1144 - 神の管教とは何か#
1144 - 神の管教とは何か
（JP 文字組 — 鷲のような命整理）
一緒に祈りましょう：
愛する天の父よ、あなたを感謝し賛美します。私たちが共にあなたの言葉を受け取るよう導いてくださり、聖霊が私たちを導いてあなたの啓示をより深く理解できるように、あなたの言葉を通して私たちの心と思いを新たにし、私たちの生活の中であなたの言葉を使うように訓練してください。私たちは信仰が正しければ必ず正しく生きると信じています。この時に私たちを助けてください。主イエス・キリストの名によって祈ります、アーメン！
今日の本文を見てみましょう、ヘブル人への手紙第 12 章 5-11 節、
5 「わが子よ、主の管教を軽んじてはならず、彼に叱責されるときに心を落とすな。6 主が愛する者を管教し、受け入れたすべての子を鞭打つからである。」7 あなたがたが忍耐しているのは、神があなたがたを管教しているからであり、子を扱うようにあなたがたを扱っているのである。父が管教しない子があろうか？8 管教はすべての子が共に受けるものであり、あなたがたが管教を受けないなら、私生児であって、子ではない。
9 さらに、私たちは肉体の父から管教を受けて敬うのに、万物の父からは、なおさら従うべきではないか？10 肉体の父は自分の意志に従って管教するが、万物の父は私たちが益を得るために管教し、彼の聖なるものに与るようにしてくださる。11 すべての管教のことは、その時には喜びとは思えず、むしろ悲しみであるが、後にはそれを受けた者に平和の実を結ぶ、すなわち義である。
今日私たちが共有するテーマは「神の管教とは何か」です。
実際、多くの人が「管教」という言葉を聞くと恐れおののくことが多いです。特に神の管教については。多くのクリスチャンは、神の管教が何であるかを理解していません。彼らは、神がかつてイスラエルの民に対して行ったように、彼らが言うことを聞かなければ神が疫病を下し、言うことを聞かなければ神が彼らを殺すと思っています。彼らが不従順であれば、神はすぐに蛇を送り込んで彼らを噛ませるなど。
もし今日私たちが旧約の考え方を持って生活しているなら、毎日が非常に恐ろしいものになるでしょう。なぜなら、今日の多くの教会でも、神の意志に反すれば神があなたを管教するだろうと言う人がいるからです。実際、彼がこの言葉を言うとき、彼自身も管教が何であるかを理解しておらず、神が災害を下し、人を打つと思っているのです。ですから、今日この時間を借りて、聖書から真理が何であるかを探り出しましょう。聖書だけが私たちの信仰の基準です。
第一点、神が私たちを管教するのは、私たちが神のものであるからです。
主に感謝します。神がなぜ私たちを管教するのか？それは私たちが神のものであるからです。言い換えれば、もしあなたが神の子でなければ、神はあなたを管教しないでしょう。そう考えると、管教は良いことなのか悪いことなのか？今日、ここにいる多くの人々は、あなた自身に子供がいるでしょう。あなたは自分の子供を管教しますが、見知らぬ子供を管教しようとはしません。
神が私たちを管教するのは、私たちが彼の子供だからです。
第 8 節は私たちにこう言っています。「管教はすべての子が共に受けるものであり、あなたがたが管教を受けないなら、私生児であって、子ではない。」
この言葉の意味は、今日あなたが神の子であれば、必ず神から管教を受けるということです。「管教」という言葉を誤解してしまうと、問題が起こります。誰でもイエスを信じるなら、必ず神から管教を受けることになります。もし管教が打たれることであれば、それは非常に恐ろしいことではありませんか？誰がこの主を信じることができるでしょうか？今日、誰がこのような主を受け入れたいと思うでしょうか？
管教のギリシャ語の意味は訓練です。私たちが神の子であるため、神は私たちに責任を持ち、私たちを訓練し、私たちの生活がますます祝福されるようにします。
ローマ人への手紙には、神の働きは至る所に見られ、私たちは神の力や神が創造したこれらの素晴らしい業を見ることができます。人が知ることのできる神の事柄は、実際には人の心の中にあります。誰もがこの世界に神がいることを知っています。なぜなら、神は彼らにそれを示したからです。創世以来、目には見えない神、毎年の四季の移り変わりや自然の変化を通して、私たちは神が確かに存在することを知ることができます。しかし、すべての人がこの神を受け入れたいと思っているわけではありません。
ローマ人への手紙の最後には、ある人々が故意に神を知らないため、神は彼らを心の欲望に任せ、汚れたことを行わせると書かれています。人々は創造物を拝むことを望みますが、真の神を知りたがりません。実際、それらのものはすべて神が創造したものです。また、ある人々は自分の欲望を放縦しますが、神はなぜ彼らを管教しないのでしょうか？
もし人が神の言葉に従うことを望まないなら、神の方法は「任せる」ということです。「あなたが好きなようにやりなさい。」最後に、なぜ神は彼らを管教したがらないのでしょうか？聖書は特に言っています。なぜなら、彼らは故意に神を知らないからです。だから神は彼らを管教しないのです。
ローマ人への手紙 1:24-25
それで神は彼らを任せ、心の欲望に従って汚れたことを行わせ、互いに自分の体を汚すことになった。彼らは神の真実を虚偽に変え、創造物を拝み、創造主を敬わなかった。主は永遠に賛美されるべきである。アーメン。
今日、私たちが見ているのは、知らない人の子供が人を罵ったり、物を盗んだりすることです。実際、あなたにはその子供を管教する資格はありません。なぜなら、それはあなたの子供ではないからです。私たちが管教できるのは、自分の子供だけです。
私たちが神の子であるため、神は必ず私たちを管教し、訓練します。私たちがキリストの姿を生き、キリストの栄光を表すためです。
先ほど読んだヘブル人への手紙第 12 章は、「わが子よ、主の管教を軽んじてはならない」と言っています。これは箴言の第 3 章 11-12 節を引用しています。「わが子よ、主の管教を軽んじてはならず、彼の叱責を嫌ってはならない。主が愛する者を管教し、父が喜ぶ子を叱責するように。」
神が愛する者には必ず叱責があります。ヘブル人への手紙の書き手は主にヘブル人に向けて書いています。彼らは旧約聖書に非常に精通しているため、ヘブル人への手紙で「わが子よ、主の管教を軽んじてはならない」と言われたとき、彼らは理解していました。
私たちは常に強調しています。あなたは神に愛されている、神に祝福されている、神に受け入れられているなど。しかし、多くの人々はこれらの祝福を受けていないようで、生活は過去と同じです。問題は、訓練を受けていないからかもしれません。思考や行動が依然として過去のままです。神は私たちを祝福したいので、私たちを訓練し、修正します。これが管教です。
私たちが子供を愛するなら、必ず彼らを管教します。絶対に彼らを自由に成長させることはありません。
箴言 23:12-14
あなたは訓練を受けることに注意を払い、知識の言葉に耳を傾けなさい。子供を管教してはならない。あなたが彼を杖で打てば、彼は死ぬことはない。あなたは彼を杖で打つことで、彼の魂を陰府から救うことができる。
今日、多くの人が「管教」という言葉を聞くと、全てがネガティブなことを思い出します。まるでこの言葉を口にするだけで、人々を恐れさせるかのようです。しかし、「管教」という言葉の原義は、教養、訓練、指導を意味します。
神は彼の子供をどのように管教するのでしょうか？彼の言葉を用いて私たちを訓練し、修正します。
なぜ神は彼の子供を管教するのでしょうか？それは私たちが彼に愛されているからです。彼は私たちを育て、訓練し、私たちをイエス・キリストの精兵に育て上げるのです。兵士は生まれたときから精兵ではありません。訓練が必要です。神はこのように私たちを訓練します。私たちが彼の子供であるからです。また、私たちが歩むべき道を指導します。
信じた後、私たちの道はどのように歩むべきか、最も祝福される道を指導します。これが管教です。ここには侮辱の意味はありません。しかし、人々は長い間律法の教えの下にいて、管教は神が病気や災害、死をもって人を罰することだと思っていますが、実際にはそうではありません。
あなたが確信すべきことは、あなたが神の子である限り、神は必ず管教し、あなたに責任を持ち、あなたを指導し、訓練します。彼があなたを管教するのは、彼があなたを愛しているからです。あなたは神から管教を受けますが、神から罰を受けることはありません。今日、あなたが自分の子供を管教するのと同じように。
あなたの子供が小さいとき、彼は何も理解していないので、あなたは子供を育て、善悪を理解させる必要があります。
小さな子供が這い始めたとき、立ち上がりたいと思うと、彼は立ち上がった後に倒れるかもしれません。このとき、大人は彼を訓練し、手を支えて立たせ、歩くように導きます。これが管教です。彼がもう少し成長したら、あなたは彼にこのことはできる、あのことはできないと教えます。これが彼を管教することです。私たちが神に愛されているので、彼は私たちの前の道を喜んで指導します。
一つ覚えておくべきことは、神は病気で人を管教することはないということです。
今日の聖句は父と子の関係について言及しています。この関係は、私たちと天の父との関係を説明することができることが多いです。もしあなたが子供の親で、あなたの家に子供がいるなら、あなたの子供が言うことを聞かないとき、あなたは「お前が言うことを聞かなければ、癌になるぞ。お前を障害者にしてやる。」と言いますか？そんな親が子供を管教することはありますか？ありません。私たちは自分の子供にそのように接することはありません。同様に、私たちの天の父が私たちにそのように接することはあり得ません。
マタイの福音書第 7 章 11 節には、「あなたがたは悪いものであっても、なお良いものを子供に与えることを知っている。ましてや、天にいるあなたがたの父は、求める者に良いものを与えないだろうか？」と書かれています。
私たちは悪いというのは、私たちが今も罪を犯しているということです。多くの欠点があり、私たちは特に罪を犯しやすく、特に感情的になりやすく、特に怒りやすい人です。そんな私たちでも、私たちの子供に良いものを与えることを知っています！私は世界中の親がそうであると信じています。たとえ彼がどんなに悪くても、彼は自分の子供に良いものを与えたいと思っています。ましてや、私たちの愛する天の父はどうでしょうか？
もし父が子供に危険から遠ざかるよう教えたいのなら、あなたはどうしますか？たとえば、子供が小さいとき、彼は熱湯がどれほど熱いか知らず、その深刻な結果も知りません。もし彼が熱湯に触れようとしたら、あなたはどうしますか？あなたはその結果を知っていますよね？だから、彼が水に近づくとき、たとえば食事中に、彼は手を水の中に入れたがるでしょう。このとき、あなたは子供に教えるために、彼の小さな手を熱湯に故意に入れ、彼の手が水ぶくれになるのを見せてから、「子供よ、私はあなたを非常に愛している。今日、私がこれをしたのは、手をそこに入れてはいけないことを知ってもらうためです。」と言いますか？
あなたはそんなことをしたことがありますか？これは奇妙で異常なことです！私たちがそんなことをしないのなら、なぜ誰かが私たちの天の父をそんなに残酷だと思うのでしょうか？多くの人が言います。「あなたが言うことを聞かなければ、神は災害を下す。」あなたが神の言葉に従わなければ、神はあなたに病気を下すでしょう。最近、あなたは病気になったのではありませんか？これはあなたが神の言葉を聞かなかった結果です。神から遠ざかり、罪を犯すことになります！
誰かが言います。「私たちが神の言葉に少しでも従わなければ、神はすぐに非常に怒り、災害や病気を下す。」私たちはそんなことをしません。なぜ神をそのように考えるのでしょうか？
管教には罰の意味がありますが、この言葉はどこで使われるのでしょうか？イザヤ書 53 章 5 節で使われています。
彼は私たちの過ちのために傷つき、私たちの罪のために打たれました。彼が受けた罰によって、私たちは平安を得、彼が受けた鞭によって、私たちは癒されました。
罰は原文で管教を意味します。イエスは私たちの管教の中での罰の部分を代わりに受けました。
旧約の時代、神は確かに災害や病気を下しました。多くの人が神を恐れるのは、彼らが旧約を読んだ後、確かにそうであることを発見するからです。なぜなら、当時神はイスラエルの民と契約を結び、「もし私の律法を守れば、私はあなたに祝福を与える。もし私の言葉に反して他の神を拝むなら、エジプトの災害や病気があなたに臨む」と言ったからです。
しかし、私たちはもはや旧約の律法の下にはいません。なぜなら、先ほど読んだイザヤ書 53 章 5 節には、彼が私たちの罪のために神に打たれ、私たちのために罰を受けたと書かれています。イエスは私たちが受けるべき罰を担いました。
彼が受けた管教によって、私たちは平安を得、彼が受けた鞭によって、私たちは癒されました。今日、神は旧約のように彼の民を管教することはありません。なぜなら、イエスを通して、神は私たちとの新しい契約を結んだからです。
律法の下にいる人は信者に言います。「あなたが罪を認めなければ、神はあなたを覚えている！」神は病気や事故、死をもってあなたを管教します！もし死んでも悔い改めなければ、天国にも入れないでしょう！
兄弟姉妹、もしあなたの周りにそのような人がいて、常にそのような福音を語るなら、絶対に信じてはいけません。なぜなら、そのような人は自分が救われているかどうかも分からないからです！私たちは一つのことを知っておく必要があります。神はもはや旧約のように彼の民を管教することはありません。なぜなら、イエス・キリストが十字架で私たちの罪のために罰を受け、すべての罪の罰がイエス・キリストにかかっているからです。ですから、あなたは一つのことを覚えておく必要があります。神は決して事故や偶然であなたを罰することはありません。神は決してあなたを管教するために障害者にすることはありません。これは神から来るものではありません。
この時、多くの人が質問するでしょう。「では、なぜクリスチャンに病気や事故が起こるのでしょうか？」私たちはこの時間を借りて、兄弟姉妹に二つの点を共有します。
第一点、彼らの目がイエスに集中していないからです。
人々が人に目を向けるとき、必ず落胆したり怒ったりします。もし私たちの目がキリストに向いていなければ、私たちはキリストの言葉から逸れてしまいます。羊が群れから離れるように、孤独な羊は非常に危険で、最も傷つきやすいです。悪魔は吠える獅子のように、地を巡り歩き、飲み込むべき人を探しています。
飲み込まれる人とは誰でしょうか？それは主イエスから離れ、群れから離れた、言葉の供給がない、弱い人です。このとき、悪魔は人を攻撃し、病気や事故が起こるかもしれません。悪魔は人に言います。「これは神からのものだ。」そして人は完全に信じてしまいます。兄弟姉妹、これは正しくありません。神は病気や事故で私たちを管教することはありません。
兄弟姉妹、もしそのようなことが私たちに起こったとき、私たちがすべきことは、主に助けを求めることです。もしあなたがこれが神からのものであると思うなら、あなたは自然に神に祈ることができません。彼が私たちを癒すことができるでしょうか？
神は決してそのような残酷な方法で彼の子供を管教することはありません。私たちが神の言葉に戻る限り、私たちは新たに力を得て、再び守られます。
第二点、自分を罪に定めたり、他人の定罪を受け入れたりすると、あなたにそのようなことが起こります。
たとえば、何らかの理由で信者が罪を犯し、一時的に弱くなり、祈りたくなくなり、集会に行きたくなくなり、聖書を読むこともなくなることがあります。このとき、病気が体に現れた場合、人はその二つの事柄を結びつけやすく、「私は罪を犯したから、これは神の管教だ」と言います。
もし律法の下にいる人があなたの状況を知っているなら、彼はあなたに言います。「あなたの病気は、あなたが罪を犯したからだ。だから、神の前で悔い改めなさい。」あなたが他人のそのような定罪を受け入れると、この問題があなたの身に起こります。なぜなら、律法は私たちに罪の報酬は死であると教えています。しかし、律法主義者は、罪を犯した後に臨むのは管教、災害、病気だと言います。これは人が負うべき結果ですが、実際には聖書の教えに合致しません。
ある姉妹の牧者は、彼の羊、つまり兄弟姉妹が他の教会に行くのを防ぐために、彼らに言いました。「あなたたちはこの教会を離れてはいけません。もし離れたら、神があなたを罰します。あなたたちは事故に遭うでしょう。」結果、彼らの教会の中で何人かが引っ越し、教会から非常に遠くなり、集会に来るのが非常に不便になりました。
彼らは言いました。「牧師様、私の家はここから遠すぎます。近くの教会に行ってもいいですか？」牧師は言いました。「ダメです。あなたたちはこの教会を離れてはいけません。離れたら、神があなたを管教します。」結果、ある姉妹はあまり信じていなかったので、離れました。知っていますか？次の日、その姉妹は車に轢かれました。このことが二、三回続きました。その後、他の兄弟姉妹は非常に恐れ、言いました。「確かに、神は私たちを一つの教会に留めておくように言っています。私たちは一生ここに留まるべきです。どんなに遠くても来なければなりません。勝手に動くと問題が起こります！」
兄弟姉妹、あなたはなぜそのようなことが彼らに起こったのか知っていますか？その人は誤った教えを受け入れ、その定罪を受け入れました。口では信じていないと言っても、心の中ではそのようなことが起こるのではないかと心配していました。結果、彼はそのようなことを考え続け、ついに悪魔に攻撃される理由を与えました。ちょうどヨブのように。
兄弟姉妹、他人の定罪を受け入れないでください。自分を罪に定めないでください。間違った情報を信じないでください。そのようなことはあなたに起こりません。もし人がそのような定罪を受け入れると、彼はその教えの影響を受けやすく、逆に悪魔に利用されます。
たとえば、あなたがある専門家の健康講座を聞いたとします。講座が終わった後、彼は言います。「彼の高価な機器を通過すれば、あなたの体に病気があるかどうかを確認できます。」結果、あなたが一度通過すると、あなたの体には非常に多くの病気があることが分かります。そして彼は診断して言います。「ああ、あなたの病気は軽くない。治療しなければ、後で深刻になるかもしれません。もしかしたら癌かもしれません！」
あなたは「今はお金がないので、治療しないでおこう」と言います。しかし、彼の定罪の考えはすでにあなたの中に残っています。彼は言います。「あなたは帰ってよく観察してください。一週間後、あなたは体に小さな吹き出物ができることに気づくでしょう。」結果、あなたは毎日自分の体に吹き出物ができないかどうかを見ます。ある日、あなたは本当に吹き出物ができていることに気づきます！急いで専門家のところに行って治療しなければなりません！これも一種の定罪の情報です！悪魔は人の定罪を利用して、恐れや心配を引き起こし、病気を生じさせます。
もし人の目がイエスに向いていなければ、自己定罪しやすく、他人の定罪を受け入れやすくなります。このとき、私たちがすべきことは、再びイエス・キリストを仰ぎ見ることです。彼はあなたの保護者であり、あなたの供給者であり、あなたのすべての問題の答えです。主に感謝し賛美します！
私たちの教会にはある老兄弟がいます。これは二週間前の証です。私はここで兄弟姉妹と簡単に共有します。彼は東北の人で、あるとき、トウモロコシを刈っているときに心臓病を発症しました。結果、病院に行くと、血液供給不足や心拍不整など、心臓病の症状がすべて彼に集中していました。そして、彼が発作を起こすと全身が痙攣し、意識を失い、すぐに病院に運ばれなければなりませんでした。結果、彼は二年間この病気に苦しめられました。医者も良い方法がなく、医者は言いました。「発作が起きたら、すぐに運んでください。」そして、何度も救命処置を受けました。彼の妻が稼いだお金はほとんどすべて病院に送られました。
その後、彼は私たちの教会に来て、私の説教を聞きました。その過程で、私は彼に言いました。「悪魔のそのような欺きの言葉を信じてはいけません。あなたは主イエス・キリストの名によって宣言しなさい。彼が受けた鞭によって、あなたは癒され、健康であることを宣言しなさい。毎朝、自分に健康な言葉を言い、あなたの体に宣言しなさい。」結果、彼はそのように宣言した後、ある日病院で検査を受けたところ、完全に良くなっていました！彼は今、全く症状がなく、本当に素晴らしいことです。一度の宣言で、すべての病気が消えました。主に感謝します。
問題が発生したとき、神を非難しないでください。これらの苦しみ、病気、事故、問題は神から来るものではありません。彼はあなたの保護者であり、あなたの癒し主です。あなたがイエスを仰ぎ見るとき、あなたの問題は制御されます。私たちが神の管教を受け入れ、彼の訓練を受ける限り、私たちは主の言葉によってすべての環境を克服することができます。
あなたの子供がまだ小さいとき、彼に何ができるか、何ができないかを教える必要があります。これが管教です。
もちろん、聖書には特に「子供を打つことを忍ばない者は、彼を憎む者である。子供を愛する者は、いつでも管教する。」と書かれています。これは何を意味するのでしょうか？聖書は私たちに、子供を打つことを恐れてはいけないと言っています。子供を打つことを忍ばない者は、彼を憎んでいるのです。愛する者は、逆にいつでも管教し、繰り返し教えても聞かない場合、彼の尻を杖で叩くことになります。
しかし、必ず覚えておくべきことは、必ず杖で叩くことです。手で叩いてはいけませんし、顔を叩いてはいけません。なぜなら、神が子供を創造したとき、尻の肉が多く、尻を叩くときは傷つきにくいからです。他の場所を杖で叩くと、すぐに傷ついてしまいます。ですから、私たちは知恵を持つ必要があります。神は私たちに非常に正しい教えの方法を与えています。彼を叩く目的は、彼を憎むことではなく、愛のある管教です。彼がそのようなことをしないように望んでいるのです。なぜなら、それは益がないからです。
もし小さいときに彼を管教しなければ、成長したときに社会がより厳しい「杖」で彼を叩くことになります。兄弟姉妹、これは私たちが特に注意すべきことです。もしあなたの子供が小さいときにそのように管教しなければ、彼が成長したとき、世界の教訓はより無情で残酷かもしれません。今日はその教訓が何であるかを話すつもりはありません。私はそのような予言をしたくありません。なぜなら、その結果はあなたが望まないものだからです。そのような教訓は愛から出たものではありません。彼にまだ希望があるときに、神の言葉で彼の道を指導しなさい。そうすれば、あなたは一生心配することはありません。
9-10 節にはこう書かれています。
9 さらに、私たちは肉体の父から管教を受けて敬うのに、万物の父からは、なおさら従うべきではないか？10 肉体の父は自分の意志に従って管教するが、万物の父は私たちが益を得るために管教し、彼の聖なるものに与るようにしてくださる。
あなたは災害や病気が私たちに益をもたらすと思いますか？そうではありません。兄弟姉妹、私たちはこの言葉を覚えておく必要があります。** 神が私たちを管教するのは、私たちに益をもたらすためです。** この前後の文を必ず読んでください。多くの人が管教が何であるかを正しく理解していません。神からの管教は必ず私たちに良いものであり、神は時には人を通して、時には環境を通して私たちを救おうとしますが、最終的には私たちに益をもたらすためです。
一つの例を挙げましょう。例えば、あなたの気性が非常に激しく、忍耐がなく、二言三言で怒り出し、時には激怒することがあります。あなた自身もこれらの欠点を知っており、「私は変わりたい」と思っていますが、変わることができません。何かに怒ると、すぐに我慢できなくなります。
もしある日、あなたが会社で働くことになり、あなたが出会ったそのボスの気性があなたよりもさらに激しかったとします。結果、あなたは彼の従業員であるため、必死に我慢します。あなたは彼を嫌い、「この人の気性はどうしてこんなに悪いのか？」と言います。しかし、あなたがその言葉を言っているとき、聖霊があなたに教えます。「実際、彼はあなたの元の姿なのです。」このとき、あなたはその人を見て、自分の姿を見つけます。「そうだ、なぜ私は彼を嫌うのか？私はこのような人間だからだ。普段、私は多くの人を傷つけている！」
兄弟姉妹、このような気づきは、聖霊があなたを開かせたときにしか見ることができません。この点に気づいたとき、あなたは益を見出すことができます。「主よ、私にこのようなボスを用意してくださって感謝します。彼がいなければ、私の気性は他の人に許されて、私は永遠に改心できなかったでしょう！主に感謝します。」このとき、あなたは神に祈ります。「主イエス、私は感謝します。あなたは私の力であり、私の助け主です。あなたは私をあなたの聖なるものに与えます。」これが彼との聖なるものに与ることです。
今日、私たちは神が私たちを聖なるものにするために努力するのではありません。あなたはすでに聖なるものです。しかし、今日神がここで語っているのは、あなたが彼の聖なるものに与ることです。「与る」という意味は、あなたがこのようなことを通して、ついにあなたの気性を制御できるようになるということです。あなたは言います。「主よ、私は知っています。あなたは私の力であり、あなたは私の聖なるものであり、あなたは私の義であり、あなたは私の優しさです。」このように宣言するとき、神はあなたに益をもたらします。ハレルヤ！
これが神の管教です。彼は何かを通して、何かの人を通して私たちを管教します。ですから、管教はあなたを障害者にするためのものではなく、あなたを死なせるためのものでもありません。病気はあなたを死なせるものですが、管教、神の管教は私たちに益をもたらすためのものです。私たちが彼の聖なるものに与るためのものです。
主に感謝します。ですから、神の私たちへの管教は、最終的には私たちが彼の聖なるものに与るためのものであり、最終的には私たちがどんな問題においても神に依存することを学ぶためです。なぜなら、それは私たちに益をもたらすからです。ハレルヤ！
11 節も特に私たちに言っています。「すべての管教のことは、その時には喜びとは思えず、むしろ悲しみであるが、後にはそれを受けた者に平和の実を結ぶ、すなわち義である。」
主に感謝します。管教は最終的に何の実を結ぶのでしょうか？平和の実です。兄弟姉妹、病気になった人が平和の実を得ることはありません。なぜなら、管教が結ぶ実は義であり、それは平和の実です。
第二点、神はどのような方法で私たちを管教するのでしょうか？
神は病気で私たちを管教することはありませんし、死で私たちを管教することもありません。死んでしまったら、何の益があるのでしょうか？神はどのような方法で私たちを管教するのでしょうか？私たちは簡単に三つの点を共有します。
まず、神は彼の言葉を用いて私たちを管教します。
詩篇 94 篇 12-13 節にはこう書かれています。
12 主よ、あなたが管教し、律法で教えられた人は幸いです。13 あなたは彼を苦難の日に平安を与えます。
神は私たちを管教するために彼の言葉を用い、私たちを訓練します。このような人は幸いです。なぜなら、彼らは苦難の日に神の平安を得るからです！ハレルヤ！
多くの人が苦難のときに平安を持っていません。苦難の日にどのようにして平安を得ることができるのでしょうか？それは神が彼の言葉を用いて私たちを慰め、更新するからです。神の言葉をあなたの心に留めておきなさい。苦難の日に、あなたは神の平安を得ることができ、苦難の中で素晴らしい希望を持つことができます！
神の言葉は私たちの足元の灯であり、私たちの道の光です。神に感謝します。なぜなら、彼は私たちを彼の豊かな祝福に導いてくださるからです。ですから、神はまず彼の言葉を用いて私たちを管教します。
私たちも子供を育てるとき、子供が言うことを聞かないとき、直接叩くことはありません。まず、彼に何をしてはいけないかを言います。神が私たちを管教するのも、まず彼の言葉を用いて私たちを管教するのです。
箴言 19 章 18 節には、「希望があるうちにあなたの子供を管教しなさい。あなたの心は彼を死なせてはならない。」と書かれています。
私たちが子供を管教するときも、希望があるうちに彼を管教しなければなりません。彼が好きなようにさせておくと、最終的には彼は死の道を歩むことになります。神の言葉が指針でなければ、私たちはすべて死に向かって偏ってしまいます。罪に偏ってしまいます。ですから、この問題を解決するためには、神の言葉を多く聞き、真理の道を聞く必要があります。これが神が私たちの命を管教する方法です。彼は私たちを生命の道に導こうとしているのです。ハレルヤ。
次に、神は環境を通して私たちを管教します。
** ある人々は非常に少なく、ほとんど教会に行かず、聖書を読むこともありません。** そのため、彼らは自然に神の言葉をほとんど得ることがありません。このような人々は、もちろん彼らも神の子供ですが、生活の中で神の言葉を使うことはありません。このため、彼らは弱くなり、信じない人のように生活することになります。失敗を経験するのは必然ですが、これは神からのものではありません。これらのことが起こるとき、あなたは環境が臨んでいると理解できます。ある人はそのような環境は神が許可したものだと言いますが、それも正しいです。神はこれらの環境を通して、私たちを再び彼の言葉に戻し、彼の言葉に依存して勝利を得るようにします。
もしあなたがちょうどそのようなことに遭遇したら、あなたはどうすればよいかを知っています。何をしても上手くいかず、挫折が増え、問題が増え、1 つ解決すれば別の問題が出てきて、解決が終わらないように感じるとき、あなたは神に悔い改め、神の言葉に依存すれば、新たに力を得ることができます。
ヤコブは兄エサウを欺き、すべてをつかもうとしました。結果、家に居られなくなり、彼はおじの家に逃げました。彼のおじは彼よりもさらに巧妙で、彼の手段よりも優れたものでした。結果、彼は人のために 20 年間働くことになりました。神はこの環境を通してヤコブを変えました。彼は神が彼にイスラエルという名前を与えた後、他の人々を祝福するようになりました。このように「つかむ」ことが好きな人が、他の人を祝福するようになったのです。
今日、私たちはそのような方法で神の前に戻る必要はありません。神は私たちが生活のあらゆる面で彼に依存することを望んでいます。そうすれば、私たちは彼の素晴らしさと力を経験することができます。主に感謝します。
管教は私たちを公義にするためのものではありませんが、管教は私たちに平和の実を結ばせることができます。私たちがどんな環境の中でも神の豊かな供給を見ることができるようにします！
最後のポイント、聖霊の叱責
実際、「聖霊の思い起こし」が最も良いものです。実際、時には私たちは何かをするべきではないと知っているのに、どうしてもやりたくなります。クリスチャンも例外ではありません。私たちが主を信じた後、私たちはすべて聖人になるわけではありません。私たちはそうではありません。私たちはまだいくつかの悪い習慣を持っています。時には私たちは確かに何かをしてはいけないと知っているのに、我慢できずにやってしまいます。このとき、神は私たちを愛しているので、聖霊があなたの中で思い起こさせます。「実際、あなたはそのようにする必要はありません。あなたがそうしなくても、神はあなたを祝福します。あなたがそうすることはあなたにとって良くありません。そうしないでください！」これが聖霊の思い起こしであり、聖霊の叱責です。
箴言 15 章 32 節には特にこう書かれています。「管教を拒む者は自分の命を軽んじるが、叱責を聞く者は知恵を得る。」
今日、私たちはどのように神の知恵を得るのでしょうか？それは、管教を拒まず、神の言葉から離れず、環境が臨んでも、破れた壺を投げ捨ててはいけません。これは自分の命を軽んじることです。叱責を聞くべきです。このとき、聖霊があなたに言います。「そんなことをしてはいけません。あなたがそのようにすると、あなたに良くありません。」もしあなたがそれを聞き入れ、すぐに振り返れば、あなたは知恵を得ることができます。
ですから、私はすべての兄弟姉妹が、常に聖霊の導きに従うことができるように願っています。そうすれば、あなたは知恵を得ることができます。世の人々は「インスピレーション」と言いますが、実際には聖霊からの感動を指します。私たちはそれを知恵と呼びます。聖霊は常にそのような知恵を与えてくれます。あなたの中にある聖霊の感動を聞き取るようにしてください。
啓示録の 3 章 19 節には特にこう書かれています。「私が愛する者には、私は叱責し、管教する。だから、あなたは熱心になり、悔い改めなさい。」
第 2 章第 3 章には、聖霊が多くの教会に語った言葉が含まれています。たとえば、聖霊は彼らに思い起こさせます。「あなたたちは冷たくも熱くもない。私はあなたが冷たくも熱くもなってほしい。」実際、これは言っています。「私はあなたを叱責しなければならない。あなたは他の場所で非常に良くやっていますが、この件に関してはあまり良くありません。」
ですから、聖霊はこのことを叱責し、彼らが悔い改めることを望んでいます。そうすれば、彼らは勝利を経験し、勝利の冠を得ることができます。これが聖霊の目的です。聖霊は、最終的には私たちが彼の祝福を得るために働いています。ですから、今日、神の管教の目的は変わりません。** 神の管教は最終的に私たちに益をもたらし、彼の命を得るためのものです。** ハレルヤ、主に感謝します。
聖書は私たちに「すべてのことは行うことができるが、すべてが益をもたらすわけではない」と教えています。今日、クリスチャンはすでに新約の恵みの下にいます。確かに、あなたは多くのことをすることができますが、すべてが益をもたらすわけではありません。何があなたに益をもたらさないのか、実際にはあなたはよく知っています。なぜなら、聖霊があなたに指針を与え、思い起こさせるからです。また、あなたが本当に心を決めて、明らかにそのことをしてはいけないと知っているのに、やりたくなるとき、聖霊があなたに思い起こさせます。「子供よ、そのようにしてはいけません。それはあなたに良くありません。」
兄弟姉妹、聖霊はあなたに過去の罪を思い起こさせません。あなたがどれほど汚れているかを思い起こさせません。聖霊はあなたを導き、キリストの言葉を思い起こさせ、あなたを振り返らせます。聖霊の叱責は、私たちが神の愛を見せるためのものです。
さて、一緒に祈りましょう：
愛する天の父よ、私たちは感謝し賛美します。あなたの管教は私たちを育て、訓練し、正しい道を歩むように導いています。あなたの言葉を通して、私は管教について正しい理解を得ました。あなたの管教は私たちを死なせるためではなく、私たちに益をもたらし、あなたの祝福に与るため、あなたの聖なるものに与るためです。
あなたが私たちを言葉で管教してくださり、私たちが苦難の日に、私たちの信仰が弱くなったときに、神の祝福を得て、あなたの平安を得ることができるように感謝します。私たちはあなたの言葉によって再び強く立ち上がることができます。ハレルヤ！イエスに感謝します。主に感謝します！すべての栄光があなたに帰ります！主イエス・キリストの名によって祈ります、アーメン。