1124 - 神眼中的你#
1124 - 神眼中的你
（JP 文字组 - 如鹰的生命整理）
我們一起來讀今天晚上分享的經文：
彼得前書 2：4-10
主乃活石，固然是被人所棄的，卻是被神所揀選、所寶貴的。5 你們來到主面前，也就像活石，被建造成為靈宮，作聖潔的祭司，藉著耶穌基督奉獻神所悅納的靈祭。6 因為經上說：“看哪，我把所揀選、所寶貴的房角石安放在錫安，信靠他的人必不至於羞愧。”
7 所以，他在你們信的人就為寶貴，在那不信的人有話說：“匠人所棄的石頭，已作了房角的頭塊石頭。”8 又說：“作了絆腳的石頭，跌人的磐石。” 他們既不順從，就在道理上絆跌（或作 “他們絆跌都因不順從道理”）。他們這樣絆跌，也是預定的。
9 惟有你們是被揀選的族類，是有君尊的祭司，是聖潔的國度，是屬神的子民，要叫你們宣揚那召你們出黑暗、入奇妙光明者的美德。10 你們從前算不得子民，現在卻作了神的子民；從前未曾蒙憐恤，現在卻蒙了憐恤。
我們要通過這段經文，讓你看到神眼中的你到底是什麼樣子的。
很多基督徒不知道神如何來看他，不知道神眼中的他現在是什麼樣子，於是人想通過自己的方式在神面前表現自己，如果行不好，信心不足的時候，就不確定神是否愛他，是否願意聽他的禱告。
今天我們要分享，神眼中的你
我們分享第一點：耶穌在神的眼中乃是活石，你也一樣。
主乃是活石，活石是什麼呢？有生命的，是活的。當你領受了基督復活的生命，從你的腹中也會流出活水的江河來，但今天我們知道神眼中的耶穌是什麼樣子呢？是神所喜悅的，神喜悅祂的時候是在什麼時候呢？是不是在耶穌死而復活以後，神才喜悅祂呢？不是的。
聖經上告訴我們說，神喜悅祂的時候，祂甚至連一件神跡都沒有行，祂甚至連一個福音都沒有傳，甚至祂沒有說過什麼樣的話語，在福音方面還沒有做什麼的事情，神已經喜悅祂了。
馬太福音三章 17 節告訴我們說，當耶穌受洗以後從水裡上來，這個時候就天空中有聲音說：這是我的愛子，我所喜悅的。
今天我們不是靠著行為，取得神的喜悅。我們像耶穌基督一樣，在祂還沒有行神跡的時候，還沒有傳福音的時候，神已經喜悅祂了。祂已經得著了天父喜悅祂的明證。因為耶穌很清楚的知道，自己不是因為有了好的行為，天父才喜悅祂，而是神早已經喜悅祂了。所以今天我們也是一樣的，神早已經喜悅我們了，我們因信都成為神的兒子了。
那麼在世人的眼中耶穌到底是怎樣的人呢？
很多人認為耶穌並不算是很成功，在當時那個世代當中的耶穌，很多人以為耶穌是從淫亂生的，因為祂的母親還沒有嫁人，就已經懷孕了，而祂也被當世代的人遺棄了。
在神的眼中，祂卻是被神揀選所寶貴的。
弟兄姊妹這點非常的重要。很多時候我們一直活在別人的評價中，有人故意把自己打扮得很漂亮，結果有人說：哎呀，你這個髮型真的不適合你啊，結果他就換了一個髮型。第二天，別人評價你所穿的衣服，人家告訴你說，這衣服真的不合你的身，好土呀！結果這人之後再也不穿這件衣服了。如果人總是活在別人的眼中，他們會發現，無論怎樣努力，始終不能滿足所有的人。
耶穌儘管行了許多的神跡，儘管醫治了很多人，祂來到人世間確實行了很多善事，都是對我們有益處的。但還是被那個世代的人遺棄了。當時的以色列百姓，寧可要一個罪犯巴拉巴，也不要耶穌，他們寧可要凱撒作他們的王，祂也不要耶穌成為他們的王。
但世人所丟棄的那一塊石頭，神卻將祂作了房角的頭塊石頭。世人以為沒有價值的，神卻把祂舉起來，看為寶貴。
什麼是房角石呢？造房子或者造殿宇的時候所使用的第一塊石頭，同時也是作為建造標準的石頭，這是我們基督的象徵。無論我們的工程建造得多高，都不能偏離了耶穌基督這個標準！
在以弗所書第 2 章 20-23節
20 並且被建造在使徒和先知的根基上，有基督耶穌自己為房角石，21 各（或作 “全”）房靠他聯絡得合式，漸漸成為主的聖殿。22 你們也靠他同被建造，成為神藉著聖靈居住的所在。
耶穌是房角石，那塊石頭是什麼樣的石頭呢？以賽亞書 28 章 16 節告訴我們，那一塊石頭是被試煉過的石頭是穩固根基，是寶貴的石頭。
這塊石頭就好像一個坐標一樣，藉著它建築的人才能夠確定建築的位置和角度。今天無論這個樓蓋得有多高，那一塊房角石決定了這個樓會不會倒下來，所以這個樓能不能豎直，房角石既是它的根基，又是它定標的高度與水平面，它決定著整個房子的平衡。
所以保羅說，耶穌基督就好像是房角石一樣，每一個基督徒都在祂的上面來建造，我們今天每一個人都是以耶穌為我們的標尺，同時耶穌也是我們的根基，我們所有的一切的房子都是建立在這樣的一個磐石之上。耶穌基督是我們的基準。無論我們的信仰程度有多麼的深，無論你的信仰有多麼的高，靈性有多麼的高，耶穌基督永遠是我們的標杆。
教會是建立在基督的活石上面，我們的生命也是在這塊活石上面來建造，就算世人確實看你說：哎呀，我看你是信迷了！這個有什麼關係呢？因為在當年的保羅的那個時代當中，保羅在經文中講，世人看他們為世界上的污穢，萬物中的渣滓。
今天我們不也一樣嗎？很多人一提我們是信耶穌的，總帶著偏見。但那又如何呢？就像保羅自己說的，保羅說：我若癲狂，乃是為神癲狂；我若神志清醒，乃是為你們。
保羅很清楚耶穌是誰，他知道自己所信的是誰。當他年老的時候，當別人問他的一生信仰的時候，他說，** 我知道我所信的是誰。** 這就是保羅對耶穌的一個總結，一生無悔。
很多人不明白自己所信的是什麼，包括那些拜財神的，拜偶像的，他們不知道自己所信的是什麼，但我們知道，我們知道我們所信的是，唯一的主，耶穌基督這塊活石是唯一的。
所以我們也應該像保羅那樣來看待自己，世人說我們癲狂了，那又怎麼樣呢？我比較喜歡，不知道是哪一位名人說過這麼一句話：世人笑我太癲狂，我笑世人看不穿。確實如此，他們若是認識了我們的主，他們也會跟我們一樣來癲狂的。因為他們現在還不認識這位主，所以他們寧可看我們就像世界中的污穢一樣，看我們好像總是低別人一等，但這有什麼關係呢！今天要告訴弟兄姊妹的是，神如何看你，這才是至關重要的。
哥林多後書五章 13 節說，我如果是癲狂，乃是為著神；如果我神智清明，乃是為了你們
17 節，若有人在基督裡，他就是新造的人，舊事已過，都變成新的了。
因為當年的保羅，他靠著外貌曾經認過基督，當他認識這位主以後，他說，如今我不再憑著外貌認祂了，因為我知道祂是誰。
所以在神的眼中你是什麼樣的呢？剛才我們在本文裡面特別提到說，惟有你們是被揀選的族類，是君尊的祭司，是聖潔的國度，是屬神的子民。
對於這段經文，我特別查了原文裡面的介紹，我覺得非常有必要把這個原文給你們讀出來，跟你們分享一下，因為原文所要表達的意思，遠遠超出了我們現在和合本聖經所表達的那個意思，這裡說：惟有你們是被揀選的族類， “揀選的族類” 原文是：惟有你們是被揀選的子孫。
亞伯拉罕有許多的子孫，有的如天上的星一樣，有的如海邊的沙一樣，但是神卻說，惟有你是被揀選的族類，惟有你是被揀選的子孫，那麼多的子孫當中，神卻揀選了你。
世人這麼多，可是神卻揀選了你。不是我們揀選了神，乃是神揀選了我們；不是我們愛了神，乃是神愛了我們，神揀選了你，讓你成為祂的兒女，祂要把祂的祝福給你，是因為祂揀選了你，這就是神眼中的你。
下面一句說，“是君尊的祭司”，** 原文中的意思是，唯有你是皇家祭司，** 那一個萬王之王的皇家祭司，身份尊貴。
弟兄姊妹可知道，祭司是做什麼的嗎？在舊約的裡邊，祭司是替百姓在神面前做事的，就是當百姓犯罪了，他牽著牛羊或者鴿子來到祭司的面前，然後祭司透過獻祭把這人的罪歸在這個祭牲的頭上，然後他的罪就被赦免了。
現在你是尊貴的祭司，所以我們每一個人都可以去傳福音，都可以為別人按手禱告，都可以告訴他，今天你若相信耶穌基督，你就必能夠得到永生。
下面一句說，“是聖潔的國度”，這個在原文裡面告訴我們說，你是聖潔的人民。原來在神的眼中，你是聖潔的人民。無論這世上的人說你有多麼的污穢，你像世界上的渣滓一樣，但有什麼關係呢？在神的眼中，你是聖潔的人民，所以聖經上很多地方把基督徒稱為是聖徒，因為在神的眼中，你早已經成為聖潔的人民，
後面說是屬神的子民，就是說你是神的選民！
過去，我們看舊約的時候說，哎呀，當年的以色列百姓真的很幸運的，因為神揀選了他們，他們成為神的選民。但我今天要告訴你們的是今天你也是同樣的，這樣有福的，因為神也揀選了你，成為祂的選民啦。感謝主，這就是神眼中的你。我們很多時候我們把自己看得很低很低，是因為我們不知道神到底如何來看我們。
約翰一書第四章 4 節：小子們哪，你們是屬神的，並且勝了他們。因為那在你們裡面的，比那在世界上的更大。
當你知道你裡住著聖靈，祂的能力大而無比的時候，你就明白為什麼你禱告會有能力，為什麼你按手為別人禱告使他得醫治，因為那不是你的能力，是因為你裡面的聖靈在醫治他。同樣的，當你在你的家庭裡面來宣告的時候，你要知道不是憑著你的口在宣告，乃是你裡面的那一位在作工。
弟兄姊妹，當你明白原來神一直都在你的裡面，神的眼中你是寶貝，你是祂所喜悅的，神今天不是根據你的行為好才喜悅你，你是聖潔的人民，是皇家祭司，屬神的選民，這個身份沒有人能夠奪去，因為是神所賜給你的，沒有人可以改變！哈利路亞，感謝讚美主！
我們來看第二點，正確認識神眼中的你
很多基督徒，他們常常抱怨，甚至灰心軟弱，是因為他不知道在神的眼中，神是如何來看待他的。剛才我們講到了說神看耶穌基督為至寶，是祂所喜悅的，是祂的愛子，而耶穌也知道這個事情，所以祂在世上作工的時候，就算世人都離棄祂了，祂也沒有灰心過，因為祂知道祂的父一直與祂同在，從來沒有離開過，一直與他同在。
今天我們要正確認識神眼中的你，這會使你現在的情況發生巨大的改變，會使你的狀況發生扭轉，當你相信神與你同在，是你的幫助時，無論你在什麼環境下，你會有美好的盼望，相信神必會把一切不好的事變成好事。
我們來分享這個之前，我們 ** 首先來分享一個人。** 如果你讀過約伯記，你會知道約伯這個人很糟糕吧，他的經歷真的很慘。
許多人在解釋約伯記的時候，說，約伯這個人太可憐了。結果有些弟兄姊妹身上發生一些不幸的事情的時候，他常常把自己想成約伯。也經常會引用約伯說的話：賞賜的是耶和華，收取的也是耶和華。
今天我們要通過約伯來分享一下，看神眼中的約伯到底是什麼樣子的。
我們先翻到約伯記，讀過約伯記的人都知道，約伯在一天之內失去他所有的一切，他原本是東方的一個首富，結果呢，一天之內自己的孩子全死光了，自己的財產全沒有了，他從頭到腳都長滿了疾病。留下的這個老婆，也沒有給他帶來安慰，說：你拋棄你的神死了算了！但約伯對神的觀點始終不變，雖是如此，但約伯並不是真正的認識神，只是自己猜想出來的。
我們相信，許多相信耶穌的人對耶穌的認識也不太一樣。也不認識神眼中的他到底是什麼樣子的。所以在遇到患難的時候，才會和約伯說一樣的話。但其實當時的約伯，沒有真正的認識神，他之前所說的那些觀點，全都是錯的。
今天你是不是也認為疾病和災難是從神來的呢？如果你也這樣相信的話，那我們生活該多麼懼怕和擔心呀！如果說災難和疾病不是從神來的，可是確實的是許多弟兄姊妹還是得病了！問題是怎麼會臨到他的身上呢？
有人說，那是因為他身上有了破口，他向魔鬼開了門，所以這些災難進來了。怎麼樣堵住這樣的破口呢？
我們翻到約伯記第一章，我們看一下約伯到底是什麼原因導致了他問題的出現，
約伯記的第一章 1-5 節，
1 烏斯地，有一個人名叫約伯。那人完全正直，敬畏神，遠離惡事。2 他生了七個兒子，三個女兒。3 他的家產有七千羊，三千駱駝，五百對牛，五百母驢，並有許多僕婢。這人在東方人中就為至大。4 他的兒子按著日子，各在自己家裡設擺筵宴，就打發人去請了他們的三個姐妹來，與他們一同吃喝。5 筵宴的日子過了，約伯打發人去叫他們自潔。他清早起來，按著他們眾人的數目獻燔祭；因為他說：“恐怕我兒子犯了罪，心中棄掉神。” 約伯常常這樣行。
這是約伯記一開始對於約伯的介紹，他的問題就正好出現在這裡。所以很多人就說，因為約伯有自義，他身上有很多的罪，所以他才會導致這樣的問題的出現。其實這不是正確答案，正確答案就在剛才我們所讀的經文裡面，神對約伯看顧的是非常的仔細，甚至連他有多少家畜都跟他數算了，難道神不愛惜比這些牲畜更寶貴的約伯嗎？
問題在哪裡呢？就在就在這個地方，第 4-5 節，這才是約伯的問題，約伯心裡一直在想什麼呢？他常常打發人去請他的孩子們來一同吃喝，當吃喝的日子過了以後，約伯做了一件非常不可思議的事情，就是打發人去叫他們自潔。
弟兄姊妹，什麼叫自潔呢？就是當你覺得你自己污穢了，你才需要去潔淨自己，是嗎？可是約伯每次當筵宴的日子過了以後，約伯就打發他們去自潔，可能是他們在家裡認罪也好，或者說在家裡向神獻祭也好，總之，約伯是打發人叫他們自潔。
這就證明了一件事情，約伯覺得自己的這些孩子們是不潔淨的。而約伯自己怎麼做呢？他清早起來按著他們眾人的數目來獻燔祭。他沒有把自己的牲畜算在裡邊，數目指他的孩子們的數目，清早起來他按著眾人的數目在獻燔祭。他在獻祭的時候，心裡還在想著一件事情，恐怕我兒子犯了罪，心中棄掉神。每一次約伯來獻祭都會如此想，後面還有一個非常重要的話，約伯常常這樣行。
換句話來講，約伯常常覺得自己的孩子是不潔淨的，常常讓他們去自潔，約伯常常覺得自己是不潔淨的，常常在神面前來獻燔祭，他也常常怕自己的兒子們犯了罪，他常常害怕自己的孩子棄掉神，也害怕自己把神給弄丟了，** 他常常如此來做，** 可是在神的眼中約伯到底是什麼樣子的呢？
可是在神的眼中約伯是完全的。神沒有說他是無罪的，就像我們今天一樣，你在神的眼中是完全的，剛才我講了你是聖潔的子民，是皇家祭司，但這不代表今天你不再會犯罪了，就算你仍然犯罪，但你在神的眼中的仍然是完全的。很快我就解釋為什麼他是完全的。
約翰一書第二章 1 節，我小子們哪，我將這些話寫給你們，是要叫你們不犯罪。
原來神把祂的話賜給我們，是為了讓我們不犯罪。但是今天就算你信了主，有多少人說我信了主之後，我再也沒有犯過罪呢？我們仍然還有，後面那句話又說了，若有人犯罪，在父那裡我們有一位中保，就是那義者耶穌基督。祂為我們的罪作了挽回祭。這才是神為什麼看你是完全的原因了，感謝主。
我們在神那裡有一個挽回祭，所以就算今天你犯罪了，神仍然看你為義人，神仍然看你是完全人。就是這個原因，** 耶穌不單單是為我們的罪，是為普天下人的罪作了挽回祭，** 哈利路亞。
約伯他從來不知道原來在神的眼中，神是這樣來看他的，神究竟如何來看待約伯的呢？在第 8 節，當魔鬼去控告約伯的時候，我們的神在撒但的面前做了一個見證。
約伯記的第 1 章 8 節，耶和華問撒但說：你曾用心察看我的僕人約伯沒有？地上再也沒有像他完全正直，敬畏神，遠離惡事。
這就是神眼中的約伯。可惜的是，約伯不曾知道神眼中的他是完全人，是遠離惡事，是敬畏神的。為什麼神看約伯是完全正直，敬畏神的，遠離惡事的呢？因為約伯所獻的燔祭。從這個舊約聖經當中我們知道，今天不是神故意放約伯一馬，不是忽略了他的罪，而約伯所獻的燔祭已經代替了他的罪，所以在神的眼中他是完全正直。
當然了，約伯記寫作的時間要比利未記早很多年，有人說約伯記可能是在創世記之後，比較早的一卷的書，很早很早時候寫成的一卷書。那個時候還沒有律法，我們來看一下律法之下這個燔祭有什麼作用？因為約伯所獻的是燔祭。
利未記的第一章第 2-4 節說，
2“你曉諭以色列人說：‘你們中間若有人獻供物給耶和華，要從牛群羊群中，獻牲畜為供物。3 他的供物若以牛為燔祭，就要在會幕門口獻一隻沒有殘疾的公牛，可以在耶和華面前蒙悅納。4 他要按手在燔祭牲的頭上，燔祭便蒙悅納，為他贖罪。
這個很重要的，弟兄姊妹，神不是降低了自己的標準，而是因為約伯所獻的燔祭，因為燔祭有一個重要的作用，將人所有的罪，都歸到這個牛的頭上，然後這個牛要被宰掉，這個血祭司接在盆裡，呈到神的面前，這個牛要被焚燒掉，這就叫做燔祭。
因為如此做了，而他所有的罪都歸到了這個祭牲的頭上，因此這個人因著燔祭便蒙悅納，為他贖罪，他就能在神面前蒙悅納。哈利路亞。約伯獻了燔祭，卻不知道自己已經蒙神悅納了，他還常常害怕自己丟棄了神，還怕自己的孩子犯了罪，丟掉了神，所以當他這樣想的時候問題就出現了，這就是為什麼約伯他會出現問題的原因。
弟兄姊妹，默想這樣一個人：一個人天天在家裡面想：哎呀？我是不是得病了呀，我今天腦袋挺疼的，或者我身體一定有什麼疾病吧！他要天天想着自己身上會有病的話，這個人最終會結果如何？他最終會變成病人，他在看電視都發現人家對癌症的描述，他說，對啊，我也發現有時候我吃飯噁心。沒有胃口，晚上出汗，腳心出汗，一著急，我就會煩躁不安，這個跟某個病的前兆太像了，我是不是得了那個病啊！如果他天天這樣來想，我告訴你，這個人最終一定會實現的。
因為他的身體，要配合他的口所發出來的話語，這個很重要，你口裡說出來的是直接影響著你的身體狀況。我給你舉一個例子，你對著自己整天說：我是個笨蛋，我沒有能力，沒有人人喜歡我，我注定是個窮光蛋，我注定要倒霉一輩子。就這樣常常說如此負面的话语，你的心情會如何？我告訴你不斷重複這樣的話語，你心情會很糟糕，很糟糕的，覺得整個世界都是灰暗。這樣的話，你的心情能好嗎？你的身體配合你，身體也是會出現問題的。
奉主耶穌的名，讓這些負面的思想從裡面出來吧，不要再進去了！
你要宣告的是神眼中的你，而不是你想象中的那個糟糕的你，哈利路亞！
我們再想另外一個事情：如果約伯知道了，他在神的眼中是完全正直，敬畏神，遠離惡事的話，約伯會不會整天去想着說，我害怕我的兒子犯了罪，心中棄掉神，我常常獻燔祭，就怕這個事情。如果他已經知道了，他在神眼中是個完全人，他的禱告會發生一百八十度的轉彎，他會整天喊 “哈利路亞，感謝讚美主”！
如果今天你認識了真正的神眼中的那個你的時候，你每一天的生活都是充滿喜樂的，因為神就是這樣來看我們的。哈利路亞！
但是約伯怎麼來認識這位主的呢？當災難臨到他的時候，他覺得這是神所賜給他的。
約伯記的第一章 21 節說，“我赤身出於母胎，也必赤身歸回。賞賜的是耶和華，收取的也是耶和華。”
這個是完全錯誤的，神賜給你，就不會再要回去了，已經是你的了啊，收取的一定不是我們的神。所以當他身上得病了以後，他的妻子說：你棄掉你的神，死了吧！不要再堅持了，對你一點兒好處都沒有。約伯對他的妻子說：你怎麼說話像一個愚頑的婦人一樣，難道我們從神的手裡邊得福，不也受禍嗎？
他認為他的福是神所賜的，這一點是對的，他也認為這個禍也是神所賜的，這是不對的。弟兄姊妹，今天有多少教會的弟兄姊妹仍然相信他的災難，他的疾病是神所賜的，如果今天你覺得這個病是從神而來的，你又怎麼敢向神禱告來醫治你呢？因為既然神給了你疾病，神憑什麼又要醫治你呢？
弟兄姊妹，我們發現約伯對神有了錯誤的認識以後，他開始咒詛自己的生日。他說，我要是不出生在這個世界上該多好呀！
這時候來了三個律法的朋友來安慰他。這三個朋友來了以後不停地定約伯的罪，說：約伯，你肯定是犯罪了，要不然怎麼這樣的事情會臨到你身上呢？你知道嗎，三個朋友輪番轟炸，把它最後的希望也消滅了。
今天你知道有多少教會的弟兄姊妹，在受到疾病的困擾，一些事故臨到他們身上的時候，本身他們覺得這是神給了，已經很痛苦了，結果弟兄姊妹安慰說：你犯罪了，所以這個事情臨到你啦！你該受這個罪，你趕緊在神面前認罪吧！如果不認罪，還有更糟糕的事呢！你知道嗎？這樣的話叫人聽了之後，不是得安慰，就好像在傷口上又撒了一把鹽一樣。
弟兄姊妹，我們不要做定罪別人的人，我們看看約伯的三個朋友怎麼樣呢？讓他太難過了，讓他想死的心都有了，這不是安慰呀，弟兄姊妹！但神的心意並不是他們所說的那個樣子，所以在約伯記的三十八章之後，神終於說話了：
三十八章的第 2 節神說：誰用無知的言語使我的旨意暗昧不明呢？
是誰告訴你們，我的旨意是這個樣子呢？
神親自解釋了約伯的問題。
我們知道，約伯記在四十二章之後，耶和華用了好幾章的內容對約伯說話。神對提幔人以利法說：我的怒氣向你和你那兩個朋友發作，因為你們議論的我，不如我的僕人約伯說的是，現在你們要取七隻公羊、七隻公牛到我僕人約伯那裡為自己獻上燔祭，我的僕人約伯就為你們禱告。
** 中間一句話非常重要，** 弟兄姊妹我不知道你們讀的時候有沒有發現，這句話神親自再一次證明了神眼中的約伯是什麼樣的，說，今天你們都去獻祭，讓我的僕人為你們禱告，** 因為我喜悅他。** 這裡說，我因為悅納他。哈利路亞。
原來就算約伯咒詛了自己，被三個朋友定罪，神還是說，我悅納你。約伯會為你們禱告，我就不按你們的愚妄待你們，你們議論我，不如我的朋友約伯說的是。原文是：你們對我的議論是錯誤的。
神從來沒有定過約伯的罪，可是他的三個朋友不停的定他的罪。弟兄姊妹，苦難不是神所賜的。你在神的眼中是寶貴的，因為你在神的面前，已經有了最完美的祭物 - 耶穌基督。剛才我們講到了，因為約伯所獻的燔祭，神已經看他是完全人，是敬畏神的。
我們有一個比約伯所獻的祭物，更好的祭物，這個祭物就是耶穌基督，就是神的兒子耶穌，耶穌是甘願為你獻給神的，因為耶穌基督一次的獻上，就使我們得以成聖人的永遠完全。哈利路亞！
你想想看，約伯因為獻的是動物，神都看他為完全人，更何況你現在的祭物是神的兒子耶穌呢！所以你更應該知道，今天神眼中的你是完全人，神看你是敬畏祂的，神看見你是一個遠離惡事的人。所以神一直是悅納你的，因為你在神面前有一個最好的挽回祭，你比約伯獻的更好，你比亞伯獻的更好，你比過去亞倫的子孫們獻得更加的好，這個祭物是獨一無二，是完美的祭物。
今天神看你是祂眼中的瞳仁，因此，我願意每一個弟兄姊妹，你們 ** 用 “神眼中的你”** 來看你自己。** 不要用世人眼中的 “那個樣子”** 來看你自己，因為這樣看你會把自己看得很卑微，無用，讓人很自卑很糟糕的，你要看到神眼中的你。我願意每一個弟兄姊妹，用神眼中的樣子來生活。
如果你身上有疾病，你就奉主耶穌基督的名宣告：因耶穌所受的鞭傷，我已經得著了醫治。今天神不再向我發怒，不再紀念我的罪，因為我在神面前有一個祭物，祂現在仍然在神的右手邊，祂就是耶穌基督，祂就是我在神面前最好的祭物，因此神今天看我為完全人，稱我為義人。祂要醫治我，因為祂現在已經喜悅我了，我已經得著了祂喜悅我的明證了。
只有你知道神有多麼的愛你，你的罪價已經還清的時候，你來到神的面前，你才會擁有真正的信心，向祂來禱告就有確定的信心了。因為知道你所有的罪價都已經還清了，現在神特別愛你，必會賜給你的。
你可以對著自己的身體來宣告：我是健康的，因耶穌基督為我所獻上的，我是健康的。
就算身體上真有疾病，不要被你現在這個病症的表面的現象迷惑了，你要用手按在你的患處，你說：奉主耶穌基督的名宣告這個疾病立刻離開，我的身體現在正在恢復當中，這個是事實，我不再接受我是個病人這樣的假象。
要把 “我是病人” 這四個字完全的清除出去，因為疾病的咒詛在你身上已經不再起作用了，以前你不知道我的罪價已經還清，你看到耶穌基督的時候，你知道你的罪價已經還清，神已經開始更新你的生命，開始醫治你的身體，你的身體是在恢復當中了！哈利路亞！
今天神的右邊也有一個辯護師，那是神的兒子耶穌一直在那里為你來辯護，辯護什麼呢？每一次當你犯罪的時候，魔鬼可能就想去控告你，說，你看看，誰誰誰，又犯罪了。但耶穌會說，我已經為他的罪獻上了代價。
當你越明白基督是這樣愛你的時候，你會越來越愛基督，這樣不會讓你放縱自己，故意再去犯罪，反而讓你不斷地對神產生感恩的心。因為你知道你所得到的這一切，是因為耶穌為你受苦為你而死換來的恩典。帶著這樣的感恩，你的行為也會發生改變。越來越像基督的樣式。
問題是很多的弟兄姊仍然不明白這個真理。當一些災難來臨的時候，他不懂得去拒絕，會說，這是神所賜給我的，之後耶穌能怎麼做呢？你都接受了。這才會給魔鬼機會攻擊你。當你拒絕的時候，魔鬼在你的身上就沒有什麼權勢了。
** 我們不要做一個糊塗徒，我們要做一個基督徒，基督才是我們的主，所以讓耶穌基督為你所做的救贖之工，常常停留在你的心裡，** 你要看到的是神眼中的你，而不是世人眼中的你，而不是別人口中議論的那個你。
** 神看你是義人，是祂眼中的瞳仁，是祂所喜悅的，是祂所悅納的。** 感謝讚美主！當你知道我們的耶穌現在就在父神的右邊替你在辯護的時候，你就會真的明白為什麼神今天可以聆聽你的禱告，可以把你的軟弱轉為剛強，因為你知道這一切的力量都是從耶穌基督來的，你在神眼中是相當寶貝的呀！
馬太福音第十章 29-31 節也告訴我們說，
兩個麻雀不是賣一分銀子嗎？若是你們的父不許，一個也不能掉在地上，就是你們的頭髮也都被數過了。所以，不要懼怕，你們比許多麻雀還貴重。
你知道嗎？神對你有多重視呢！就算是你今天最心愛的那個人，他也不知道你的頭髮有多少。但是馬太福音第十章 29 節卻告訴我們說，兩個麻雀是一分錢，若神不許，這個麻雀一個都不能掉在地上，這一切都是神在看顧著的，你的頭髮神都數算過了，這到底是什麼意思呢？因為我們的頭髮每一天都會掉，也會長出來，但神每一天都數算你的頭髮，這代表的是神對你何等的寶貴，是何等的看重你！哈利路亞！弟兄姊妹，這就是神眼中的你。
所以當你想起這段經文的時候，你的心裡應該想到：主啊，你知道我的頭髮，你如此愛我，在乎我！當你明白這些的時候，就有安息了。祂更希望你今天認識到神眼中的你是非常非常寶貴的，今天神在乎的不是麻雀，而是比麻雀貴重許多倍的你。
聖經的告訴我們說，牛在場上踹穀的時候不可能笼住它的嘴，難道神愛惜的是那隻牛嗎？不，不是的，祂更愛惜的是你！所以今天神願意來賜福你，願意醫治你。當你知道神願意來醫治你的時候，你的身體就會發生改變，所以你只要在你的思想中要常常思想神的恩典。
弟兄姊妹，耶穌到底做了什麼樣的事情呢？祂來到這個世界上沒有咒詛過一個人，祂所做的都是安慰，都是醫治，都是鼓勵，弟兄姊妹。
馬可福音第一章告訴我們說，神的兒子耶穌基督是福音的起頭，祂才是福音的起頭。弟兄姊妹，所以今天告訴大家，雖然麻雀很不珍貴，但是神就這樣來愛惜它，神會更加倍的愛惜你的。
你要知道今天你不是一般的人，你是誰呢？你是神的兒女，你是君尊的祭，哈利路亞！你是神所揀選的子孫，世人不理解你，有什麼關係呢？神理解你。世人對你所做的不屑一顧有什麼關係呢？神看重你所做的。
很多時候我們覺得我們做的事情好像沒有意義，甚至看不到結果，但是神說，你們付出的沒有一件是徒勞的，因為神都跟你記念了，你是君尊的祭司，你是皇家祭司，是那位萬王之王面前的祭司！
你告訴眾人說：來吧，來到耶穌面前吧！你所有過犯都被祂赦免了。今天我們是呼召人來到耶穌面前，而我們作為一個傳福音的人，我們所講的是什麼呢？就是讓人回到耶穌面前。你軟弱了沒有關係，你回到耶穌的面前，耶穌會讓你剛強起來的。你今天得病了，當你知道神是悅納你的，神是喜悅你的，你來到他的面前來領受祂的醫治。你真的感覺到很累，沒有關係，回到耶穌的面前，享受祂的安息，因為神要在祂的安息當中，使你重新得力，哈利路亞。
不要說自己是污穢的，自己是沒有用的，這樣負面的消息，讓它從此從你的心裡面徹底的消失，你要用聖經當中神看你的那些話語，來宣告自己，你是聖潔的國度裡面的人，你是聖潔的人民。哈利路亞。
所以你要對自己來宣告：我在神眼中是寶貝，就算世人都不愛我，我的神仍然是愛我的，哈利路亞。就算到了八十歲，神仍然看你是寶貴。哈利路亞！因為你在神的眼中一直是聖潔的，不會因為你這個肉體的衰老，神說，噢，我的孩子你不再年輕啦！不，不是這樣的，你一直都是神眼中的瞳仁，因為你是祂所揀選的，今天我們唯一能做的就是我們，正確地認識神眼中的我們，然後用神眼中的你來生活，來宣告，來傳揚祂的美名。哈利路亞。
我們更期望更多的人能夠知道，神眼中的他們原來是這樣的。當你聽到了這樣的信息以後，我相信你的心裡不再壓抑，你不會再因為罪的問題而擔心神是不是聽你的禱告了，哈利路亞。
其實我真的相信許多弟兄姊妹，他們都完全相信神有醫治的能力，只是他們不知道神肯不肯醫治他們。
新約裡面有一個大麻風的病人來到了耶穌的面前，他說：主啊，你若肯，必能叫我潔淨了。這個人不是不知道耶穌有醫治的能力，他完全相信耶穌有醫治他大麻風的能力，今天我們也相信。所以相信耶穌基督的人，他們都認可耶穌有醫治他們疾病的能力，問題就在於他不知道神，肯不肯來醫治他。
我今天告訴弟兄姊妹，事實是什麼呢？耶穌對那個大麻風病人說的是：** 我肯，你潔淨了吧！** 因為在耶穌的眼中他已經是一個潔淨的人啦！哈利路亞。今天我們在神面前有一個完美的祭物耶穌基督，所以神，祂是願意來醫治你的，當你帶著你的重擔來到神面前的時候，你不要再說：主啊，你若願意必能叫我醫治了！因為神特別願意醫治你，不要讓你的心中有任何魔鬼的詭計來欺騙你，讓你說，這災禍是神所賜的，神不會醫治你，神不會聽你的禱告的。這些負面的消息從你裡面徹底的出去吧！
你要接受的是，神喜悅你，神願意醫治你，樂意賜福給你。弟兄姊妹，用你那雙有能力的手，為你自己來按手禱告，你要知道你裡面的那個聖靈會來作工，祂裡面所發出的能力使你的身體發生扭轉，使你的工作環境發生扭轉，使你現在的債務危機發生扭轉，神要轉變你的環境。哈利路亞！
我們一起來禱告：
天父，我感謝讚美你，謝謝你讓我知道神眼中的我，我是你眼中的寶貝，是你眼中的瞳仁，我知道了，也這樣确信了，相信我的生活將不再一樣，我更加的有盼望，有信心，我不再覺得自己是有罪的，污穢的，不配的，虧欠的，不再覺得自己的是失望的，我也不再看自己的信心，乃單單仰望主的信心。
因為你愛我，我的生命不再一樣。我知道所有的能力，所有的祝福，所有的供應都是從你而來，新的一周，我相信好事會不斷的發生在我身上。我期待美好的到來，也期待經歷你的同在和大能。感謝讚美主，奉耶穌基督的名禱告，阿們！