1143 - 脱离咒诅的生活#
1143 - 脱离咒诅的生活
（JP 文字组 - 佳美整理）
罗马书 12 章 9-14 节：
爱人不可虚假，恶要厌恶，善要亲近。爱弟兄，要彼此亲热；恭敬人，要彼此推让。殷勤不可懒惰。要心里火热，常常服侍主。在指望中要喜乐，在患难中要忍耐，祷告要恒切。圣徒缺乏要帮补，客要一味的款待。逼迫你们的，要给他们祝福；只要祝福，不可咒诅。
先来做一个祷告：
慈爱的天父，我们感谢赞美你的恩典。在这样一个时间当中，让我们聚集在你施恩的宝座前，我们在这里一起聆听你的话语，此时你要在你的宝座上，流下你的恩典给我们。来寻求你的每一个弟兄姊妹，你厚厚的加给恩膏给他们！中间有寻求你的今天必然会寻见你，特别带领我们的时间，带领每一个人的心，感谢主，奉主耶稣基督的名祷告。阿们！
我们分享的题目叫做脱离咒诅的生活
从今天开始，要讲很多关于生活的事情，看本文，提到说 “爱人”，我们首先要爱神，你才有力量去爱人。爱人不可虚假，你真的去爱一个人的时候，不要说嘴上讲一套，心里面是另外一个想法，不可虚假，恶要厌恶，善要亲近。
这里面告诉我们，基督徒要多做一些善事。很多基督徒都以为说，做善事其实就可以进天国，其实是不对的。是当你得救以后，基督徒要做善事，神要通过这样的事情要给你奖赏的！爱弟兄要彼此亲热，教会里的弟兄姊妹，我们首先得彼此相爱。
** 恭敬人，要彼此推让。** 别人说你的好话，你不要说，我知道了，而要推让。
** 殷勤不可懒惰。** 这里面解释另外一个问题，很多人都说，基督徒信主以后，什么都不要做了，光求神赐给你粮食、给你钱花，什么都不用干了，这是一个错误的想法。
圣经告诉我们，要 ** 殷勤不可懒惰。我们人应当尽的本分，是要我们来做的。** 就像一个农民，他祷告说：“主啊，你赐福给我，让我的收成今年能够好一些。” 如果他不种下种子，他到收获的时候，仍然是没有收获的。所以我们不要做一个懒惰的人，我们要做殷勤的人。这一切都是跟自己的生活是有关系的。这里面告诉我们，要心里火热，常常服侍主。
怎么样服侍主呢？在指望中要喜乐。原文是指盼望。意思是当我们看到一些事情的时候，要看到神能掌管这些事情，你要看到这些事情的最终结果，它是得胜的。我们看到这个盼望的时候，你就可以喜乐了。因为我们的神没有失败。
在患难中要忍耐，患难是暂时的，神不可能说到最后结局的时候，给我们的还是患难。最终给我们的乃是喜乐，乃是祝福。我们看到暂时的患难的时候，我们要忍耐，怎么样忍耐呢？通过长时间的祷告，告诉我们祷告要恒切。
13 节讲的仍然是和基督徒生活有关系的。圣徒缺乏要帮补
当你看到弟兄姊妹有缺乏的，有这个能力来帮助他，你要去帮助他。你看到这个人，家里出了一些事情，很糟糕、很灰心。你可以安慰他的情况下，你要安慰他。如果说你在经济上能帮助他，那就帮助他。如果能帮助他解决他家里的一些问题，就帮助他。这就是告诉我们，弟兄姊妹之间，看到这些事情的时候，要主动行出来。
** 客要一味的款待。** 这句话你们是最明白了，因为这段时间家里来客人，是最多的时候，不管你的亲戚是不是欠了你的钱，来到你的家里来了，不要给人家脸色看，客要一味的款待。圣经上告诉我们一个方法，你这样做了，神会赐福给你的。
14 节告诉我们，逼迫你们的，要给他们祝福。
圣经里面特别提到说，** 只要祝福。** 也许你看到逼迫你的人，真的受不了啊。没有办法给他们祝福，但是神告诉我们说：** 只要祝福，不可咒诅。** 什么是咒诅呢？这仅仅是骂人，才是咒诅吗？比如说，当别人攻击你、毁谤你、甚至别人嫉妒你，说一些负面的话语的时候，甚至说，你没有做一些事情，他说了一个谎言，让人误解你，这都叫做咒诅。
你首先要确定，他们的咒诅是不能够成就的。人家有说话的自由，但这个咒诅，不能够在你身上成就。你要确定这一点，你就不会跟他计较了，如果你跟他计较了，你就是害怕他所说的话语，在你身上成就了。
首先你要确定这件事情，是不能在你身上成就的。有没有圣经的依据，你怎么知道？他们的咒诅在你身上不能成就呢？我们相信耶稣，理由在哪里呢？你去赞美神的时候，你要理由。既然你说别人骂不好听的话语，不会成就呢，是不是要圣经的依据？
歌罗西书 2：13 节：你们从前在过犯和未受割礼的肉体中死了， 神赦免了你们（注：或作 “我们”）一切过犯，便叫你们与基督一同活过来；又涂抹了在律例上所写攻击我们、有碍于我们的字据，把它撤去，钉在十字架上。
后面说，祂在十字架上亲自我们担当了咒诅，就赎出我们那些律法上，一切咒诅我们的话语，已经撤去了。别人咒诅你，是在律法上咒诅你的。因为神出来的是爱，爱是不会去咒诅别人的。从律法出来的有咒诅，** 你要知道，耶稣基督已经把我们救赎出来了，所以他们的咒诅是没有果效的。** 神没有咒诅的，人的咒诅是没有任何果效的，要知道我们已经脱离了咒诅，所以人的咒诅在你身上是没有果效的。哈利路亚！
不管攻击你的，是你的亲戚还是你的朋友，神要给你的是祝福。神要在你的工作中发挥影响力，如果神不做工，我们的努力都无济于事，如果神给你力量了，在你的朋友面前、在你的亲戚面前，可能说了一句话，他们都会深深地记在心里面，这是神的能力！
所以你们要求这种恩膏、这种能力在你身上。重点不在乎你说了多少话语，关键是，这种话语有没有份量，耶稣在世间的时候，几乎没有废话从耶稣嘴里讲出来，耶稣的讲话非常的简短，而且是有力量的。感谢神！
分享第一点：怎么样脱离咒诅的生活呢？
要说祝福的话语。人们的问题在哪里呢？问题在于不会描述祝福，在新约当中、希腊文当中，祝福的意思是说正面的话语。也许你没有用 “祝福” 这个词，当你对别人讲正面好话的时候，就是已经在祝福他了。当你对身体说好话的时候，你就祝福你的身体。
大卫有一次祷告时说：我的内心、我的肺腑啊，你们要赞美耶和华。
他说你里面的给我听着，你们要赞美耶和华。感谢神！你们有没有这样祷告过，不要都剩下罪了啊。你们要说我里面的，要和我的嘴一样都要赞美我们的神。当你对身体如此说的时候，就是在祝福你的身体！有的人说，我的这个病每年一到冬天的时候就犯，你在咒诅你的身体！你在期待明年这个时候还要犯，不要对你的身体说负面的话。感谢主！
有一次耶稣饿了，耶稣来到一棵无花果树面前，本来是想找到果子，但那个树长满了叶子，无花果树很特别，有叶子，就一定会有果实。但这棵树长满了叶子，却没有果实，耶稣当时是不是咒诅了那棵树？但耶稣没有用咒诅这个词。在希腊文当中咒诅是你说了负面的话语。
耶稣对那棵树说：**“从今往后，永没有人再吃你的果子了。”** 你发现没有，耶稣对这棵树发出了一个宣告说：“从今往后，没有一个人，再从你那里吃到一个果子了。” 这实际上就是咒诅。第二天的时候，彼得对主说：“主啊，你昨天咒诅的那棵无花果树连根都枯干了。” 这个负面的话语也产生了力量了。
耶稣的话语就是这样的，祂把这样的权柄给了每一个神的儿女，不要用你的嘴做咒诅的宣告，要常常发祝福的话语。
耶稣不仅仅对树讲过话，还对风浪讲过话语，就好像风浪是一个人一样，** 静了吧！住了吧！** 风浪立刻就听话了，这就是耶稣基督口里所出来的话语的能力。
他所说的，都是正面的话语。我们要学习耶稣的方法，如果你头疼了，对着你的头来讲话，** 奉主耶稣基督的名头疼去了吧！耶稣对着风浪说：“住了吧！”** 是不是门徒都看见了？所以你可以对着你的心脏讲话，也可以对着你家里的问题讲话。但是你要讲正面的话语。因为你在讲正面的话语的时候，就是在祝福他。
前两天在微信朋友圈，看见有人发她们家的花长的挺漂亮的，有没有对你家的花做过祝福？耶稣对那棵无花果树说了咒诅的话语，那棵无花果树就干死了。如果你对你家的花说了祝福的话语，它就会长的非常兴旺，我测试过的。你们可以回家试试。
耶稣对风暴讲话，风暴就止住了。耶稣对死人讲话，死人就复活了。耶稣对魔鬼讲话语，牠就逃跑了。有一个人他身体里有几千个鬼，耶稣说：“出来吧，再也不要进去了。” 魔鬼说：“你要让我往哪里去，那里有一群猪，你让我去猪群里吧。” 耶稣说：“去吧。”
牠们要去哪里，都要经过耶稣的同意。所以你要在家里面，做这样正面的祝福。你知道耶稣咒诅无花果树的用意什么呢？让你们出了教会的门，对着树就开始练习，把那个树咒诅死？是不是这个意思？不是。耶稣咒诅无花果树的意思在后面。
马可福音 11 章 24 节：所以我告诉你们，凡你们祷告祈求的，无论是什么，只要信是得着的，就必得着。
原来耶稣在教导门徒，说你们要这样向天父来祷告。** 就算在祷告的过程当中，也不要说咒诅的话语，要说正面的话语，你们看到了耶稣口里话语的能力，就应该相信，你向主耶稣来祷告，祂就会给你成就。** 对神要有信心，不要理解错了，出去之后就开始对着花草树木开始咒诅。这个会咒诅死，不要测试。因为它确实有果效的。
记得以前和弟兄姊妹讲过，大约是在 2000 那年，有一个农村的老太太，她信了很久了，她在读圣经时就看到了这段话语，平时老太太家里也没有什么人，就在家里养了一群鸡鸭，那天叽叽喳喳挺吵的，叽叽喳喳老叫唤，吵的烦了，出去就说：“你们全都死了就好了。” 她说完这句话之后，那些鸡全部倒地上全死了。从那以后，老太太出门见人捂着嘴，不乱讲话了。
弟兄姊妹，你也有耶稣一样的权柄。只要你说祝福的话语，就脱离了咒诅的生活。
我们在生活当中，怎么样面对这样的事情呢？我愿意弟兄姊妹有一个全新的开始，先从我们的口开始，可能过去的时候，在去年年底你家孩子，拿回成绩单时发现并不太好，你怎么对你家孩子说话？真的会说：“孩子，没关系，明年你就是第一名肯定会更好的。”
实话实说啊， “你总是考试不及格，你去年考试就是倒数第一，你今年又是倒数第一，估计你明年也是倒数第一吧。” 知道你在做什么吗？你在发预言，明年他就是这结果。千万不要再说这样的话语了。
还有一些人，他的丈夫老是逼迫她，不让她信耶稣。他每次去教会都打击她，她来到教会我们对她说，你要对你的丈夫有信心，你要奉耶稣的名宣告他一定会得救的。这个人说：“你不知道啊，我那个丈夫可刚硬了，死都不会信的。” 你知道吗？你在对他发预言，原来心里不刚硬了，现在变得刚硬了。他可能会信的，但因着你这样的宣告，也有可能就信不了了。
还有一些人跟我们说：“这个日子真的没法过了啊。” 你在咒诅你的家庭。要先从我们的口开始脱离咒诅的生活。一些人祷告的时候说：“主啊，你是不是不听我的祷告，跑哪去了呢？” 你知道你在做什么吗？你在咒诅你自己，让你的祷告变得无效。当你的祷告都快要往上走了，你说：“主啊，你不会听我的祷告的。” 你自己在咒诅你自己。因此你必须要脱离这样咒诅的生活，要说祝福的话语。
弟兄姊妹，还记得我刚才讲，什么是祝福的话语吗？** 就是说正面的话语。当你在说正面的话语，你就是在说祝福的话语。** 阿们！并且祝福这个词，它本身并不代表着什么，所以你要详细的，把祝福的话语描述出来。
再来举个例子，你家孩子考了全校第一名，他回来你要夸奖，你会不会对你孩子说：“孩子，我赞美你，我赞美你……” 我们都不会这么讲，我们经常对神是这么讲的，“主啊，我赞美你，我赞美你……” 可能从来没有把具体的内容讲出来过。以色列百姓从来不用这样的话语，他们说 “主啊，我赞美你，因你的慈爱永远长存。” 赞美后面总有一个原因的。你总是说：“我赞美你，我赞美你……” 我们听着都很别扭的。
大家看我们第一排的这位姊妹，长的挺漂亮的，有个男生对她非常爱慕。说：“你长的真漂亮！” 弟兄姊妹，当这样一个男生对她发出这样的话语时，是在祝福她。同样的，我也想这样说，我说：“我赞美你，我赞美你……” 你会觉得我怎么样？我真心赞美你啊，你有没有发现我在赞美你。
弟兄姊妹，所以我们要改变我们口的方式，你要把祝福变成一种真实的语言。所以刚才说爱人不可虚假，是不是这样就变成了一种虚假。别人一看，你在做什么呀？与其这样说，倒不如说，哇！你今天真的很漂亮。你虽然没有用祝福这个词，但是你在祝福；虽然你没有用赞美这个词，但是你在赞美她。
你要是真的想感谢神的话，就用一些发自内心的话语吧。你说：“主啊，这么多人都感冒了，我却被你一直保守健康，感谢赞美你！这就切实际了，我们要改变一下我们的口，说正面的话语，你就是在祝福你自己，你就是在祝福别人。切记，我刚才给你们讲的。要带着原因具体来描述，改变，首先从我们的言语开始，我们都是照着神的形象和样式造的。
有一个大麻风病人来找耶稣，说：“主啊，你若肯，必能叫我洁净了。” 耶稣摸了这个大麻风了，切记！读圣经一定要仔细，** 耶稣伸手摸了他，说了一句话：“我肯，你洁净了吧！”** 之后，大麻风才洁净了，什么情况下，** 大麻风才被医治的？在耶稣开口讲出正面的话语的时候，力量就到了他的身上。** 感谢神，到底是哪里出了医治的能力呢？是话语的能力。
比如说当我们举行圣餐的时候，你拿起圣餐的时候，要做宣告，你说：“主啊，这是你为我舍的身体，因你所受的鞭伤，我身体里的某个疾病得医治了。” 你是在做这样一个宣告，一个正面的话语，你是在祝福你自己。这个是用神的能力来祝福你的。
为什么我们在举行圣餐的时候，尽量让你们自己讲，就是这个原因。让你们学着来说祝福的话语。
我再给弟兄姊妹举一个例子，就算事情已经发生了，我们仍然要按着圣经神的话语来讲出来，因为这就是扭转情况的一个开始。** 起初，神创造天地。地是空虚混沌，渊面黑暗；** 这个时候是不是一片黑暗？你一觉醒来一片黑，什么都找不找，第一反应是什么？哇… 好黑啊！你不会说光出来吧？
是不是第一反应会说：“为什么会这么黑呢？” 你是在描述你的现状，当时天地万物都是一片黑暗的时候，神没有说：“哇… 怎么这么黑啊？” 神说出了祂想看见了那个结果。实际上原文只有一个字：光。然后光就出来了，就是这么简单。
弟兄姊妹，神当时也是在黑暗当中，只是说出来了要看见的那个结果，那个事情就如此成就了。当地上什么都没有的时候，光秃秃的这么难看呢，神没有看这个，神说地上要长出各样的花草树木来。在发出这些宣告之前，祂已经看到了这些事情。神不会说：“哇，怎么这么漂亮呢，我怎么没有想到呢？” 因为神早已经看见了，因此用他的口宣告出来，事情就如此成就了。把这个事情应用到你的生活当中。这就是神看事情的原则。祂没有说出现在的现状，而是说出了想成就的那个结果。
很多人在被一些琐事缠绕，没有办法解决的时候，大多数反应说：“这可愁死我了。” 对这样的宣告是不会起任何正面的作用。所以我们不要再讲这样的话语。不要说：“可累死我了，这可怎么办呢？” 千万不要讲这日子简直没法过了，这日子就真的过不下去了。因为你这样讲的话，圣经上告诉我们，耶稣用话语改变现状。
亚伯拉罕在 75 岁的时候还没有孩子，神却对他说：“亚伯兰，你要改一个名字，叫亚伯拉罕。” 亚伯拉罕的名字是多国之父。你想想看，当亚伯拉罕出去以后说，我以后的名字叫多国之父，大家笑话不笑话他？老头，你是不是疯了呀，你一个孩子都没有，都这么大年龄了，还说你是多国之父呢！
亚伯拉罕没有对自己的现状做宣告，不要按照过去的方式宣告，过去亚伯拉罕说：“主啊，我没有孩子，你还能赐给我什么呢？” 不要这么讲了，你要改名叫做亚伯拉罕，要成为多国之父，常常宣告，让他听能见叫多国之父的是谁？是他的妻子，你如果想让你的丈夫改变，首先你的嘴要先改变了。
撒拉特别想要一个孩子，她对他的丈夫开始做宣告，多国之父，多国之父！快来吃饭了。多国之父，开始休息吧。她每次这样宣告的时候，她虽然没有看到，但是她相信这一天一定会实现。这就叫做信心。哈利路亚！
我们基督徒就是这样的，当时的环境很糟糕，撒拉已经过了生育的年龄了，但就算这样，神还是把这应许给她。
你要对你的丈夫如此来宣告，虽然你的丈夫还没有信耶稣，但是你首先要宣告，他是相信的人，你要宣告要看见的结果，而不是现在的现状。
神已经称他为多国之父，并且称他的妻子为多国之母，** 神就是在教导亚伯拉罕，你要凭信心说出来你想要看见的那个结果。这就是你的生活，第一步要做的事情。** 亚伯拉罕一百岁的时候得一个孩子。可能人们都听亚伯拉罕，叫这个名字叫了这么多年，最后说信耶和华果然不一样啊，人家真的就这么宣告出来了。
你们有没有信心今年一直这样宣告，直到看到，神就是如此来祝福你的。亚伯拉罕没有第一天说我是多国之父，第二天让医生检查看怀孕了没有，一看没有，别宣告了，毫无作用啊。** 切记不要放弃。你要如此来宣告，直到看到这个结果为止。** 当我看见你们的时候，我会经常说，** 你们是蒙神所祝福的，你们手中所做的一切，将被神所祝福。** 你们首先要如此的相信，怎么样相信呢？要凭着信心，来对自己这样做宣告说，这一周我手中所做的，必被我们的神所祝福。
约书亚记第 1 章第 8 节说：你的道路就可以亨通。
亨通是什么意思？** 非常顺利。** 你要先对自己讲，我的生意会越来越好。虽然现在看起来很糟糕，但首先你要说出来，你想要看见的那个结果。可能以前都发愁：今年又赔了，今年房租还没挣出来，这怎么办呢？可愁死我了。” 不要再做负面的宣告了，因为你是在咒诅你自己，首先要祝福你自己，说正面的话语，用神的话语来宣告。所以我愿意你们每一天用信心的话语，对自己、对自己的家庭，做正确的宣告，哈利路亚！
我很欣慰，范姐妹在微信上，每天做这样正面宣告，这一年她发生了很大的变化，你如此宣告，神就给你如此成就。我愿意你们如此来宣告，一年以后，会发现我完全不一样了，你觉得短时间里，怎么看不见果效，长时间你会发现，就是这样的来改变你的生活的。
基督徒的生活，首先要从我们的口开始来改变，你们是被神所祝福的，你们手所做的一切，将会在这一周将变得亨通。不要觉得遥不可及，这是圣经上的话语。要明白，祝福，不是说出 “祝福” 这个词，而是用神的话语，来描述这个祝福。
在神的眼中是如何来描述你们的吗？如果不知道，读下旧约雅歌书，祂说：“** 你的眼好像鸽子的眼，你的头发如同山羊群，你的脖子好像大卫建造的高台。”** 你的丈夫没有这样赞美过你，你的孩子也没有这样赞美过你，可是你的神却如此赞美你。你却没有看到，太可惜了。所以你们没事的时候多读雅歌书，就知道神有多爱你。你在他的眼中就像瞳人一样。你知道神如此爱你，然后你把这个重复出来的时候，就明白了上帝的爱。
当你接受神的爱，才有力量去爱人。如果你不知道神如此爱你，你怎么可能做到，用神的爱去爱身边的人？我们要知道神有多麽的爱你，要学习为自己来祝福，然后为他人来祝福，脱离咒诅的生活。学习对你家孩子说出正面的话语，就是要祝福她，不要咒诅她。
千万不要说她什么都不懂，什么都不会，不要这样讲。要让她来学习做事情，孩子做起事情会很笨、很慢、会浪费他的时间。你要让她来学习做一些事情。如果你不让她做，你离开家以后，她会在家里乱做的。不如你先去引导她，因为这个世界上，充满了太多负面的东西，你不教导她们认识神的话语，她学会的都是世界上的东西。
上次我去一个朋友家里，我看他们家小孩儿玩的，都是那种科幻的小怪兽玩具，名字还特别长，小孩子竟然把这些名字都记住了，孩子的记忆力很惊人的。为什么你不把神的话语告诉他，让他记住神的话语呢？以后对他的人生，将产生极大的影响。那些负面的话语，他能背过怪兽玩具的名字有什么用呢？晚上会梦见怪兽的。
我们家的孩子现在两岁，每天在早上吃饭会说四个字：耶稣爱我。弟兄姊妹，如果你家的孩子经常这样讲：“耶稣爱我、耶稣爱我、耶稣爱我……” 你不用担心，她出去的路程，耶稣一定会保守她的。你虽然没有嘴上说：“祝福你，祝福你，祝福你……” 但你却教会了她祝福的源头，她的嘴这样讲，切记，耶稣特别愿意听的。
所以我们要知道，你教给她的是一些正确的东西，她学的就是正面的，你教给她负面的，她学的就是负面的。你发现这些东西不用教，都学会了。那些骂人的话，不用教很快就学会了。你知道原因是什么吗？因为她听到了父母就是这样对话的，所以她学会了。如果你在家里经常说正面的话语，她学会的就是用正面的话语，在祝福她自己。这个世界存在太多负面的事情，太多负面的话语，因此我们需要用神的话语，来为我们做祝福。
分享第二点：神没有咒诅的，我们也不要咒诅
耶稣赐给我们的不是咒诅，而是恩典和真理。在民数记的 23 章第 8 节说：当时巴兰想去咒诅以色列百姓，当他张开口以后，神改变了他的口，他说，神没有咒诅的，我焉能咒诅？
神借着他的口发了个预言，他未见雅各中有罪孽，也未见以色列中有奸恶，耶和华他的神和他同在，有欢呼王的声音在他们中间。
弟兄姊妹，难道说雅各中间没有犯罪的人吗？难道说以色列百姓中间没有奸恶的事情吗？太多了。以色列百姓在旷野发的牢骚可不比我们少啊，甚至有的时候还很恶毒，这是神说的。** 我未见雅各中有罪孽，原因是什么呢？为什么神说他们没有罪孽呢？但事实是他们常常抱怨生活，神说我未见他们中间有奸恶，是神在说谎吗？不是。神非常坚决的说了这些话，而且还说耶和华他们的神与他们同在。** 感谢神，这是一个确据。
他们的罪去哪里呢？当时以色列百姓他们在旷野还是献祭的，因为他们所献的祭物，他们的罪都归到了祭牲身上。神说他们是没有罪孽的，他们的罪归到了那些牲畜身上，在神的眼中，他们就没有罪孽了。所以神愿意与你们同在。
我们的祭物是耶稣基督，所以神也看你是没有罪孽的。不代表你不会犯罪，但是神不再追究你的罪孽。祂让你知道祂是爱你的神，是怜悯你的神。哈利路亚！这是神的一方面，信了耶稣之后，这个人还在犯罪，现在犯罪已经不再得罪神了，你得罪的是人，得罪的是你自己。
在这里解释一下很多人都很疑惑的一段经文：雅各书第 5 章 16 节：所以你们要彼此认罪，互相代求，使你们可以得医治。义人祈祷所发的力量是大有功效的。
很多人都读过这段经文，说任教，这里都提到说要彼此认罪，也要告诉我们要认罪，但是你看到没有，向谁来认罪的？是向人来认罪的。整个雅各书里，提到的都是基督徒的生活，第三章提到说到舌头的重要性，不要乱讲话；第四章提到了要顺服神的话语，不要跟魔鬼说张狂的话语；第五章，紧接着就提到了基督徒生活当中一些事情。
神已经不纪念我们的罪了，可是人的眼睛能看见你的罪。比如说你的丈夫，在你大骂他的时候，他能看见你的罪。是不是犯罪了？你犯罪，虽然神不纪念你的罪。但是你的丈夫会纪念的。你对你家邻居大骂一通，神不再纪念你的过犯了，但是你家邻居会记住你的过犯。
所以这里面告诉我们说，所以你们要彼此认罪。互相代求。使你们得着医治。两个邻居骂到最后，谁看见谁都生气，两家都气出病来了，怎么样才能恢复医治呢？要彼此认罪，如果你得罪了同事，你要向他来认错的。
不要说：“神都不纪念我的罪了，我没必要向他来认错。没关系，大不了就这么地了。” 不，要向他来承认你的错误的。** 因为你这样做，就恢复了你们之间的关系。你就从中得着了释放，你们的关系就得以恢复。你自己被伤害了，借着这样的认错，可以得着释放。可以得着安慰的。** 哈利路亚！
这节经文不要用在神的身上，许多人以为说，我们还是个罪人，随时要鞭打我们，得罪神了，首先要向神来认罪。你需要向，你得罪的人来认罪。很多人讲神就是爱，如果你不向神认罪，神就鞭打你、惩罚你、降灾祸给你。好像神随时要审判你一样。这是错误的相信，带来了错误的言语，错误的行为。
雅各书的第 5 章第 9 节：弟兄们，你们不要彼此埋怨，免得受审判。
雅各书讲到基督徒的生活，为什么说你们要彼此认罪呢？因为他们彼此都在埋怨。不仅仅是当时雅各教会的问题，现在很多教会也出现了这些问题，不是说我们都信耶稣了，就不会有埋怨了，一定会有的，你不知道的情况下，这个人看那个人就不顺眼了。
真的是这样的，你们可能都来到这里了。你不知道在座的一位当中，可能有一个人看另外一位就不顺眼了。这是很正常的一个事情，但是你不要讲出来，不要埋怨，有这样的问题时，来向神祷告。如果讲出来了，相互埋怨了，教会就出现问题了。因为当时雅各所在的耶路撒冷教会已经出现问题了。他们之间相互在埋怨了。所以雅各说，弟兄们，你们不要彼此埋怨，免得受审判。
我查过原文当中，** 这个审判的意思是：免得你们被论断。** 假如我没事，对这位弟兄说他最不喜欢听的话语，如果他实在受不了，他会反攻你，这下就彼此埋怨了。彼此埋怨过程当中，别的弟兄姊妹会说，你看看这俩人都还是执事呢，这俩相互开始咬起来了。是别人开始论断了，这样的结果，没有一丁点儿的好处。
雅各看见教会出现这样的问题，说你们要彼此认罪。为什么呢？这样做了，问题就会消除掉。你们的关系就得以恢复了。弟兄姊妹看到你们彼此认罪，就说：“你看看，这信耶稣的就是不一样了，虽然他们有矛盾，人家彼此之间，相互承认自己有错误，对不起。我不该这样，我做错了。” 他看到了自己的错误。
向对方承认的时候，这个时候关系就恢复了。这正好就是我们基督徒的生活。不要说，明明是他错了，凭什么要我向他认错，这个时候不在乎，谁先向谁认错的问题，就算你是对的，你向他认错了，神也会安慰你的。这是基督徒的生活。
我们不彼此埋怨，免得我们彼此论断。是被人论断，神不论断你的。原因是审判的主站在门前了。耶稣基督都快来了，你们还在这里彼此埋怨？这是多么浪费时间的一件事情。我们应当彼此相爱的。因为主来的日子近了，不要在主来的日子当中，彼此埋怨，如此浪费时间了。倒不如彼此相爱、彼此认罪，使我们的关系得以恢复。感谢神！
请用神看待你的方式，来看待你的弟兄姊妹，你要知道，你身边的那个人，他在神的眼中，在神看来，他的眼也像鸽子眼，也是那么的美丽。神看他那么美丽，你为什么看他如此丑陋呢？所以你要用神的眼，看你身边的弟兄姊妹。这是神看待人的方式，不要看你弟兄的瑕疵，不要看他的缺点，因为没有一个人是完美的。感谢主。
如果有人说：“我要离开这个教会，我发现这个教会问题特别多。” 恭喜你，你终于发现了，如果你离开了这个教会，你到了别的教会你会发现，可能不会有我们教会这个问题，但会有别的问题出现，因为我们都是一群都不完美的人。
我们在这里聚集，怎么可能都没有问题呢？但是当我们这些不完美的人，把我们的目光都放在耶稣基督的身上的时候，我们的问题就解决了。因为我们仰望了那一位，祂是完美的、祂是完全的。我们虽然现在生活不是完全的，但我们仰望那一位，祂是圣洁的，哈利路亚！
当我们所有的教会，都以耶稣基督为焦点的时候，纷争就减少了。感谢主。这是雅各希望我们明白的一点，就不会埋怨你的弟兄了。因为你知道，确实他跟我一样，都是不完全的人，对他有了问题了，要向他承认错误了。解决问题。
因为他不是神，他不可能无条件，无数次的宽恕你，要知道他是一个人，要向他来承认你的过犯。这样关系就得以恢复了。你要知道他在神的眼中，是被神所喜悦的，他同样也是被神所祝福的，哈利路亚！神喜悦我们，不是因为我们行为好，而是因为我们是神的儿女。
马太福音第 3 章 16-17 节：
耶稣受了洗，随即从水里上来。天忽然为他开了，他就看见 神的灵仿佛鸽子降下，落在他身上。从天上有声音说：“这是我的爱子，我所喜悦的。”
这是天父，对耶稣人生的一个肯定，那个时候，耶稣一件神迹也没有行过，一个病人也没有医治过，一丁点儿的事工，都还没开始做，但是天父却说：“你是我的爱子，我已经喜悦你了。” 同样的，天父喜悦你，不是因为你做了什么，而是因为你是天父所喜悦的，你要带着肯定来生活。耶稣带着天父对祂的肯定去生活，进入到旷野，带着这样的肯定，祂也胜过了魔鬼的一切的试探。哈利路亚。
讲一点教育子女关系的问题，你们很多都是家长，对于在你孩子的身上也要如此，因为你的孩子，也是迫切的希望，从你那里得着肯定。他们可能在外面，或者说在学校里面受到了委屈。可能老师经常说他，他的同学可能经常笑他，但回到家里面，你对他说：“你在我的眼中，永远是最棒的，不管别人怎么样，我永远都是爱你的。你是我的喜悦，我看到你就很高兴。”
你家的孩子能听懂这个话语，在外面无论他忍受了多大的委屈，他知道他回到家以后，有一个永远支持我的，如果回到家以后，还是跟老师讲的一模一样，孩子不知道怎么办了？他会觉得这个世界，为什么那样对我呢？可能最后自己放弃了。
所以我们要对自己，讲正面的话语，对你的孩子，也要讲正面的话语。经常夸赞你的孩子，但一定要切合实际，** 爱人不可虚假。** 不要像我刚才举的那个一样。对你家孩子说 “我赞美你，我赞美你，我赞美你……” 他听不懂的。你要真实地夸奖，让他们知道永远有一个人肯定他。
耶稣在自己要上十字架之前，有一段祷告。
约 16:32 看哪，时候将到，且是已经到了，你们要分散，各归自己的地方去，留下我独自一人。其实我不是独自一人，因为有父与我同在。
耶稣在那个艰难的过程中，面对背叛，任何人都会很难受的，耶稣说：“你们也离开我，剩下我独自一个人。” 他马上想到了，不是我一个人，因为天父一直与我同在。所以要支持你家的孩子，给予肯定，将来在外面受到委屈的时候，没有关系，就算你们都不认可我，我的家人还是认可我的。这个力量，会鼓励他继续往前走的。
要知道天父已经像肯定耶稣那样肯定你了，所以你们是被天父所喜悦的，用你们从天父那里得着的爱，去爱你自己，为你自己祝福，为你身边的人，做正面的祝福。哈利路亚！
一起来祷告：
慈爱的天父，感谢赞美你的恩典，赐给我当下所需要的智慧，让我改变我的生活。在我的生活中常常成为祝福的管道。不断地祝福别人，也祝福我自己。我们不愿意在咒诅中活着。在基督里我们有满足的喜乐。
我愿意领受你的爱，领受你的赦免和饶恕。用这样的爱心对待我身边的人。新的一周，加给我这样的力量，让我活出不一样的生活。更新我的想法，让我每天都能看到你给我预备的丰富祝福。
我相信，在这一周当中，我所做的一切将是亨通的，因为神必与我同在，你必赐福我手中所有的一切，感谢赞美主，奉主耶稣基督的名祷告。阿们！