1117 - 如何遵行神的旨意#
1117 - 如何遵行神的旨意
(JP 文字組 - 天國小王子整理)
慈愛的天父我們感謝讚美你的恩典。感謝你帶領我們在這裡領受你的話語。我們願意明白神的旨意，並且在生活中用出來。請聖靈引導和更新我們的心思意念。使我們從你的話語中得著更多的啟示。把下面的時間交給你，帶領我們，奉主耶穌基督的名禱告。阿們！
我們今天分享的題目；如何遵行神的旨意
我們先來看我們今天的本文：馬太福音第 7 章 21-23 節
21 凡稱呼我主阿，主阿的人，不能都進天國。惟獨遵行我天父旨意的人，才能進去 22 當那日必有許多人對我說，主阿，主阿，我們不是奉你的名傳道，奉你的名趕鬼，奉你的名行許多異能麼。23 我就明明的告訴他們說，我從來不認識你們，你們這些作惡的人，離開我去吧。
聖經是神給我們的，但並不是每句話都是指著我們說的。今天會給大家分享，逐字解經法和以經解經法。逐字解經法，就是一個詞一個詞來解釋，一個字一個字的來解釋的方式。
前面耶穌剛剛講到了，窄門和寬門，小路和大路，還有兩種果樹，後面緊接著提到了遵行主旨意的人才能夠進天國，祂實際上是給出了一個結論。如果不明白神的旨意，就會擔心害怕。很多人可能就因為這樣的經文就害怕，擔心現在是屬神的，假如有一天，主說不認識他，那是多麼可怕的一件事情啊。
到底是什麼樣的人，主才說我是不認識他們的，而那一群人還不是普通的人，不但耶穌說不認識他們，反而稱那些人为惡人。
分享第一點，神希望我們拣选生命
這是在申命記的第三十章 19-20 節我們來讀一下聖經
19 我今日呼天喚地向你作見證，我將生死，禍福，陳明在你面前，所以你要拣选生命，使你和你的後裔都得存活。20 且愛耶和華你的 神，聽從他的話，專靠他，因為他是你的生命。你的日子長久，也在乎他。這樣，你就可以在耶和華向你列祖亞伯拉罕，以撒，雅各，起誓應許所賜的地上居住
從這樣的經文我們來看；神是特別希望我們拣选生命的。神不希望我們滅亡。上帝創造這個世界，並不是讓人犯罪，死亡。祂希望我們每一個人都活在祂的供應中，平安，喜樂，健康。但神不強加祂的意志在我們身上，因為我們的聖靈與邪靈是不同的。
當一個人被邪靈附身的時候，這個人可能會失去自我的意志，完全被邪靈所控制。就像聖經裡邊記載了有一些人被鬼附了以後就拿石頭砸自己，住在墳地裡邊，那麼這樣的人是被邪靈所控制，沒有自由的。
但聖靈是不一樣的，聖靈是賜自由的靈，不會強迫人，當你願意被聖靈帶領，願意讓聖靈引導你的時候，聖靈才在你身上做工。祂尊重我們的選擇。
馬太福音 7:13-14
你們要進窄門。因為引到滅亡，那門是寬的，路是大的，進去的人也多。引到永生，那門是窄的，路是小的，找著的人也少。
耶穌先講到了窄門，這個窄門是通往永生的，它有一個對應的門是什麼呢？寬的門，這個寬門是通向滅亡的。
還有一個也是一樣的小路和大路，再往下就是好樹和壞樹。我的問題是：什麼樣的門被稱為是窄門？難道是那個門縫很小的，稍微胖一些的人就進不去那個門嗎？
耶穌說，那通往永生的門是窄的，路是小的，而且找到的人也少。什麼是窄門？什麼是小路？千萬不要以為那個門是很窄的，所以需要減肥才能進去，也不要以為小路就是充滿荊棘，崎嶇難行的路。如果照著字面的意思，會讓人很難理解的。
約翰福音第 10 第 7 節，所以耶穌又對他們說，我實實在在地告訴你們，我就是羊的門
為什麼稱為窄門呢？不是因為這個門它很窄，所以必須減肥才能進去，而是告訴我們；因為耶穌就是那個門。弟兄姊妹可知道嗎，為什麼叫窄門呢，因為耶穌是唯一的門，整個世界你都找不到第二個門可以進去通往天國了。因為祂是唯一的門所以被稱為是窄門。
那麼第二個，為什麼稱為是小路？因為祂是唯一的路，只有這一條路你才能通向永生，其他的路很多，是很寬的路但所有的路都會通向滅亡。只有這一條路 -- 耶穌基督，才能將我們領向永生。感謝主！
弟兄姊妹，神特別希望我們拣选生命。你如何拣选這個生命，如何得著永生呢？前提就是；相信耶穌基督！所以說上帝特別願意我們來就近祂的兒子耶穌基督。
在約翰福音十四章 6 節，耶穌說，我就是道路，真理，生命。若不借著我，沒有人能到父那裡去。
弟兄姊妹知道嗎祂是那個唯一的路，所以祂是小的路，除祂以外再也沒有任何拯救。好，我們往下看還有一個詞叫做；好樹。今天的本文裡邊耶穌提到有兩種樹。荊棘上豈能摘葡萄呢，蒺藜裡怎能摘無花果呢
有兩種樹。所以在這個之前就引出了一句話叫做；你們要防備假先知。這個假先知的特點是什麼呢？就是外面是羊皮裡面確實殘暴的狼。這裡邊也是用兩種樹來做一個比喻，可是呢我們很奇怪的是，我們知道聖經裡邊只有真樹的時候就有假的樹，耶穌提到了一個非常重要的詞，這個是在
約翰福音的十五章 1 節 **，我是真葡萄樹，我父是栽培的人 **。
耶穌一開始說我是羊的門，又說我是真理，我是道路，我是生命。可是到這個樹的時候耶穌用了個詞叫做什麼呢，真葡萄樹。既然提到真葡萄樹就一定有假的。就是說耶穌是真葡萄樹，那麼除祂以外的那些樹全都是假的。
這裡邊正好跟我們今天所講的這個本文就對應起來了，這叫做以經解經法。當然你不明白的時候我會給你其他經文給你一個更清晰的解釋，所以今天我們會有很多經文給大家列出來。你看到沒有馬太福音第七章 15 節耶穌說你們要防備假先知，然後呢耶穌緊接著後面說怎麼樣認出這些樹呢，怎麼樣知道是真樹是假樹呢？耶穌說；我就是真葡萄樹。所以又一次把我們的目光引向了耶穌祂自己。
弟兄姊妹，只有耶穌是那一個真的樹，好的樹。祂是那個唯一的生命樹。弟兄姊妹，而我們是什麼呢？我們是枝子，對不對？聖經說；我們是祂的枝子。
弟兄姊妹，不管全球有多少信耶穌的人，你最終都要連接於這個葡萄樹上，這棵生命樹上就必會得著生命
我們往下看，你們要防備假先知。
假先知並不是從神而來的啟示。既然是假的，就會有本身的特點。我們透過他們的特點就可以認出他們來。
馬太福音 7:15-16
你們要防備假先知。他們到你們這裡來，外面披著羊皮，裡面卻是殘暴的狼。憑著他們的果子，就可以認出他們來。荊棘上豈能摘葡萄呢？蒺藜裡豈能摘無花果呢？
他們外表看起來跟真先知是一樣的，外邊都是羊的模樣，但裡邊卻是殘暴的狼。他真的把自己偽裝的很像，但他仍然是狼。當狼和羊在一起的時候，他的想法是吃掉他。
這就是說；他內在的生命和真正的信徒是不一樣的。一個基督徒他外在的生命是與耶穌連接在一起的，外面遲早會活出基督的樣式來。聖靈的果子，有溫柔，良善，喜樂，和平... 時候到了，這些自然而然就出來了。
狼無論偽裝的多好，它裡邊的生命是和羊不一樣的。遲早也會表現出來。我們透過他們的果子就可以判斷出他們的生命。就像這個狼它披著羊皮的時候，那麼它有一個特點是什麼？它絕對不會吃草的，因為羊是吃草的，而狼你讓它一直吃草，它會瘋掉的。
約翰福音 10:11-15
我是好牧人，好牧人為羊舍命。若是雇工，不是牧人，羊也不是他自己的，他看見狼來，就撇下羊逃走。狼抓住羊，趕散了羊群。雇工逃走，因他是雇工，並不顧念羊。我是好牧人。我認識我的羊，我的羊也認識我。正如父認識我，我也認識父一樣。並且我為羊舍命。
從神而來的先知，會像耶穌一樣，看顧羊群，而不是在遇到危險的時候棄羊而不顧。透過這些果子，我們可以看到真假先知來。
分享第二點，進天國不是靠我們的行為，而是信耶穌基督為你所做的
耶穌得出了結論說，唯獨遵行我天父旨意的人才能夠進去。那麼天父的旨意到底是什麼呢？剛才我們簡單講了一下；天父的旨意是希望我們拣选窄門，希望我們得到祝福，希望一切好事都發生在我們身上。
很多人以為天父的旨意就是讓我們努力活出好行為。但這裡天父的旨意是讓我們正確的相信即可得救。只有你明白了神的旨意，才能去遵行。
神的旨意有幾個特點，
第一個，神的旨意是不變的。從創世一直到今天為止神的旨意是不變的，當神賜福給夏娃和亞當，今天神也願意賜福給你。神為他們兩個人造了那麼大一個地球把他們放在中間，並且把一切所有的都給他們供應了。今天神也是如此的要供應給你。
第二個，神的旨意是為了你得益處。如果說；聖經裡邊記載了很多神的旨意都是不變的，而跟你也沒有關係的話，對我們而言就失去意義了。但是耶穌所做的一切都是與你有關的，祂希望你得益處。萬事互相效力，叫愛神的人得益處。
弟兄姊妹如果你知道，神都是為了你好，你是樂意順從祂而生活的。就算有些事情我們不明白，當時可能不是那麼舒服，但我們仍然相信，神對我們是好的！最終讓我們得益處。
聖經說，凡稱呼我主啊，主啊的人不能都進天國，唯獨遵行我天父旨意的人才能進去。
為什麼在這裡耶穌要用這樣一個詞來講呢，唯獨遵行我天父旨意的人，如果你把這個遵行理解為行為的話，那個是很可怕的事情。因為神特別不願意你靠著你的好行為得救，因為你無論如何做你都沒有辦法將你的罪除去，無論你如何你都不能滿足律法的要求，因為你做不到。
以賽亞書第三十章 15 節裡邊告訴我們；主耶和華以色列的聖者曾如此說，你們得救在乎歸回安息。你們得力在乎平靜安穩。
世界一開始的時候當神造好了天地萬物以後，然後造了亞當，之後我們知道發生什麼事情了，亞當與神一同進入到了安息當中。弟兄姊妹，得救的方法是什麼呢？你跟祂一起進入到安息當中。這裡邊不存在任何你的行為。你只要說；主啊，我願意進入你的安息，當你接受神所賜給你這個安息的時候，你就是在遵行天父的旨意。
凡稱呼我主啊，主啊的人不能都進天國。就證明確實有一些人他們也在呼喊主，但是卻不能夠進去。弟兄姊妹，那麼這指的是誰呢？是對假先知講的，並不是對信徒講的。
我實實在在的告訴你... 當你讀到這些經文的時候，就是神所給你的，是不是？感謝主！聖經確實是為你而寫的，但是不是所有的話語都是指著你說的。比如，創 3:14 耶和華神對蛇說，你既作了這事，就必受咒詛，比一切的牲畜野獸更甚。你必用肚子行走，終身吃土。
這是神對蛇所說的話語記載在了聖經上，你不必遵守這個旨意的。這是對蛇說的。但是也是給我們看的。
聖經上也寫了很多其他的內容，包括以色列人如何失敗，以色列人在律法之下是多麼的艱難。那些是為你而寫的讓你知道他們為什麼會遇到這樣的事情，這些事情要成為我們的借鑒。
聖經上說，我們口裡承認，心裡相信，神叫他從死裡復活，這個人就能夠得救。簡單的可以理解為；今天當你口裡承認耶穌是主，心裡相信神叫祂從死裡復活了，那麼你就能夠進入到天國，再也不要加其他任何條件了，這已經足夠了。
羅馬書第 10 章 9 節，你若口裡認耶穌為主，心裡信 神叫他從死裡復活，就必得救。
假先知就在神的這個應許之上，又加了其他的一些東西。他們讓人覺得進天國不是容易的事，必須要加上很多的條件才可以。這些就是不符合聖經的教導了。我們不必信。我們信仰的標準就是聖經。
假先知所講的信息是與神的意思不一樣的。在舊約裡邊提到了很多假先知，明明百姓都要受苦了，但是假先知說什麼，沒有關係，平安啦平安啦... 可是到新約的時候恰好相反。神說，平安了... 可是那個假先知說，不不不，你沒有平安。
很多人因為對神的話語沒有确信，所以別人三言兩語就讓他蒙了。
以前的時候我問了一些人，你們覺得你們都能進天國嗎？唰... 的一下所有人都把手舉起來了，然後我又問；那你們現在覺得你們還有罪嗎？唰... 所有人又把手都舉起來了。然後我再問第三個問題；有罪的人不能進天國是不是？唰... 又把所有的手都舉起來了。那你覺得你現在還能進去嗎？所有的人都不舉手了。
弟兄姊妹發現沒有，四個問題就把人們搞迷糊了。開始都挺确信的，都覺得自己能進去，結果問了幾遍之後，他說，確實我身上還有很多罪還沒有被洗乾淨。我說你看；有罪的人是不能進天國的。他說；是！那你覺得你能不能進去呢？你這麼一說我覺得這事還真不好說，能不能進去我還得好好學兩年。
弟兄姊妹，有人笑了啊 ^_^ 這樣的糊塗信徒多的是，就這麼簡單的四個問題，別人就不敢說自己能不能進去了。我說你确信你能進去嗎？他說；你這麼一說我還真覺得我有點危險。呵呵！你都信了十幾年了怎麼還有這樣的想法，覺得自己還挺危險的。這就是不明白神的旨意。他們還在靠著自己的行為想遵行律法來進入天國，如果靠著遵行律法得救，有幾個人能得救呢？沒有一個。
律法的總結就是基督。總結是什麼意思呢？就是祂完成了律法所需要的一切要求，並且已經成全了。結論已經出來了。我們因著信耶穌就不在律法之下，乃在恩典之下了。
假先知將人帶領遠離真理。而神的僕人是把人帶向耶穌，讓人進入一切的真理。弟兄姊妹，假先知也喊主，嘴裡也講著耶穌。可是他們不信耶穌，只是利用耶穌而已，他們不相信耶穌從死裡復活，不相信神跡。以講道為得利的門路。就是藉著講道攏錢財。
提摩太前書 6:3-8
若有人傳異教，不服從我們主耶穌基督純正的話，與那合乎敬虔的道理。他是自高自大，一無所知，專好問難爭辯言詞，從此就生出嫉妒，分爭，毀謗，妄疑，並那壞了心術，失喪真理之人的爭競。他們以敬虔為得利的門路。然而敬虔加上知足的心便是大利了。因為我們沒有帶什麼到世上來，也不能帶什麼去。只要有衣有食，就當知足。
以前就遇到過這樣的事情，有一個姊妹就被騙了，那天晚上那個牧師就對她說；這樣吧，你看這幾天我給你講道，你也得到恩典了，那個姊妹說；嗯！得到了。他說；那你看看現在你總得表示表示吧也給你在天上的庫裡存點吧。
那個姊妹說；我的丈夫已經跟我離婚了，我現在帶了個孩子，我也沒有正式的工作，我現在錢不多呀。你知道那個 “牧師” 怎麼說的嗎？沒有關係，你這樣吧，你先跟你身邊的人借點，然後存到天上，以後等你有錢了你再還給他們嘛。
弟兄姊妹，如果你遇到這樣的傳道人的話，你真的需要辨別一下，知道他們的目的不是為了你得益處。聖經上面有一次提到說；法利賽人侵吞寡婦的財產。雖然說原因不同，但是目的是相同的，耶穌從來不做這樣的事情。任何人主動向你要奉獻都是有問題的。這些假先知確實是奉主的名傳道，也奉主的名在趕鬼。他們很有恩賜，可是目的不純，我們還是要遠離的，免得自己受損失。
這裡提到說；我奉你的名傳道，奉你的名趕鬼，奉你的名行了許多異能。
問題是什麼呢？他們確實做了這些事情，但是他內在的生命裡邊並沒有與耶穌基督連接起來。
弟兄姊妹，只追求恩賜和神跡而沒有真理，這是很危險的事情，猶大跟著耶穌三年多的時間，聖經上雖然並沒有猶大有沒有行過神跡，但是聖經裡邊特別提到說；耶穌差遣了他的門徒出去，兩個，兩個出去，然後他們就制服了鬼。
從這些話語當中你可以想到，耶穌並沒有說；猶大呀，你就在我身邊呆著吧，其他人出去就行了。為什麼呢，因為我知道你行不出任何神跡，所以你就別去了。聖經上並沒有說這些事情，所以我們也應該想猶大當時也被差出去了，他也可能行了一些趕鬼的事情，也是奉耶穌的名在傳道。可是怎麼樣呢？他心裡並不是信耶穌。
有一天耶穌要對他們說；我明明的告訴他們，弟兄姊妹這是第三人稱哦 --他們。不是你！而是指那些假先知。
耶穌說；我明明的告訴他們說，我從來不認識你們
假先知並不相信耶穌在十字架上所做的。依然靠著這些所謂的行為誇口。但我們得救並不是靠著行為，乃是靠著耶穌的血。祂的寶血已經流出。我們因信就得救了。得救與行為無關，與心裡的相信有關。
約翰福音第十章 27-28 節，
我的羊聽我的聲音，我也認識他們，他們也跟著我。我又賜給他們永生。他們永不滅亡，誰也不能從我手裡把他們奪去。
每一個接受耶穌基督的人，耶穌都是認識他的。而且耶穌說了，他們永不滅亡。魔鬼也不可能把我們從主的手裡奪去！
但對於假先知，耶穌說，我從來都不認識你們。並不是說你一開始我還認識你，後來因為你行為太壞了所以我不認你了！從來的意思是一直都是如此。假先知的心裡邊根本就沒有耶穌。
我們今天剛好講了很多，窄門也好，小路也好，好樹也好，最後都指向了我們的救主耶穌基督！神的旨意就是讓我們相信耶穌基督已經為我們在十字架上所成就的，信就得著了。
如果你不相信耶穌為你所做的，在神看來都是惡的。
使徒行傳中的掃羅就是後來的保羅，掃羅一開始的時候他為主是大发熱心呐，他也喊主，為主大发熱心，結果怎麼樣呢？當他在去大馬色的路上，當神的大光照耀他時候，那个时候扫罗说了一句话，这句话非常重要，你們回頭自己可以找找這段經文。
使徒行傳 9:3-5
掃羅行路，將到大馬色，忽然從天上發光，四面照著他。他就仆倒在地，聽見有聲音對他說，掃羅，掃羅，你為什麼逼迫我。他說，主阿，你是誰。主說，我就是你所逼迫的耶穌。
掃羅說；主啊！你是誰？你發現這個事情很矛盾？那個時候的掃羅他並不知道主是誰，他並不認同耶穌，並不接受耶穌，逼迫基督徒，自以為是的為神大发熱心的時候，那个时候神的光照耀他。他說，主啊！你是誰？耶穌親自對他說；我就是你所逼迫的耶穌。那個時候怎麼樣呢，保羅終於明白了，原來主就是耶穌。
弟兄姊妹，當你相信耶穌為主的時候，那个遵行的能力就從神那裡跟你裡邊連接起來，你外在的生命就能發生改變。以前你是個非常軟弱的人，弟兄姊妹，當你明白神有多麼愛你的時候這個人就變的非常的剛強。
當耶穌基督死了以後門徒們變的非常的軟弱，非常的軟弱，他們躲在一個屋子裡邊把門關的很嚴實，在裡邊切切的禱告。五旬節的時候當聖靈降臨了以後，這一群軟弱的兒女被聖靈充滿了，他們裡邊的生命與神連接起來了，然後他們勇敢的從馬可樓下來開始向外面傳福音。
從那一天以後門徒們發生了巨大的改變。3000 人悔改，腓力可以到撒瑪利亞傳道，保羅可以到外邦人那裡傳道，他們被聖靈改變了。他們裡邊的生命與神連接起來了，因此他們外面就結出了聖靈的果子。有的是溫柔，有的是喜樂，有的是節制，有的是良善。
耶穌並接受耶穌在十字架上所成就的，這就是遵行了天父旨意。你的生命已經與神連接了，神的聖靈已經在你裡邊了，那麼你就是那個進入天國的人了。當你明白這個旨意的時候，你就能活出基督的生命。
我們一起禱告：
慈愛的天父，我們感謝讚美你的恩典。感謝你藉著這樣的話語更新我，讓我明白你的旨意是讓我們得生命，信耶穌得生命。我知道你永不會丟棄我，在基督裡，我是你所愛的。永不滅亡。沒有人可以把我奪去。靠著你加給我的力量，我可以活出基督的樣式，成為我身邊之人的祝福。奉耶穌基督的名禱告。阿們！