1137 - 在基督里有真自由#
1137 - 在基督里有真自由
（JP 文字组 - 佳美整理）
今天我们分享的题目叫做在基督里有真自由
我们的经文是加拉太书第 5 章 1-14 节：
1 基督释放了我们，叫我们得以自由，所以要站立得稳，不要再被奴仆的轭挟制。2 我保罗告诉你们，若受割礼，基督就与你们无益了。3 我再指着凡受割礼的人确实的说，他是欠着行全律法的债。4 你们这要靠律法称义的，是与基督隔绝，从恩典中坠落了。5 我们靠着圣灵，凭着信心，等候所盼望的义。
6 原来在基督耶稣里，受割礼不受割礼全无功效，惟独使人生发仁爱的信心才有功效。7 你们向来跑得好，有谁拦阻你们，叫你们不顺从真理呢？8 这样的劝导不是出于那召你们的。9 一点面酵能使全团都发起来。10 我在主里很信你们必不怀别样的心，但搅扰你们的，无论是谁，必担当他的罪名。
11 弟兄们，我若仍旧传割礼，为什么还受逼迫呢？若是这样，那十字架讨厌的地方就没有了。12 恨不得那搅乱你们的人把自己割绝了。13 弟兄们，你们蒙召是要得自由，只是不可将你们的自由当作放纵情欲的机会，总要用爱心互相服侍。14 因为全律法都包在 “爱人如己” 这一句话之内了。
第一节提到说，基督释放了我们。
原来我们在没有信耶稣之前，我们都怎么样呢？都被捆绑了。有的人是被压制了！有的人是被咒诅了，但基督释放了我们。
所以今天来到教会里面，我们来寻求耶稣，我们不是来受捆绑，受他的压制，我们来是要得到他的自由。
我们分享第一点：耶稣救我们脱离了律法的咒诅，我们在圣灵下是自由的
为什么耶稣要救我们脱离律法呢？因为律法里面有很多咒诅的东西，是不是？律法说，如果你不遵行律法，你就会得到咒诅，什么样的咒诅呢？很多的疾病、很多的灾祸追上你，直到你这个人灭亡了。这就叫做咒诅。
耶稣来了，用 ** 自己的身体释放了我们。** 所以加拉太书第 3 章 13 节告诉我们说：基督既为我们受了咒诅（“受” 原文作 “成”），就赎出我们脱离律法的咒诅，因为经上记着：“凡挂在木头上都是被咒诅的。”
耶稣是怎么救我们的呢？不是说我们不用受咒诅了，** 耶稣用他的身体为我们担当了所有的咒诅。** 所以在神那里，这个咒诅是不是已经发出去了？只是不是我承担了，而是我们的主耶稣基督替我们承担了。所以，耶稣就是这样把我们从罪恶中救了出来。所以圣经上说：救我们脱离了律法的咒诅。
因为经上记着：“凡挂在木头上都是被咒诅的。”
这就是为什么耶稣要上十字架，因为他要被挂起来就担当了我们每一个人的咒诅。律法的特点是什么呢？律法的特点就是要求。你必须要这样做，你不可以要那样做。包括世上国家的律法也是不是这样的？你不可以做这个事情，要不然被刑罚等等。律法不停的在要求人做什么样的事情。焦点是放在人的身上。用律法要求人的时候，人常常是落在刑罚之下的。
弟兄姊妹，如果把十诫拿出来，找世界上任何一个人，都能照出他的罪来。但是，耶稣把我们从律法的咒诅中赎出来了。律法所要求的一切，耶稣都已经在十字架上替我们完成了。耶稣成全了律法。
很多人信耶稣了，仍然活在律法的捆绑之下。耶稣虽然救我们脱离了律法，但很多人的思维并没有更新，遇到事情的时候仍然靠自己。
今天很多人不信耶稣是不是就没关系了呢？这样的人也在律法之下的。不信耶稣的人，当一个人咒骂另外一个人的时候，那人为什么会生气呢？不仅仅是心里难受。因为他害怕这个话语成就在自己身上。如果不信耶稣，人们无法脱离这些咒诅和担心。
当你相信耶稣的时候，你就从这一切律法的咒诅之下被赎出来了。当别人再向你说一些难听的，咒诅的话语，你根本不必在意，因为你知道这些不会成就。自然也就不会生气了。
歌罗西书第 2 章 20-23 节：
你们若是与基督同死，脱离了世上的小学，为什么仍像在世俗中活着，服从那 “不可拿、不可尝、不可摸” 等类的规条呢？这都是照人所吩咐所教导的。说到这一切，正用的时候就都败坏了。这些规条使人徒有智慧之名，用私意崇拜，自表谦卑，苦待己身，其实在克制肉体的情欲上是毫无功效。
如果我们与基督同死了，就已经脱离了世上的小学了。你是一个新人。哥林多后书里告诉我们：** 若有人在基督里，他就是新造的人，旧事已过，一切都变成新的了。** 如果你已经是一个新人了，为什么还要像世俗中的人那样活着呢？** 服从 “不可拿、不可摸、不可尝”** 这是指三个方面的规条。
第一方面：不可拿
过年的时候，要蒸一些形状各异的馒头，有些地方有这个习俗，蒸那个枣馍，上面各种各样的形状都有，都有其代表的意思。
如果别人送给你这样的一个馒头，你要不要？看见没有？马上就有人说：“不要。” 又有人说：“要。” 要不要？
这个食物本身没有任何问题。我们今天不要把自己放在不可拿，这是不是不可拿的第一个？很多人就认为这些东西不洁净。拿了就会沾染不洁等。
在这里正好给大家讲一个故事：曾经有一个小弟兄信主以后，他就给一个阿姨传福音，而那个阿姨是信其他的，她虽然不信耶稣，但是她处处关照这个小弟兄。
有一年冬天的时候，这个阿姨可能花了好几百块钱，买了一条非常漂亮的牛仔裤。然后这个阿姨找到这个小弟兄说：“你看，冬天冷了，我给你买了件衣服，你收下吧。” 弟兄姊妹，如果别人有爱心送你，你要不要？虽然她还没有信耶稣，可不可以接受她的东西？
这个弟兄说：“我不能要你的东西，你平时对我已经很好了，我不能再要你的东西了。” 这个阿姨说：“我们家里人再也没有合适的人能穿上，我就是专门给你买的，你收下吧。” 最后是硬塞给他。
这个小弟兄回到他住的地方以后，看到这个东西，就像是这个东西上充满了罪恶一样。他对他自己说：“这是一个拜佛的人送给我的东西，这个东西上充满她所拜的污秽、充满了罪恶。我怎么可能穿这样的东西，侮辱我们的神呢？”
他最后竟然拿剪刀把牛仔裤剪成碎片扔进拉圾筒里了。我当时听了这个事情后，我心里确实有点凉。我不知道你们会怎么样？如果这个阿姨知道了这件事情，无论你把耶稣讲的再好，她这辈子都不会信你这个主的。
弟兄姊妹，所以这是世俗的一些 **“不可拿”，的规条。**
我们不要遵守这些无用的东西，为什么呢？后面写的非常清楚，** 这都是照人的吩咐所教导的。** 正用的时候就败坏了，当他正用的时候，正在剪的时候，就已经败坏了别人的心。因为人不可能脱离这个世界的，你周围这样形形色色的人一直存在，总不能不与人打交道吧？如果坚持认为别人的东西不洁，那么基督徒全部都应该到山上去，与世隔绝了。所以这是人的教导。
** 这些规条使人徒有智慧之名，** 这个意思是什么呢？看起来好像很有智慧，但是实际性的益处并不大，就拿刚刚那个弟兄的事来讲，完全可以怀着一颗感恩的心把它收下来穿上。这本身也没什么呀。
经文接着说，用私意崇拜，
很多人在敬拜神方面、崇拜神方面，加了很多私意的东西。
我再举一个例子，如果说我们聚会没有背使徒信经，行不行？但有很多人说了，你为什么不背使徒信经？你们聚会结束之后为什么不背主祷文？你们信错了！看见没有？这就变成了一种规条了。
耶稣告诉我们说：“神是个灵。” 敬拜他 ** 用的是心灵和诚实。就算你把使徒信经背了，把主祷文背了，如果不明白意思，心不在神那里，有什么用呢？不过是自表谦卑。** 当然了，如果明白这些内容的意思，那还是非常不错的。至少这些信经里告诉了我们简单的信仰准则。但不能死守这些。如果是规条，人一直在守的话，最后会感觉很累的。
** 苦待己身。** 苦待己身就更能理解了，这里说：“不可拿、不可吃、不可摸。” 你知道这得损失多少东西吗？就像是过年的时候大家彼此送礼物，相互祝福，那你就收下吧。不必担心神会不高兴。圣灵的能力远大过这些，只要你为这些东西祝福，就都变成洁净的了。不要为这样的世俗的人为的教训、人的吩咐束缚了自己。要尽力与众人和睦。
很多人总是怕遵守不了律法，以致于得罪神。我想这个世界上再也没有人比耶稣能把律法解释的这么清楚了。耶稣是怎样解释律法的呢？律法总结起来只有两句话：第一句话，** 尽心、尽性、尽意爱主你的神。** 简单来讲，** 爱神。** 第二条：爱人如己。
** 神因为爱我们，** 所以规定了一些事不让我们做。因为对我们没有益处。所以圣经上不让做的事情，我们可以不做就可以了。比如有很多动物都是不可以吃的。那我们不吃就可以了，这样就不会发生动物的病菌跑到人身上的情况了。
有人说，那我家里有一些家具上有龙的图案，像这样的东西该怎么处理呢？还有一些老物件上也有一些雕刻的东西，还能用吗？
弟兄姊妹，你们知道第二诫是什么吗？不要把第二条条诫分开拿出一段来读，第二条诫命是什么呢？** 不可为自己雕刻偶像，不可跪拜它们。** 这些人雕刻偶像的目的是什么？为了跪拜它们。这就解释了另外一个问题。你家里面可不可以有一些石雕的东西，你的家里可不可以有一些木雕的东西。如果连这个都不可以有的话，那你要拿一个搓板把你家沙发上所有的花纹都要抹掉。
今天圣经里说的很清楚，这些人雕刻偶像的目的，是为了跪拜他。如果你把它当做一个工艺品没有问题的。在圣殿里有没有雕刻的花纹？有啊。圣殿里的梁上雕刻的有百合花、石榴花等等。刻着像海一样。如果是这样的话，神不就是自己违反了诫命了吗？神雕刻的目的不是让以色列人去拜它，都有其代表意义。
今天我们要回到圣经当中。你不要说：“以前我的牧师是这样教导的、以前别人都是这么说的。你要看圣经上有没有这样教导过。
我们再次往下解释一下：神为什么不让我们跪拜那些雕刻的偶像呢？你看那些人用铜做了一个癞蛤蟆，不知道那东西叫什么东西，嘴里叼着钱，全身疙里疙瘩，看着挺瘆的慌的那个东西。把它放在一个最显眼的地方，早上起来拜它，这些事无益处，不会给你带来财富的。
答案在诗篇的 115 篇 4-8
他们的偶像，是金的，银的，是人手所造的。
有口却不能言，有眼却不能看。
有耳却不能听。有鼻却不能闻。
有手却不能摸。有脚却不能走。有喉咙也不能出声。
造他的要和他一样。凡靠他的也要如此。
这才是神不让我们拜它的真正目的。为什么呢？它毫无作用。你把它放在火里，它自己就没了。你把它放在土里，它自己又出不来。怎么可以让它来救你呢？
你现在已经信了神了，就去求那个能真正可以帮助你的神吧。因为神爱我们，所以神不让我们做那些毫无意义的事情。只有他才有真正拯救的能力，只有他才有能力解决问题。
罗马书第 7 章 6 节：但我们既然在捆我们的律法上死了，现今就脱离了律法，叫我们服事主，要按着心灵（心灵：或译圣灵） 的新样，不按着仪文的旧样。
我想这段经文更能说明这段问题了。今天我们已经是脱离律法的人，我们去服侍主，不要再按照过去的样式再去服侍了。按照什么？** 按照圣灵的新样。** 你要按照圣灵的新样来服侍神。** 因为圣灵赐给你的是自由，不是捆绑。** 哈利路亚！
哥林多后书 3 章 17 节：主就是那灵，主的灵在哪里，哪里就有自由。
律法要求人，不要做这个、不要做那个。但是圣灵告诉你，凡事都可行，但不都有益处。这两个完全是不一样的。
感谢主，很多人说：“圣经上说啦，凡事都可行，所以我吸烟、喝酒、打麻将、偷鸡摸狗都是可以的。” 凡事都可行，但不都有益处。这是什么意思呢？你做什么事情都可以做，但是对你来讲，并不是所有事都有益处。
我举一个吸烟的例子，弟兄姊妹，如果一个基督徒吸烟了，会不会下地狱？不会。但是吸烟有什么益处呢？我告诉你们什么 “益处”，吸得久了，早上起来 “咳、咳、咳…”；然后时间再久一点，到医院拍片一看，整个肺变颜色了。别人都是红的，你的变成黑的了。还有个 “益处” 是什么呢？这个人很 “年轻”，一直保持着 “年轻” 的状态。很 “年轻” 的就去了嘛。这就是 “益处”，如果你需要这样的 “益处”，那么你就去做吧。神不阻拦你做这样的事情。神不会因为你吸烟了，就让这人下地狱去。所以说凡事都可行，但不是所有的事情都有益处。
圣经上让我们去做的，鼓励我们去做的，一定是对我们有益处的。比如圣经说要体恤你的弟兄姊妹，你记得多做这样的事情，你会得到更多的帮助。是不是益处？这个事情我们不多举例子啊。只是告诉我们说，今天你不是在律法之下。你是在圣灵之下。凡事你都可以去做，但不是都有益处。凡事都可行，但不都造就人。
如果你这个事情做了以后，不造就身边的人了。有人跌倒了，我们暂且不去做不就完事了么？但是不要把自己放在 “不可拿、不可摸、不可尝” 这样的规条之下。
给弟兄姊妹做一个见证，首先，先说明一下，这位姊妹她是一个非常虔诚、非常爱主的阿姨，这个阿姨一个月有十天都在禁食祷告，她的生命非常强，她属灵的敏感度也是非常高的，我那个时候还是初信，有一天她邀请我去她家，房子很大、很漂亮，但是奇怪的是，这个人的家里墙上连一幅画都找不着。
后来我就问她，“阿姨，你为什么不在墙上贴幅画，光秃秃挺难看的啊。” 你知道她怎么说的么？“我呀，就不能看见这些东西，我只要看见这些东西啊，魔鬼就会借着牠们来攻击我。” 其实，这和她受的教导有关系，其实也是一种律法，我们不要把自己放在律法之下。
我们来分享第二点：耶稣基督救我们脱离罪的权势，我们在耶稣基督里面是自由的
罗马书 8 章 2 节告诉我们说：** 如今在耶稣基督里的就不定罪了，因为赐生命圣灵的律，在基督耶稣里释放了我，使我脱离罪和死的律了。** 刚才我提到了一点事情，我们的罪到哪里去了呢？弟兄姊妹，我们一生的罪在耶稣上十字架的时候都已经归到耶稣身上了。耶稣是这样把我们从罪中这样救出来的。神不再纪念我们的罪，是有人代替了我们的罪。
因为这个缘故，** 神不再定你的罪了。而你今天是在圣灵的律里面。** 所以，** 现在活着的不再是你，乃是基督在你里面活着。** 所以你才是新造的人。为什么呢？那个罪人已经被耶稣担当了，现在你是一个有圣灵的人，你是一个全新的人。你的身份是神的儿女。
哥林多后书 5 章 18 节说，** 一切都是出于神，他借着基督与我们和好。又将劝人和好的职份赐给我们，这就是在基督里叫世人和自己和好。** 后面这句话更重要啊，不将他们的过犯归到他们的身上，并将这和好的道理托付了我们。
很多人说，我如今还在犯罪啊，难道我不是罪人吗？你忘记了圣经上怎么说的？神不将他们的过犯归到他们自己的身上。归到谁的身上？归到耶稣的身上。这就是神与人之间和好的道理。耶稣说，你们去告诉别人这样一个和好的道理吧。
罗马书第 6 章 17-18 节：
感谢神，因为你们从前虽然作罪的奴仆，现今却从心里顺服了所传给你们道理的模范。
你们既从罪里得了释放，就作了义的奴仆。
弟兄姊妹，什么是奴仆？在耶稣的那个时代，** 奴仆没有自己的自由。** 这个仆人只是主人的附属品而已。
奴仆的所有东西都是主人的。今天保罗告诉我们说，你们都做了义的奴仆。说的很明确，用奴仆这个意思来告诉我们，今天我们所有的一切，都是神的。奴仆还有第二个含义是什么呢？他所需要的一切都是他主人按时供应给他的。
我们从罪里得着释放，就做了义的奴仆。义能带来什么呢？** 平安，喜乐，祝福、生命，没有人愿意离开这一切的。** 所以我们现在愿意做义的奴仆以后，就不愿意做罪的奴仆了。
感谢主，你们蒙召得以自由。今天我们信耶稣不是给我们更多压力、更多律法。你来到他的面前，你要得着的是他的自由。哈利路亚！
今天虽然你们在基督里有自由。但是你不要把这个自由当做放纵的机会，想干什么就干什么。而是好好珍惜这样的自由，彼此好好相互服侍。当你们顺着圣灵行的时候，就不会放纵肉体的情欲了。这里面所讲的都是基督徒的行为。
怎样胜过这样的生活，有好的行为呢？
首先，** 你要知道你在基督里是自由的。然后顺从圣灵的引导。** 圣经上所记载的事情，众人以为美的事情，你要尽量去做。
自由不是想做什么就做什么，而是不想做什么就可以不做什么！
基督徒可不可以抽烟？再回到刚才的例子，可不可以？是可以的。我有没有抽烟的权利？有没有？有谁能说：“你根本没有资格抽烟！” 我有这个自由，但我有自由想不抽就不抽。我只是不用这个自由而已。但那些被烟瘾捆绑的人没有这个自由，不少人没有烟就活不了了，全身难受。
** 第二个：基督徒可不可以骂人？** 你有骂人的自由，你也有不骂人的自由。你为什么要骂人呢？当你想用言语攻击他的时候，你是在用自己的能力战胜他是不是？不是用的神的能力，所以当别人骂你的时候，你有一个方法来回应他。
** 第一、用自己的能力跟他对着骂；第二、怎么样呢？你置之不理他，在基督里宣告凡你所说的都不会成就，所以我根本不需要理会。** 如果他知道这个事情，他心里不就更上火了么？而你又不会被他所刺伤。
弟兄姊妹，我们在基督里有不骂人的自由。但是很多基督徒也有这样的权利啊，很多人传了一个错误的诫命啊，不能骂人、不能喝酒、不能这个、不能那个。
这下好啦，不信耶稣的怎么做呢？他们就偏偏去骂你，看你回应不回应。这时基督徒不懂这个道理啊，我忍、我忍、我忍… 最后实在忍不了了，开始对着骂了。那个人正好说 “你看看，我就知道你们全是虚伪的吧。” 这个事情是不是确实存在？弟兄姊妹，我们要正确的来看待这件事情，你要告诉她，基督徒不是没有骂人的权利，只是我们不用这个自由而已。感谢主！要正确运用你的自由。
如果今天你所听到的是，基督徒不可以这样做，不可以那样做。你做了就是犯罪，做了就是得罪神。做了之后神就会管教你，这都叫做律法。为什么呢？因为神已经把我们从律法当中拯救出来。你为什么说因为他今天骂了人，他就变成罪人了呢？所以我们要正确看待这样的一种自由。你有这个自由，但你不去用而已。
就像在伊甸园中的亚当和夏娃一样。有两棵树：生命树和分别善恶的树，神让他们来选，这个是自由，其实亚当完全有自由不吃这个分别善恶树的果子啊，可他们偏偏选择了这个。就像基督徒一样，你明明可以靠着基督不骂人的，明明可以不要吸烟，你有这个能力完全不做这个事情的，可你为什么要这样去做呢？做了之后我们就没有任何益处了。所以，我在这里劝你们，如果没有益的事情，我们就不要做它了。
** 当你不做的时候，神会赐下他那属天的自由给你的，** 你只能选择一样。要不然选择不抽，要不然你选择抽？你不可能说：“我抽了，我又不抽。” 那不是骗人的么？你只能选择一样。所以，我们在基督里边是自由的。你可以选择爱，你也可以选择恨。
** 但我愿意你们都选择爱人如己，生活是不一样的。** 摩西在最后的时候对整个律法也做了解释。他说：“我呼天喊地对你们做见证，我今天将生死祸福摆在你们面前。我愿意你们都拣选生命”，摩西也做了这样的事情，你们要挑选生命的，不要挑选那个死亡。
这就是在基督里面我们的自由。
分享第三点，耶稣基督的恩典永远高于律法，耶稣基督的恩典永远大于罪
弟兄姊妹，是律法大还是耶稣大？因为耶稣他能遵守所有的律法，所以耶稣大。第二个，是罪大还是耶稣基督的恩典大？这个我们一定要记住啊，很多人都说如果你一直讲恩典，一直讲恩典，人不就是故意犯罪，不知道谁大。** 所以罪永远不会大过恩典，** 如果罪大过恩典，恩典有没有机会在这个世界上运行，也无法胜过罪。
耶稣对那个瘫子说：“你的罪赦了。” 是不是耶稣的能力更大一些，所以他才有赦罪的权柄。
** 所以当你传讲恩典的时候，恩典能够阻止罪的蔓延。** 不是今天说：“主啊，帮助我胜过这个，帮助我胜过那个。”你越关注罪，越在那个罪里打滚儿。但是你关注耶稣恩典的时候，耶稣基督所到之处，罪都消失了。
感谢主啊，这是非常重要的一点，罗马书第 5 章 20 节告诉我们说：律法本是外添的，叫过犯显多；只是罪在哪里显多，恩典就更显多了。
也就是说罪有十个，恩典就有一百个，谁更大一些。恩典更大。罪 ** 不能够阻止恩典的运行，律法是要求，但恩典是供应。** 在律法之下，因为神是圣洁的，所以百姓也要努力成为圣洁，无论能不能做得到。
在恩典之下，耶稣怎么做的呢？** 祂把祂的圣洁赐给了我们。** 我们今天只是接受了耶稣他的圣洁而已。
恩典之下，耶稣是把这做成的送给了你。你要做的事情是你要把这个接过来，你就可以领受到他所做的一切了。所以我们是从耶稣基督那里领受他的供应，他供应了他的圣洁、他供应了他的公义、供应了他的饶恕、供应了他的医治。你只需要从他那里领受而已。
这就是在新约之下我们的自由，耶稣周围全都是罪人，耶稣也没有因为他们是罪人说：“你们家里还有好多偶像，我不去你家，因为我一去你家我就出事了。” 那么到底是谁大呢？耶稣没有拒绝这些人？耶稣去了跟罪人一起吃饭，跟税吏做朋友。他没有沾染这些罪。反而是耶稣所到之处罪竟然停止了。
这就是我们的耶稣！你想胜过罪很简单的方法，你来到耶稣面前依靠祂的恩典，你就胜过了。哈利路亚！
分享一节经文给大家，约翰一书第四章第四节：小子们哪，你们是属神的，并且胜了他们，因为在你们里面的比那世界上的更大。
弟兄姊妹，在你里面的是什么呢？** 在你们里面的是神的圣灵，所以在你们里面的是神的圣灵，比整个世界还大。他比整个世界的魔鬼权利更大，他能够胜过一切的罪恶。** 所以，这周我带弟兄姊妹用这段经文做默想。任何时候你要知道，在你里面的比这世上的更大。
再回到我刚才讲的那个见证，我去到那个阿姨家里面，她家里光秃秃的什么都没有。真的很敬佩他。一个月都有十天都在祷告，是不是我们都期盼这种生活。但你知道么？还有另外一种的出现，他对这个属灵的事情非常敏感，而我去的那一天，她就正好发生了问题。
她说，今天早晨，我这个头啊已经疼了一个上午了。最后终于让我发现了问题的所在，你们能知道是什么问题么？她说：“我就感觉我们家有不洁净的东西，结果我这个头就开始疼，疼了一个上午，我祷告了也不管用，后来神就启示我说，你家有不洁净的东西，你要把它找出来，你这个问题就解决了。”
然后她就找啊找，我刚才已经讲了，家里已经很洁净了，是不是？家里面没有画，屋里也没有什么乱七八糟的东西。她家的沙发上连一个花纹都没有，真的是这样的。最后她说：“终于让我找到罪魁祸首了，昨天晚上我丈夫去喝酒了。” 结果那酒没喝完，他丈夫就顺手给拎回来了，放在房间里。我就感觉家里面有不干净的东西进来了，最后终于让我找到了。
她说，我找啊找，最后在厨房里。我想起来，家里这两天没有进什么东西，只有我丈夫昨晚不知道拎着什么东西回来了，肯定就是那个东西了。而且还信誓旦旦的说，那是神启示给我的。最后她一看，里面有两瓶酒，那个酒上面画了两条龙，两瓶四条龙，然后这个事情进到家里后，他就整个人开始头疼，怎么样都得不到医治。
弟兄姊妹，我先不评论这个事情，就今天这个事情，是圣灵大还是罪的势力大，如果是圣灵大，这些东西怎么可能影响你呢？在她的心目当中，把魔鬼的势力看着太大了，只要有一丁点儿不洁净的东西进到家里，她马上就会受到攻击。
我说阿姨啊，其实没关系，你在家里贴个画什么的，她说：“不，不，不，魔鬼借着这个树牠都会攻击我的。”
弟兄姊妹，我们要回到圣经里面说，** 小子们哪，你们是属神的，并且已经胜了牠们。** 牠们是谁？魔鬼的势力，你已经胜了牠们。不是你去争战什么，你已经得胜了。
耶稣基督在 2000 年前已经得胜魔鬼了。你为什么要害怕牠呢？有没有这个光害怕黑暗的？耶稣说：我就是光，光在那里，黑暗就消失了。所以弟兄姊妹，无论这个屋子里挂了多少偶像，假如你到了这里 ** 就奉主耶稣基督的名宣告：我来啦！魔鬼你可以出去了。** 这是你的权柄，可能要过年回家，当你看到别人家里摆了这些偶像的时候，很多人告诉我说：“我看到别人家里拜了那些偶像，我就头疼。” 我说：“你为什么头疼呢？应该它头疼才对嘛！”
有一个人，他的身体里有二千多个鬼，耶稣到了。那几千个鬼开始求饶，** 不要让我们去无底坑里面，** 耶稣的能力远远大过这些。
弟兄姊妹，无论你们过年谁去亲戚家里面，无论他们家里拜的祖宗的排位啊，上供啊，你就告诉自己：** 在我里面的比那世界上的更大。** 今天我来了，魔鬼要害怕的，所以就算别人家里贴了什么东西，只要不是偶像你不去拜牠就可以了。
如果说你买了一幅画，贴在墙上可不可以？买了某一个人写的一幅字画，贴在墙上可不可以？贴一个 “爱” 可不可以？贴一个 “福” 可不可以？没有任何问题，但是问题是，你不要拜牠，你拜牠才会出现问题。
弟兄姊妹，就算是十字架，跪拜的时候也是不可以的。你们看过去很多西方拍的电影，他们镇压魔鬼用的是什么？魔鬼来了，把十字架一拿出来，魔鬼就吓的哆嗦了。是那个玩意儿起的作用么？不是它。很多人告诉我说，我发现我回到家，家里有个十字架，不是木头的，那是个画儿，每当魔鬼搅扰我时，我只要蹲在那个十字架下面，就没事儿了。是不是偶像？所以弟兄姊妹，这就是偶像和画儿的区别，他就在人的想法里面。
所以，弟兄姊妹，我们在基督里面是自由的。你要知道，** 耶稣基督的恩典是高于律法的。** 耶稣基督他是胜过所有的罪恶的，耶稣基督的权柄是胜过魔鬼的权柄的。所以无论你到了哪里？耶稣都与你同在。
在马上要来临的春节当中，不要让自己被捆绑了。当你遇到这样的事情的时候，** 你要告诉自己，在我里面的比那世界上的更大。** 所以，我们应当如何行呢？行在耶稣基督的爱里，享受从基督而来的自由。
你时刻也要告诉自己，我们的主已经战胜了魔鬼，我不是跟魔鬼去争战，我是宣告他已经失败了，所以在那些偶像面前你不要怕他，在基督里你是自由的。
如果有些事情已经临到了，你要奉耶稣基督的名为这个东西来祷告，还拿刚才的例子来讲啊，别人过年呢，人家还没信，别人给你送一盘饺子，你就奉主耶稣基督的名洁净这盘饺子！就吃吧，没有问题的。哈利路亚！感谢主！