1137 - キリストにあって真の自由がある#
1137 - キリストにあって真の自由がある
（JP 文字组 - 佳美整理）
今日私たちが共有するテーマはキリストにあって真の自由があるです。
私たちの聖句はガラテヤ人への手紙第 5 章 1-14 節です：
1 キリストは私たちを自由にするために解放してくださった。だから、しっかりと立ち、再び奴隷のくびきに縛られてはいけません。2 私、パウロはあなたたちに言います。もしあなたたちが割礼を受けるなら、キリストはあなたたちにとって無益です。3 私は再び、割礼を受けるすべての人に対して確かに言います。彼は全律法を行う義務を負っています。4 あなたたち、律法によって義とされようとする者は、キリストから隔てられ、恵みから落ちてしまいました。5 私たちは聖霊によって、信仰によって、待ち望む義を待っています。
6 実際、キリスト・イエスにおいては、割礼を受けることも受けないことも何の効力もありません。ただ、愛を生み出す信仰だけが効力を持ちます。7 あなたたちはかつて良く走っていました。誰があなたたちを妨げて、真理に従わないようにしたのですか？8 そのような勧めは、あなたたちを召した方から出たものではありません。9 少しの酵母が全体を膨らませます。10 私は主において、あなたたちが他の心を抱いていないと信じていますが、あなたたちをかき乱す者は、誰であれ、その罪を負わなければなりません。
11 兄弟たち、もし私が今も割礼を伝えているなら、なぜ迫害を受けているのでしょうか？そうであれば、十字架のつまずきは消えてしまいます。12 私をかき乱す者が自ら切り捨てられればよいのに。13 兄弟たち、あなたたちは自由を得るために召されました。ただし、あなたたちの自由を肉の欲望を満たす機会として使ってはいけません。むしろ、愛をもって互いに仕えなさい。14 全律法は「隣人を自分のように愛せよ」という一言に要約されています。
第一節には、キリストは私たちを解放したと書かれています。
私たちがイエスを信じる前は、どうだったのでしょうか？私たちは皆、束縛されていました。ある人は抑圧され、ある人は呪われていましたが、キリストは私たちを解放しました。
だから今日教会に来るのは、私たちがイエスを求めるためであり、束縛されるためではなく、彼の自由を得るためです。
私たちが最初に共有するポイントは：イエスは私たちを律法の呪いから救い出し、私たちは聖霊のもとで自由です。
なぜイエスは私たちを律法から救う必要があったのでしょうか？律法には多くの呪いがあるからです。律法は言います、もしあなたが律法を守らなければ、呪いを受けることになると。どのような呪いかというと、多くの病気や災害があなたを追いかけ、あなたが滅びるまで続くというものです。これが呪いです。
イエスは ** 自分の体をもって私たちを解放しました。** だからガラテヤ人への手紙第 3 章 13 節にはこう書かれています：キリストは私たちのために呪いを受けた（「受けた」は原文では「なった」）ので、私たちを律法の呪いから贖い出しました。なぜなら、聖書には「木にかけられた者はすべて呪われている」と書かれているからです。
イエスはどのように私たちを救ったのでしょうか？私たちが呪いを受けなくてよいということではありません。** イエスは彼の体をもって私たちのすべての呪いを担ってくださったのです。** だから神のもとでは、この呪いはすでに発せられています。私が担ったのではなく、私たちの主イエス・キリストが私たちのために担ってくださったのです。だから、イエスはこのようにして私たちを罪から救い出しました。聖書にはこう書かれています：私たちを律法の呪いから救い出しました。
なぜなら聖書にはこう書かれています：「木にかけられた者はすべて呪われている」と。
これがイエスが十字架にかかる理由です。彼は私たち一人一人の呪いを担うためにかけられたのです。律法の特徴は何でしょうか？律法の特徴は要求です。あなたはこうしなければならず、ああしてはいけません。世の国の法律もそうではありませんか？あなたはこの行為をしてはいけません、さもなければ罰せられます。律法は人に何をするべきかを要求し続けます。焦点は人に置かれています。律法が人に要求するとき、人はしばしば罰の下に落ちるのです。
兄弟姉妹、もし十戒を取り出して、世界中の誰かに見せれば、彼の罪が明らかになります。しかし、イエスは私たちを律法の呪いから贖い出しました。律法が要求するすべてのことを、イエスは十字架の上で私たちのために成し遂げました。イエスは律法を成就しました。
多くの人がイエスを信じても、依然として律法の束縛の下に生きています。イエスは私たちを律法から救いましたが、多くの人の思考は更新されておらず、問題に直面したときも依然として自分に頼っています。
今日、多くの人がイエスを信じていないからといって問題ないのでしょうか？そのような人々も律法の下にいるのです。イエスを信じていない人が他の人を呪うとき、なぜその人は怒るのでしょうか？それは単に心が痛むからだけではありません。その言葉が自分に実現することを恐れているからです。イエスを信じていない人々は、これらの呪いや不安から解放されることができません。
あなたがイエスを信じるとき、あなたはすべての律法の呪いから贖い出されます。他の人があなたに対して不快な呪いの言葉を言っても、あなたは気にする必要がありません。なぜなら、あなたはそれらが実現しないことを知っているからです。自然に怒ることもなくなります。
コロサイ人への手紙第 2 章 20-23 節：
もしあなたたちがキリストと共に死に、世の初歩から解放されたのなら、なぜまだ世俗の中で生きて、「触れてはいけない、味わってはいけない、つかんではいけない」といった規則に従っているのですか？これらはすべて人が命じて教えたものです。これらはすべて、正しい時に滅びます。これらの規則は、人に無駄な知恵を与え、私欲をもって崇拝し、自分を謙遜に見せ、肉体の欲望を抑えることには何の効果もありません。
もし私たちがキリストと共に死んだのなら、世の初歩から解放されたのです。あなたは新しい人です。コリント人への第二の手紙にはこう書かれています：もし誰かがキリストにあれば、その人は新しく創造された者です。古いものは過ぎ去り、すべてが新しくなりました。もしあなたがすでに新しい人であるなら、なぜまだ世俗の人々のように生きるのですか？「触れてはいけない、味わってはいけない、つかんではいけない」と従うことは、三つの側面の規則を指しています。
第一の側面：触れてはいけない
新年の時期には、さまざまな形の蒸しパンを蒸す習慣があります。ある地方では、デーツの形をした蒸しパンを蒸す習慣があります。さまざまな形があり、それぞれに意味があります。
もし他の人があなたにそのような蒸しパンを送ったら、あなたはどうしますか？見ましたか？すぐに「いらない」と言う人がいます。「欲しい」と言う人もいます。どうしますか？
この食べ物自体には何の問題もありません。私たちは今日、自分を触れてはいけないという規則に置いてはいけません。これは触れてはいけないという最初のものではありませんか？多くの人はこれらのものが不潔であると考えています。触れたら不潔になると。
ここでちょうど皆さんに一つの話をします：かつてある小さな兄弟が信じた後、あるおばさんに福音を伝えましたが、そのおばさんは他の宗教を信じていました。彼女はイエスを信じていませんでしたが、いつもこの小さな兄弟を気にかけていました。
ある冬の日、そのおばさんは数百元を使って非常に美しいジーンズを買いました。そしてそのおばさんはこの小さな兄弟に言いました。「見て、冬が寒くなったので、あなたのために服を買ったから、受け取ってください。」兄弟姉妹、他の人が愛を持ってあなたに送ってくれたら、どうしますか？彼女はまだイエスを信じていないのに、彼女のものを受け取ってもいいのでしょうか？
この兄弟は言いました。「あなたのものを受け取ることはできません。あなたは私にとても良くしてくれましたので、もうあなたのものを受け取ることはできません。」そのおばさんは言いました。「私の家族にはもう誰も合う人がいないので、あなたのために買ったのです。受け取ってください。」結局、彼女は無理やり彼に渡しました。
この小さな兄弟は自分の住んでいる場所に戻った後、そのものを見て、それが罪で満ちているかのように感じました。彼は自分に言いました。「これは仏を拝む人から送られたものだ。これは彼女が拝んでいる穢れで満ちている。私はどうしてこんなものを着て、私たちの神を侮辱できるのだろうか？」
彼は最後にハサミでそのジーンズを切り刻んでゴミ箱に捨てました。この話を聞いたとき、私は本当に少し冷たく感じました。あなたたちはどう思いますか？もしそのおばさんがこのことを知ったら、たとえあなたがイエスのことをどれだけ良く話しても、彼女は一生あなたの主を信じないでしょう。
兄弟姉妹、これは世俗の **「触れてはいけない」** という規則の一例です。
私たちはこれらの無駄なものを守るべきではありません。なぜなら、後に書かれているように、** これはすべて人の命令に従って教えられたものだからです。** 正しい時に滅びます。彼が正しい時に、切っているときに、他の人の心をすでに傷つけてしまいます。人はこの世から離れることはできません。周りにはさまざまな人々が常に存在しています。人と関わらないわけにはいきません。もし他の人のものが不潔だと考え続けるなら、クリスチャンはすべて山に行って世を離れるべきです。これは人の教えです。
** これらの規則は人に無駄な知恵を与えます。** この意味は何でしょうか？見た目は非常に賢いように見えますが、実際の利益はあまりありません。先ほどの兄弟の事例を考えてみてください。感謝の心を持ってそれを受け取って着ることができたはずです。それ自体には何の問題もありません。
聖句は続けてこう言います：私欲をもって崇拝し、
多くの人が神を礼拝することや崇拝することに、多くの私的なものを加えています。
もう一つの例を挙げます。私たちの集会で使徒信条を暗唱しなければならないのでしょうか？でも多くの人が言います。「なぜ使徒信条を暗唱しないのですか？集会が終わった後、なぜ主の祈りを暗唱しないのですか？あなたたちは間違っています！」見えますか？これが規則になってしまいました。
イエスは私たちに言いました：「神は霊です。」彼を礼拝するには心と誠をもって行うべきです。たとえあなたが使徒信条を暗唱し、主の祈りを暗唱しても、意味を理解せず、心が神に向いていなければ、何の意味があるのでしょうか？ただの自表謙遜です。もちろん、これらの内容の意味を理解しているなら、それは非常に良いことです。少なくともこれらの信条は私たちに簡単な信仰の基準を教えてくれます。しかし、これを厳守することはできません。もし規則であれば、人は常に守っていると、最後には非常に疲れることになります。
** 自分を苦しめること。** 自分を苦しめることはさらに理解しやすいです。ここでは「触れてはいけない、食べてはいけない、つかんではいけない。」これにはどれだけのものを失うことになるのでしょうか？新年の時期には、皆でお互いに贈り物をし、祝福し合いますが、あなたは受け取るべきです。神が不快になることを心配する必要はありません。聖霊の力はこれらを超えています。あなたがこれらのものに祝福を与えれば、すべてが清くなります。このような世俗の教えや人の命令に自分を束縛されてはいけません。できるだけ多くの人と和解を保つようにしてください。
多くの人は律法を守れないことを恐れ、神を怒らせることを恐れています。この世界で、律法をこれほど明確に解釈できる人はイエス以外にいないと思います。イエスは律法をどのように解釈したのでしょうか？律法は要約すると二つの言葉です：第一の言葉は、** 心を尽くし、魂を尽くし、思いを尽くしてあなたの神を愛せよ。** 簡単に言えば、** 神を愛せよ。** 第二の言葉は、隣人を自分のように愛せよ。
** 神は私たちを愛しているから、** 私たちに有益でないことをさせないように定めました。だから聖書に書かれていることは、私たちがしなくてもよいことです。たとえば、食べてはいけない動物がたくさんあります。それなら、私たちは食べなければなりません。そうすれば、動物の病原菌が人間に移ることはありません。
誰かが言います。「私の家にはドラゴンの模様がある家具があります。このようなものはどうすればよいのでしょうか？古い物の中にも彫刻されたものがありますが、使えますか？」
兄弟姉妹、あなたたちは第二の戒めが何か知っていますか？第二の戒めを分けて一部分だけを読むのではなく、第二の戒めは何ですか？** 偶像を自分のために彫ってはならず、それらにひざまずいてはならない。** これらの人々が偶像を彫る目的は何でしょうか？それはそれらにひざまずくためです。これが別の問題を説明します。あなたの家に石の彫刻があっても、木の彫刻があっても、あなたの家にそれらがあってもいいのでしょうか？もしそれすらも持ってはいけないのなら、あなたは洗濯板を使って家のソファのすべての模様を消さなければなりません。
今日、聖書は非常に明確に言っています。これらの人々が偶像を彫る目的は、ひざまずくためです。もしあなたがそれを工芸品として扱うなら、問題ありません。聖殿には彫刻された模様がありますか？あります。聖殿の梁にはユリの花やザクロの花などが彫刻されています。海のように彫られています。もしそうであれば、神は自ら戒めを破ったことになりますか？神が彫刻した目的は、イスラエルの人々がそれを拝むためではなく、すべてに意味があります。
今日、私たちは聖書に戻る必要があります。「以前、私の牧師はこう教えた、以前、他の人はみんなこう言っていた」と言ってはいけません。あなたは聖書にそのように教えられているかどうかを見なければなりません。
私たちは再び説明します：神が私たちに偶像をひざまずかせない理由は何でしょうか？あなたは見てください。ある人が銅で作った癩蛤蟆のようなものを見たことがありますか？そのものは何と呼ばれているのかわかりませんが、口にお金をくわえ、全身がいぼいぼしています。目立つ場所に置き、朝起きてそれに拝むことは無益です。あなたに富をもたらすことはありません。
答えは詩篇 115 篇 4-8 にあります。
彼らの偶像は金であり、銀であり、人の手によって作られたものです。
口はあるが言えず、目はあるが見えず。
耳はあるが聞こえず、鼻はあるが嗅げず。
手はあるが触れず、足はあるが歩けず、喉はあっても声を出せません。
彼を造った者は彼と同じようになります。彼に頼る者も同様です。
これが神が私たちにそれを拝ませない本当の理由です。なぜなら、それは無意味だからです。あなたがそれを火に入れれば、自分で消えてしまいます。土に入れれば、自分では出てきません。どうしてそれがあなたを救うことができるのでしょうか？
あなたはすでに神を信じているのですから、真に助けてくれる神に求めてください。神は私たちを愛しているから、無意味なことをさせないのです。彼だけが真の救いの力を持ち、問題を解決する力を持っています。
ローマ人への手紙第 7 章 6 節：しかし、私たちは律法の束縛の下で死んだので、今は律法から解放され、主に仕えるために、心の新しい形で、形式の古い形ではなく仕えることができます。
私はこの聖句がこの問題をより明確に示していると思います。今日、私たちは律法から解放された者です。私たちは主に仕えますが、過去の形式に従って仕えるべきではありません。何に従って？** 聖霊の新しい形に従って。** あなたは聖霊の新しい形で神に仕えなければなりません。** 聖霊があなたに与えるのは自由であり、束縛ではありません。** ハレルヤ！
コリント人への第二の手紙第 3 章 17 節：主はその霊です。主の霊があるところには、自由があります。
律法は人に、これをしてはいけない、あれをしてはいけないと言います。しかし聖霊はあなたに、すべてのことが可能だが、すべてが有益ではないと教えます。この二つは全く異なります。
主に感謝します。多くの人が言います。「聖書には、すべてのことが可能だと言っています。だから私はタバコを吸い、酒を飲み、麻雀をし、盗みを働くことができます。」すべてのことが可能ですが、すべてが有益ではありません。これはどういう意味ですか？あなたは何をしても構いませんが、すべてのことがあなたにとって有益ではないのです。
タバコを吸う例を挙げます。兄弟姉妹、もしクリスチャンがタバコを吸ったら、地獄に行くのでしょうか？行きません。しかし、タバコを吸うことにはどんな利益があるのでしょうか？私はあなたたちに「利益」を教えます。長い間吸っていると、朝起きて「咳、咳、咳…」となります。そして、さらに時間が経つと、病院でレントゲンを撮ると、肺が色を変えてしまいます。他の人は赤いのに、あなたのは黒くなっています。もう一つの「利益」は何でしょうか？その人は非常に「若い」状態を保ち続けます。非常に「若い」状態で亡くなるのです。これが「利益」です。もしあなたがそのような「利益」を必要とするなら、あなたはそれをするべきです。神はあなたがそのようなことをするのを妨げません。神はあなたがタバコを吸ったからといって、その人を地獄に行かせることはありません。だから、すべてのことが可能ですが、すべてのことが有益ではありません。
聖書は ** 私たちにするように言っていること、私たちがするように奨励されていることは、必ず私たちにとって有益です。** たとえば、聖書はあなたの兄弟姉妹を思いやるように言っています。あなたがそのようなことを多く行うなら、あなたはもっと多くの助けを得るでしょう。これが有益ですか？このことについては多くの例を挙げる必要はありません。ただ、今日あなたは律法の下にいるのではありません。あなたは聖霊の下にいます。すべてのことが可能ですが、すべてが有益ではありません。すべてが可能ですが、すべてが人を建てるわけではありません。
もしあなたがこのことを行った後、周りの人を建てることができないなら、誰かがつまずいたとき、私たちはそのことをしないでおこうではありませんか？しかし、自分を「触れてはいけない、食べてはいけない、つかんではいけない」という規則の下に置いてはいけません。
兄弟姉妹に証をします。まず、この姉妹は非常に敬虔で、非常に主を愛するおばさんです。このおばさんは月に 10 日間も断食と祈りをしており、彼女の生命は非常に強く、霊的な感受性も非常に高いです。私がまだ信仰を持ち始めた頃、ある日彼女が私を家に招待しました。家は非常に大きく、美しかったのですが、奇妙なことに、その人の家には壁に一枚の絵もありませんでした。
その後、私は彼女に尋ねました。「おばさん、なぜ壁に絵を貼らないのですか？光が当たらないのは見栄えが悪いです。」彼女はこう言いました。「私はこれらのものを見ることができません。これらのものを見ると、悪魔がそれを通じて私を攻撃します。」実際、これは彼女が受けた教えに関係しています。これはまた一種の律法です。私たちは自分を律法の下に置いてはいけません。
私たちは第二のポイントを共有します：イエス・キリストは私たちを罪の権力から救い出し、私たちはイエス・キリストの中で自由です。
ローマ人への手紙第 8 章 2 節にはこう書かれています：** 今やキリスト・イエスにある者は罪に定められません。なぜなら、命の聖霊の律がキリスト・イエスにおいて私を罪と死の律から解放したからです。** 先ほど私は一つのことを言いました。私たちの罪はどこに行ったのでしょうか？兄弟姉妹、私たちの一生の罪は、イエスが十字架にかかるときにすでにイエスに帰されました。イエスはこのようにして私たちを罪から救い出しました。神は私たちの罪をもはや思い出しません。誰かが私たちの罪を代わりに担ったのです。
このために、** 神はもはやあなたの罪を定めません。そしてあなたは今日、聖霊の律の中にいます。** だから、** 今生きているのはもはやあなたではなく、キリストがあなたの中で生きています。** だからあなたは新しい創造の者です。なぜなら、罪人はすでにイエスによって担われており、今あなたは聖霊を持つ者であり、全く新しい人です。あなたの身分は神の子供です。
コリント人への第二の手紙第 5 章 18 節にはこう書かれています：** すべては神から出ており、彼はキリストを通して私たちと和解させてくださいました。また、和解の職務を私たちに与えました。これがキリストにあって世の人々と自分自身を和解させることです。** 後の部分がさらに重要です。彼らの過ちを彼ら自身に帰さず、和解の道理を私たちに託けてくださいました。
多くの人が言います。「私は今も罪を犯しています。私は罪人ではないのですか？」あなたは聖書が何と言っているかを忘れました。神は彼らの過ちを彼ら自身に帰さないのです。誰に帰すのでしょうか？イエスに帰すのです。これが神と人との和解の道理です。イエスは言いました。「あなたたちは他の人にこのような和解の道理を伝えなさい。」
ローマ人への手紙第 6 章 17-18 節：
神に感謝します。あなたたちは以前は罪の奴隷でしたが、今は心からあなたたちに伝えられた教えの模範に従っています。
あなたたちは罪から解放され、義の奴隷となりました。
兄弟姉妹、奴隷とは何でしょうか？イエスの時代において、** 奴隷には自分の自由がありません。** この僕は主人の附属品に過ぎません。
奴隷のすべてのものは主人のものです。今日、パウロは私たちに言います。「あなたたちはすべて義の奴隷です。」これは非常に明確に言っています。奴隷という意味を使って、今日私たちのすべては神のものです。奴隷にはもう一つの意味があります。それは、彼が必要とするすべてのものは、主人が時期に応じて供給してくれるということです。
私たちは罪から解放され、義の奴隷となりました。義は何をもたらすのでしょうか？** 平安、喜び、祝福、生命、誰もがこれらを離れたくないのです。** だから私たちは今、義の奴隷として生きることを望み、罪の奴隷として生きたくないのです。
主に感謝します。あなたたちは自由を得るために召されています。今日、私たちがイエスを信じるのは、私たちにさらなる圧力やさらなる律法を与えるためではありません。あなたが彼の前に来るとき、あなたが得るべきものは彼の自由です。ハレルヤ！
今日、あなたたちはキリストにあって自由ですが、この自由を放縦の機会として使ってはいけません。何でもしたいと思ってはいけません。むしろ、この自由を大切にし、互いに仕え合いましょう。あなたたちが聖霊に従って行動するとき、肉の欲望を放縦することはありません。ここで語られているのはすべてクリスチャンの行動です。
このような生活に勝つためには、良い行いをするにはどうすればよいのでしょうか？
まず、** あなたがキリストにあって自由であることを知ることです。そして聖霊の導きに従うことです。** 聖書に記されていること、皆が良いと思うことをできるだけ行ってください。
自由とは、やりたいことをすることではなく、やりたくないことをしなくてもよいということです！
クリスチャンはタバコを吸ってもいいのでしょうか？先ほどの例に戻りますが、吸ってもいいのでしょうか？もちろん、できます。私にはタバコを吸う権利がありますか？誰が「あなたはタバコを吸う資格がない！」と言えるでしょうか？私はその自由がありますが、吸わない自由もあります。私はただその自由を使わないだけです。しかし、タバコの中毒に縛られている人々にはその自由がありません。多くの人がタバコがなければ生きられず、全身が苦しむのです。
** 第二に：クリスチャンは人を罵ることができますか？** あなたには人を罵る自由がありますし、罵らない自由もあります。なぜ人を罵るのですか？あなたが言葉で彼を攻撃しようとするとき、あなたは自分の力で彼を打ち負かそうとしているのですか？神の力を使っているのではありません。だから、他の人があなたを罵るとき、あなたには彼に応える方法があります。
** 第一に、自分の力で彼と罵り合うこと；第二に、どうするか？彼を無視し、キリストにあって宣言します。あなたが言うことはすべて実現しないので、私は気にする必要がありません。** もし彼がこのことを知ったら、彼の心はさらに火がつくでしょう。しかし、あなたは彼に刺されることはありません。
兄弟姉妹、私たちはキリストにあって人を罵らない自由があります。しかし、多くのクリスチャンもその権利を持っています。多くの人が間違った戒めを伝えています。「人を罵ってはいけない、酒を飲んではいけない、これをしてはいけない、あれをしてはいけない。」
さて、不信者はどうするのでしょうか？彼らはあなたを罵ることを選び、あなたの反応を見ようとします。このとき、クリスチャンはこの道理を理解していないのです。「我慢、我慢、我慢…」最後には我慢できずに罵い始めます。その人は「あなたたちが全て偽善者だと知っていた」と言います。このことは確かに存在します。兄弟姉妹、私たちはこのことを正しく見なければなりません。あなたはクリスチャンが人を罵る権利を持っていることを伝えなければなりませんが、私たちはその自由を使わないだけです。主に感謝します！あなたの自由を正しく使ってください。
もし今日あなたが聞いたのが、クリスチャンはこうしてはいけない、ああしてはいけない。あなたがそれをしたら罪です。それをしたら神を怒らせます。した後、神があなたを罰することになります。これがすべて律法です。なぜなら、神は私たちを律法から救い出したからです。なぜ彼が今日人を罵ったからといって、彼が罪人になるのでしょうか？だから私たちはこのような自由を正しく見なければなりません。あなたにはその自由がありますが、あなたはそれを使わないだけです。
エデンの園のアダムとエバのように、二つの木があります：命の木と善悪を知る木。神は彼らに選ばせました。これは自由です。実際、アダムは善悪を知る木の実を食べない自由がありましたが、彼らはそれを選びました。クリスチャンも同じです。あなたはキリストに頼って人を罵らないことができるのに、タバコを吸わないことができるのに、なぜそのようにするのでしょうか？それをした後、私たちは何の益も得られません。だから、私はここであなたに勧めます。益のないことはしないでおきましょう。
** あなたがそれをしないとき、神は天の自由をあなたに与えてくださいます。** あなたは一つを選ぶことしかできません。タバコを吸わないことを選ぶか、吸うことを選ぶか。あなたは「吸ったり、吸わなかったりする」という選択はできません。それは欺瞞です。あなたは一つを選ぶしかありません。だから私たちはキリストにあって自由です。あなたは愛を選ぶことも、憎しみを選ぶこともできます。
** しかし、私はあなたたちが隣人を自分のように愛することを選ぶことを願っています。生活は異なります。** モーセは最後に律法全体を解釈しました。彼は言いました：「私は天と地に対してあなたたちに証をします。私は今日、あなたたちの前に命と死、祝福と呪いを置きます。私はあなたたちが命を選ぶことを願っています。」モーセもこのように言いました。あなたたちは命を選び、死を選んではいけません。
これがキリストにおける私たちの自由です。
第三のポイントを共有します。イエス・キリストの恵みは常に律法を超え、イエス・キリストの恵みは常に罪を超えます。
兄弟姉妹、律法は大きいのでしょうか、それともイエスは大きいのでしょうか？イエスはすべての律法を守ることができるので、イエスが大きいのです。第二に、罪は大きいのでしょうか、それともイエス・キリストの恵みが大きいのでしょうか？これは私たちが必ず覚えておくべきことです。多くの人が言います。「もしあなたが常に恵みを語り続けるなら、人々は故意に罪を犯すことになる。誰が大きいのか分からなくなる。」** だから罪は常に恵みを超えることはありません。** もし罪が恵みを超えるなら、恵みがこの世界で働く機会はなく、罪を超えることもできません。
イエスはその瘫痪者に言いました。「あなたの罪は赦された。」これはイエスの力がより大きいからです。だから彼は罪を赦す権威を持っています。
** だからあなたが恵みを伝えるとき、恵みは罪の蔓延を阻止することができます。** 今日、「主よ、私がこれを克服できるように、あれを克服できるように助けてください。」と言うのではありません。あなたが罪に注目すれば、あなたはその罪の中で転がり続けます。しかし、あなたがイエスの恵みに注目するとき、イエス・キリストがいるところには、罪は消え去ります。
主に感謝します。これは非常に重要なポイントです。ローマ人への手紙第 5 章 20 節にはこう書かれています：律法は外から付け加えられたもので、過ちを多く示すためです。しかし、罪が多く示されるところに、恵みはさらに多く示されます。
つまり、罪が 10 あるなら、恵みは 100 あります。どちらがより大きいでしょうか？恵みがより大きいのです。罪は ** 恵みの働きを妨げることはできません。律法は要求ですが、恵みは供給です。** 律法の下では、神は聖なる方であるため、民も努力して聖なる者にならなければなりません。できるかどうかは別として。
恵みの下では、イエスはどのように行動したのでしょうか？** 彼は彼の聖なるものを私たちに与えてくださいました。** 私たちは今日、ただイエスの聖なるものを受け取るだけです。
恵みの下では、イエスはこれを成し遂げて私たちに送ってくださいました。あなたがするべきことは、それを受け取ることです。そうすれば、彼が成し遂げたすべてを受け取ることができます。だから私たちはイエス・キリストから彼の供給を受け取り、彼の聖なるもの、彼の義、彼の赦し、彼の癒しを供給されています。あなたはただ彼から受け取るだけでよいのです。
これが新約の下での私たちの自由です。イエスの周りにはすべて罪人がいましたが、イエスは彼らが罪人であるからといって、「あなたの家には偶像がたくさんあるので、私はあなたの家に行きません。私があなたの家に行くと、私は問題を抱えることになります。」と言いませんでした。では、誰が大きいのでしょうか？イエスはこれらの人々を拒否しませんでした。イエスは罪人たちと一緒に食事をし、税金を取る者たちと友達になりました。彼はこれらの罪に汚染されることはありませんでした。むしろ、イエスがいるところでは罪が止まったのです。
これが私たちのイエスです！あなたが罪を克服したいのであれば、イエスの前に来て彼の恵みに頼るだけで、あなたは克服できます。ハレルヤ！
皆さんに一つの聖句を共有します。ヨハネの第一の手紙第 4 章第 4 節：子たちよ、あなたたちは神に属し、彼らを勝ち取ったのです。なぜなら、あなたたちの内にいる者は、世にいる者よりも大きいからです。
兄弟姉妹、あなたの内にいるのは何ですか？** あなたの内にいるのは神の聖霊です。だからあなたの内にいるのは神の聖霊であり、世のすべてよりも大きいのです。彼は世の悪魔の権力よりも大きく、すべての悪を克服することができます。** だから、この週、私は兄弟姉妹にこの聖句を黙想するように導きます。いつでも、あなたの内にいる者がこの世のものよりも大きいことを知ってください。
再び、先ほどの証に戻ります。私はそのおばさんの家に行ったとき、彼女の家は光が当たらず、何もありませんでした。私は本当に彼女を尊敬します。彼女は月に 10 日間も祈りをしているのです。私たちもこのような生活を期待しています。しかし、あなたは知っていますか？別の側面もあります。彼女はこの霊的なことに非常に敏感であり、私が行ったその日、彼女はちょうど問題を抱えていました。
彼女は言いました。「今朝、私の頭はすでに一午前中痛かったのです。」最後に私は問題の所在を見つけました。あなたたちはそれが何の問題か知っていますか？彼女は言いました。「私は家に不潔なものがあると感じました。だから私の頭は痛み始め、午前中ずっと痛かったのです。私は祈りましたが、効果がありませんでした。後で神が私に啓示を与えました。あなたの家には不潔なものがあるので、それを見つけ出せば問題は解決します。」
彼女は探し始めました。私はすでに言ったように、家は非常に清潔でした。家には絵もなく、乱雑なものもありませんでした。彼女の家のソファには模様すらありませんでした。本当にその通りです。最後に彼女は言いました。「ついに罪の元凶を見つけました。昨晩、私の夫が酒を飲みに行きました。」その結果、その酒は飲みきれず、彼女の夫が手に持って帰ってきたのです。それを部屋に置いたのです。彼女は家に不潔なものが入ってきたと感じました。最後に彼女は見つけました。
彼女は探し続け、最後に台所で見つけました。私は思い出しました。家には何も入ってきていないのに、ただ夫が昨晩何かを持ち帰っただけです。それがそのものであるに違いありません。そして、彼女はそれが神からの啓示であると確信しました。最後に彼女は見ました。中には二本の酒があり、その酒には二匹のドラゴンが描かれていました。二本で四匹のドラゴンです。そしてこのことが家に入った後、彼女は頭痛を抱え、どんな方法でも治すことができませんでした。
兄弟姉妹、私はこのことについてコメントするつもりはありませんが、今日のこのことは、聖霊が大きいのか、罪の権力が大きいのかということです。もし聖霊が大きいのであれば、これらのものがあなたに影響を与えることはありません。彼女の心の中では、悪魔の権力があまりにも大きいと見なされていました。少しでも不潔なものが家に入ると、すぐに攻撃を受けるのです。
私は言いました。「おばさん、実際には問題ありません。あなたの家に絵を貼ってもいいのです。」彼女は言いました。「いいえ、いいえ、魔鬼はこの木を通じて私を攻撃します。」
兄弟姉妹、私たちは聖書に戻る必要があります。** 子たちよ、あなたたちは神に属し、すでに彼らを勝ち取ったのです。** 彼らは誰ですか？悪魔の権力です。あなたはすでに彼らを勝ち取ったのです。あなたが何かを争うのではなく、あなたはすでに勝利を得たのです。
イエス・キリストは 2000 年前に悪魔に勝利を収めました。なぜあなたは彼を恐れるのですか？光が暗闇を恐れることはありますか？イエスは言いました：** 私は光です。** 光があるところには、暗闇は消え去ります。だから兄弟姉妹、あなたが親戚の家に行くとき、彼らの家に祖先の偶像や供物があっても、あなたは自分に言い聞かせてください：** 私の内にいる者はこの世のものよりも大きい。** 今日、私は来ました。悪魔は恐れるべきです。だから、他の人の家に偶像があっても、あなたがそれを拝まない限り、問題はありません。
もしあなたが絵を買って、壁に貼ってもいいのでしょうか？ある人が書いた絵を買って、壁に貼ってもいいのでしょうか？「愛」と書かれたものを貼ってもいいのでしょうか？「福」と書かれたものを貼ってもいいのでしょうか？全く問題ありません。しかし、問題は、あなたがそれを拝むことです。あなたがそれを拝むと問題が生じます。
兄弟姉妹、十字架でさえ、ひざまずいて拝むことはできません。あなたたちは過去に多くの西洋の映画を見たことがありますか？彼らは悪魔を抑圧するために何を使いますか？悪魔が来ると、十字架を持ち出すと、悪魔は震え上がります。それはその物体が効果を持つからですか？そうではありません。多くの人が私に言います。「私は家に十字架があることに気づきました。それは木製ではなく、絵です。悪魔が私を悩ませるとき、私はその十字架の下にしゃがむだけで、何も問題がありません。」これは偶像ですか？兄弟姉妹、これが偶像と絵の違いです。それは人の考えの中にあります。
だから、兄弟姉妹、私たちはキリストにあって自由です。あなたは知っておくべきです。** イエス・キリストの恵みは律法を超えています。** イエス・キリストはすべての罪を超えています。イエス・キリストの権威は悪魔の権威を超えています。だから、あなたがどこに行っても、イエスはあなたと共にいます。
もうすぐやってくる春節の間に、自分を束縛されないようにしてください。あなたがそのようなことに直面したとき、** 自分に言い聞かせてください。私の内にいる者はこの世のものよりも大きい。** だから、私たちはどのように行動すべきでしょうか？イエス・キリストの愛の中で行動し、キリストから来る自由を享受してください。
あなたは常に自分に言い聞かせるべきです。私たちの主はすでに悪魔に勝利を収めました。私は悪魔と争うのではなく、彼がすでに敗北したことを宣言します。だから、偶像の前で恐れてはいけません。あなたはキリストにあって自由です。
もし何かがあなたに迫っているなら、あなたはイエス・キリストの名によってそのもののために祈るべきです。先ほどの例に戻りますが、他の人が新年を祝うとき、彼らがまだ信じていない場合、他の人があなたに餃子を送ってくれたら、あなたは主イエス・キリストの名によってその餃子を清めて食べてください！問題ありません。ハレルヤ！主に感謝します！