耶稣在安息日，医治一个手枯干的人，这个人已经枯干了，当耶稣医治好他之后，法利赛人却很生气，开始责问耶稣，你为什么在这一天，做这样的事情？其实应该感谢主，应该高兴，可是他们却很生气，当他们看到拉撒路从死里复活，整个在场的人，都应该感谢神才对，可是那些法利赛人，却商议如何处死耶稣。这就是律法。律法是容不得别人，有一丁点的错误，容不得失去自己一点利益。
大儿子之所以生气，觉得小儿子回来，要再次瓜分财产，自己的利益要受损失了，很生气，不愿意进去见这个兄弟，这就是律法，你看到周围的人，经常是定罪式的说话，你看到经常生气，不满意。或者经常说教会，有什么样的问题，你怎么样，怎么样的时候，给别人定罪，看到的都是负面的。实际上都是在律法下。
我们已经不在律法下了，乃在恩典之下，在恩典之下的人，却不认识恩典，这是很可悲的事情，继续往下看，知道大儿子不肯进去，父亲就出来劝他，知道吗，我们的天父，不愿意我们在律法下，愿意我们彼此相爱，这个儿子对父亲说；我服侍你这么多年，从来没有违背过你，你并没有给我一只山羊羔，叫我和朋友一同快乐。
律法之下的人，总是夸自己，我为主做了多少，我已经信了多少年了，我告诉你，我看圣经的遍数，比你能背过的都多，我讲道都十几年了，你懂什么呀…… 当你看到你这样的人时，你要谨慎，因为他是大儿子，是律法之下的人。
大儿子说，我服侍你这么多年了，从来没有违背过你的命令。他把父亲的话语，当作命令遵守，但神的话语对我们是有益处的。这不是律法，而是恩典。
提摩太后书 3:16-17
圣经都是神所默示的（或作凡神所默示的圣经），于教训，督责，使人归正，教导人学义，都是有益的。叫属神的人得以完全，预备行各样的善事。
大儿子认为父亲很吝啬，完全没有怜悯之心。心里有很多埋怨，觉得父亲对他一点也不好。不知道有多少人，在埋怨神时，是这个样子，我信了你这么多年了，为什么就不祝福我呢？我都祷告这么长时间了，为什么神还不医治我呢？其实这些想法不太正确。我们不可能用好行为，或者用祷告多少，换取神的怜悯。
大儿子在父亲的家里，却不认识恩典，因为他从不敢向父亲求，律法下的人，他们向神求的时候，总是心惊胆战的，他们有太多的害怕，律法之下的人通常是想用好行为换取祝福。因为他们不认识耶稣的恩典，耶稣基督为他们做了什么，不认识我们天父，有多少慈爱在他身上，更不明白被神赦免了多少，他的爱就有多少。
他不知道父亲，不会因他少干一天的活，就不喜悦他。我们的耶稣一件神迹，都没有行的时候，一件事情，都没有做的时候，神已经说： 这是我的爱子，我所喜悦的。这就是我们的神，当你什么都没有做的时候，只是单单相信耶稣基督的时候，神就已经喜悦你了，你不必努力让神喜悦你，因为神已经喜悦你了，不必努力让神祝福你，因为神特别愿意祝福你，感谢赞美主！
所以你不必再用你的努力，换取神的祝福，如果你也像大儿子一样，想让父亲给你祝福却不敢求，实在是太可惜了。
大儿子作为长子，可得到双倍的产业，他一直觉得这一切是父亲的，不敢向父亲诉说自己真正的需求，这就是在律法下的人，想要却不敢求。我愿意听道的弟兄姐妹，不要自己限制了神的祝福。
他父亲最后说；儿啊，你常和我在一起。这本是祝福，你常和我同在，这是旧约时，神给人最大的祝福，雅各骗了他父亲和哥哥，当他出门时，什么都没有，手里就拿一根拐杖，可是神说：我必与你同在，必赐福给你。后来雅各得到了三十倍，六十倍，一百倍的祝福。
当基甸心里害怕时，神说：大能的勇士，耶和华与你同在了。当约书亚害怕的时候，神说：** 不要惧怕，也不要惊惶。因为你无论往哪里去，耶和华你的神必与你同在。** 这是我们最大的祝福之一，神与你同在，祂就是你的保护，就是你的供应。父亲一直与这个儿子同在，但是大儿子却不知这是最好的祝福，神不仅仅是让我们进天国，还要把丰盛生命的祝福，也要赐给你。
父亲紧接着对儿子说：我一切所有的都是你的。弟弟现在知道了，父亲所有的一切，都是你的。可是哥哥却不知道。父亲还要给大儿子解释，说，我一切所有的，都是你的。弟兄姐妹，耶稣所有的一切，都是你的，天国里所有的一切，都是你的，这是天父给你的慈爱，这是神给你的祝福，你要把祝福用到身上，大胆向神祈求，向神祷告，因为这一切都是你的，感谢赞美主！
耶稣基督已经为我们，夺回了天上地下，地底下一切的权柄，你也有权柄为自己医治，为你身边的人，奉主耶稣的名医治，你也可以奉主耶稣的名，给你身边的人祝福，给你家人孩子祝福，要知道这一切，都是你的。要认识到，天父已经把祂所有的慈爱，都放在了你的身上，通过耶稣基督已经赐给你了，这不是你求祂，才能得到的，是已经都给你了，你要拿起来使用。
就像大儿子，如果你需要羊羔和朋友一起快乐，直接到羊圈里挑一只最好的，跟你的朋友一起快乐，没有必要埋怨父亲的。你可以直接去拿的，这是你的祝福，是天父对你的慈爱。当你身体有疾病时，要伸出你医治的手，在患处按手祷告就好，不要再向神苦苦哀求了，要用宣告，用耶稣基督赐给你的权柄，胜过你的环境。
我们祷告是与神建立亲密关系，要认识天父慈爱，要知道，神到底给了你什么，你才愿意亲近耶稣，才愿意每天都与耶稣在一起，因为你知道，祂才是那祝福的源头，就是恩典源头，一切都是从祂而来，我不能没有祂，因为我离开了祂，就像葡萄枝离开葡萄树一样，就会枯萎，渐渐就枯干了。
当你认识到天父的慈爱和祝福的时候，你就乐意听从祂的话语，乐意顺从祂而生活了。如今在宴席前的小儿子已经明白了父亲的爱。所以他不会再离家出走了。他的生活也会完全不再一样。
我们的天父是慈爱的，祂不再纪念你罪愆，你也不要再靠自己的行为，换取神的祝福。只需要相信耶稣基督在十字架上所做的，耶稣的一切都是你的了。要正确认识神的慈爱和祂的祝福。当你意识到神的恩典时，就可以靠着神的话语活出不一样的生活，活出好行为了。
早上起来时，祷告；主啊，我今天真的知道，你一直与我同在。你一切所有的，都是我的，我要与你一同喜乐，喜乐的做工，喜乐的上班，喜乐的与人相处。
一起祷告：
慈爱的天父，我们感谢赞美你的恩典。我的一切祝福都是从你而来的。你是我祝福的源头。藉着你的话语，我知道你的慈爱和祝福了。我愿意领受你的恩典，活出恩典的生活来。请用话语不断的更新我，让我明白更多，在生活中可以经历你的美好。新的一周的开始，我相信我是祝福的管道。无论我往哪里去，你必与我同在，引导我前面的路。感谢你，奉主耶稣的名祷告，阿们！