1136 - 无亏心的良心#
1136 - 无亏的良心
(JP 文字组 - 如鹰的生命整理)
提摩太前书第 1 章 18 到 19 节，
18 我儿提摩太啊，我照从前指着你的预言，将这命令交托你，叫你因此可以打那美好的仗，19 常存信心和无亏的良心；有人丢弃良心，就在真道上如同船破坏了一般。
今天分享的题目叫，无亏的良心
已经信主的人如何在世上打那美好的仗呢？
刚才我们读的本文中说，我们要常存信心和无亏的良心。如果你有信心，却没有无亏的良心，还是不行的。有人说，我有信心就可以了。但这里经文却告诉我们，有人丢弃了良心，就像在真道上船破坏了一般。
那么破了的船会出现什么样的事情呢？它的结局就是沉船。换句话来讲，如果人丢弃了良心的话，无法成就你的目标，可能你的事工刚开始的时候，就夭折了。甚至有些事情一直都没有结果，为什么呢？因为在你的信心当中，忘记了无亏的良心。如果这个良心被丢弃了，信心就如同那破船一般。
那么良心到底起到了一个什么样的作用呢？
第一点，不要让你的良心留下罪恶的烙印
提摩太前书第 4 章 1-2 里面告诉我们，
1 圣灵明说，在后来的时候，必有人离弃真道，听从那引诱人的邪灵和鬼魔的道理。2 这是因为说谎之人的假冒，这等人的良心如同被热铁烙惯了一般。
他们做什么样的事情呢？
提前 4:3-5
他们禁止嫁娶，又禁戒食物（或作 “又叫人戒荤”），就是神所造、叫那信而明白真道的人感谢着领受的。凡神所造的物都是好的，若感谢着领受，就没有一样可弃的，都因神的道和人的祈求成为圣洁了。
这段经文告诉我们，圣灵明说，就是圣灵很清楚的告诉我们，在后来的时候，你可以把这个 “在后来的时候”，理解为 “现在我们这个世代”。神在这末世中，兴起福音事工，就是要带领人回到信心里面，回到真道里面。
当人们说到信的时候，很多人都会问：你信的是什么？是宗教吗？曾经有人问你们教主是不是叫 “耶稣” 啊？弟兄姊妹，当然不是。耶稣就是耶稣，并不是什么教主。
世间有不同的宗教，人们却对宗教和信仰无法区分，所以很多人就很随便的讲 “我是有信仰的”，但信仰与宗教是不同的，信仰是生命，宗教只是一个团体组织而已。其实今天在这个世界上只有一种信仰，那就是基督的真理。
今天许多人提到信仰，却很少提到 “因信称义” 的真理，我们不是在传讲人有多少罪，人该如何作才有好行为，这是其他宗教一直在讲的事情，这不是福音。经文提到说，有人离弃真道，离弃什么样的真道呢？就是因信称义的真道。那么他们强调什么呢？强调好行为好的品格。
但人称义并不是因为行善或者好的表现，是因信而得的义，当人被称义了，神的祝福就在他的身上了。神藉着耶稣赐福人。
为什么有的人会离弃这真道呢？刚才的经文说，因为听从引诱人的邪灵与那些鬼魔的道理。这里提到了一个词叫 “邪灵和鬼魔的道理”。今天有很多人听我们讲耶稣，觉得很有道理呀！其实我们讲的不是一种道理，而一种生命。那么鬼魔总是要把生命变得和其他的道理一样，这就是魔鬼引诱人离弃真道的其中的一个方法。为什么呢？因为你所听到的，会影响你的生命。你所听到的，会影响你的生活。
那些过分强调行为的人正好是把它反过来了。他告诉你说，你要有好的行为，这样你才能够好好的信。他告诉你的是正确的生活，要行善要有好行为。当然啦，我们也赞成基督徒要有好行为。我们的主耶稣也强调说，我们的好行为要行出来，让世人看到，然而就是人天天对自己讲，我要有好行为，仍然产生不了好行为。因为正确的信，正确的想法产生正确的行为。人们发现，靠自己努力的想要行善，想要有好行为，可是当他们越如此努力的时候，常常会出现反面的效果。
所以罗马书第 7 章第 18-23
18 我也知道，在我里头，就是我肉体之中，没有良善。因为立志为善由得我，只是行出来由不得我。19 故此，我所愿意的善，我反不作；我所不愿意的恶，我倒去作。20 若我去作所不愿意作的，就不是我作的，乃是住在我里头的罪作的。
21 我觉得有个律，就是我愿意为善的时候，便有恶与我同在。22 因为按着我里面的意思（原文作 “人”），原文按照我里面的人的意思，我是喜欢神的律；23 但我觉得肢体中另有个律，和我心中的律交战，把我掳去，叫我附从那肢体中犯罪的律。
这里面告诉我们说，重点在于你有正确的信，才能让你有正确的生活和行为，如何才能有正确的信呢？就是首先你必须要知道真理。而魔鬼的道理就是引诱信徒，离弃那因信称义的真理，这等说谎之人的假冒，他们的良心如同被热铁烙惯了一般。
什么样的鬼魔之道呢？在刚才读的提摩太前书第 4 章里面说，他们禁止嫁娶，又禁戒食物等。我们来看一下这样一段经文，这里所讲的教导，都是不可做的事情，就是不要结婚啦，不要吃这个荤的东西，不要做这个，不要做那个等等。都是禁止的一些教导。
很多人反对福音，因为他们总说，你总是在讲恩典，人就会故意去犯罪，故意去放纵自己。实际上这是在坚持魔鬼的道理，这只是一种假设，而魔鬼的教导就是禁止你去做一些事情。魔鬼的教导就是藉着律法来束缚人，来捆绑人，定人的罪，让你寸步难行。
我们想一想，如果人们今天开始都禁止嫁娶的话，世界会发生什么情况呢？用不了多少年，世界上就没有人了。
所以今天我们要正确的了解魔鬼欺骗的手段到底是什么，再来说说禁戒食物。神预备了食物，是让我们来享用的。通过这些食物，你可以看见神的伟大，可以看见神的奇妙，可以看到不同的供应。如果这个世界上只有一种食物，只有一棵树，同样的面孔，那么你不会觉得很单调吗？
当我们用感恩的心领受神所赐给我们各样的食物。我们会在不同的地方看到不同的恩典。上帝所造的万物充满了各式各种的奇妙的美景的，奇妙的食物、动物等等这一切，是让我们看到神的奇妙，神的伟大，和祂的无所不能。
神所造的不同的食物有不同的味道，以此我们可以看到神的丰富供应。那些禁戒食物的魔鬼的教导，会让人厌弃神所造的，以此使人的心灵受捆绑，常常活在惧怕之中。
林前 8:8 其实食物不能叫神看中我们。因为我们不吃也无损，吃也无益。
无论我们吃或者不吃，这是我们自己的选择，也是神给我们的自由，不会因为吃或者不吃让神爱我们或者不爱我们。可是很多人自己设立了很多不可做的事情，他们认为只要不吃这些，神就会喜悦人，结果使很多信徒的生活变得更加艰难，受捆绑，也导致很多人不愿意相信耶稣。有些禁止的东西，圣经上根本就没有。比如基督徒不能喝酒，不能唱世上的歌，不能参加世俗的各样礼仪像婚丧嫁娶等等这一切。
弟兄姊妹有没有发现这里面的问题呢，没有圣经上的教导，不少人用这些捆绑信徒。人们就算唱了一曲世上的歌，难道神就不喜悦他，丢弃他吗？
随着人们不断的领受这样的错误的教导，久而久之，人们发现这竟然成为了一个道理被流传下来，很多人都在遵守。这就好像是我们的良心，被热铁烙着一样。原文什么叫 “良心被热铁烙惯了” 呢？希伯来原文是，在你的良心上留下了罪恶的印记。就像过去买卖牲口一样，这个主人会在牲口的身上，留下一个烙印。用一个很热的标志在牛的身上或羊的身上，嗞－嗞－，一下去，烙下这么一个标志，代表这是自己的。
具体来讲，当人们领受这样一些魔鬼的道理的时候，就好像在人的心里面一次一次留下这罪恶的烙印。无论人做什么，这个罪恶的烙印总是在提醒你做的不对。比如今天有人得病了，别人会告诉你犯罪了，所以你才会得病。如果你生意这次失败了，别人会告诉，你犯罪得罪神了，所以这是神对你的管教。还有如果你的祷告没有得到应允，只是暂时的没有得到应允，那么有人会对你说，因为你的罪还没有认完，所以神不听你的祷告。
你发现没有，总是把很多事情，跟罪连接在一起，每一次这个罪恶的烙印都会在你身上嗞 ---，留下这么一个标志。一次一次，一次一次…… 这罪恶的烙印深深地留在了人的良心里边，所以当人去祷告神的时候，想从神那里求祝福的时候，这时候这个罪恶的烙印就会冒出来了，使人没有信心相信神必会成就他的祷告，不确定神是否乐意听他的祷告。
“你还有一个罪没有认吧？”
“你这样去祷告神是不会听的。”
“你看看你，你一点儿好行为都没有，你还好意思来求神啦。”
“你就自己承担这后果吧，”
你看见没有？这个罪恶的烙印，总是让人意识到罪恶。这恰恰就是魔鬼的作用，不是让人关注基督的义，而总是让人关注自己的错误。
当人的良心受这样的烙印时，无论人做了什么，无论是你做了好事或者做了坏事，你都不会有喜乐和平安，因为做好事以后，这个罪恶的烙印会告诉你，你知道你犯的罪有多少吗？你就这点有什么可值得骄傲的，如果你做了坏事那就更遭啊，他告诉你，我就是一个罪人，你生在罪恶之中，你必须向神认罪，要不然神根本就不会喜悦你。
这个时候你要知道，只有你拥有了无亏的良心的时候，你心里才能有平安，因为只有你有了无亏的良心的时候，你才觉得你不是对不起神，你不是靠着你的好行为来取悦神，你才会对神有信心，你才会对祂的话语有确信。
我们看圣经上曾经有这么一个例子：
耶稣复活以后，门徒在那时候失去了平安，他们的老师不见了，他们很恐慌。这时候，门徒就聚在一起祷告。这时候耶稣突然出现在他们中间，对他们说：愿你们平安。这时候门徒没有喜乐，当耶稣把已经成就的事告诉他们，耶稣伸出了祂的手，让他们看祂的肋旁，当门徒们看到耶稣这个样子的时候，他们就喜乐了。
原因是什么呢？因为这个时候他们看见了耶稣过去所说的话语成就了。门徒的良心得到了印证，这个时候他们拥有了无亏的良心，所以他们喜乐了。
弟兄姊妹，今天如果你知道了，你在神面前罪价已经被耶稣完全的还清了，你就是喜乐的。这个时候呢，你就有无亏的良心了，信心就发挥了作用，你就知道神是喜悦你的。当初亚当没有犯罪之前，与神的那种亲密的关系，都是建立在无亏的良心之上的。感谢主！
我们分享第二点，让你的良心烙下恩典的印记
我们分享真理不能随便乱讲，不可以说某人，今天明明有罪，却欺骗自己说无罪。没有任何人能够骗过神。弟兄姊妹，如果说今天我们是有罪的人，罪还在人们的身上，就算人们自己说自己无罪，那是没有用的。神知道一切事情。
同样的，无亏的良心，也不是今天我们自己说我们是无愧于神的，而是圣经上已经给了我们确据：有耶稣基督已经为我们作了见证。有圣灵，在我们心里为印记。有十字架为我们得救的记号。哈利路亚！
所以我们今天可以坦然无惧的来接受这一个事实。在希伯来书第 9 章里面提到说，旧约所献的礼物和祭物，就着良心说，不能叫礼拜的人得以完全。如果你的良心是完全的，也就是我们讲的无亏的良心，这就影响你的行为，你就可以荣耀耶稣基督。但是我们刚才读的经文提到说，旧约所献的礼物和祭物，就良心而说，不能叫礼拜的人得以完全。因为旧约的祭物是不完全的。
在希伯来书第 9 章 11 节到 14 节，里面有这样一段经文，
11 但现在基督已经来到，作了将来美事的大祭司，经过那更大、更全备的帐幕，不是人手所造，也不是属乎这世界的。12 并且不用山羊和牛犊的血，乃用自己的血，只一次进入圣所，成了永远赎罪的事。13 若山羊和公牛的血，并母牛犊的灰，洒在不洁的人身上，尚且叫人成圣，身体洁净，14 何况基督藉着永远的灵，将自己无瑕无疵献给神，他的血岂不更能洗净你们的心（原文作 “良心”），（也就说祂的血岂不更能洗去你们的良心）除去你们的死行，使你们事奉那永生神吗？
这段经文给我们讲述的非常清楚，旧约所献的祭物可以暂时遮盖人的罪。如果连有限的祭物都能叫人成圣，身体洁净的话，耶稣岂不更能叫我们洁净吗？我们的良心，为什么觉得还有罪恶感呢？为什么有很多基督徒在信了耶稣以后，还觉得自己是一个罪人呢？还觉得自己没有完全被洁净，需要通过认罪神才洁净他呢？如果是这样的话，耶稣在十字架上又做了什么呢？
在旧约的时候，山羊和公牛的血，还有母牛犊的灰，洒在什么样的人身上呢？不洁净的人的身上，然后当这些灰洒在不洁净的人身上的时候，让这些人都能使成为圣洁，更何况今天我们不是用山羊和牛犊的血，我们用什么呢？我们用的乃是神的儿子 —— 耶稣基督的血。
在旧约的时候山羊和公牛的血，有两个特点：第一，当这个血撒在不洁净的人身上 (你可以理解为有罪的人) ，当这些公牛的血，还有这母牛犊的灰，洒在这有罪的人身上，就能够叫他们成为圣洁，还有身体洁净 (你可以理解为这个时候他们的罪就被暂时的遮盖了)，好了。
14 节说得很清楚，“何况”，何况的意思是什么呢？你把这两事情放在一起，作一个比较的话，耶稣基督的血比起山羊和公牛的血如何？比起其母牛犊的灰如何？祂的果效是更持久，祂的能力是更大的，阿们！
除了这个还有什么呢？藉着永远的灵，将自己无瑕无疵的献给神，这里面特别提到，有一句话非常重要，我愿你们读这段经文的时候，能够默想一下，耶稣基督的血，岂不更能洗净你们的良心吗？感谢主！
很多人不知道耶稣基督的血，其实圣经中已经说的很清楚了，祂已经永远地洁净了我们。
12 节，乃用自己的血，只一次进入圣所，成了永远赎罪的事。感谢主！
所以今天信徒为什么觉得自己还没有被洁净呢？我们被洁净不是我们努力的结果，是耶稣的血。耶稣的血不像旧约那些祭物的血，只能遮盖一年。基督的血不是遮盖，乃是永远除去罪恶，感谢主，而且洗净你们的良心。我们的良心到底有什么，主耶稣一定要洗净呢？耶稣知道，救恩已经成就了，可在我们的良心里面，对神的认识的不完全，过去罪恶的烙印，还留在我们的心中，所以神希望我们明白祂在十字架上为我们所做的。使我们的良心不再定罪自己，领受祂所成就的永远赎罪之事。
希伯来书第 10 章告诉我们说，
来 10:2 因为礼拜的人，良心既被洁净，就不再觉得有罪了。
耶稣基督在十字架上为我们的罪献上以后，我们的良心就被洁净了。当我们参加礼拜，领受信息就是要领受基督所成之工。叫那参加礼拜的人，良心不再觉得有罪了。这样我们的焦点就会常常放在基督的身上，祂是我们的标准，祂是我们的标杆。
今天很多人总是拿 “死行”，来定罪人，说，你看看你已经信主了，可是你一点儿好行为都没有。难道你就是这个样子，你还想进天国吗？
可是圣经上告诉我们说，耶稣基督的血同时已经除去了你们的死行，这个 “死行” 到底指是什么呢？我特意查了一下原文希腊文，希腊文就是，从这些死的、不好的行为。
除去死行，就是耶稣基督的血，把我们从那些不好的行为当中，那些不好的行为神也已经救出来了。耶稣是除去了我们这些死行，彻底的拿走了，涂抹了。我们现在要常常意识到：在基督里我们是新造的人，旧事已过都变成新的了。现在圣灵住在我的心里。你的行为自然就发生改变了，活出新人的样式了。
如果你人不相信这一切都完成了，这就会影响人的良心，让人的良心觉得仍然是有罪的，觉得好像罪没有洗干净一样，这会影响你的信心。这就是为什么一开始读到的，说，如果你仅仅有了信心，但是却没有无愧的良心，就像一个破船一样。
只有当你有了无亏的良心的时候，你的信心才是不动摇的，你才对神是确定的。你去祷告神的时候，才能相信神已经听了，并且你已经应允了，我很快就会看到答案。如果你良心里面还存在一种愧疚感，还存在一种不确定，你的罪是否完全被赦免的情况下，你不确定神这一次是否听了祷告。感谢主，所以这个无亏的良心对我们的影响是很大的。
圣经上告诉我们说，我们要凡事谢恩。用这样的一个感恩的心，来过每一天的生活。特别是当我们遇到我们不能原谅的人的时候，遇到不平之事时，这时候很多人的感恩没有了，特别当我们看到我们不愿意看到的事情发生的时候，很多人的感恩就没有了。这都是良心在起作用。只有我们意识到我们的良心被耶稣洁净了，我们领受祂的饶恕，就能饶恕别人了。
耶稣是原谅我们的是更多的，如果我们相信我们自己已经完全被基督赦免了，我们就有力量去原谅别人。因为每一天你都会经历到耶稣对你的赦免。所以我们应该看看我们的生活是否每一天都是感恩的。这是圣经上的教导，不是每一个基督徒在每一天当中，都能够感恩的。原因就在无亏的良心上。如果你的良心被烙下的是罪恶的印记，你会自我定罪，看到的都是自己不足之处，缺乏之处，败坏之处。看别人也是这样，看的都是别人的缺点和问题，心中常常充满苦毒和抱怨。
但如果在你的良心当中，烙下的是恩典的印记的话，有什么样的特别的之处呢？“恩典” 这个词，它希腊文的意思是，指白白所赐的恩惠。就是说在你的心里对神充满了感恩，因为你总是看到基督如何爱你，如何为你成就大事，如何引导你得胜，你对其他人也会如此慷慨大方，乐意助人。也会常常看到别人的优点和长处，遮盖别人的缺点和不足。
给个例子大概弟兄姊妹会明白的更明白一些，比如说有些人他明白了每一天他都生活在恩典当中，在他的良心上，每一天烙下的都是恩典的印记，他可能说，虽然我家的房子不大，但是他充满了感恩，他会告诉我说有爱住在其中。虽然工资不太多，但这个人仍然会充满感恩，因为他知道我生活在神的恩典当中，我没有缺乏，神一直都会有预备的。
让恩典的印记烙在你的良心上，不要再让罪恶烙在你的良心上。当恩典的印记烙在你的良心上的时候，你会用凡事感恩的心来看这个世界。一切都不再一样了，一切你都会看到神那丰盛的预备，一切都会充满感谢了。哈利路亚。所以圣经上神让我们凡事感恩，一定有神伟大奇妙的恩典在其中。
有时候当我问一些基督徒，你为什么感恩，他们会说，因为神最近医治了我的身体，成就了我的祷告。当然啦，这些事情我们值得感恩。然而这些真的是我们唯一该感谢神的事情吗？不是的，每一天当中我们都应该感谢神。
理由到底在哪里呢？要回到福音当中。当耶稣在十字架上担当了我们罪恶的时候，祂看到的是我们一生的罪孽，祂不仅为出生在祂之前的人，也为将来的人代替了罪恶。我们所有的人都是出生在耶稣之后，所以对耶稣上十字架的那个时候，我们都是将来的人。这就包括了今天听道的你，以及在我们之后出生的所有的人，耶稣在十字架上的时候，他看到了这些人一生的罪孽，同时祂也是为这些人而舍命的。因为祂知道我们未来会犯罪。祂已经看到了你过去的罪，现在的罪，以及你还不知道的将来会犯的一些罪，耶稣都看到了。祂的救赎是超越时间，超越空间。当我们知道神了解我们的一切，仍然爱我们的时候，我们的感恩就会越来越多。
当耶稣承担人类所有罪的时候，赐下了给我们一个礼物，就是将祂的圣洁，将祂的公义给了我们，祂在十字架上接受了神的惩罚，使我们每一天都可以生活在神的恩典当中，使我们的良心不再被罪恶的印记一次一次地烙着，乃是被祂的恩典一次一次的充满。
我们每一天都可以在我们的生命当中，在我们的生活当中，你看到耶稣究竟赦免了你多少次？你一生犯了多少罪，你就蒙受了耶稣多少次的赦免。哈利路亚！这个事情已经完成了，你不必再求神赐下新的赦免。。语记
所以当你看到耶稣在十字架上所成之工的时候，你知道祂已经完全赦免了你所有的罪，你会去更加乐意爱祂，你不会故意去放纵自己，所以今天当我们再一次看到，我们今天又犯罪的时候，你就应该确信今天这个罪，耶稣已经担当了。耶稣饶恕了我们，如此，我们才能原谅别人的过错。
原来我们的一生当中，有很多的过失和错误，耶稣一次一次的饶恕了我们。当你看到这一切的时候，我们只能说，主啊，我竟如此的不配，但我却领受了你这样大的恩惠。你就会生活在神的恩典当中，常常意识到基督的饶恕，祂的美好，祂的慈爱，并且在你的良心上烙下这恩典的印记，你时刻会告诉自己，这一切都是耶稣用生命为我换来的。会对神越来越有感恩。
如果人总是把焦点放在罪人，放在自己的问题上，就会不断的定罪自己，良心就会有定罪感，内疚感，这些不会让人有信心，有力量胜过罪，反而会导致人彻底放弃信心，完全活在罪中了。反过来讲，如果人总是意识到基督的美好，他的信心也会不断的增加。就会有美好的见证。
在圣经当中有这样一个故事：有四个人，抬着一个瘫子来找耶稣。因为人太多了，所以这四个人就把房顶给拆了，然后，把这个瘫子从房顶坠到了耶稣的脚前，想要得着耶稣的医治。耶稣对这个人说：小子，你的罪赦了，拿起你的褥子回家去吧！
耶稣讲这段经文，是让人们知道，祂在地上有赦罪的权柄。当这个人知道，他的罪已经被赦免时候，他就有接受医治的信心，信心和无亏的良心一起发生了作用。每当人在生活中发现神的恩典的时候，就会向神献上感谢。
不要再让罪恶的烙印留在你的良心上，当罪恶的烙印一次一次烙向你的良心的时候，你不会变得更加的圣洁，你不会变得更加的公义，你反而会陷入到无数次的罪恶当中。耶稣已经救我们脱离了律法的咒诅，我们在基督里是自由的。自由的饶恕别人，自由的把基督的爱给出去而不受伤。
伊甸园里面有两颗非常特别的树，一棵叫做生命树，另一棵叫分别善恶的树，神从来没有禁止亚当和夏娃去吃生命树上的果子。但是当人吃了生命树上的果子，他会拥有什么呢？他就会拥有永生，他就会拥有信心，他就会拥有平安喜乐等等一切上好的祝福。可惜的是，亚当没有去吃那棵生命树上的果子，他反而去吃了分别善恶树上的果子。
从此以后，人们多了一种东西，就叫做良心。良心就发生了它的功用。这个良心分别善恶的标准到底是什么呢？它的标准不是神，不是神的话语，而是他自己。所以，人的良心是靠不住的，不同的人有不同的良心。不同的人，不同的时期，他的良心判断对错的标准也不一样。
有时候我们觉得这个事情是错的，可是对一些人来讲，他的良心觉得这样做是心安理得的。比如说，圣经当中有一个人叫做扫罗，当他为那些杀死司提反的人看守衣服的时候，他不觉得杀死这个司提反有什么不好的，这个人确实该死啊，他的良心告诉他这个事情正确的。这就是我们刚才提到的良心。人们的良心多数情况下是被罪恶一次一次地烙着，久而久之，接受的是鬼魔欺骗的道理，分不清对错了。
今天你拥有是从神而来的无亏的良心，这个无亏的良心是神不再定你的罪，这个无亏的良心让你仰望的不再是自己的标准，而仰望的是十字架上耶稣基督，那死而复活的耶稣基督。
你的罪价已经被完全的付清了，只有这样，你的生命才会发生改变。只有我们仰望耶稣基督所成的工，我们不是靠着认罪得着的赦免，我们是靠的耶稣基督的血，祂的救赎使我们得着了赦免，祂在十字架上为我们流出宝血，还清了我们的罪价，才使我们得着了神完全的饶恕。感谢主。
当你知道这一切罪价都还清的时候，你就有信心了，而这个信心就是圣经里面提到的无伪的信心，哈利路亚！而这个信心跟你的良心有一个同证，你心里确实知道，这个罪价已经还清了，耶稣基督确实祂是为了你的疾病受到了鞭伤，因此我相信我的身上是健康的。因祂受的刑罚我们得平安。感谢主！
当你的良心不再感觉到愧疚。你的良心不再有定罪的时候，你才能坦然无惧地来到神的面前，因为你不是靠我的好行为取悦神，因为我的神祂已经喜悦我了，因着耶稣所做的，神一直喜悦我，所以我乐意做神所喜悦的事。
恩典的烙印就是耶稣基督所做之事。要牢记在心里。所有的恩典都是来自耶稣基督，哈利路亚！
我们再一次回到我们今天的本文，提摩太前书第 1 章 18 节，
保罗对提摩太说：我儿提摩太啊，我照从前指着你的预言，将这命令交托你，叫你因此可以打那美好的仗。
保罗告诉提摩太，你要持守 (常存) 你那信心，还有什么呢？无亏的良心。哈利路亚！如果今天你觉得不再亏欠神了，你就有信心到神面前领受丰盛的供应。如果你觉得你不亏欠任何人的时候，你的整个人就是轻松的，哈利路亚！
当我们今天存着信心和无亏的良心的时候，你就能打那美好的仗。什么叫美好的仗呢？打仗，多数人说，打仗吗，肯定有赢啊，有输啊，可是保罗告诉提摩太的是，你去打那美好的仗，什么叫美好的仗呢？你要去宣告耶稣基督已经得胜，你要去宣告魔鬼你已经失败了，所以这被称为是美好的仗。
我们不是靠着我们自己去战胜魔鬼，我们是奉主耶稣基督的名宣告魔鬼已经失败了。因为早已经定了输赢了，今天无论你什么时候你去和魔鬼打这个仗，我们不是和它争战，而是宣告它的失败，它已经完全彻底的失败了。基督在两千年前已经战胜了魔鬼。
耶稣基督祂已经得胜了，耶稣基督的得胜就是你的得胜。感谢赞美主啊！只有你拥有信心和无亏的良心的时候，你才能成为这个得胜之仗的那个宣告者，如果你自己都不确定你的罪被赦免了，完全被饶恕了，你怎么能够去给魔鬼说这样的事情呢？因为它会告诉你，你看看你今天又犯罪了，你还说什么呢？你就是一个罪人。你马上觉得，你还有什么资格说它已经失败了呢？魔鬼说，你也是一个失败者，你凭什么资格说我？
我们已经拥有无亏的良心，所以当魔鬼每一次控告你的时候，你要告诉它，你去看一看那为我已经献上的完美的祭物，祂的名字叫耶稣基督，你去查看祂吧，如果祂失败了，我才是失败的。哈利路亚。
所以你要告诉你的良心，今天是耶稣在你的里面，你今天领受的是祂那无尽的恩典，你要把这样的恩典的烙印常常放在你的良心上，不要让魔鬼的欺骗的道理来诱惑你了。
所以我愿意弟兄姊妹，你们都能存着无亏的良心，让你无亏的良心每一天都充满神的恩典。哈利路亚，感谢赞美主！
如果确实今天我们的讲道对你有帮助。你说确实过去我也接受了定罪的信息，在我的良心当中常常会有定罪感、内疚感。我总是觉得我自己做的还不够等等这一切，这个时候，我愿意你在心里边和我一起做这样的祷告，让你知道你已经拥有了那无亏的良心。
好，我们一起来祷告：
慈爱的天父，我相信我一生里边每一个罪，耶稣你在十字架上，你流出宝血已经都担当了。在十字架你赐下了你的公义，你赐下你的圣洁，你赐下你的智慧给我，你把这些放在了我的身上，天父，我领受你的赦免，我领受你的救恩，我感谢你赐下这极大的恩典。
今天在我的良心上不再是罪恶的烙印，而是丰盛的恩典的烙印，你已经把我所有的罪恶都除去了。十字架就是最好的见证，死而复活的耶稣基督就是我最好的见证，今天在我里面的圣灵也是这最美好的见证，我愿意放下过去一直缠累我的沉重的罪恶感，那一直捆绑我的内疚感，我知道天父，你现在是喜悦我的，你喜悦我不是因为我有了好的行为，而是因为耶稣基督。
今天，天父，你有多么的爱耶稣，我就知道你有多么的爱我。主啊，谢谢你赐下这丰盛的恩典，我愿意这样的恩典常常充满在我的良心上，烙在我的良心上。主啊，我愿意接受这样的烙印，我愿意接受耶稣为我成就的这一切完美的工，因为这样我就拥有了那无亏的良心。我不再称为罪人，因信被称为义人了，我就是神最喜悦的爱子，你愿意祝福，也非常乐意来祝福我。
主啊，让我每一天都记住耶稣基督为我所成就的事工。愿一切荣耀都归给你。天父，我谢谢你，赐下你的儿子耶稣给我，赐下这丰盛的恩典给我。使我拥有了这无亏的良心，感谢天父。奉主耶稣基督的名祷告，阿们！