1118 - 信靠神是丰盛生命的泉源#
1118 - 信靠神是丰盛生命的源泉
（JP 文字组 - 云淡风清整理)
今天分享的经文是民数记 20 章 1-13 节：
正月间，以色列全会众到了寻的旷野，就住在加低斯。米利暗死在那里，就葬在那里。会众没有水喝，就聚集攻击摩西、亚伦。百姓向摩西争闹说：“我们的弟兄曾死在耶和华面前，我们恨不得与他们同死。你们为何把耶和华的会众领到这旷野，使我们和牲畜都死在这里呢？你们为何逼我们出埃及，领我们到这坏地方呢？这地方不好撒种，也没有无花果树、葡萄树、石榴树，又没有水喝。”
摩西、亚伦离开会众到会幕口，俯伏在地，耶和华的荣光向他们显现。耶和华晓谕摩西说：“你拿着杖去，和你的哥哥亚伦招聚会众，在他们眼前吩咐磐石发出水来，水就从磐石流出给会众和他们的牲畜喝。” 于是，摩西照耶和华所吩咐的，从耶和华面前取了杖去。
摩西、亚伦就召集会众到磐石前，摩西说：“你们这些背叛的人听我说：我为你们使水从这磐石中流出来吗？” 摩西举手，用杖击打磐石两下，就有许多水流出来，会众和他们的牲畜都喝了。耶和华对摩西、亚伦说：“因为你们不信我，不在以色列人眼前尊我为圣，所以你们必不得领这会众进我所赐给他们的地去。” 这水名叫米利巴水，是因为以色列人向耶和华争闹，耶和华就在他们面前显为圣（米利巴就是争闹的意思）。
我们分享的题目：信靠神是丰盛生命的泉源
我们相信这加低斯的事件，百姓埋怨，摩西击打磐石，导致摩西和这一代人，都没有办法进入到迦南地。一位姐妹问我，是不是因为摩西不顺服，所以不能进入应许之地呢？我们就这个问题，与弟兄姐妹一起分享，迦南地又代表着什么呢？
我们带着这样的问题，一起分享神的话语，我愿意每个弟兄姐妹，带着默想，看看神，是如何回答这些问题的，为什么摩西这样一个错误，就导致如此严重的后果，使他没有办法进入迦南地呢？
12 节：神说：“因为你们不信我。” 难道以色列百姓不信神吗？他们是知道是神的，也跟着神出了埃及，怎么会说是不信呢？希伯来书 4 章提到，‘他们进不去那应许之地，是因为不信的缘故了’。弟兄姐妹，这里的不信神不是指他们不相信有神，而是在进入迦南这件事上，他们不信神。与得救无关，而是与得胜有关。生活当中，很多信徒在一些事情上无法相信神，在那一件事上就看不到神的供应和神迹。
基督徒最大的悲哀就是，知道神，却不信靠神。无论神有多么伟大，多么慈爱，多么奇妙，如果有人不信祂，神的大能不会发生在这人身上。很多人也知道耶稣是神，但是一生中，却很少依靠神，很多基督徒是贫穷的富足者，天父很富有，作为神的儿女却过得很贫穷，其原因就是对神的认知上出了问题。
摩西并不是不相信有神，这里指的是摩西并没有按神的方式教导百姓。等我们分享完，弟兄姐妹就会明白，为什么这是一个致命的错误！
你们觉得迦南地是指什么呢？ 是不是天国呢？
相信很多人读过出埃及记，摩西带领以色列百姓没有进入迦南地，是不是预表这没有进入天国呢？不是的，有人问我，死在旷野中的以色列百姓，到底有没有得救呢？
这是个很好的问题，圣经中告诉我们得救与行为无关，乃是因着信。以色列百姓是什么时间得救的呢？是在出埃及之前，他们不是靠着自己的行为，而是相信神的话语，出埃及那晚有很多的以色列百姓，在他们门楣和门框上，抹上了羔羊之血，因着羔羊的血，他们就已经得救了。
我们得救之后，正走在回归天家的路程，有人称为天路历程，以色列百姓在旷野的一段，没有别的可以依靠，如果不依靠神，没有办法活下去。同样的，一个信耶稣的人，如果不依靠神，生活依然会很艰难的。信靠神，在生活中凡事上仰望神的供应和帮助，对我们的生命有非常大的影响。
摩西是得救的人，虽然他没有进入迦南地，迦南地并不是指的天国，而是指丰盛应许之地。
耶稣在 ** 约翰福音 10 章 10 节，告诉我们：我来了，是要叫羊得生命，并且得的更丰盛。** 耶稣来有两件事情，第一件事情：是叫所有相信祂的人，得着祂的生命。第二件事情是：让他们得着丰盛的生命。
更丰盛的生命，是怎么样得来的呢？这就是基督徒与基督徒不同之处，一个相信耶稣基督的人，就已经得着了基督的生命，一切的丰富都已经在他里面了，只是在里面，但并没有体现出来，什么时候，基督的丰盛体现出来呢？就是当你依靠神的时候，丰盛的生命，就会从你里面发出来。
当你家里是贫穷时，你每天借着宣告说：因耶稣基督祂成为贫穷，就使我和家人手中所做的一切，都变为丰盛。你如此相信，并且持续宣告后，神要借着你口中所相信的话语，给你成就丰盛的生命。
有些基督徒，信主很多年，生命却没有发生改变，从他的家庭，从他各方面情况看，看不出他身上有丰盛的祝福。我们可以讲，他是得救的，但并不是得胜的信徒。因信得救的人，都可以在生活中依靠神的话语过得胜的生活。这是神给我们的祝福。
我们分享第一点：耶稣基督已经为了我们被神击打
圣经中有两次，提到了摩西打击磐石的事情，第一次是在出埃及记 17 章，当以色列百姓缺水的时候，他们向摩西埋怨，我们来看一下当时的情况
出埃及记 17 章 1-3 节：
以色列全会众都遵耶和华的吩咐，按着站口从汛的旷野往前行，在利非订安营。百姓没有水喝，所以与摩西争闹，说：“给我们水喝吧！” 摩西对他们说：“你们为什么与我争闹，为什么试探耶和华呢？” 百姓在那里甚渴，要水喝，就向摩西发怨言，说：“你为什么将我们从埃及领出来，使我们和我们的儿女并牲畜都渴死呢？”
遇到问题，百姓不是向神祷告，而是埋怨摩西，神并没有发怒，降下灾祸。神对摩西说：“你手里拿着先前，击打河水的杖，带领以色列的几个长老，从面前走到百姓那里去，我必在何烈的磐石那里站在你面前，你要击打磐石，然后有水从磐石里流出，使百姓可以喝。
摩西拿着杖，在那里击打磐石，就有水流出来了。磐石指的是耶稣基督！当耶稣基督被击打之后，从祂里面流出活水。喝的人就得着了生命。
虽然当时百姓很过分，他们差点就把摩西打死了，但是神依然给他们赐下了水，当人还在罪恶中时，当人诋毁神的时候，当人给神的仆人定罪的时候，当人嗤笑那些基督徒，神仍然为了人，赐下了耶稣基督。耶稣基督为什么被神所击打呢？
以赛亚书 53 章 6 节：我们都如羊走迷，各人偏行己路，耶和华使我们众人的罪孽都归在他身上。
当我们还是罪人的时候，神就差派了祂的独生爱子，将我们所有的罪，都归在了祂独生儿子耶稣基督的身上，从那刻开始，只要是相信耶稣基督所成之工的人，就不再纪念他们的罪了。我们所有的罪，都归在了祂儿子的身上，所以祂用杖击打了祂的儿子，从祂儿子身上流出的宝血，流出的血和水，使我们都能得着供应。这就是为什么，我们是蒙福的一群人。
我们不能靠自己得蒙神的喜悦，乃是靠着耶稣基督，为我们所成就的。首先神的儿子，彻底解决了我们罪的问题，才使我们有了，可以得着神恩典的机会，我们把这个，称为是神的恩典，神被没有纪念以色列百姓的埋怨，而是赐给他们所想要的。
第一次为什么需要击打磐石呢？第一次确实需要击打才能够出水。四十年后摩西，究竟犯了什么错误呢？当神对他讲说： 你拿着杖过去，和你哥哥亚伦召集会众，在我眼前吩咐磐石发出水来。这是非常关键的一个词，四十年前，磐石流出水来，是需要被击打的，四十年后，只要摩西拿着这根杖，站在磐石面前，只要说；水，出来吧。磐石就会涌出水来，足够百姓和牲畜喝的。
这是非常关键之处，为什么摩西做了糊涂的事情呢？他是怎么做的呢？当时摩西又拿着杖，走到磐石面前，击打了磐石两下。弟兄姐妹，四十年前和四十年后，已经不一样了，耶稣基督已经被击打了，所以不需要再被击打了。
如果我们不明白这样一个真理，你的祷告就没有力量，如果你不明白这样真理，就不明白摩西为什么没有进入到应许之地，磐石不能再被击打了，荣耀的基督，谁有资格去击打祂呢？就算你手里拿着是神的杖，你也不能击打从死里复活的基督。在我们教会中，会出现什么情况呢？就是已经相信耶稣基督的人，他们不相信所有的罪，已经被赦免了。
一些弟兄姐妹在祷告中，经常会说：主啊，求你赦免我所有的罪，求耶稣基督的宝血流出遮盖我的罪，知道吗，你这样祷告，是每一天把神的儿子，耶稣基督重钉一次十字架，跟摩西所做的事情是一样的，因此这样祷告的人，是没有办法进入丰盛之地的，虽然他们祷告也会有应允，就像摩西一样，摩西虽然做错了，用杖击打磐石两下，仍然还是有许多水流出来。
那些认罪祷告的人，偶尔也会得到上帝的怜悯，得到上帝的医治，但并不代表神，愿意听他们这样祷告，因为神不愿你祈求，说主啊，求耶稣基督的宝血流出来，再次赦免我的罪，这样的祷告是不太正确的，四十年前跟四十年后，情况完全不一样，今天的主，已经完全得着了荣耀，你只要奉主耶稣的名宣告，神就给你成就了。
摩西对百姓说：“你们这些背叛的人听我说：我为你们使水从这磐石中流出来吗？” 难道磐石出水，是因为摩西吗？不是的，我们知道，所有的医治，不是因为我们有什么好行为，不是因为我们是传教士，是牧师，不是因为我们信主很多年了，才可以得到神的恩典，这跟我们一点关系都没有，是因为耶稣基督在十字架上，为你已经流出宝血，祂的身体流出血和水，今天你无论向神祷告什么，神都乐意垂听你的祷告，并且应允你的祷告，这是我们分享的第一点，耶稣基督已经为我们被神击打了。你不要再去击打耶稣了。
昨天一位阿姨，跟我讲，她的服侍越来越难了，我说如果出现这样情况，可以祷告，寻求神的旨意到底在哪里。那位老姐妹说，我每一次祷告，有时是求很小的一件事情，比如我今天想求，让我的一家人都得着平安，其实是很简单的一句祷告，你知道那位姐妹要祷告多久吗？她说，要先认罪一个小时，把我所能想到的罪，都先认了，求十字架上宝血洗净我的罪，然后我才能求我现在想求的。好累呀！
摩西其实根本就不用击打磐石，那是自己的行为，是多余的，这就是摩西失败的原因。他不知道，四十年前的磐石已经被击打，而现在只需要吩咐就可。
耶稣的宝血赦免你的罪，洗净你的罪了，因为你的罪，已经完全被赦免了，已经完全被洗净了，现在你已经被神称为义人了，早在两千年前就完成了，你就不要再这样求了，不要再自我定罪，对你一点意义都没有，不会给你带来喜乐，不会给你带来医治，律法一点医治的功效都没有，弟兄姐妹，切记这样的话语！
分享第二点：宣告你的生命已经进入丰盛之中
我们要做的是，要听神的话语。圣经中有很多的话语，旧约有话语，新约有话语，那么到底你要听哪个呢？旧约大卫常常祷告，主啊，求你赐给我一个正直的灵，赐给我清洁的心，不要让你的圣灵离开我。你不要这样祷告，那时，因为耶稣基督还没有成就，所以那时候大卫他们是那样祷告的，你现在根本不需要这样祷告了，只需要宣告：你的生命已经进入丰盛当中了！
耶稣基督的生命，在你相信祂的时候，已经进入你的里面，你要宣告，那丰盛生命的能力，从你里面发出来就可以了，不在乎你拥有多大的能力，只要会讲话就可以了，就像现在的摩西一样，神对他讲的是：你去，到会众面前，在他们眼前吩咐磐石发出水来。这是多么简单的事情，只要对着磐石讲；磐石，出来水吧，供应我和我的百姓喝足。这事情就成就了。
神祝福你，不是看你为祂做了多少，就算你做的再多，也不能因为你的行为换取神的祝福。神乐意赐福给你，是因为你是祂的儿女。祂喜悦你。就像你的孩子一样，只要出生了，是你的孩子，无论他有没有做，对你有益的事，你仍然是爱他的。弟兄姐妹，我们知道，摩西是律法的代表，约翰福音 1 章 17 节说：律法是藉着摩西传的，恩典和真理是由耶稣基督来的。
我们要切记这样一件事情：如果你在律法下，会常常在意你的行为，是好还是坏，当你行为不好时，你就会怀疑神的爱，担心神不听你的祷告！如果你仍然用旧约方法服侍神，这会越信越累，越服侍越艰难。但真正服侍神是极喜乐的事情。
摩西代表的是律法，不相信只要吩咐磐石，就能发出水来，在他眼中，这群百姓是背叛的人，可是在神的眼中，这群百姓神已经应许，要进入应许之地的，摩西你为什么要说，这群百姓是背叛的呢？而且摩西说；难道让我为你们使水从这磐石中流出来吗？
律法之下，看到的是人的不足。律法定罪人，恩典供应人。律法总是要求人们通过好行为获取神的祝福。摩西可能觉得，如果不用杖击打磐石，磐石怎么能够出水呢？不少基督徒，也觉得只祷告不起作用，还必须有好行为才能被神接纳。他们跟摩西是一样的，没有办法进入到丰盛祝福中，迦南地预表的是：丰盛生命的祝福。
如果人带着律法思维，根本没有办法进入丰盛中，丰盛生命，是用信心支取的。这里摩西还是用自己的能力，用自己的行为去击打了磐石，这是摩西致命的错误！如果律法能带领人们进入丰盛生命中，就不需要耶稣来了。问题是，我们带着律法的思想，根本没有办法进入到那丰盛生命之地。怎么样才能进入呢？要靠着上帝的恩典和真理！
我们要纠正几个错误的观点，
第一点：很多人认为，只信，不能得救，必须得有好行为并行。
很多人认为说，不能光信，还得有好行为。这样才能得救，才能进天国，很多人天天就在，天国和地狱之间窜来窜去，似乎天国和地狱之间有个电梯，有好行为了，升入到天国，明天犯罪了，又被电梯降下来，上上下下，不能确定自己有没有得救。
许多糊涂基督徒就是这样的，当你问他说，你确定你得救了吗？他说这事我说了不算，那得神说了算，神说进才能进，因为我还是罪人，你知道这有多么糊涂吗？这是非常错误的观点，他们根本就不明白得救的真理。
第二点：当人行为不好时，神就不喜悦了。
这是很多人仍然在犯的错误，这会阻止你进入丰盛生命的祝福中，就像摩西没有办法进入迦南地一样，当人们行为不好时，比如一个基督徒，不小心恨别人了，或者软弱，失败，犯罪之时，很多人认为神就不喜悦他们了。其实我们的身份不会因为我们的行为而改变，当我们行为不好时，神会惋惜，但不会减少对你的爱。祂期待你活出好行为，在祂的心里，你永远是儿子。是祂所爱的。
第三点：行为不好时，就不得救了
有人认为得救是靠信心，但得救后，还必须活出基督的样式，如果活不出来，就不能称为是得救的人，因为行为不好。如果通过行为的好坏来判定一个人是否得救。这样的话，没有人可以得救了。因为没有人可以靠着行律法得救。
加拉太书 2:16 既知道人称义，不是因行律法，乃是因信耶稣基督，连我们也信了基督耶稣，使我们因信基督称义，不因行律法称义，因为凡有血气的，没有一人因行律法称义。
很多人说了，进天国哪有那么容易呀，如果那么容易的话，人人都进去了，那怎么行呢？我们读圣经时发现，进天国真的很容易，只要 “口里承认，心里相信耶稣基督是神的儿子” 就得救了。可是人总是把事情复杂化，让人觉得很难。
这些错误的观点，会阻止人进入丰盛的生命中，要思想究竟是什么，阻止你得到上帝的恩典，阻止你得到丰盛的祝福？上帝是特别的愿意医治你，特别愿意你是富足的，特别愿意你凡事都是兴盛的！到底是什么阻止祝福成就在信徒的身上呢？是人自己没有信靠祂。
12 节耶和华对摩西、亚伦说 “因为你们不信我，不在以色列人眼前尊我为圣，所以你们必不得领这会众进我所赐给他们的地去。”
神说你们不信我，实际上神说：你们明明知道，我可以做到的，可你为什么还要用自己的方法做呢？很多的基督徒，他们一边相信主是良善的，是伟大的，一边却在遇到事情时，仍然使用自己的方法解决。
有一个姐妹，就遇到这样的事情，孩子经常发烧，发烧不太严重时，知道依靠神，祷告神，神就医治了孩子，有一次晚上，应该是凌晨两点，孩子发烧到 41 度 9，她立刻想到的是，给她村里的出租车司机打电话，让他以最快的速度来她家，五分钟之内，她打了十多个电话，司机来后问，有没有给 120 打电话呢？她说还没有。司机让她赶紧打电话，这一路上，她都没有想到要向神祷告，到医院了，才想起给我打电话，说任教，为我家孩子祷告，孩子发烧，还在医院抢救呢。我说好的，我会为你祷告的。后来孩子康复出院，我就问她，当时孩子发烧抽搐时，有没有想过祷告？她说我忘记了。
很多时候，我们以为我们是在依靠神，可是情急时，所你想到的，那才是你所依靠的，人在平安的时候，都能说感谢主赞美主，哈利路亚，问题是当你遇到事情时，非常棘手，非常麻烦时，你第一个想到的是谁？这是重要的。如那时你想到的是主耶稣，那你就可以依靠神，并且能够见到神的大能彰显。
我们教会中同样的见证分享下，教会附近有很多工地在建楼，一个姐妹在工地上看门，那天风刮的很大，别人在屋里吸烟，她反感，就出屋了，一吹风倒下了，脑中风，口吐白沫人就快不行了，另外一个正好是我们教会姐妹，在送姐妹去医院的时候，一路上奉耶稣基督名宣告，你的病正在恢复中！奉耶稣基督名宣告，无论情况有多糟糕，神必医治你，你必需好起来。你现在就好起来，她在车上一直这样宣告，当时大夫们看她像外星人一样，都认为病人都这样了，你那样喊管用吗？
这个姐妹就像发疯一样，不在乎别人怎么看她，以最大的声音，撕心裂肺的喊；奉耶稣基督名医治你，你是我最好的姐妹，耶稣一定会医治你的，等车开到医院时，这个姐妹就已经能站起来行走了。
这个病发作起来，几分钟人就死了或者是中风偏瘫。在这个姐妹不停宣告中，宣告神已经医治他了，这跟摩西所讲的是一样的，神说你就吩咐磐石发出水来。这个姐妹对着病人，不断的以最大声音呼喊时，神就听了她祷告，让这个人就恢复健康。
下车时，姐妹自己从担架上起来，医生们都惊呆了，最近流行一句话，‘小伙伴们都惊呆了’现在这个姐妹，就在我们教会里聚会，谁都看不出来，她曾是一个中风的人，经过这件事情后，这个姐妹明白了，这就是丰盛生命祝福。
如果没有这样的事情，都是你好我好大家好，在我们身上，看不到上帝恩典在哪里，看不到神的医治，怎么样彰显出来，虽然她是再去医院路上，但她相信神要医治这位姐妹。你要进入这丰盛生命，也不是靠你的行为，乃是靠着你口中宣告的，口中所宣告的是非常重要的，如果你认为神一定会给你成就，你就已经进入到那丰盛生命中了。
律法无法使人享受那丰盛的生命，摩西不该用杖击打磐石，因为他是律法的代表，我们不要把自己拉回到律法下，会阻止你进入到丰盛生命，马太福音 9 章 17 节，也没有人把新酒装在旧皮袋里。若是这样，皮袋就裂开，酒漏出来，连皮袋也坏了。惟独把新酒装在新皮袋里，两样就都保全了。
已经在恩典中的人，如果仍然依靠律法称义，就是与基督隔绝了，就在恩典中坠落了，不仅没有得着恩典，也守不住律法，两样都错过了。没有人把新酒装在旧皮袋里，酒就漏出了，皮袋也坏了。弟兄姐妹，已经得救的人，并不是靠着行为取悦神，只是人领受了神的恩典，就可以做神所喜悦的事。你是新人，你有新的生命，这个生命不是你的，而是耶稣基督的，当你带着这样的新生命，去生活时，可以战胜很多问题。
我们看一些见证，说戒烟很难时，一些弟兄是怎么战胜的呢？别人都说要强制自己不吸烟，吸烟对自己不好，其实那些道理都懂，可是做不到，我们只需要每天宣告：在耶稣基督里，我是新造的人，是被神喜悦的，是蒙神所爱的，我的身体就是圣灵的殿。
当你如此宣告时，烟就被戒掉了，更有甚者祷告说；主啊，不要再让我闻到烟味，若是我闻到了，奉耶稣基督名，就让我恶心吧。神就给他成就了，他在闻到烟味时就恶心。再也不愿去碰烟了。要胜过生活中很多坏习惯，很多软弱，方法很简单，就是不断宣告耶稣基督的得胜，宣告你已经进入到丰盛生命中。
我们只要靠着耶稣基督恩典生活，两样都保全了，我们要做的事情是，安息在耶稣基督，已经为我们完成的工中，耶稣基督到底为我们做了什么呢？当你身体有疾病时，要相信，因耶稣所受的鞭伤，你已经得到了医治，只需要宣告就可以了，不要拿杖击打耶稣了，不要再说，耶稣基督你流出宝血，再次洁净我的罪，这是不对的，当我们心里烦躁时，心烦意乱时，默想：因祂所受的刑罚，我们已经得着了平安。
不要去求神的平安，发现刚信主的弟兄姐妹，问有没有需要祷告的事情？说你就求神赐给我平安吧！平安和喜乐不是求来的，当人默想耶稣基督时，平安和喜乐就已经从里面发出来了，在你里面，有丰盛生命泉源，只要把盖子打开，就出来了，你把口给堵上了，就没办法出来了，千万不要用律法，将恩典和真理的泉源之口堵住，这样丰盛生命能力，就被你堵住了，你要做的事情就是，藉着赞美，默想，让神的恩典涌流。
以色列百姓在旷野，并没有学会别的，就会埋怨，四十年还是一样，这样的基督徒是很可怜的，神天天与他们同在，他们却不晓得去支取神丰盛生命的祝福。
弟兄姐妹，别让自我努力堵住了恩典的涌流，信神而生活，就可以让你的生命充满丰盛的祝福。我们是在恩典之下，当帕子被除去时，你得到的是安息，安息在祂为你所完成的事工中，你要藉着宣告，藉着感谢，享受神丰盛生命的祝福。有人问，我的生命到底怎样改变呢？先从你的心开始改变，让神的话语充满心里，行为自然会发生改变，就可以活出荣耀基督的生活。
当一个人完全被耶稣基督所充满时，他不再关注自己，而看的是耶稣基督，完全从律法束缚中脱离了，你已经在新约之下了，你已经在祂丰盛的生命里面了，就像以色列百姓从加低斯，过了约旦河后，就再也回不来了，没有神的应许，祭司就算抬着约柜，约旦河的水再也不可能分开了。
所以，一旦你进入上帝丰盛生命祝福中，要确定的告诉自己愿意，享受这丰盛生命的祝福中，我相信你们尝到主恩滋味的人，你们会愿意，浸泡在上帝的恩典中，所以，信靠神，就是你获得丰盛生命泉源的能力，把这盖着打开，让神的能力充满你里面。
希伯来书 4 章 1-2 节：
我们即蒙留下有进入祂安息的应许，就当畏惧，免得我们中间（我们原文作 “你们”）或有人似乎是赶不上了。因为有福音传给我们，像传给他们一样，只是所听见的道与他们无益，因为他们没有信心与所听见的道调和。
神给我们有进入安息的应许。我们要畏惧的事就是脱离了神的安息。如果所领受的道与信心没有调和的话，就会脱离生活。看不到丰盛的祝福了。因此，我们要把所领受的道多多默想，默想成自己的力量。然后试着活出来。当你明白这样的真理后，你不会再惧怕你生活中任何困难，你可以用口吩咐这些困难，变为你的祝福，你相信万事相互效力叫爱神的人得益处。
一起祷告：
慈爱的天父，我们感谢赞美你的恩典，你是大有能力的主，我依靠你的时候，可以拥有丰盛的生命。你乐意赐福给我。你就是我生命的泉源。请带领我新的一周的生活。让我把这道调和到生活之中，在生活中经历你的同在和大能。我相信圣灵会引导我每一天的生活。我期待好事发生在我身上。奉耶稣基督的名祷告，阿们！