1118 - 神に信頼することは豊かな生命の泉#
1118 - 神に信頼することは豊かな生命の源泉
（JP 文字组 - 云淡风清整理)
今日の共有する聖句は民数記 20 章 1-13 節です：
正月の間、イスラエル全会衆はツィンの荒野に到着し、カデシュに宿営しました。ミリアムはそこで死に、そこに葬られました。会衆は水がなく、モーセとアロンに対して集まって攻撃しました。民はモーセに争いを起こし、「私たちの兄弟は主の前で死にました。私たちは彼らと共に死にたいと思っています。なぜあなたたちは主の会衆をこの荒野に導き、私たちと家畜がここで死ぬようにしたのですか？なぜ私たちをエジプトから連れ出し、この悪い場所に導いたのですか？この場所は種を蒔くのに適しておらず、いちじくの木もぶどうの木もザクロの木もなく、水もありません。」
モーセとアロンは会衆から離れて会幕の入口に行き、地にひれ伏しました。すると、主の栄光が彼らに現れました。主はモーセに言われました。「あなたは杖を持って行き、あなたの兄弟アロンと共に会衆を招集し、彼らの前で岩に水を出すように命じなさい。そうすれば、水が岩から流れ出て、会衆と彼らの家畜が飲むことができる。」そこで、モーセは主の命じた通りに、主の前から杖を取って行きました。
モーセとアロンは会衆を岩の前に集め、モーセは言いました。「あなたたち背信者よ、私の言うことを聞きなさい。私がこの岩から水を流れさせるのですか？」モーセは手を挙げ、杖で岩を二度打つと、多くの水が流れ出て、会衆と彼らの家畜が飲みました。主はモーセとアロンに言われました。「あなたたちが私を信じず、イスラエルの人々の前で私を聖なる者として尊ばなかったので、あなたたちはこの会衆を私が彼らに与える地に導くことができない。」この水はメリバの水と呼ばれました。イスラエルの人々が主に争ったため、主は彼らの前で聖なる者として現れました（メリバは争うという意味です）。
私たちが共有するテーマ：神に信頼することは豊かな生命の泉
私たちはこのカデシュの出来事を信じています。民は不平を言い、モーセは岩を打ち、結果としてモーセとこの世代の人々はカナンの地に入ることができませんでした。ある姉妹が私に尋ねました。「モーセが従わなかったから、約束の地に入れなかったのですか？」私たちはこの問題について、兄弟姉妹と共に共有し、カナンの地は何を象徴しているのかを考えました。
私たちはこのような疑問を持ちながら、神の言葉を共に分かち合いたいと思います。私はすべての兄弟姉妹が黙想を持ち、神がこれらの質問にどのように答えるのかを見てほしいと思います。なぜモーセのこのような誤りが、彼がカナンの地に入れないという深刻な結果をもたらしたのでしょうか？
12 節：神は言われました。「あなたたちが私を信じなかったからです。」イスラエルの民は神を信じていなかったのでしょうか？彼らは神を知っており、神と共にエジプトを出たのに、どうして信じていないと言えるのでしょうか？ヘブル人への手紙 4 章には、「彼らが約束の地に入れなかったのは、不信のためであった」と書かれています。兄弟姉妹、ここでの不信は、彼らが神の存在を信じていないことを指しているのではなく、カナンに入ることに関して神を信じていなかったのです。救いとは関係なく、勝利に関係しています。生活の中で、多くの信者がある事柄において神を信じることができず、その事柄において神の供給や奇跡を見ることができません。
クリスチャンの最大の悲しみは、神を知っているのに神に信頼しないことです。神がどれほど偉大で、どれほど慈愛に満ち、どれほど素晴らしいものであっても、誰かが彼を信じなければ、神の力はその人の上に現れません。多くの人がイエスが神であることを知っていますが、一生の中で神に頼ることはほとんどありません。多くのクリスチャンは貧しい富者です。天の父は非常に豊かですが、神の子供として貧しい生活を送っているのは、神に対する認識に問題があるからです。
モーセは神を信じていなかったわけではありません。ここで言われているのは、モーセが神の方法で民を教えなかったということです。私たちが共有を終えたとき、兄弟姉妹はなぜこれが致命的な誤りであるかを理解するでしょう！
あなたはカナンの地が何を指していると思いますか？それは天国ではないでしょうか？
多くの人が出エジプト記を読んだことがあると思います。モーセがイスラエルの民を連れてカナンの地に入らなかったことは、天国に入れなかったことを象徴しているのでしょうか？違います。ある人が私に尋ねました。荒野で死んだイスラエルの民は本当に救われたのでしょうか？
これは良い質問です。聖書は、救いは行いによるものではなく、信仰によるものであると教えています。イスラエルの民はいつ救われたのでしょうか？それは出エジプトの前です。彼らは自分の行いによってではなく、神の言葉を信じていました。出エジプトのその夜、多くのイスラエルの民が自分の家の戸口と柱に子羊の血を塗りました。子羊の血によって、彼らはすでに救われていました。
私たちは救われた後、天の家に帰る道を歩んでいます。これを天路歴程と呼ぶ人もいます。イスラエルの民は荒野の間、他に頼るものがなく、神に頼らなければ生きていくことができませんでした。同様に、イエスを信じる人が神に頼らなければ、生活は依然として非常に厳しいものになるでしょう。神に信頼することは、生活の中で神の供給と助けを仰ぐことであり、私たちの生命に非常に大きな影響を与えます。
モーセは救われた人ですが、カナンの地には入れませんでした。カナンの地は天国を指しているのではなく、豊かな約束の地を指しています。
イエスは ** ヨハネの福音書 10 章 10 節で、私が来たのは、羊が命を得、さらに豊かに得るためです。** イエスが来たのは二つのことです。一つ目は、彼を信じるすべての人が彼の命を得ることです。二つ目は、彼らが豊かな命を得ることです。
より豊かな命はどのように得られるのでしょうか？これがクリスチャンとクリスチャンの違いです。イエス・キリストを信じる人は、すでにキリストの命を得ており、すべての豊かさが彼の中にあります。ただし、それは内にあるだけで、外に現れていません。いつキリストの豊かさが現れるのでしょうか？それはあなたが神に頼るとき、豊かな命があなたの内から湧き出てくるのです。
あなたの家が貧しいとき、毎日宣言して言います：「イエス・キリストが貧しくなったので、私と家族が手がけるすべてのことが豊かになります。」あなたがそう信じ、持続的に宣言すれば、神はあなたの口から信じる言葉を通して、豊かな命を成就してくださいます。
あるクリスチャンは、主を信じて何年も経つのに、生命が変わらないことがあります。彼の家庭やさまざまな状況から見て、彼の身に豊かな祝福があるとは見えません。私たちは彼が救われていると言うことができますが、勝利を得ている信者ではありません。信仰によって救われた人は、生活の中で神の言葉に頼って勝利の生活を送ることができます。これが神からの祝福です。
私たちが共有する第一点：イエス・キリストは私たちのために神に打たれました。
聖書には、モーセが岩を打ったことが二回記されています。最初は出エジプト記 17 章で、イスラエルの民が水が不足していたとき、彼らはモーセに不平を言いました。私たちはその時の状況を見てみましょう。
出エジプト記 17 章 1-3 節：
イスラエル全会衆は主の命令に従い、ツィンの荒野から前進し、リフィディムに宿営しました。民は水がなく、モーセに争いを起こし、「私たちに水を飲ませてください！」と言いました。モーセは彼らに言いました。「なぜ私に争いを起こすのですか？なぜ主を試すのですか？」民はそこで非常に渇き、水を求めてモーセに不平を言いました。「なぜあなたは私たちをエジプトから連れ出し、私たちと子供たち、家畜を渇死させるのですか？」
問題に直面したとき、民は神に祈るのではなく、モーセに不平を言いました。神は怒らず、災害を下しませんでした。神はモーセに言われました。「あなたは手に持っている、以前に川の水を打った杖を持って、イスラエルの長老たちを連れて、民の前に行きなさい。私はホレブの岩のところにあなたの前に立ち、あなたは岩を打ちなさい。そうすれば、水が岩から流れ出て、民が飲むことができる。」
モーセは杖を持って岩を打つと、水が流れ出ました。岩はイエス・キリストを指しています！イエス・キリストが打たれたとき、彼の内から生ける水が流れ出ました。飲む者は命を得ます。
当時、民は非常に過激で、モーセを打ち殺そうとしましたが、神はそれでも彼らに水を与えました。人がまだ罪の中にいるとき、人が神を誹謗するとき、人が神の僕を非難するとき、人がクリスチャンを嘲笑するとき、神は人のためにイエス・キリストを与えました。なぜイエス・キリストは神に打たれたのでしょうか？
イザヤ書 53 章 6 節：私たちは皆、羊のように迷い、各自自分の道に向かいました。主は私たちすべての罪を彼に負わせました。
私たちがまだ罪人であったとき、神は彼の独り子を遣わし、私たちのすべての罪を彼の独り子イエス・キリストに負わせました。その瞬間から、イエス・キリストの成し遂げた業を信じる者は、もはや彼らの罪を思い出すことはありません。私たちのすべての罪は彼の子に負わせられたので、彼はその子を打ち、彼の子から流れ出た宝血が、私たちが供給を得ることを可能にしました。これが私たちが祝福された人々である理由です。
私たちは自分の力で神の喜びを得ることはできません。私たちはイエス・キリストによって成し遂げられたことに頼るのです。まず、神の子が私たちの罪の問題を完全に解決したことで、私たちは神の恵みを得る機会を持つことができました。私たちはこれを神の恵みと呼びます。神はイスラエルの民の不平を記憶せず、彼らが求めていたものを与えました。
なぜ最初に岩を打つ必要があったのでしょうか？最初は確かに打たなければ水が出なかったのです。40 年後、モーセは一体何を間違えたのでしょうか？** 神が彼に言ったとき、あなたは杖を持って行き、あなたの兄弟アロンと共に会衆を招集し、私の前で岩に水を出すように命じなさい。** これは非常に重要な言葉です。40 年前、岩から水が流れ出るには打たなければなりませんでしたが、40 年後、モーセがその杖を持って岩の前に立ち、「水、出てこい」と言えば、岩は水を湧き出させるのです。民と家畜が飲むのに十分な水が出るのです。
ここが非常に重要な点です。なぜモーセは愚かなことをしたのでしょうか？彼はどうしたのでしょうか？当時、モーセは杖を持って岩の前に行き、岩を二度打ちました。兄弟姉妹、40 年前と 40 年後では、すでに違っています。イエス・キリストはすでに打たれたので、再び打たれる必要はありません。
この真理を理解しなければ、あなたの祈りには力がありません。この真理を理解しなければ、モーセが約束の地に入れなかった理由が理解できません。岩は再び打たれることはできません。栄光のキリストを誰が打つ資格があるのでしょうか？たとえあなたが神の杖を持っていても、死から復活したキリストを打つことはできません。私たちの教会では、どのような状況が起こるのでしょうか？それは、すでにイエス・キリストを信じている人々が、すべての罪がすでに赦されたことを信じていないのです。
一部の兄弟姉妹は祈りの中で、しばしば言います。「主よ、私のすべての罪を赦してください。イエス・キリストの宝血が私の罪を覆って流れますように。」ご存知ですか？あなたがこのように祈ることは、毎日神の子イエス・キリストを再び十字架にかけることと同じです。モーセがしたことと同じです。したがって、このように祈る人は豊かな地に入ることができません。彼らの祈りが応えられることもありますが、モーセのように、モーセは間違って杖で岩を二度打ちましたが、それでも多くの水が流れ出ました。
罪を告白する祈りをする人々は、時折神の憐れみを受け、神の癒しを受けることもありますが、神が彼らのそのような祈りを聞くことを望んでいるわけではありません。なぜなら、神はあなたに「主よ、イエス・キリストの宝血が流れ出て、再び私の罪を赦してください」と祈ることを望んでいないからです。このような祈りはあまり正しくありません。40 年前と 40 年後では、状況はまったく異なります。今日の主は、すでに完全に栄光を得ています。あなたが主イエスの名によって宣言すれば、神はあなたに成就してくださいます。
モーセは民に言いました。「あなたたち背信者よ、私の言うことを聞きなさい。私がこの岩から水を流れさせるのですか？」岩から水が出るのはモーセのせいですか？違います。私たちは知っています。すべての癒しは、私たちの良い行いによるものではありません。私たちが伝道者であったり、牧師であったり、主を信じて何年も経っているから神の恵みを得ることができるわけではありません。これは私たちとは全く関係がありません。イエス・キリストが十字架であなたのために宝血を流し、彼の体から血と水が流れ出たからこそ、今日あなたが神に何を祈っても、神は喜んであなたの祈りを聞き、応えてくださいます。これが私たちが共有する第一点、イエス・キリストは私たちのために神に打たれました。もうイエスを打たないでください。
昨日、あるおばさんが私に言いました。「私の奉仕はますます難しくなっています。」私は言いました。「そのような状況が起こった場合、祈り、神の御心を求めることができます。」その姉妹は言いました。「私は毎回祈るとき、時にはとても小さなことを求めます。例えば、今日、私の家族全員が平安を得ることを求めたいのですが、実際にはとても簡単な祈りの一言です。あなたはその姉妹がどれくらい祈るか知っていますか？彼女はまず 1 時間罪を告白し、自分が思いつくすべての罪を告白し、十字架の宝血が私の罪を清めてくれるように求めてから、今求めたいことを求めるのです。とても疲れます！」
モーセは実際には岩を打つ必要はありませんでした。それは彼自身の行いであり、余計なことでした。これがモーセが失敗した理由です。彼は 40 年前の岩がすでに打たれていることを知らず、今は命じるだけでよいのです。
イエスの宝血はあなたの罪を赦し、あなたの罪を清めました。あなたの罪はすでに完全に赦され、完全に清められました。今、あなたは神によって義人と呼ばれています。2000 年前にすでに成し遂げられたことです。もうそのように求めないでください。自己定罪をしないでください。それはあなたに何の意味もありません。喜びをもたらすことも、癒しをもたらすこともありません。律法には癒しの効果は全くありません。兄弟姉妹、これを忘れないでください！
共有する第二点：あなたの生命が豊かさに入ったことを宣言すること
私たちがすべきことは、神の言葉を聞くことです。聖書には多くの言葉があります。旧約には言葉があり、新約にも言葉がありますが、あなたはどちらの言葉を聞くべきでしょうか？旧約のダビデはしばしば祈りました。「主よ、私に正しい霊を与え、清い心を与え、あなたの聖霊を私から離れさせないでください。」あなたはそのように祈ってはいけません。なぜなら、イエス・キリストがまだ成し遂げられていなかったからです。そのため、当時ダビデたちはそのように祈っていました。しかし、今はそのように祈る必要はありません。ただ宣言すればよいのです：あなたの生命はすでに豊かさに入っています！
イエス・キリストの命は、あなたが彼を信じるとき、すでにあなたの内に入っています。あなたは宣言しなければなりません。その豊かな命の力があなたの内から発揮されるのです。あなたがどれだけの力を持っているかは関係ありません。話すことができればそれでよいのです。今のモーセのように、神が彼に言ったのは、「あなたは行き、会衆の前で岩に水を出すように命じなさい。」これは非常に簡単なことです。岩に向かって「岩よ、水が出てこい。私と私の民が飲むのに十分な水を供給しなさい。」と言えば、そのことが成就します。
神はあなたを祝福するのは、あなたが彼のためにどれだけのことをしたかではありません。たとえあなたがどれだけ多くのことをしても、あなたの行いによって神の祝福を得ることはできません。神はあなたを祝福したいと思っています。なぜなら、あなたは彼の子供だからです。彼はあなたを喜んでいます。あなたの子供のように、彼が生まれたとき、あなたの子供である限り、彼があなたにとって有益なことをしていなくても、あなたは彼を愛しています。兄弟姉妹、私たちは知っています。モーセは律法の代表です。ヨハネの福音書 1 章 17 節には、「律法はモーセを通して与えられ、恵みと真理はイエス・キリストによって来た」と書かれています。
私たちはこのことを忘れないでください：もしあなたが律法の下にいるなら、あなたは常に自分の行いが良いか悪いかを気にすることになります。行いが悪いとき、あなたは神の愛を疑い、神があなたの祈りを聞いてくれないのではないかと心配します！もしあなたが旧約の方法で神に仕えるなら、ますます疲れ、仕えるのがますます難しくなります。しかし、真に神に仕えることは非常に喜びに満ちたことです。
モーセは律法を代表しており、岩に命じるだけで水が出ることを信じていませんでした。彼の目には、この民は背信者でした。しかし、神の目には、この民は神が約束した約束の地に入るべき民でした。モーセ、なぜあなたはこの民を背信者だと言うのですか？さらにモーセは言いました。「私があなたたちのためにこの岩から水を流れさせるのですか？」
律法の下では、人の不足が見えます。律法は人を罪に定め、恵みは人に供給します。律法は常に人々に良い行いを通じて神の祝福を得るように求めます。モーセは、杖で岩を打たなければ水が出ないと考えたかもしれません。多くのクリスチャンも、祈りだけでは効果がないと考え、良い行いがなければ神に受け入れられないと思っています。彼らはモーセと同じで、豊かな祝福に入ることができません。カナンの地は豊かな生命の祝福を象徴しています。
もし人が律法的な思考を持っているなら、豊かさに入ることはできません。豊かな生命は信仰によって受け取るものです。ここでモーセは自分の力と行いで岩を打ちました。これがモーセの致命的な誤りです！もし律法が人々を豊かな生命に導くことができるなら、イエスは来る必要がありませんでした。問題は、私たちが律法の考えを持っている限り、豊かな生命の地に入ることができないということです。どうすれば入れるのでしょうか？神の恵みと真理に頼ることです！
私たちはいくつかの誤った見解を修正する必要があります。
第一点：多くの人は、信じるだけでは救われず、良い行いが必要だと考えています。
多くの人は、信じるだけではなく、良い行いが必要だと言います。そうすれば救われ、天国に入れると。多くの人が毎日、天国と地獄の間を行ったり来たりしています。まるで天国と地獄の間にエレベーターがあるかのようです。良い行いをすれば天国に上がり、明日罪を犯せばまたエレベーターで降りてきます。上下して、自分が救われているかどうかを確信できません。
多くの混乱したクリスチャンはこのようです。あなたが彼に「あなたは救われていると確信していますか？」と尋ねると、彼は「それは私が言っても意味がない。神が言うことが重要だ。神が入れと言えば入れる。なぜなら、私はまだ罪人だからです。」と言います。これがどれほど混乱しているか知っていますか？これは非常に誤った見解です。彼らは救いの真理を全く理解していません。
第二点：人の行いが悪いとき、神は喜ばれない。
これは多くの人が依然として犯している誤りです。これがあなたが豊かな生命の祝福に入るのを妨げます。モーセがカナンの地に入れなかったのと同じように。人々の行いが悪いとき、例えばクリスチャンが他の人を憎んだり、弱さや失敗、罪を犯したとき、多くの人は神が彼らを喜ばれないと思っています。しかし、私たちのアイデンティティは私たちの行いによって変わることはありません。私たちの行いが悪いとき、神は悲しみますが、あなたへの愛は減りません。彼はあなたが良い行いをすることを期待しています。彼の心の中で、あなたは永遠に子供です。彼が愛する者です。
第三点：行いが悪いとき、救われない。
ある人は、救いは信仰によるが、救われた後はキリストの姿を生きなければならないと言います。もし生きられなければ、救われた人とは呼べない、行いが悪いからです。もし行いの良し悪しで人が救われているかどうかを判断するなら、誰も救われることはできません。なぜなら、誰も律法によって救われることはできないからです。
ガラテヤ人への手紙 2:16 すでに人は行いによってではなく、イエス・キリストを信じることによって義とされることを知っているので、私たちもキリスト・イエスを信じることによって、信仰によって義とされるのです。行いによって義とされることはありません。血肉を持つ者の中で、行いによって義とされる者は一人もいません。
多くの人が言います。「天国に入るのはそんなに簡単ではない。もしそんなに簡単なら、誰でも入れるだろう。それはどういうことだ？」私たちが聖書を読むと、天国に入るのは本当に簡単です。「口で告白し、心でイエス・キリストが神の子であると信じるだけで救われる」と書かれています。しかし、人々は常に物事を複雑にし、難しいと感じさせます。
これらの誤った見解は、人々が豊かな生命に入るのを妨げます。あなたが神の恵みを受けるのを妨げ、豊かな祝福を得るのを妨げるものは何でしょうか？神は特にあなたを癒したいと思っており、特にあなたが豊かであることを望んでいます。特にあなたがすべての事において繁栄することを望んでいます！一体何が信者の上に祝福が成就するのを妨げているのでしょうか？それは人が彼を信頼していないからです。
12 節で主はモーセとアロンに言われました。「あなたたちが私を信じなかったからです。イスラエルの人々の前で私を聖なる者として尊ばなかったので、あなたたちはこの会衆を私が彼らに与える地に導くことができない。」
神は言われました。「あなたたちは私を信じていることを知っているのに、なぜ自分の方法で行うのですか？」多くのクリスチャンは、主が善で偉大であると信じている一方で、問題に直面したときには、自分の方法で解決しようとします。
ある姉妹がこのような状況に直面しました。子供が頻繁に熱を出し、熱がそれほどひどくないときは神に頼り、祈ると神が子供を癒してくれました。しかし、ある晩、午前 2 時ごろ、子供の熱が 41 度 9 分に達したとき、彼女はすぐに村のタクシー運転手に電話をかけ、できるだけ早く家に来てもらうようにしました。5 分以内に彼女は 10 回以上電話をかけました。運転手が来たとき、彼は「119 に電話しましたか？」と尋ねました。彼女は「まだです」と答えました。運転手は急いで電話をかけるように言いました。この道中、彼女は神に祈ることを思い出さず、病院に着いてからようやく私に電話をかけ、「任教、私の子供のために祈ってください。子供が熱を出して、病院で救急治療を受けています。」と言いました。私は「わかりました。祈ります。」と言いました。その後、子供は回復して退院しました。私は彼女に尋ねました。「そのとき、子供が熱を出して痙攣していたとき、祈ることを考えましたか？」彼女は「忘れていました。」と言いました。
多くの時、私たちは神に頼っていると思っていますが、緊急時に最初に思い浮かぶものが、実際にあなたが頼っているものです。人は平安なときには、感謝主、賛美主、ハレルヤと言えますが、問題に直面したとき、非常に厄介で非常に面倒なときに、最初に思い浮かぶのは誰ですか？それが重要です。その時、あなたが主イエスを思い出せば、神に頼ることができ、神の力が現れるのです。
私たちの教会でも同様の証があります。教会の近くには多くの工事現場があり、ある姉妹が工事現場で見張りをしていました。その日、風が非常に強く、他の人が屋内で喫煙しているのを見て嫌になり、外に出ました。風に吹かれて倒れ、脳卒中になり、口から泡を吹いて意識を失いかけました。別の姉妹がちょうど教会のメンバーで、彼女を病院に運ぶ途中で、「イエス・キリストの名によって宣言します。あなたの病は回復しています！イエス・キリストの名によって宣言します。状況がどれほど悪くても、神は必ずあなたを癒します。あなたは必ず良くなります。今すぐ良くなります。」と宣言し続けました。彼女は車の中でずっとそのように宣言していました。当時、医者たちは彼女を宇宙人のように見て、病人がこのようになっているのに、あなたの叫びが効くのかと思っていました。
その姉妹はまるで狂ったように、他の人が彼女をどう思うか気にせず、最大の声で心の底から叫びました。「イエス・キリストの名によってあなたを癒します。あなたは私の最良の姉妹です。イエスは必ずあなたを癒します。」車が病院に着くと、その姉妹はすでに立ち上がって歩けるようになっていました。
この病気は発作が起こると数分で人が死ぬか、脳卒中で半身不随になります。この姉妹が宣言し続ける中で、神は彼女の祈りを聞き、彼女を健康に回復させました。
車を降りると、姉妹は担架から自分で起き上がり、医者たちは驚きました。最近流行している言葉があります。「仲間たちは驚きました。」今、その姉妹は私たちの教会に集まっています。誰も彼女がかつて脳卒中の人だったとは見えません。この出来事を経て、この姉妹はこれが豊かな生命の祝福であることを理解しました。
もしこのようなことがなければ、みんなが良いことを言い合っているだけで、私たちの中に神の恵みがどこにあるのか、神の癒しがどのように現れるのかを見ることはできません。彼女は病院に行く途中でしたが、彼女は神がこの姉妹を癒すことを信じていました。あなたがこの豊かな生命に入るためには、あなたの行いによるのではなく、あなたの口からの宣言によるのです。口からの宣言は非常に重要です。もしあなたが神が必ず成就してくださると信じるなら、あなたはすでにその豊かな生命に入っています。
律法は人々を豊かな生命を享受させることはできません。モーセは岩を打つべきではありませんでした。なぜなら、彼は律法の代表だからです。私たちは自分を律法の下に引き戻さないようにしましょう。それはあなたが豊かな生命に入るのを妨げます。マタイの福音書 9 章 17 節には、新しい酒を古い皮袋に入れることはありません。そうすれば、皮袋は裂け、酒は漏れ出し、皮袋も壊れます。新しい酒は新しい皮袋に入れなければなりません。そうすれば、両方とも保たれます。
恵みの中にいる人が律法によって義とされようとするなら、それはキリストとの隔てとなり、恵みから落ちてしまいます。恵みを得ることもできず、律法を守ることもできず、両方を逃してしまいます。誰も新しい酒を古い皮袋に入れません。酒は漏れ出し、皮袋も壊れます。兄弟姉妹、救われた人は行いによって神を喜ばせるのではありません。人が神の恵みを受けると、神が喜ばれることをすることができます。あなたは新しい人であり、新しい命を持っています。この命はあなたのものではなく、イエス・キリストのものです。あなたがこの新しい命を持って生活するとき、多くの問題を克服することができます。
私たちはいくつかの証を見ます。禁煙が難しいとき、ある兄弟はどのように克服したのでしょうか？他の人は自分を強制的に禁煙させようとします。喫煙は自分に良くないと理解していますが、実際にはできません。私たちは毎日宣言するだけでよいのです。「私はイエス・キリストの中で新しく造られた者であり、神に喜ばれ、神に愛されている者です。私の体は聖霊の宮です。」
このように宣言すると、煙は禁煙できるようになります。さらに、主に祈り、「主よ、私に煙の匂いを感じさせないでください。もし感じたら、イエス・キリストの名によって、私を気持ち悪くさせてください。」と祈ると、神は彼に成就してくださいます。彼は煙の匂いを感じると気持ち悪くなります。もう二度と煙に触れたくなくなります。生活の中で多くの悪習慣や弱さを克服するための方法は非常に簡単です。それはイエス・キリストの勝利を宣言し、あなたがすでに豊かな生命に入ったことを宣言することです。
私たちはイエス・キリストの恵みに頼って生活すれば、両方とも保たれます。私たちがすべきことは、イエス・キリストが私たちのために成し遂げた業の中で安息することです。イエス・キリストは私たちのために何をしてくれたのでしょうか？あなたの体に病気があるとき、イエスが受けた鞭の傷によって、あなたはすでに癒されていると信じなければなりません。ただ宣言すればよいのです。もうイエスを打たないでください。もう「イエス・キリスト、あなたが宝血を流して私の罪を再び清めてください」と言わないでください。これは正しくありません。私たちの心がざわついているとき、心が乱れているとき、黙想してください。「彼が受けた罰によって、私たちは平安を得ました。」
神の平安を求めないでください。信じたばかりの兄弟姉妹に、「祈りが必要なことはありますか？」と尋ねると、「神に平安を与えてください！」と言います。** 平安と喜びは求めるものではありません。人がイエス・キリストを黙想すると、平安と喜びはすでに内から湧き出てきます。** あなたの内には豊かな生命の泉があります。蓋を開ければ出てきます。あなたが口を塞いでしまうと、出てくることができません。決して律法で恵みと真理の泉の口を塞がないでください。そうすると、豊かな生命の力があなたによって塞がれてしまいます。あなたがすべきことは、賛美や黙想を通して、神の恵みが流れ出るようにすることです。
イスラエルの民は荒野で他のことを学ぶことはなく、不平を言うだけでした。40 年経っても同じです。このようなクリスチャンは非常に哀れです。神は彼らと共におられましたが、彼らは神の豊かな生命の祝福を受け取ることを知らなかったのです。
兄弟姉妹、自己努力で恵みの流れを塞がないでください。神を信じて生活すれば、あなたの生命は豊かな祝福で満たされます。私たちは恵みの下にいます。幕が取り除かれると、あなたが得るのは安息です。彼があなたのために成し遂げた事業の中で安息し、宣言と感謝を通して、神の豊かな生命の祝福を享受してください。誰かが私に尋ねました。「私の生命は一体どう変わるのでしょうか？」まずはあなたの心を変えることから始めてください。神の言葉が心に満ちると、行いは自然に変わります。そして、栄光のキリストの生活を生きることができます。
ある人が完全にイエス・キリストに満たされると、彼はもはや自分に焦点を当てず、イエス・キリストを見ます。完全に律法の束縛から解放されます。あなたはすでに新約の下にいます。あなたはすでに彼の豊かな生命の中にいます。イスラエルの民がカデシュを出てヨルダン川を渡ったとき、もう戻ることはできませんでした。神の約束がなければ、祭司が契約の箱を担いでも、ヨルダン川の水はもう分かれることはありませんでした。
したがって、一度神の豊かな生命の祝福に入ったら、自分がその祝福を享受したいと確信してください。主の恵みを味わった人々は、神の恵みに浸ることを望むでしょう。したがって、神に信頼することは、あなたが豊かな生命の泉を得る力を持つことです。この蓋を開けて、神の力があなたの内に満ちるようにしてください。
ヘブル人への手紙 4 章 1-2 節：
私たちはすでに彼の安息に入るという約束を残されています。私たちは恐れなければなりません。私たちの中に（原文では「あなたたち」となっています）誰かが間に合わないようなことがあってはなりません。私たちに福音が伝えられたのは、彼らに伝えられたのと同じようにです。ただし、彼らが聞いた言葉は彼らに益をもたらさなかったのは、彼らが聞いた言葉と信仰が調和しなかったからです。
神は私たちに安息に入る約束を与えています。私たちが恐れなければならないのは、神の安息から脱落することです。もし受け取った言葉が信仰と調和しなければ、生活から脱落します。豊かな祝福を見ることができなくなります。したがって、私たちは受け取った言葉を多く黙想し、それを自分の力に変え、そしてそれを生きるように試みるべきです。このような真理を理解すれば、あなたは生活の中のどんな困難も恐れなくなります。あなたは口でこれらの困難を祝福に変えることができます。あなたはすべてのことが愛する神のために益となると信じています。
一緒に祈りましょう：
慈愛なる天の父よ、あなたの恵みに感謝し、あなたを賛美します。あなたは大いなる力を持つ主です。私があなたに頼るとき、私は豊かな生命を持つことができます。あなたは私に祝福を与えたいと思っています。あなたは私の生命の泉です。新しい週の生活を導いてください。私がこの道を生活の中に調和させ、あなたの臨在と大能を経験できますように。私は聖霊が私の毎日の生活を導いてくれることを信じています。良いことが私の身に起こることを期待しています。イエス・キリストの名によって祈ります。アーメン！