1131 - 踏出信心的脚步#
1131 - 踏出信心的脚步
(JP 文字组 — 如鹰的生命整理)
约翰福音第 9 章 1-7 节，
1 耶稣过去的时候，看见一个人生来是瞎眼的。2 门徒问耶稣说：“拉比，这人生来是瞎眼的，是谁犯了罪？是这人呢？是他父母呢？”3 耶稣回答说：“也不是这人犯了罪，也不是他父母犯了罪，是要在他身上显出神的作为来。4 趁着白日，我们必须作那差我来者的工；黑夜将到，就没有人能作工了。5 我在世上的时候，是世上的光。”6 耶稣说了这话，就吐唾沫在地上，用唾沫和泥抹在瞎子的眼睛上，7 对他说：“你往西罗亚池子里去洗。”（“西罗亚” 翻出来，就是 “奉差遣”）他去一洗，回头就看见了。
我们今天分享的题目叫：踏出信心的脚步
今天本文当中讲了这么一个故事：有一个人生来是瞎眼的，门徒们面对这个 “瞎眼” 的问题，他们的想法是什么呢？就是 “到底是谁的罪导致了他是个瞎眼的”。
此刻，门徒们看到问题，看到困难的时候，他在想：到底是什么原因导致了这样的问题的出现，是不是我的某一个罪所引起的呢？所以门徒说，是不是他犯了罪呢？后来门徒们想了想，也不对，为什么呢？因为他生出来就是瞎眼的，刚出生，他能犯什么罪呢？估计也不会，那么可能是他父母犯了罪。
很多时候神的看法和我们人的看法是完全相反的。在这个事情上，耶稣对门徒们的疑虑做了解答：不是这个人犯了罪，也不是他父母犯了罪，是要在他身上显出神的作为来。耶稣的意思很简单，也很明了，不是罪导致的，是今天神要借着这样的事情，在他身上显出神的荣耀。
所以我们要用神的思维来看一切事情。比如说，当人身体上有疾病的时候，人们会想，我要去找医生，对我的全身做一个检查，然后要吃各种药，医治疾病。但在耶稣看来，只需要一句话，宣告祂的话语，就能得着。这是圣经上神赐给我们的话语，也是神的儿子耶稣基督经常医治人的一种方式。
在这样的问题上，很多基督徒却没有得着。原因是什么呢？人心里边可能有疑惑了，说，难道这样就可以了吗？正是因为太容易，太简单了，所以人们很难相信。
难道我只需要信耶稣基督，我就能进天国吗？真的如此简单吗？弟兄姊妹，就是如此的简单。当人接受耶稣基督的那一刻，罪都被赦免了吗？真的全都被赦免了吗？可是很多人说：不，不会的，神要留一点儿要你认的，要不然，人怎么回报神，怎么活出好行为？
神看事情跟给我们看事情是不太一样的。所以弟兄姊妹，当你有问题出现的时候，不要再看你这个问题，你要看我们主的能力比你问题更大。我们的主一定有能力来解决你的问题，所以当疾病在你身上的时候，你需要做的是相信：因耶稣所受的鞭伤，你已经得着了医治。你将这句话放在你的心里边，然后凭信心宣告出来。
每天你要对自己宣告：奉耶稣基督的名，在耶稣基督里我是健康的。
很多人得医治的人，他们有一个共同点，就是他们仰望了耶稣基督的医治。并不是他们苦苦的、可怜巴巴祷告了一年，神才医治他，而是在他信心瞬间被释放的时候，得着了医治。
我们仰望的是耶稣基督祂的信心，不要过度地分析这个事情，因为神做事，有很多是我们没有办法分析的。要凭着信心踏出你的脚步，相信神的医治。我们在神的话语面前我们要学会顺服。我们之所以愿意顺服神的话语，是因为我们相信祂爱我们。相信祂的能力。
我们来分享第一点，当我们不明白的时候，仍然要相信，不疑惑
神的话语，我们不可能全部都明白。但这并不影响我们相信祂。我们只需要知道神爱我们，一切都是为我们好的。因为祂里面充满了善，充满了爱。当你不明白的时候，你仍然愿意顺服祂的话语，这是信心的要领。完全的顺服只对神而言，对任何人都不可如此，因为人不完全就会出错。但完全顺服神，完全相信神。对我们是有益处的。
在创世记一开始的时候，世界是渊面黑暗，空虚混沌。在这种情况下神是用祂的话语打开了这一切。在祂的心里面想到要有光，然后祂的口里讲出来，这个事情就如此成就了。
圣经上也告诉我们，信心没有行为是死的其实这个话很容易理解，意思是：信心却没有行为的话，就看不到信心的果效。并不是说信心没有行为就不得救，这跟进天国没有任何的关系。这里面讲的是基督徒得祝福的方面。
有时候我期待一个美好的结果，当事情的最终结果还没有来到之时，我们用信心的眼睛，已经看到了，这就是盼望。当我们凭着信心遵行神的话语的时候，必祝福伴随着你，因为神绝对不骗我们。
弟兄姊妹，看看今天我们所讲这个话语，耶稣说：趁着白日，必须做那差我来者的工。是谁差了耶稣基督呢？是我们的天父，祂差耶稣来做什么呢？解决人类罪的问题，除此之外，还要拯救我们脱离一切的患难。这个瞎眼的人现在最需要的是什么？光明。
我在世上的时候，是世上的光。现在面对这个生来就瞎眼的人，他最需要的是能看见，而耶稣说：我就是光。弟兄姊妹，当你身体上有疾病的时候，你要仰望神所差来的耶稣基督，祂就是你的医治者；当人有了困难的时候，要仰望神所差来的耶稣基督，祂就是你问题的解决者，哈利路亚。
耶稣是如何来医治这个瞎眼的呢？有这么一个动作，很有意思啊，我们看看第 6 节，耶稣说了这话以后，(我就是世上的光) 然后祂去医治这个人。怎么做的呢？祂吐唾沫在地上，用唾沫和泥，抹在他的眼睛上。
弟兄姊妹，这个动作你会不会做？是不是所有的人这样做都能医治人？不是的。是这个唾沫或者泥，有什么样的特殊的功能吗？关键在哪里呢？就在于耶稣和泥抹在他的眼睛上时，耶稣对他说了一句话，你往西罗亚的池子里去洗。
耶稣并没有告诉他，你洗了以后会有什么果效。只是说你去洗吧。在这样的事情上，对这个人而言，合理不合理？不合理！
这时候这个人有两种选择，第一种选择，你这是玩儿我呢？我凭什么相信你呀？我都成这个样子了，你不但不同情我，还用唾沫抹在我的眼睛上，他可以完全对耶稣的话语置之不理。这个时候就需要这个人踏出他信心的脚步。
我们所有的人听道都很容易，都可以坐这里来听道，但不是每一个听道的人，最后都愿意凭着信心踏出脚步行道的。我要告诉弟兄姊妹的是：当你如此踏出信心的脚步的时候，你必然看见神的神迹。
第二种选择是这个瞎子听了耶稣的话语，就来到这个西罗亚的池子旁边，把那个眼睛上的泥洗掉。圣经上说，他就看见了。这个事情，在他去洗之前的这一系列的动作，都是要凭着信心来做的，相信就看到神迹了！
弟兄姊妹，我们听道只是第一步，更重要的是我们要如此去行，当人凭着信心行出所信的，必会看见神迹在你的身上。他去一洗，回头就看见了耶稣，看见了这世上的光。重点不在于这个池子里的水有什么特殊的功效，重点是耶稣基督的话语。
今天神将祂的话语全都写在了圣经上，当你读这些话语的时候，你若愿意按这样的话语行，你相信了，并领受了，就能看到美好的结果，感谢赞美主！
当你如此来顺服神的话语时，你就能看到你的健康出现在你的身上。虽然别人已经告诉你：哎呀，你这个病已经相当糟糕了，不要再抱什么希望啦！但你相信耶稣基督为你的罪死在十字架上，祂已经为你的疾病付上代价，因祂受的鞭伤你就是健康的。
你每一天对着自己的身体如此宣告，你的身体将因着你的口而发生改变。这是你在做别人看来真的不合常理的事情。因为确实问题在你身上，你为什么要说你是健康的呢？这不是骗自己吗？你说：不，我是有圣经依据的，我相信神的话语。无论别人怎么说，我相信神的应许可以成就在我身上。所以当人如此去顺服的时候，必然会看到祝福临到。哈利路亚！
列王记下第 5 章讲了这么一个故事：有一个大将军，他的名字叫做乃缦，非常有钱，而且在他主人面前也很受他主人的喜爱。他又是一个大能的勇士，打了很多次仗，都得胜了。这个人唯一的问题就是他身上长了大麻风。
这大麻风是没有办法医治的。就是这样一个人，他开始四处的打听，谁能够救治他的病。刚才我也讲到了，因为乃缦他不缺钱的，他是一个大将军，有权有势，他可以请来名医为他医治，结果因为是大麻风，是一个绝症，谁都医治不了。
列王纪下 5:2-3
先前亚兰人成群地出去，从以色列国掳了一个小女子，这女子就服事乃缦的妻。她对主母说，巴不得我主人去见撒玛利亚的先知，必能治好他的大麻疯。
这个使女是不是在传福音？对乃缦来讲这个就是他的福音。于是他备好了马车，拿好了礼金，找到了以色列的王，说：你医治我吧！这个王真的没有信心，这个王说：你为什么来找我呢？你当我是神吗？这个时候以利沙对王说：让他来我这里吧！乃缦一听，驾着车辕，浩浩荡荡到了以利沙的家门口，这个时候以利沙连门没有出，他只是对他仆人说：你去告诉乃缦，让他在约旦河里面洗七次，他的大麻风就必洁净了。
弟兄姊妹，这个事情他能不能做到？能。可是你们知道乃缦的反应是什么吗？他非常的生气，他发怒的走了，说：我想他必定出来见我，站着求告耶和华他神的名，在患处以上摇手治好这大麻风，我家乡的水不比这约旦河的水更好吗？
为什么乃缦会如此生气呢？因为这个事情太简单了。在乃缦看来我这个病是多严重呀！我找了很多的人，他们都没有办法解决。你现在突然告诉我说，到河里去洗七次就好了，太不合乎他的常理。不合乎逻辑，不切实际。所以他很生气说，我家乡的水不比这儿的干净吗？他以为是水的功效。
如果人去分析神的话语，很难得出结论的。不去遵行神的话语是看不到最终的结果的。所以很多人听道，只是把这个道放在心里，在他的生活中根本就没有行出来，祝福虽然还在，就是没有临到他的身上。
如果说，假设一下，以利沙看到乃缦的时候，说：噢 ---，将军来了，看到我们那座最高的山了没有？你自己一人爬上那座山，去那里吃素食七七四十九天，然后到我们的河里沐浴九九八十一天，你的病就会好了。
乃缦一想，这方法果然特别呀。他可能就相信了。这个事情平常人都不做，可是今天以利沙连见他都没见，只是说你去河里面洗七次吧，因为这太不合乎常理了，用另外一种方法说，这个事情太简单了。
所以像这样的事情不要这么想，要把我们的思想、思维更新掉。
马太福音 21:21-22
耶稣回答说，我实在告诉你们，你们若有信心，不疑惑，不但能行无花果树上所行的事，就是对这座山说，你挪开此地，投在海里，也必成就。你们祷告，无论求什么，只要信，就必得着。
神的话语很简单，不要把它想得太复杂了，当神人让你去洗七次，你就去洗七次好了。
当乃缦非常生气想要回家的时候，他的仆人说：我主啊，如果神人让你做比这更难的事，你不也得做吗？有什么不可以的。乃缦听了他仆人的话以后，他踏出了信心的脚步。他开始向这个约旦河里面走进去，洗了一次两次，三次，四次，五次，六次，七次，出来以后怎么样了？神迹发生了，他的身体全都洁净了。圣经上说，他的皮肤就像小孩子的皮肤一样，哈利路亚。
如果乃缦非常生气的回家了，他的结局就是死亡，阿们！
所以神的话语今天已经给我们了，重要的是，把你所听到的话语在你的生活当中，活出来吧。如果乃缦仅仅洗了六次，发现皮都快搓掉了，怎么还没有一点反应呢？但就在第七次，神的话语就应验在他身上了。
我们要踏出信心的脚步，一定要迈出去脚步的，当你今天身上有疾病了，一定要 “奉主耶稣基督的名，从今天开始我宣告，我的身体是洁净的，我家族的那个遗传病，已经从我身上彻底被粉碎了，我是健康的！” 你要每一天如此来宣告，哈利路亚。因为神已经如此对我们应允了，感谢赞美主。因为我们不一定全都明白神为什么要这样做，有时候神做的不一定都符合我们的逻辑思维。
以赛亚书 55 章第 8 节告诉我们说，
祂的意念高过我们的意念，祂的道路也高过我们的道路。相信就可以了。
我们唯一要做的事情就是，今天我们相信这是神正确的话语，然后用它来宣告，在你的身上成就。所以我们不要凭眼见而行事，这样会让你绕在死胡同里面出不来，信心不是它通过我们的头脑，它才成为信心，信心之所以称为信心，是因为它是我们的神说的，所以我如此的相信。
圣经上告诉我们说，谁能预先对撒拉说，九十岁的时候要乳养婴孩呢！没有人敢这样讲；谁敢对没有结婚的马利亚说，圣灵要感孕，你要怀孕生子呢！没有人敢讲，也有没有人相信这个事情能够发生，但是因为是神的话语就如此已经发生了。哈利路亚。所以今天你可以选择要不要踏出这信心的脚步，我们听了很长时间的道，重要的是你要将这样的道行出来。
你要踏出你信心的脚步，你说：主啊，我愿意你这样的话语今天成就在我的身上，就算它不合我的逻辑，就算它不切实际，但是我知道这是你所应许给我的话语。哈利路亚！不要试图去和神争辩，去理论，相信即可。凭着信心踏出脚步。
你看圣经上，耶稣医治那些来寻求他的病人的时候，耶稣用了一句话就医好了他们。今天你把这个事情告诉给医生，他能相信吗？绝对不相信。因为这个事情太难做到了，哈利路亚。你凭着信心，才能领受这样的医治。
不是说你是基督徒，你就一定能够得到这样的医治的，不是的，就算你是基督徒，你仍然要抓住神的话语，凭着信心说，主啊，我相信你的健康已经在我身上了，我相信这样的医治已经在我身上，我相信我的身体正在恢复当中。这就是我们所说的踏出信心的脚步。
不要等人说，等我准备好了，我再去传福音。你要先踏出你信心的脚步，也不要说，等我有了足够的钱，然后我再去教会里奉献，我现在真的很困难。你永远不会知道，神在哪里给你开机会的门，阿们！
当我们有了一切的时候，我们再来做，这就不叫信心了。如果目前都做不了，可能就算我们有了，足够多了，仍然还是有借口不能做的。所以今天要让你信心的脚步就从这里踏出去，神会为你负责任的，哈利路亚。信心的脚步就是，事情现在还没有解决，但我们凭信心要看到了解决之后的结果。
在希伯来书第 11 章，信是什么？信就是所望之事的实底，是未见之事的确据。将来的事情，你今天看到了。所以你可以享受这个事情之后，给你带来的喜乐。
我们用一个简单的例子来讲，如果今天你扁桃体发炎了，弟兄姊妹，这个病难不难医治？很简单，就算你不祷告神，吃药也可以下去了。那么你知道你健康的时候，是不是就可以赞美神了？但是今天这个疼痛一直还在你的身上，这个时候你可以 “奉主耶稣名宣告：我已经得着了医治”，在这样的过程当中，你就可以享受你正常的时候一样的喜乐，这就是信心的脚步。
在创世记的第 15 章，神对亚伯拉罕说：亚伯拉罕，你不要惧怕，我是你的盾牌，我必大大赏赐你。亚伯拉罕其实不缺钱，这个时候亚伯拉罕对神说：主啊，我没有儿子，你还能赐给我什么呢？
亚伯拉罕的意思是，你真想要赐福给我，你真是我的盾牌，你就赐我一个儿子吧！是不是这个意思？很简单。
亚伯拉罕把自己心想的，向神说出来了。说，我其他的都不需要，我现在就想要一个孩子！神有没有说，亚伯拉罕，你现在就得一个儿子！没有，神没有说。神有没有这个能力？有。
你知道当时神对亚伯拉罕是怎样说的吗？神拉着亚伯拉罕，说：亚伯拉罕，你出来，我让你看一个事情，亚伯拉罕心里还是很高兴的，神说：你看，看到天上的星了没有？将来你的后裔要像天上的星那样多。
然后亚伯拉罕怎样做了呢？亚伯兰信耶和华，耶和华就以此为他的义。弟兄姊妹，现在亚伯拉罕有没有看到他的孩子？没有，但是他信心的眼睛已经看到了，自己的后裔像天上的星星那么多。并且他不怀疑神对他说谎。他说：主啊，我相信我的孩子一定会像天上的星星那么多的。
神的意思是，亚伯拉罕，你如此的相信我，这就是你的义。
我们今天得着神的义，不是因为我们做了什么，得着神的义，而是我们相信耶稣基督就是我们的义。
当你今天你的身体上有疾病的时候，你能带着你那有病的身体来坚持来聚会，神要借着祂的话语，借着信心的话语在你里边，释放信心的果效。并且你如此相信，并且去行的时候，你必看到神极大的祝福。怎么行呢？就是你听到这个话语了，然后你用此来宣告，如果疾病确实还在我的身上，我奉耶稣基督的名宣告，我已经是被神医治的人。
要像亚伯拉罕一样，还没有孩子的时候，但他已经看到自己的孩子像天上的星那么多了，他用信心的眼睛已经看到了。并且每次他想起这个事的时候，他就看看天上的星，他就想将来我的孩子就像天上的星那么那么的多。然后亚伯拉罕就相信神的应许一定那样成就的。感谢赞美主。
今天神是乐意来祝福你的，乐意来医治你。首先你要踏出这信心的脚步。你要做出一些事情来，在常人看来确实是不合理的。比如说我们经常讲的 “宣告”，用你的口来宣告这件事情的结果。你如果都不相信，如何宣告呢？今天对一个癌症病人来讲 “你是健康的，你是健康的”，这是挺难的。他不信他就不会如此宣告。但今天你相信了神，并且你相信神正在让你的身体恢复当中，这就是我们所信的。我们踏出了这信心的脚步，然后用我们的嘴来宣告出来了，哈利路亚！
在约翰福音 20 章 27 节里面，当耶稣基督复活以后，有一次主日聚会，多马不知跑到哪去了，耶稣突然来到了他们中间说：你们看我的手，看我的肋旁。门徒说：哇，你真是复活的主啊！之后多马就说了，除非我看见耶稣那个钉痕，除非我的手指头探进那个钉痕里面，要不然我总不相信。
到下一个主日的时候，他们正在聚会，多马也在那里，然后主耶稣站在他们中间说：愿你们平安！多马，你过来，把你的手指头探到我的肋旁，看看是不是我？多马做了这样的事情以后，然后说：我的主，我的神！然后耶稣怎么讲了？你因看见了我才信，那没有看见就信的有福了。
今天主耶稣让我们有的是，要用信心的脚步踏出来。今天我们不可能像多马一样，你怀疑了，耶稣过来说，用你的手指试试，看是不是我？看我能不能医治你？今天神把他的话语留给了我们，使一切对他话语不疑惑的人，相信他的话语必然成就在他身上的人，当人踏出了信心的脚步，就看到这信心的果效，哈利路亚。
我们分享第二点，我们撒下信心的种子
只有当撒下种子的时候，你才会有收获。今天的基督徒也是一样的，如果不撒种，收获的只能是一堆草。没有信心，你就不可能有相应的行为。没有信心，我们就不会去做任何事情。
加拉太书第 6 章第 8 节告诉我们说：顺着情欲撒种的，必从情欲收败坏；顺着圣灵撒种的，必从圣灵收永生。
今天我们在神的话语面前，我们相信神的话语，并且把这个话语放在我们心里，撒在我们的心里面，必从神那里收获祂永生生命的祝福。
在创世记的 26 章，记载了这样一个事情。在亚伯拉罕的日子，那地有一次饥荒；等他的儿子以撒的时候，那个地方又有了一次饥荒，弟兄姊妹，饥荒之年，不适合撒种，很有可能是因为天没有下雨，所以人们播种之后，没有收获。
现在在面对饥荒之地的时候，你有没有信心再撒下种子呢？因为凭着我们的眼见，根据我们的分析判断，现在不是有很多专家吗，专家会给你做预测，今年不要撒种了，撒下去会亏的，撒多少亏多少，专家们做这样的事情。
当以撒看到这样的饥荒的时候，他准备去埃及，躲避此地的饥荒。神却对以撒说，你不要离开这地方，你不要离开这个地方。不离开怎么办呢？他需要有收成，不离开，你就需要在本地来撒种的。所以这个时候神对他说，你要寄居在这地，我必与你同在，赐福给你。
这就是神给以撒的话语。
虽然看起来这个地方有饥荒。但你不要离开这个地方，我必与你同在，我还要赐福给你。以撒听到神这样话语的时候，他完全可以对神说：主啊，你不是要赐福给我吗？好啊，现在你先下点雨吧！是不是可以这样来求？完全可以这样来求，可是以撒没有做这样的事情，他只是踏出了信心的脚步。
怎么做的呢？凭着信心撒种了。对别人看来这个时候根本不适合撒种，可是以撒凭着信心来撒种了。
所以，我们最后看到了，26 章的 12 节说，以撒在那地耕种，那一年有百倍的收成。耶和华赐福给他。
如果以撒真的相信神的话语，却没有任何的行动，他有没有收获？没有收获。弟兄姊妹，这就是信心的脚步。我们听到了神这样的话语，并且我们愿意如此来行，就看到信心的果效伴随着你。所以我在默想的时候，他如何越来越有钱，越来越昌大，最后他如何成为那地的大富户呢？跟他在饥荒之年的收获有很大的关系。
弟兄姊妹，想想看，如果风调雨顺，你种麦子，我也种麦子。那么这个麦子的价格能高吗？不会。但因为发生了饥荒，而以撒凭着信心，在饥荒之年撒下种子。神让他有了一百倍的收成，此时他去卖这个粮食，比平时要省很多的力气。所以这就是信心的果效，，他凭着信心如此撒种了，虽然看起来不合实际，确实不合逻辑，但因为神对他如此讲了 “我必赐福给你”。
今天神有没有对你这样的应许呢？
神说，亚伯拉罕的福要临到一切相信耶稣基督的人。所以我们也是亚伯拉罕的后裔，以撒有那样的祝福，是因为他听到了神的话语，并且相信了，于是他踏出了信心的脚步。他凭着信心撒种了，所以圣经上说，耶和华赐福给他，他就昌大，日增月盛，最后成了大富户。不是一天的事情，是他要凭着信心撒种，撒种，撒种，最后神让他越来越多，越来越多。哈利路亚！
问题是有多少人敢这样来撒种呢？
所以弟兄姊妹，当你听到这样的话语的时候，要对你的现状来撒种，要对你的困难来撒下种子，困难在你的面前挡着，这时候你要对它说，在我里面的比那在世界上的更大，阿们！在困难面前，要奉耶稣基督的名胜来过这一切。
以撒可以完全等到天下雨以后再撒种，等到合适的时机，但以撒明白信心的原则：这个能力，这个祝福不是在种子上面，是在神的话语当中，因为神已经如此应许了。所以他撒下种子，神就让他看见信心的果效。
也许今天你的身体真的很糟糕，越来越糟糕，各种医学报告已经告诉你说，哇，全是负面的。你能不能在神面前说，因祂受的鞭伤，我是健康的。完全相信这句的话语，很多人就是这样被医治的。所以这就是神所赐给我们的。
耶稣不仅仅是为我受了鞭伤，也为你受的鞭伤。因祂所受的鞭伤，你就已经得着了医治！所以你要宣告你是健康的。就像以撒一样：主啊，我不明白为什么在这样的饥荒之年让我撒种，虽然看起来真的不会有收获的，但是因为是神你的话语，我愿意如此来行。
再举一个新约当中的例子：一个非常有经验的渔夫，他的经验非常的老道。家里边也有点儿家底，有一天晚上的时候，折腾了一个晚上，结果一条鱼都没有打着，这个网也网了很多的海草，也脏了。他正在洗网的时候，有一个年轻的传道人，走到了这个渔夫面前说：能不能借你的船用一用？这时候，这个渔夫一看祂不像是打鱼的，绝对不会借我的船去打鱼。他说：好吧，用吧！
这个年轻的传道人叫耶稣。祂站到了彼得的船上，祂开始向众人传讲天国的福音。当耶稣讲完了以后，其实彼得一直在耶稣的旁边听道，估计也听不进去。这时候耶稣讲完了对彼得说了一句话：把船开到水深之处，下网打鱼。
彼得听到这句话，什么反应？因为他的经验太丰富了，他说，夫子，你有没有搞错呀，现在太阳都要出来了，鱼早就休息了。我折腾了一晚上了，什么都没打着呢！彼得的意思是说，根据我的经验，根据我的判断，这个事情是行不通的。
弟兄姊妹，但这确实是神亲自告诉彼得的话语。像圣经上的话语一样，你读到这段话语是神赐给你的，神的应许是给你的。圣经上告诉我们说，神的应许，不论是多少，在基督里都是 “阿们” 的。
“阿们” 的意思就是祂是不会改变的，祂会成就的。彼得听了这个之后，他给耶稣讲完了。但是彼得从耶稣的眼睛里看到了什么？他看到了这个年轻的传道人，祂的眼睛里丝毫没有怀疑，非常相信自己的话，一定能够成就，彼得看到这个年轻的人的时候，他就说：好吧，依你说的话，我就下网打鱼。
所以我们今天给别人传福音的时候，我们给别人去做医治祷告的时候，你首先要对神的话语百分之百的相信。彼得听到了耶稣这样的话语，然后下网，把网撒在右边。出现什么情况？那是至今为止他打得最多的一次鱼，圣经上怎么讲的？他打的鱼，甚至把船都压下去了，然后他呼喊他的同伴过来帮忙，打了满满两船的鱼。
耶稣亲自讲道有没有能力？有能力。如果彼得说，噢，不行啊，你就别折腾了，我看你也不像打鱼的，你这么年轻，你家里有船吗？你有打鱼的经验吗？如果他这样来想耶稣，不愿意行动，他就不会看到后面奇迹的发生，这就是我们所讲的信心。
当彼得踏出他信心的脚步的时候，最后他看到了信心的果效，那个不是彼得的能力，不是那个网的能力，也不是那群鱼都疯了。是因为耶稣的话语如此的讲了。所以当彼得把网一撒下去，耶稣的心里此时此刻想所有的鱼都会往这个网里钻。这就是耶稣的话语。今天神已经将祂有能力的话语放在了圣经上面，你读到了，你要凭着信心将这样的话语行出来。
所以当彼得看到这些鱼的时候，他看到了耶稣的大能。我们给别人带来的唯独是耶稣基督的信心，今天你们来听道，我只能告诉你，当你仰望耶稣的时候，你就会看到祂的信心；当你仰望耶稣的时候，你就会看到祂的医治在你身上。你凭着这样的仰望，要踏出信心的脚步来。哈利路亚！
不要再宣告那负面的消息。不要说，噢，我是软弱的，我是无能的，我是有病的，我是不可能的等等这一些，不要再讲了。在耶稣基督里面，耶稣要翻转你的情况，就算现在已经很糟糕了，神仍然有能力翻转你的情况。因为祂是信心的开始，祂是信心的结束。祂是阿拉法，祂是俄梅戛；祂是所有一切的开始，祂也是所有一切的结束。你不是，我也不是，耶稣没有说 “你死定了”，所以你也不要说 “我死定了”。这就是我们所说的信心的果效。
我们要对神的话语完全相信，要撒下信心的种子。虽然环境看起来很糟糕，虽然确实不尽人意。那又怎么样呢？以撒都在饥荒之年，得了百倍的收成；彼得都在不可能的时候，打上来两船鱼；撒勒法的寡妇在不可能的日子，她的油和面都没有少，一直吃到灾年过去。神的神迹一直在圣经中不断的出现，是让我们知道，当我们踏出这信心的脚步的时候，你也会看到这样的神迹。哈利路亚！感谢赞美主。
所以神的话语就放在这个地方。我们要做的就是今天凭着信心来宣告。凭着信心踏出你的脚步，哈利路亚，不要与神争论，这真的不合常理的，真的不合实际，看起来一点儿希望都没有，你要相信神的话语是 “阿们” 的。我们为此而祷告，并为此而撒下信心的种子。你会看到像以撒一样百倍的收成。
所以要顺着你里面圣灵的感动，在每一天读神的话语的时候，圣灵对你的感动，你要及时把它写下来。当你行出来的时候，你必会看到神，祂的神迹是会伴随着你的。
马可福音第 16 章也告诉我们说，信的人必有神迹，随着他们。这些人不是天天坐在家里说：主啊，给点儿神迹吧，给点儿神迹吧！不是这样的。彼得，当他对五千人宣教的时候，许多人当场得着医治了。因为他当时正在做神的工，当他如此行的时候，神迹就伴随着他。
今天当你听到了这样的话语，你要地踏出你信心的脚步。进入到神为你所预备的祝福当中。神的祝福其实一直都在，祂特别愿意赐给我们。不要只做一个仅仅听道的人，要把神的话语用到你的生活中，让这祝福临到你的身上，感谢赞美主，荣耀归给我们的主！