1134 - 我們一切的祝福都是來自神恩典的供應#
1134 - 我們一切的祝福都來自神恩典的供
（JP 文字組 — 如鷹的生命整理）
我們分享的題目叫我們一切的祝福都來自神恩典的供應
先來讀經約翰福音第 1 章 14-18 節
14 道成了肉身，住在我們中間，充充滿滿地有恩典，有真理。我們也見過他的榮光，正是父獨生子的榮光。15 約翰為他作見證，喊著說：“這就是我曾說：‘那在我以後來的，反成了在我以前的，因他本來在我以前。’”16 從他豐滿的恩典裡，我們都領受了，而且恩上加恩。17 律法本是藉著摩西傳的，恩典和真理都是由耶穌基督來的。18 從來沒有看見神，只有在父懷裡的獨生子將他表明出來。
聖經告訴我們，要按著正意來分解真理的道。今天許多人錯誤地分解了恩典和真理。許多人說，恩典是神的憐憫，是神的供應；真理是神的要求；律法使人成聖的必要條件。但從剛才我們讀到本文中我們看到了，正確的區分方法，正好是，律法是由摩西來的，是藉著摩西傳的。但恩典和真理則是由我們的主耶穌基督來的，就證明恩典和真理是在另一邊的。
在希臘文當中，恩典和真理是一個單數詞。它的用法和聖經裡面提到聖靈有九種果子是一樣的。雖然是九種，卻是一個果子。那裡面用的也是一個單數詞。所以恩典不是教義，而是福音。不要把恩典當成一個教義來教導，那是不對的。恩典，是福音，恩典不是一種教導，不是一種理論，是主耶穌基督祂自己。感謝主！
因為我們講，恩典和真理是從耶穌基督來的，祂是一個人，不是一種理論。
今天我們來分享第一點：律法之下的人，行為被顯出來；恩典之下，神的作為被彰顯出來
在哥林多後書 3 章第 7 節裡面告訴我們說，
那用字刻在石頭上屬死的職事，尚且有榮光，甚至以色列人因摩西面上的榮光，不能定睛看他的臉。這榮光原是漸漸退去的。
用字刻在石頭上的到底是什麼呢？你讀完聖經的前五卷書，那個被稱為摩西五經，你可以知道唯一刻在石頭上的是十條誡命。這裡面告訴我們說，那刻在石頭上屬死的職事，它們不是沒有恩典，會有一些光，有一些讓人回轉的榮光出現，就像摩西一樣，摩西在神的面前，他的臉上也會有神的一些榮光。但這個榮光是漸漸褪去的。這樣刻在石頭上的誡命，它也會像這個榮光一樣會漸漸的褪去的。
聖經上告訴我們，神叫我們能夠承擔這新約的執事。舊約刻在石頭上的那屬死的職事，叫人死，但新約的職事卻是叫人活。新約的職事在作什麼呢？在傳講生命的福音。今天不是靠著律法，不是靠著誡命讓人來得生命，乃是靠著聖靈叫人得著生命。
當神賜下律法以後，讓人在意的不是神有多麼的偉大，賜下律法以後讓人在意的是自己的行為，所以賜下律法以後，你會看到十誡命最多的是：你不可以這樣，你不可以那樣，你不可以做這樣的事情，要不然你必受咒詛。它要你看到自己的行為很糟糕，目的是讓你知罪，目的是讓你認罪，讓你省察你自己的過失。
可是在五旬節的時候，神賜下了聖靈，從那個時候開始，門徒們看的不再是自己，而是死而復活的耶穌基督。他們在傳講神的愛，傳講神的赦免，傳講耶穌在十字架上所成之事。你們一起來相信祂吧，因為耶穌基督已經為你們獻上了罪價，你們可以坦然無懼的都來到神的面前，來相信祂，祂已經接納了你們，完全的接納了你們。所以那個時候不同的語言，不同的種族的人，他們在講同一個福音。那就是死而復活的耶穌基督。
今天我們也是在做這樣的事情。我們出生在不同的地方，有著不同的文化背景，我們都在講同一個福音，那就是死而復活的耶穌基督。在律法之下，人的行為，你自己的行為，不好的一方面，好的一方面都被顯出來。但在恩典之下是神的作為被彰顯出來。因為人的行為，大多數情況下你會看到，多數情況下是不好的行為。但如果說是神的行為被彰顯出來的時候，你所看到的將全都是好的。因為從耶穌的身上看到他的善良，他的美好，他的饒恕，他的接納。這就是神的作為。就像我們剛才讀的經文一樣，從來沒有看人看見過神。唯有在父懷裡的獨生子將他表明出來。
所以當你今天看到耶穌的行為的時候，你應該知道那就是神接納你的方式。所以耶穌在接納那些社會上很邊緣的人，那些有疾病的人，缺腿的人，瞎眼的人，耶穌接納了這群人。你也應該知道，如果你是這樣的一群人，耶穌也願意接納你，當然了，耶穌也接納了一些當官的，甚至接納了一些有權有勢的，如果你是其中的這樣的一群人，你也知道，耶穌也願意接納這樣的一群人。他對人不排斥，凡願意來尋求他的人，耶穌都給他們答案。所以這就讓我們所有的焦點都放在了耶穌的身上，他才是我們一切恩典的供應者。
有些基督徒生病了，有些人不幸得了抑鬱症，這個問題本身已經很不幸了，但是更糟糕的是，傳統教會給出他們的答案就是，你需要省察是不是犯罪了？是不是遠離了神？得罪了神？所以導致這些事情發生在你身上。這就是律法式的屬死的職事。
今天我們從聖經裡面我們已經看到了，人生病不是因為犯罪，耶穌在兩千年以前，已經除掉了神兒女的罪。就在你相信祂的那一刻，耶穌把你所有的罪都除掉了。人們會生病的其中一個原因是因為他們不知道他們的罪價已經還清，已經完全被耶穌付清了。這生病是因為帶有罪惡感，是被定罪了，是一種譴責感在他的身體裡面。你的心靈不會去過濾你傳達給它的信息。
如果你看了恐怖電影，你會感到害怕。這就是你給你的心靈傳達了這樣一個恐怖的畫面。所以它不會分辨這一切，是好的還是壞的，它就會全部來接受，這時候它給你反饋回來的就是懼怕。同樣的，如果你給你的身體發出是得病的指令，你的身體也要如此來執行，因為它沒有分辨能力，你給它什麼，它就接納什麼，這些信息從哪裡來的呢？從你眼睛所看到的，從你嘴裡所宣告的得來的。
舉個例子有人可能會明白，通常的情況下，當你身邊的人都感冒了，這時候你會下意識的對自己說，我得注意一下，要不我很快就感冒了。不，這不是你該去思想的問題。你應該想的是耶穌在我身上，祂會保守我的。你如果想，噢，我得注意一下，要不吃一點藥，預防一下或者怎麼樣…… 這樣，你給你的身體發出一個指令的時候，這樣，你的細胞 DNA 就會著做這樣的運動，它就開始怎麼了？它就開始緊張，你整個人也會感到緊張。看到別人咳嗽了，你會離他遠一點，因為你很害怕。這就是你給你的身體，給你的心發出了錯誤的指令。所以當你在這樣的錯誤，這樣的指令之下的時候，你要做的事情是重新仰望耶穌基督的恩典。
並不是說我們接受了主耶穌，就完全變成聖人了，再不會犯罪了。今天你仍然還會犯罪，這個時候你該怎麼做呢？你必須重新來仰望耶穌基督已經為你所完成的工，然後要對你自己發出一個正確的宣告。這個宣告就是：耶穌祂是我的刑罰，我的這個罪耶穌已經附上了刑罰，在十字架上的耶穌，已經為我的這個罪付清了代價。十字架上，耶穌為我而死，那就是我的見證，然後你的身體就會配合你所宣告的指令，這個時候就會有平安從裡邊發出來，你就會能夠強烈的感受到耶穌的愛，耶穌的寬恕在你裡邊，也會有醫治從你裡面發出來。
相反的，如果你犯罪了，今天你不停的去認罪，你每認一次罪，你就是讓你的身體對罪記憶更深刻，你這個罪在裡面越來越堅固。這樣不僅不會讓你勝過這個罪，反而讓你越自責，就像一個惡性循環一樣，你永遠無法逃出它對你的捆綁。
唯有你仰望耶穌的時候，把你的一切焦點回到耶穌的身上，來仰望祂的恩典的供應的時候，你就能勝過。
所以以弗所書 1 章 7 節告訴我們說，我們藉這愛子的血得蒙救贖，過犯得以赦免，乃是照他豐富的恩典。
感謝主，我們今天得蒙救贖，過犯被赦免，是照著神祂那豐富的恩典，不是照著我們的，神是照著祂的豐富的恩典，是按祂的尺寸，賜福給你的。同樣的，神今天饒恕你的罪，不是按照你對罪的認識，是按照祂對罪的認識，祂用祂對罪的認識完全來饒恕你，完全來赦免你。因為我們人不可能知道我們一生犯了多少罪。就算一個星期的，你都不可能完全記起來。有時候你犯了什麼罪，你根本就不知道。
這些神都已經知道，完全都了解。祂對罪的認識比你要認要深刻的多。祂遠遠知道罪帶來什麼樣的嚴重後果在你身上，但是神仍然是按著祂恩典的豐盛，來赦免你。
今天有人仍然在強調，我們認罪以後神才赦免的人卻不知道，人們對罪的認識實在是太少了，神今天饒恕你，不是按照你所知道的來赦免你，而是按祂知道的來完全赦免你。同樣的，藉這愛子的血得蒙救贖，人們通常不知道耶穌基督的血的功效到底有多久長。祂不僅僅是赦免你過去所犯的罪，祂連你將來所犯的罪都能夠赦免，這是耶穌基督寶血的功效。
你不要小看了耶穌之血的能力和範圍。神按著祂的豐富，按著這一切，按著耶穌在十字架上所付清的寶血的功效，來赦免。這時候我們唯一能做的事情是什麼呢？就是感謝主。
今天面對耶穌基督這樣的赦免，耶穌基督這樣的救恩，我們只能向神發出感謝。因為我們人的任何行為在這個時候幫不上一丁點兒的忙。我們只能講 “主啊，你比我更認識我。” 感謝主，所以從此以後你不必再懼怕神，因為這一切耶穌都已經還清了，這一切都是來自神恩典的供應。你的救恩完全是來自神恩典的供應。所以聖經上告訴我們說，今天你已經不在律法之下，乃在恩典之中了。
今天，我們相信耶穌已經為我們完成了這樣救贖事工的人，我們傳達的是新約的事工，我們作的是新約的執事，所以不要把律法與恩典混淆了。
在馬太福音第 9 章 16-17 節，耶穌親自說：
16 沒有人成新布補在舊衣服上，因為所補上的反帶壞了那衣服，破的就更大了。17 也沒有人成新酒裝在舊皮袋裡，若是這樣，皮袋就裂開，酒漏出來，連皮袋也壞了。惟獨把新酒裝在新皮袋裡，兩樣就都保全了。”
這裡邊祂所指的很明確，新衣服新酒，指的就是新約，指的就是恩典。舊衣服舊皮袋，指的就是律法。因此耶穌將我們帶進了完全的恩典當中。人們總是對自己的努力，對自己的表現，對自己的成就過度的自信，對於這種人，耶穌是用律法，讓他們知道自己的無能。所以有些人就可能有一些疑惑，說：為什麼耶穌也告訴一些人說，你要遵守這些律法，遵守這些誡命呢？因為這些人想通過自己的表現，想通過自己的努力，然後來表現自己，所以耶穌這個時候，對於這樣的人，給他的就是律法。
舉一個例子，大家可能就明白了。
在路加福音的 18 章裡面，記載了這樣一個事情：
有一個官問耶穌說：良善的夫子啊，我該做什麼事情來才能承受永生呢？這個人想通過自己的努力，想通過自己的成就，然後來承受永生，這時候耶穌的回答非常的簡單，說：誡命你是曉得的‘不可奸淫，不可殺人，不可偷盜，不可作假見證，當孝敬父母’。
你看見沒有？耶穌給他的是律法。耶穌到底是什麼意思呢？耶穌的意思是，當你想通過你自己的努力，想通過你自己的表現來獲取永生的時候，你最好是守住所有的律法。不要挑選著去遵守，你應該遵守的是全部，因為你犯了一條，就是犯了眾條。律法的用意就是讓人知罪，讓你知道你不可能把律法全部都遵守。
今天也是一樣，如果你把律法背得越熟，你就會知道自己是多麼的邪惡。如果不信的弟兄姊妹，你可以每天去這麼背，不用背多的，就背十條誡命就可以了。每天早晨起來先把十條誡命背一遍，今天你再去生活，你會發現你自己是多麼的邪惡，你常常會發現你是在不停的犯罪。這就是律法的功效。律法並不能讓人成為聖潔，唯有耶穌基督的恩典供應給我們聖潔，不是讓你去賺來的，是耶穌給你的，是耶穌完成的，你只需接受過來祂的聖潔就可以了。我們領受耶穌基督的聖潔，這仍然是神恩典的供應。感謝主，這個很重要。
我們來分享第二點：一切祝福都是耶穌基督恩典的供應
感謝主，魔鬼最怕的是什麼呢？最怕的就是，你心中的律法被挪去了，這樣，你就不知道自己有多麼的邪惡，不知道自己每天都處在罪中，不知道魔鬼每天都在欺騙你了，所以每當有人去傳講恩典的時候。你身邊總會有這樣的聲音，說：“嗐，你要小心哪，那人講的可不是完全符合聖經啊，他只講了聖經的一部分，我告訴你啊，不要以為神只有恩典，神還是烈火呢！不要把神的誡命當作兒戲，那不是鬧著玩的。”
我相信不僅僅是你們的身邊會出現這樣的聲音，因為在我的身邊也會出現這樣的聲音。你知道誰最害怕嗎？就是魔鬼，因為你把牠的武器給奪走了，牠通過律法，通過罪才能轄制人。結果我們告訴牠，罪已經在你身上沒有功效了。你等於告訴魔鬼說：魔鬼呀，我已經完全識透你了，你那點兒小伎倆，我一眼就識破了，你再也騙不了我了。這時候牠只能運用你身邊那些還不明白恩典的人，告訴他們，哎！你要告訴他啊，他這個是不對的。牠要想盡一切的方法，不讓人面對這樣的真實。所以今天我們要知道魔鬼的武器被你奪走了，不要讓律法在你的心裡面生根。你要仰望的是耶穌基督恩典的供應。哈利路亞！
神不是讓人藉著律法來稱義，而是藉著耶穌基督，通過耶穌基督稱義，感謝主，人們需要的不是摩西律法，而是神恩典的供應，這一切都是來自神的供應了。人們要看到的不是律法，而是看到的耶穌啊。因為唯有耶穌是我們一切福分供應的源泉，哈利路亞！
很多人都在講，我們在恩典之下，到底什麼是在恩典之下呢？就是耶穌基督的公義就是你的公義。你仰望這一切都是來自神兒子恩典的供應，這就叫做在恩典之下。這一切不是靠你的行為，不是靠你的努力賺來的，這一切是神供應給你的，是神白白賜給你的，這樣你去領受就叫在恩典之下。
我們不是努力的成為聖潔，而是領受了耶穌基督的聖潔，就是我的聖潔。耶穌是我的供應，耶穌是我的生命，耶穌是我的醫治，耶穌是我的健康，這一切都是祂供應給我的，不是靠我的行為努力而來的。你這樣去想的時候，你就是在恩典之下了。所以你可以講耶穌是你一切的供應。所以當人與耶穌基督隔絕的時候，與神的恩典隔絕的時候，情況又是什麼樣子的呢？
加拉太書第 5 章第 4 節告訴我們說，你們這要靠律法稱義的，是與基督隔絕，從恩典中墜落了。
當人試圖用自己的行為，用自己的表現，用自己的順服，去換取神的祝福的時候。你就用自己的努力取代了神白白賜下的恩典，就像我們今天一直講，作工的得工價，這不叫恩典，唯有不作工的得了工價，這才叫恩典。
如果你今天拼命的為主擺上，拼命的為主作工，然後晚上你對神講：神哪，你看看，今天我已經為你做了這麼多了，你看現在已經到晚上了，你是不是該聽我的禱告，該給我成就這個事情了吧？這就叫做你從恩典中墜落了，這個已經不叫恩典了。
你覺得你為主擺上了很多，你覺得你為主已經獻上了很多了，所以你跟神說：主，我已經為你做了那麼多了，這個時候你總該為我做點什麼吧！你是在等量交換，這不叫恩典。這就是叫做在律法之下。律法之下，你遵守了就祝福，你不遵守就遭咒詛，這就是律法之下。
所以今天你不要再去作耶穌基督已經作成的事工，特別是十字架之前的那個事工，你根本承擔不了的，耶穌已經為你做了。如果你還願意做，耶穌在上十字架之前，那樣被羞辱、被鞭打那樣的事工的話，你是沒有安息的，因為你總是會覺得事情還沒有完成。如果今天你覺得還需要你來認罪的話，那代表耶穌的事工還沒有完成，耶穌對你的罪沒有完全的赦免，就代表你與魔鬼的戰鬥還沒有結束，還在繼續當中，就代表救恩尚未完全成就，可是聖經上已經告訴我們，耶穌在十字架上的時候，在祂臨死之前喊了一句 “成了”。
祂把一切救贖的事工都已經完成了，把一切的救恩，一切的罪的代價都放在了祂的身上，然後祂擔當了這一切。最後祂向神呼喊說 “成了”。你要接受的是這樣一個事實，這樣的一個神的供應，你的救恩完全來自耶穌這樣的供應。
今天也是一樣的，你的健康也是來自神十字架上恩典的供應。因為祂所受的鞭傷，今天你從祂的鞭傷當中，要領受祂的健康。你今天的平安從哪裡來的呢？不是你努力得來的，你是看到了耶穌為你所受的刑罰，這個事工已經完成了，是你從祂那裡來領受祂的平安。因祂所受的刑罰，你就得著了平安。這個不是你努力得來的，而是你領受了祂的供應。你是相信已經祂已經為你完成了這樣的一個平安的福，所以你從祂手中接過來。哈利路亞！
今天就算你行善，很多基督徒告訴我們了，你光講恩典，你也要講講基督徒總要有好行為吧！可是你知道嗎？就算連你行善的這個力量也是來自上帝的恩典。如果神不給你這個行善的心，你又如何來善事呢？一切都是耶穌基督恩典的供應。哈利路亞。所以放下你的想法，放下你的努力，竭力進入到主的安息當中。
當你有困難的時候，你要回頭來仰望你的主耶穌基督。耶穌是你拯救的供應；當你有疾病的時候，你要來仰望耶穌基督的供應，祂是你醫治的供應；當你不知所措的時候，你要來仰望耶穌基督的供應，祂是你方向的供應。你要得著這一切，不是靠你的努力，而是白白從神領受而來的，這就是恩典的供應。哈利路亞！
律法不能停止罪惡在你身體裡面蔓延，但恩典卻可以停止罪惡在你的裡面發展。所以當耶穌在世上傳道的時候，周圍的人不是說全都變成聖人了，祂周圍的那些人也是罪人。但是怎麼樣呢？耶穌沒有說，你們是罪人，離我遠點，要不然你會傳染給我的。不，耶穌我面對著一群罪人的時候，耶穌是主動找到他們，觸摸他們，他們就得著了醫治。哈利路亞！
你看到沒有，當耶穌觸摸了大麻風，大麻風立刻就消失了。這個大麻風病人不是靠著自己的好行為，不是說他遵守了律法，他只是單單的仰望耶穌基督的恩典的供應。
他說，我不知道能自己做什麼，我只知道，主你若肯，你必能叫我潔淨了。我知道我什麼都做不了，但是我今天只知道，只要你願意把恩典給我，我就能夠潔淨。
所以他來到主耶穌面前說：主啊，你若肯，必能叫我潔淨了。你若願意把你的恩典給我，必能叫我潔淨了。
這是這個大麻風病人來到耶穌面前唯一的盼望。他不是說，我遵守了律法，耶穌你該醫治我了吧。他只說，主啊，我現在唯一能做的就是仰望你。
耶穌說：我肯，你潔淨了吧！這個人來到耶穌的面前，耶穌沒有說：嘿，小子啊，先認你的罪，看看你從頭到腳都是罪。先認你的罪，然後我才能潔淨你。不，耶穌沒有。
這個人說：主若肯，必能叫我潔淨了。
耶穌說，我肯。
這就是我們的主耶穌。祂的供應一直都在。如果你願意領受祂這樣的供應，祂就把這樣的恩典供應給你。哈利路亞！我們的信心是來自神恩典的供應。
羅馬書裡面提到說，如果我們的信心來自律法，那麼我們的信就歸於虛空了，應許也就被廢去了。
羅馬書 4 章 13 節告訴我們說，因為神應許亞伯拉罕和他後裔必得承受世界，不是因律法，乃是因信而得的義。
感謝主，什麼是承受世界呢？其實承受世界，是神所賜給我們的一個巨大祝福，這裡面包括了你的健康，包括了你的財富。我們作為一個基督徒，不要說，哦，作為基督徒不要去談錢，談錢就你很不屬靈了。不，神首先賜給祂兒女的，是讓他能夠感受到的。
感謝主，神遇到亞伯拉罕，給亞伯拉罕的第一件事情就是，告訴他，我要賜福給你 *，* 我要讓你成為萬國的祝福。感謝主，你發現了沒有，神第一次見到亞伯拉罕沒有說，亞伯拉罕呐，你要相信我，相信我，我就讓你進天國。不信我，我就把你打入地獄。沒有，神見到亞伯拉罕說，你要跟從我，我要給你一個巨大的祝福，我要讓你成為萬國的祝福。那為你祝福的，我要祝福他；那咒詛你的，我必咒詛他。感謝主，這就是神對亞伯拉罕的應許，這是讓他承受世界的，他會成為萬國的祝福。
當亞伯拉罕年老的時候，差派老管家給自己的兒子以撒去找媳婦的時候，這位老管家當時就到了拉班的家裡面，也就是後來以撒的媳婦利百加家裡的，這個老僕人到了拉班的家裡的時候，做了這樣的一個見證，
在創世記 24 章 35 節，耶和華大大地賜福給我主人，使他昌大，又賜給他羊群、牛群、金銀、僕婢、駱駝和驢。
他所看到的，確實是實實在在的神賜福給亞伯拉罕的祝福，這裡面說的很清楚啊，耶和華大大的賜福給我的主人，有什麼呢？牛群、羊群、金銀、僕婢、駱駝和驢。
這裡面包括著生活中的各各方面，今天你要把這些翻譯一下的話就是，有什麼呢？有動物的，有金子銀子，有侍候你的，有交通工具，各個方面神都顧及到了，你發現了沒有，弟兄姊妹，這個老管家他看到了神是如何對待他的主人，他看見了亞伯拉罕所承受著所承受的這個福，他親眼看到了。
所以神不單單說應許亞伯拉罕承受世界，而且告訴我們說，亞伯拉罕的後裔也必得承受世界，我們相信耶穌基督的人，我們都是亞伯拉罕的後裔，所以你也應該相信，亞伯拉罕那樣的祝福，也必臨到我們身上。這裡面也包括今天的你和我，包括聽到福音的人。不要去懷疑，不要去在意別人對你的評判如何，你要看神到底有沒有對你有這樣的應許，如果神有這樣的應許，你就緊緊抓住這樣的應許，仰望祂這樣的供應吧，哈利路亞！
律法的本質是要求，不要去做這個，要不你會受到咒詛，做這個你才能蒙福。但是每一次當你聽到類似的信息的時候，你要知道你已經不在律法之下了，恩典的本質就是供應。在恩典之下，神把公義當作禮物賜給了我們。
如果你看到了耶穌在十字架上所成就的事工，你就應該看到神的供應已經每一天都在運行當中了。恩典不是靠著你的禱告在運行，你應該看到你是在恩典之中在進行著禱告，我們不是靠著禱告來得勝，而是在基督的得勝中來禱告的。今天很多人說，拼命的禱告，在禱告得勝，勝過魔鬼。不是的。你是在得勝之中宣告牠的失敗。
舉另外一個例子來講。我們知道我們要讀聖經，因為聖經是神的話語，是我們力量的源泉。但是在律法之下，人們會告訴你，如果你不讀經你就會軟弱；如果你不讀經，你就會失去神的聯繫；如果你不讀經，神就不喜悅你；如果你不這樣做，神就怎麼怎麼樣了，神不聽你的禱告了…… 這樣你就被要求了，你就必須要這麼去做，然後才能換得神對你的祝福，這就是在律法之下了。
但在恩典之中，聖靈會告訴你，聖經，這是一本充滿全球最多的祝福，最多寶藏的書，是神特別給你所預備的，這裡面的话語會讓你在世界上凡事亨通，凡事順利。它不僅僅告訴你，你在世界上會過得很富足，很順利。它還包括了天國一切豐盛的供應，都寫在了這裡面。你一生當中所有問題的答案，都在這裡面。歡迎你來閱讀哦！
弟兄姊妹，如果你這樣聽到了聖經這樣一個寶貴的、一個有價值的書的話，你會很願意去看看它裡面到底是寫了些什麼，你不是被要求了，是一種渴慕的心。看到不同之處了嗎？這個不是要求，是神給你的供應。
我們今天講出了一個事實，神今天確實把聖經供應給我們，是讓我們在生活當中可以找到問題的答案，所以當你去傳福音的時候，神要藉著供應你，讓你在事工當中，享受祂的喜樂，享受祂的神跡。當你去幫助有困難弟兄姊妹的時候，神會讓你在幫助的當中，得到別人從來不能有的那種感恩的供應。這一切都是神恩典的供應。感謝主，你要在你生活當中看到神的恩典的供應，每一天、每一個時刻都在運行當中。
而我們對神恩典供應的回應的方法就是，向祂獻上感謝。希伯來文當中 “恩典” 和 “感謝”，是同一個字，因此當你感到神的恩典在你裡面運行，你看到的時候，你就大聲來感謝神吧！哈利路亞！
耶穌拿著五餅二魚的時候，祂看到的是神恩典的供應，祂說，天父我感謝你，你要藉著這五餅二魚餵飽著眼前五千個男人，祂看到了神那豐盛的恩典的供應。
如果今天你要奉獻，但是你不要說今天我奉獻了，我就會有很多的錢。我種下了種子，所以神要償還我一百倍的。這不是恩典的供應，你必須仰望耶穌的十字架，你必須知道耶穌祂已經在供應你了，我不是為了富足而奉獻，我是因著耶穌基督，我已經富足了，我不會去擔心我明天的供應，因為明天神要給我所需要的供應，祂的供應一直在運行當中了，所以當你奉獻的時候，你會大方的給出去。
當你明白這一切的事工，這一切都是來自神的恩典的供應的時候，你就已經在恩典之下了，所以今天我們要擴展我們對奉獻的意識，這個奉獻你可以放在你教會的奉獻箱裡，也可以直接幫助有困難的弟兄姊妹，也可以直接給你有感動的傳道人等等，這都是作在耶穌的身上。你要的是在恩典的供應當中，你看到神一直在供應你，你要看到神每一天都在負起你的責任，這就是在恩典之下了。
在律法之下，聖經告訴我們說，你們若不饒恕人，你們在天上的父也不饒恕你們的過犯。
但是在恩典之下以弗所書第 4 章裡面告訴我們說，你們要以恩慈相待，存憐憫的心，彼此饒恕，正如神在基督裡饒恕了你們一樣。
這兩個方式已經完全不一樣了，律法之下告訴你，如果你不饒恕別人，神也不饒恕你。這好像是一個條件一樣，但在恩典之下的供應是什麼呢？是讓我們再一次仰望耶穌基督的饒恕。
我們信主的人還會犯罪，還會失敗，但神卻在基督裡饒恕了我們。因為耶穌基督為我們的罪價還上了，所以神已經完全的饒恕了我們。就像耶穌對彼得講的，你不是要饒恕你弟兄七次，而是饒恕他七十個七次。七十本身就是一個巨大的完全，而 “七” 也是一個完全，祂的意思是，你要完全的完全的饒恕你的弟兄。感謝主！
耶穌在這樣教導門徒的時候，祂也確實如此做到了，祂面對羞辱祂的那些人，鞭打祂的那些人，譏笑祂的那些人，耶穌對他們說，父啊，饒恕他們，因為他們所做的他們不曉得。所以當你明白了耶穌是這樣的饒恕你，接納你的時候，你就會有力量來接納得罪你的人，這個力量仍然是從神來的。
我們的改變都是神的恩典的供應。如果你看不到神恩典在你身上的供應，你根本沒有辦法活出基督的樣式來，唯有你處在恩典之下，每天你看到神都是這樣豐豐富富的供應你，你就擁有了饒恕的心。你的動機已經不再一樣了，因為你每天看到神饒恕了你，你看到的是耶穌基督的愛，耶穌基督的接納。
在兩千年前，神的兒子代替我們與神的祝福隔絕了，使我們不再與神隔絕。因著耶穌基督完美的獻祭，祂是最美的祭物，勝過一切牛羊的所獻的。因此神今天已經完全的饒恕了我們，耶穌成為我們的咒詛，好叫我們從耶穌那裡得到福分。所以今天我們所有的一切的供應，一切的恩典，一切的祝福，都是來自耶穌基督。
這就回到一開始分享的本文當中，律法是藉著摩西傳的，但恩典和真理是從耶穌基督來的，所以我們今天作為基督徒，不要再去仰望你自己，要把你的目光轉向神。哈利路亞！把你的目光定睛在耶穌基督身上，當你每天看到耶穌基督饒恕了你，接納了你，賜恩給你，加力量給你，供應信心給你，你領受了，就有這樣的力量行出來的。
我們的救恩是來自神，來自耶穌白白所賜的恩典。這裡面沒有你的行為，沒有你的行為，我們是因信耶穌基督得著了救恩，這也是神恩典的供應。今天你被祝福也是神恩典的供應，不是我們今天行為好了，神才供應給我們。而是神按照耶穌的方式，按照喜悅耶穌的程度，喜悅你，來供應你的。
所以當我們有了好的行為的時候，你就不會自誇了，因為你知道，就算我行善的力量，我有好行為也是神供應給我的，我自己本做不了什麼。這個時候你就會發現，這樣在恩典之下的基督徒，他就是有很多的好行為，也不會去驕傲。因為他知道，這一切都是神賜下的。
同樣的，當他犯罪以後他也不會立刻陷入到自責當中，內疚當中，軟弱當中，一下子爬不起來了。因為他知道，神已經不再紀念他的罪，他會扶持我，他不會因為我今天這樣壞的行為而把我丟棄了，這都是在聖經上的話語，讓我們知道神一直都在供應著我們。哈利路亞！所以一切都是基督豐盛的供應，一切都是基督恩典的供應。
我們今天所要做的是進入耶穌所完成的工裡面，仰望祂在十字架上所做的，領受祂的安息。我們人做的就是不斷的從耶穌那裡領受，就有力量每天來改變。這樣的信息能給你帶來多大改變呢？你的內心首先得改變，然後你外在的行為就會發生改變。你要先看到耶穌基督恩典的供應。
你說，我還沒有看到該怎麼辦呢？你在每天的禱告中說：主啊，你開我的眼睛，讓我每天能夠看到你恩典已經在我身上供應了。你這樣來禱告，神一定會打開你的眼，讓你看到的。哈利路亞！
所以當你看到基督恩典供應的時候，神就讓你看到你信心的釋放。我們今天不要努力說：主啊，加給我信心吧！我沒有信心啦，我是軟弱的。你要看到神的豐盛的供應，看到神今天一直面對著微笑來看著你，在看顧著你，在保守著你，你怎麼會沒有信心呢！就像一個小孩子一樣，他可能走的不穩，但當他的手放在他父母的手裡邊，他就有信心了。
弟兄姊妹，今天你覺得你很軟弱，把你的手放在耶穌手中，相信基督的話語。弟兄姊妹，你覺得你什麼都做不了的時候，把你的目光定睛在耶穌身上，你會發現祂就是你的力量。哈利路亞。所以我們不要去求：主啊，讓我有一個好行為啊，讓我有個巨大的改變等等。你首先在你的裡邊讓神的恩典运行在你裡面，緊接著你就會看到你行為真實的改變，哈利路亞，感謝讚美主！
我們來回顧一下我們今天分享的，我們一切祝福來自神恩典的供應。而我們與神之間有一個中保，他的名字叫耶穌基督，所以恩典和真理是從耶穌基督來的。所以每當我們感到有定罪的時候，你是把自己放在了律法之下，但我們今天已經不在律法之下，都在恩典之中了。這一切都是來自基督那豐盛的供應。祂為我們成為了贖罪祭，祂為我們成為了罪的代價，祂為我們成為了神的咒詛，所以今天我們是領受來自耶穌一切的供應。
感謝主，所以當你看到你所有的一切，是來自耶穌那裡的供應的時候，你的目光每一天都應當放在耶穌基督的身上。你看到耶穌是如何對待人的，這個時候你就會去效法耶穌的樣式，哈利路亞！當你如此做的時候，你會發現，你會經歷到一種意外的平安，意外的喜樂。所以這就是我們基督徒的改變。
接下來我們一起來禱告:
慈愛的天父，我們真的感謝讚美你的恩典，主啊，是的，律法是藉著摩西傳下來的，但恩典和真理確實由耶穌基督來的。當摩西帶著律法來到人們中間的時候，人們接受到的是懼怕，人們都跑開了。但是耶穌來到人間的時候，祂帶來的是恩典和真理的供應。所以百姓都願意來親近祂，百姓都願意向祂來聚集。
我們今天是被耶穌基督的愛吸引來而到了你的面前，我們看到耶穌在十字架上是為我付出了代價，我們來尋求耶穌，相信耶穌。因為我們知道我們自己不能做什麼，我們需要仰望耶穌基督的你的恩典，仰望你的供應。每一天，我們在我們的生活當中，都要仰望神你的供應，因為每一件事情我們都需要在凡事上來依靠你。因為唯有你是完美的，在你沒有失敗。
主啊，當我不斷領受你的愛，我才能去愛別人。因為這力量是從你而來的！願神特別恩待今天聽道的弟兄姊妹，無論現在環境如何，不要再看你的環境；無論你現在的身體如何，不要再看你自己。要把你的目光轉向我們的耶穌基督，你從祂那裡看到的不是要求，祂要供應給你。因為他就是供應的神，祂是一切的恩典，祂是一切的祝福供應的源頭，感謝讚美主！
每一天讓我們把目光放在耶穌基督的身上，仰望祂的供應，領受祂的安息！感謝讚美主！領受的越多，我們的改變就越大。哈利路亞！榮耀歸給我們在天上的父。奉主耶穌基督得勝的名禱告，阿們！