1146 - 基督的信心使你富足#
1146 - 基督的信心使你富足
（JP 文字组 - shalom 整理）
亲爱的各位家人，主内平安，欢迎你们的到来。
分享的题目叫：基督的信心使你富足
先一起来祷告
慈爱的天父，我们感谢赞美你，是你的爱将我们聚集在一起敬拜赞美你。我们相信，你为我们预备了丰富的属灵大餐供应我们的需要，因为我们是你的儿女，你知道我们的需要，请你按时分粮给我们。很多人带着问题而来，在真理中有我们需要的答案，在你的道中让我们找到力量。我们相信寻求的就一定会寻见，愿圣灵保守我们这段时间，保守我们每一个人，我们的心愿意向你来敞开，领受从你而来的话语。奉主耶稣基督的名祷告，阿们。
申命记 28 章 1-14 节：
1 你若留意听从耶和华－你 神的话，谨守遵行他的一切诫命，就是我今日所吩咐你的，他必使你超乎天下万民之上。 2 你若听从耶和华－你 神的话，这以下的福必追随你，临到你身上： 3 你在城里必蒙福，在田间也必蒙福。 4 你身所生的，地所产的，牲畜所下的，以及牛犊、羊羔，都必蒙福。5 你的筐子和你的抟面盆都必蒙福。6 你出也蒙福，入也蒙福。”
7“仇敌起来攻击你，耶和华必使他们在你面前被你杀败；他们从一条路来攻击你，必从七条路逃跑。 8 在你仓房里，并你手所办的一切事上，耶和华所命的福必临到你。耶和华－你 神也要在所给你的地上赐福与你。 9 你若谨守耶和华－你 神的诫命，遵行他的道，他必照着向你所起的誓立你作为自己的圣民。10 天下万民见你归在耶和华的名下，就要惧怕你。
11 你在耶和华向你列祖起誓应许赐你的地上，他必使你身所生的，牲畜所下的，地所产的，都绰绰有余。 12 耶和华必为你开天上的府库，按时降雨在你的地上。在你手里所办的一切事上赐福与你。你必借给许多国民，却不至向他们借贷。13 你若听从耶和华－你 神的诫命，就是我今日所吩咐你的，谨守遵行，不偏左右，也不随从侍奉别神，耶和华就必使你作首不作尾，但居上不居下。”
申命记 28 章 1-14 节这里记载了许许多多的福。其实在旧约律法之下这个福我们能看见，却很难得着。以色列百姓他们知道有这样的福，但得着有一个条件，就是一开始神对他们所讲的：你若留意听从耶和华－你 神的话，谨守遵行他的一切诫命。看见了没有，是有条件的，你想要得着这样的福分，就必须遵行祂一切诫命。
弟兄姊妹，不是说你只遵行了一条就可以了，而是要遵行一切的诫命。我们用十条诫命来举例子讲，如果你想得着神的这个祝福的话，这十诫你必须全部都遵守了才能得着后面所说的那些福分。如果你违背了其中的一条，后面记载了那么多的灾祸可就临到你身上了。
很多基督徒读到这儿说：“你看看，神跟我们是有条件的呀，只要不听话神就会咒诅我们；只要不听话神就会鞭打我们。只有我们努力行善了，活出好样式了，神才会听我们的祷告，才会赐福给我们。”
许多人认为：神在圣经上虽然有那么多的祝福，不是轻易就能得着的；贫穷是谦卑的一个特征，人要谦卑的话就必须要贫穷，富人进天国是难的。你看见没有，许多人把神的话完全理解反了。耶稣的确说过富人进天国是难的，可并没有说穷人进天国很容易，耶稣并没有这样讲啊。
其实在进天国这个事情上，我们想要透过遵守律法来进天国的话，穷人与富人是一样的；同样的，你想通过律法来得着神的祝福的话，穷人与富人是一样的。我们跟旧约有什么区别呢？刚才所读的那么多的祝福，其实很多人都愿意得着，为什么呢？写的实在是太好了。祂说：这样的福必追随你。不是我们去追什么福分，追什么钱财，是这些来追随你的，而且还要临到你的身上。不在乎你在哪里，祂是要来追你的。如果你在城里面，可以得着这个祝福；如果你不愿意待在城里面，你到田里边去，这个祝福也跟着你到田里边。
你手所碰的就会蒙福，因为这个福一直临到了你的身上，你出去就蒙福，你进来还是蒙福。你手所办的一切事上，耶和华所命的福必临到你。感谢主。
弟兄姊妹，我们吸引耶稣的人应该有这种盼望，你首先要明白一件事情，这个福分神的确是要赐下来的。神不是给我们画一个空饼说，有这么一种福分，你们努力就得着了。不是，这个福分确实在这里，而且是神确实想赐给我们的。
本文中说当世上的人见你归在耶和华的名下，就要惧怕你。但很多人看到我们信耶稣的人是惧怕吗？不是，是笑话我们。
并且说：你身所生的，牲畜所下的，地所产的。我翻一下你们就明白了，就是从你生的孩子，你家里面的牲畜或者你的地所产的，或者你的公司，你做的生意都是绰绰有余。
耶和华必为你开天上的府库，按时降雨在你的地上。在你手里所办的一切事上赐福与你。你是个做生意的，神要赐福给你，让你手所做的一切尽都顺利；如果说你在上班，那么因为你去了那个公司，那个公司就开始发生翻转性地改变，上帝开始大大赐福那个公司。你教育孩童，这个孩子很听话，而且学习非常好。这就是在你一切的事上，在你手所办的一切事上神都赐福给你，而且神还赐给你许多的钱财。
12 节说：你必借给许多国民，却不至向他们借贷。
首先我们要确定一件事情，在你的思想里边你要知道这是神所要赐给你的。还有一个祝福。
14 节说：耶和华就必使你作首不作尾，但居上不居下。
就是说你在人面前不是被人非常看不起、苟延残喘地活着，你在人面前是居上不居下的，感谢神。人们都非常喜欢与你待在一起了。这是基督徒可以临到的一个福分。在旧约怎么样才能得着这个福分呢？就是当你遵行了神一切的律历典章之后，才能临到这样的福分。我们学习神的话语、听神的话语，来分享神的话语，首先要确定神特别愿意祂的儿女们凡事兴盛。
刚才虽然读了 14 节，这里面包括了人生当中所有的祝福。这里面都是神要赐给你的，要使你富足的，在家里边富足，财务上富足，人际关系的富足，这整个家庭关系的富足等等这一切事情上，神都是让你富足的。所以很多人不理解神的心意，就以为基督徒不能富足，认为金钱是万恶之根，可圣经上从来就没有说过金钱是万恶之根的话语。
在提摩太前书第 6 章里边圣经只告诉我们说贪财是万恶之根。有人贪恋钱财，就被引诱离了真道，用许多愁苦把自己刺透了。
金钱和贪钱那是完全两码事儿。今天钱是我们的工具，把它用好了，就能给你带来很大的喜乐，也会给别人带来很多的帮助，彰显神的荣耀；但如果是贪钱的话，就变成了万恶之根，最后我们会因为钱的缘故，被魔鬼引诱离开真道，掉进魔鬼的网罗里面。
这个贪不仅仅是贪财，贪权或者贪色等都是一样的，只要是有贪心就一定会出问题。神给了我们什么样的应许呢？箴言书 10 章 22 节告诉我们：耶和华所赐的福使人富足，并不加上忧虑。
所以我们要确定一件事情，神是真的愿意你过一个富足的生活的，而且不让你加上忧虑，神特别愿意你富足。如果你在财务上需要扩增的话，你要在神面前大胆来祷告，让神赐给你得货财的智慧，神愿意使你富足。
分享第一点：信心使亚伯拉罕富足
神给亚伯拉罕有三个方面的祝福。第一方面是物质方面的祝福；第二个方面是身体方面的祝福；第三个方面是属灵方面的祝福。
当神看到亚伯拉罕的时候，神首先对亚伯拉罕说：“你离开这个地方，我要赐福给你。” 不要以为亚伯拉罕一开始信心可大了，他就能看到自己成为万国之父。但那个时候他真的就记住了神给他的应许：你要赐福给我，地上的万族都要因我得福，我要成为别人的祝福，那为我祝福的神会赐福给他，那咒诅我的神要咒诅他。这就是当时亚伯拉罕所理解的。
我们成为神的儿女也确信一件事情，神把这三方面的祝福赐给了亚伯拉罕，神也会赐给我们。我们来看一下亚伯拉罕这三方面的祝福。首先是物质上的祝福。
在创世记的 13 章第 2 节告诉我们亚伯兰的金、银、牲畜极多。感谢神，这就是神所赐给他的祝福。在财务方面、物质方面，他的金子、银子、牲畜非常的多，这是我们可以看得到的。
第二个，身体方面的祝福。创世记 25 章第 8 节：亚伯拉罕寿高年迈，气绝而死，归到他列祖（原文是本民）那里。
他一共活了一百七十五岁，圣经上告诉我们他是寿高年迈，并没有说亚伯拉罕年老的时候病得都起不了床了最后病死了，圣经上说是寿高年迈，气绝而死。
第三个，属灵方面的祝福。创世纪 22 章 17 节，神给亚伯拉罕的后裔多到什么程度呢？当时神给他一个应许说：你的后裔必如天上的星，如海边的沙那样的多。加拉太书第 3 章 29 节：你们既属乎基督，就是亚伯拉罕的后裔，是照着应许承受产业的了。
所有相信耶稣基督的人都是亚伯拉罕的后裔，所以这个属灵的祝福亚伯拉罕看到了，我们也是照着这应许承受产业。这跟我们有关系了，要不然我们一直讲亚伯拉罕跟我们有什么关系啊？
这里边已经给我们阐述了一个关系，就是说我们都是亚伯拉罕的后裔，而且我们也是照着应许承受产业的。承受谁的产业呢？承受像亚伯拉罕一样的产业。神应许给亚伯拉罕的祝福，也给他所有的后裔，而我们今天所有相信耶稣基督的人都是亚伯拉罕的后裔。
所以要确信一件事情，神既然能够那样赐福给亚伯拉罕，也愿意这样赐福给你。今天的犹太人以前称为犹大，犹太人是希伯来文犹大的一个词啊，与拉丁文是一样的。这以色列百姓支派分裂以后，以色列人就被称为是犹太人，他们所有的支派，都是从祖宗亚伯拉罕承受了祝福而来的，他们不过是一个继承者。神为什么要赐福给以色列十二个支派呢？为什么神要赐福给以色列百姓呢？是因为神跟亚伯拉罕有一个约定，说：“我要赐福给你的后裔。” 这个福不仅仅给了今天的犹太人，也给了外邦人。
在加拉太书第 3 章 13-14 节：
13 基督既为我们受（原文是成）了咒诅，就赎出我们脱离律法的咒诅；因为经上记着：“凡挂在木头上都是被咒诅的。” 14 这便叫亚伯拉罕的福，因基督耶稣可以临到外邦人，使我们因信得着所应许的圣灵。
感谢主，这就让我们知道一件事情，我们过去被称为外邦人，但今天的我们可以临到亚伯拉罕的祝福，因为基督已经为我们受了咒诅，祂已经救我们脱离了律法的咒诅。这就是刚才我们所读的申命记 28 章后半部分 15 节往后的那部分，都是咒诅的话语。
耶稣在十字架上的时候，祂已经替我们受了那样的咒诅，所以我们虽然知道后面有很多咒诅，比如说咒诅会追上你临到你身上，在城里都会受咒诅等等，但因着你相信了耶稣基督，基督已经为我们受了律法的咒诅，就赎出我们脱离律法的咒诅。
但神并没有说：“我救你脱离了律法。” 只是救你脱离了律法的咒诅。那么律法原来的祝福呢，神依然让它临到我们的身上。这就是说今天是耶稣基督替我们完成了律法，所以刚才我们读到的 14 节当中所有的祝福都会临到你的身上，因为你不需要再靠自己努力领受祝福了。以前你需要完成一切的诫命你才能临到那样的祝福，但耶稣已经替你完成了这一切律法所需要的，领受律法里面记载的那么多的祝福，并且我们所临到的祝福比那个更多。
我们现在是神的儿女，从律法的咒诅当中被救出来了，继承了亚伯拉罕的祝福，而且因信得着了应许的圣灵。这个是旧约以色列百姓他们没有得着的，今天我们得着了。圣灵其实是神最好的礼物，你拥有了圣灵，就可以拥有基督的一切了。如果不是耶稣将我们从律法的咒诅当中救出来，那么我们依然没有盼望，活在定罪和惧怕之中。
简单举几个例子。旧约当中提到了很多以色列百姓的历史，因一个人犯罪，他们全族的人都要受到刑罚。比如约书亚记第 7 章里面记载亚干犯罪，因为神说耶利哥城里的东西，无论是衣服还是银子都不要拿。但是亚干觉得这东西不错，偷偷地藏在了自己的帐篷里边。他私藏了敌人的银子，导致以色列全族落在神的刑罚之中，神就向以色列百姓发怒，并且不与他们同在了。
以色列历史当中有很多的王，因为这个王一个人犯罪，神会惩罚整个国家的人。比如说有一个王，很可恶的一个王叫亚哈王，因着亚哈王神就击打以色列百姓。我们看到这就是律法之下，神的律法是公义的、是圣洁的，人想要从律法里得到祝福，就必须遵守所有的律法，而且必须遵守所有的，而不是其中的一条。如果人违背了一条，就是违背了所有的诫命，神的刑罚就会临到。
但没有人可以遵守全部的律法。我们没有一个人是圣洁的，在摩西的律法下人没有出路。但神乃是让我们相信耶稣基督，耶稣已经遵行了神所有的律法，并且祂把这些祝福当作礼物赐给我们了。当你相信耶稣的时候，相信耶稣已经替你完成了律法，替你承担了律法的咒诅，那是我们无法完成所承担的后果。耶稣替我们在十字架上死了，律法的公义就被完成了。
而我们所领受的是从耶稣而来的祝福，正因如此你才可以坦然无惧地向神来祷告：“主啊，因为耶稣已经替我成全了律法，所以你会因着耶稣赐福给我的。” 这就是我们从神那里可以得着富足的真正原因。而这一切只需要我们相信，用信心来领受就可以了。
罗马书第 5 章 19 节告诉我们：因一人的悖逆，众人成为罪人；照样，因一人的顺从，众人也成为义了。
因为亚当一人的过犯，亚当把万物的统治权给了魔鬼，地也受了咒诅，从那个时候开始人们汗流满面才得糊口。这就是几千年以来人们这个思想观念一直都存在于心里边：不劳没有收获，天下没有没有免费的午餐。
但他忘记了另外一件事情：因一人的顺从，众人也成为义了。因为耶稣基督一个人的得胜，把我们从魔鬼的权势和统治之下救出来了，所以今天这一切又返回来了，你可以靠着耶稣基督，神就把这一切当作礼物赐给你了。哈利路亚。很多人拼命地去追求财富、追求健康，但生命最后还是失去了。其实你只需要来跟随耶稣，这些财富、健康会追随你的。
刚才我们读的那节经文，申命记 28 章第 2 节，你若听从耶和华－你 神的话。
这句话可以理解为，因为耶稣基督已经替我们完成了律法所需要的一切条件，基督已经听从了神的话语，因着耶稣已经顺从了，所以以下的福必要追随我，临到我的身上。你读旧约圣经要这样来读的：耶稣基督已经替我听从了一切神的话语，所以以下的福必追上我，临到我身上，哈利路亚！健康，财富、生命，这一切不是你去追着它们，是它们追着你。
很多人为了有钱，拼命地去追求财富，最后还是追不上，因为整个世界都有经济危机了。但你若知道耶稣已经替你成全了律法，就应该相信不是你去追它，而是它在追你。申命记第一部分就列举了神祝福百姓有很多种途径、很多方法，就是你需要按照神的话语去行，必须相信神的话语，用信心来支取。我们不是靠着好行为得着这些祝福，乃是靠着耶稣基督祂的顺从。我们来领受这样的祝福，这一切是用信心来支取的，你首先要明白神的心意，神藉着耶稣把这些祝福赐给你的。
在马太福音第 7 章 11 节告诉我们：11 你们虽然不好，尚且知道拿好东西给儿女，何况你们在天上的父，岂不更把好东西给求他的人吗？
做父母的没有人愿意让自己的儿女挨饿，自己独享美食，我们的神更是愿意把那上好的祝福赐给祂的儿女。所以也是给你预备的。
在以赛亚书第 1 章 19 节告诉我们：你们若甘心听从，必吃地上的美物。
过去我们是听从神的话语，遵行神的话语；今天我们是甘心听从基督的话语，我们相信耶稣已经为我们预备了完成了这一切的祝福。哈利路亚。
分享第二点：没有信心，在神面前你就是贫穷的。
如果基督徒没有信心，虽然神有很多祝福，可还是得不着。启示录在圣灵对七个教会讲话的过程当中，其中有一个教会叫老底嘉教会。老底嘉在当地有三大非常驰名的行业，一个就是银行业务，第二个是纺织品，第三个是眼药，这三样在他们当地远近驰名，所以当地老百姓靠这三样他们根本不缺钱。但是圣灵给老底嘉教会的信是怎么样说的呢？
启示录 3 章 17 节说：你说：我是富足，已经发了财，一样都不缺；却不知道你是那困苦、可怜、贫穷、瞎眼、赤身的。
当地的信徒说什么呀：“我们已经很有钱了，现在已经发了财，我们一样都不缺呀！” 可是神却说：“你虽然有物质上的祝福，但你在我眼前是贫穷的，是可怜的。” 他说：“我已经发了财了呀，我不觉得我可怜。” 可是神说：“你现在很贫穷，你虽然有很多银子，但你还是贫穷的。”
瞎眼。因为刚才我们提到说老底嘉当地是卖眼药的，那么卖眼药他首先是跟眼睛打交道了，可神却说：“你是瞎眼的，你虽然能给别人提供眼药，你却没有办法治疗你的眼，因为你的心眼没有打开，你没有看到属天的祝福。”
说他们是赤身的。老底嘉还有一样可夸口的，是他的纺织品。纺织品就是做衣服的，在当时的老底嘉已经有很发达的纺织业了，他们的衣服很漂亮，他们有很多钱，但神却说：“你是贫穷的，瞎眼的，赤身的。虽然你穿着名贵的衣服，但你在神面前却是赤身的。”
所以神对老底嘉教会的劝勉是什么呢：我劝你向我买火炼的金子，叫你富足；又买白衣穿上，叫你赤身的羞耻不露出来；又买眼药擦你的眼睛，使你能看见。
首先第一个是什么呢？我劝你向我买火炼的金子。他们说：“我们已经有钱了。” 神说：“你需要向我来买火炼的金子。” 这到底指的是什么呢？信心。就是你要向神来要信心，因为你太缺乏信心了。叫你富足，如果说今天基督徒没有信心，他在神面前确实是贫穷的。
第二个，买白衣。他们是靠纺织业发家的，可是神却说：“你们要向我来买白衣穿上，叫你的赤身羞耻不露出来。” 可是他们说：“主啊，我们已经穿的很漂亮呀，你看我的衣服都是丝绸的了，针织的了，你怎么能说我们是羞耻的？” 这白衣到底指的是什么呢？
启示录 19 章第 8 节说：这细麻衣就是圣徒所行的义。
原来老底嘉教会的信徒虽然很有钱，穿得很漂亮，却没有行出神的话语来，没有义彰显出来。所以神说： “你们要买细麻衣穿上，叫你的赤身的羞耻不露出来。”
第三个就是你要去买眼药，擦你的眼睛。你以前卖给别人眼药的，现在要买神的眼药来擦你的眼睛，使你能够看见。这个眼药指的是什么呢？圣灵的恩膏。所以老底嘉教会他们失去了三样东西，一个是信心；一个是他们所行的义，没有把荣耀彰显出来；第三个，没有圣灵的恩膏。如果基督徒缺乏这三样，他们真的在神面前一无所有。
我们成为基督徒以后要成为世人的榜样，彰显出耶稣基督的爱来；老底嘉教会在这些弟兄姊妹的身上只顾自己，没有顾别人，虽然自己的肉体上丰富了，可是灵里面却是可怜的，贫穷的。神说：“你们要去买那火炼的金子，要有信心使你们真正成为富足的人。”
彼得前书第 1 章第 7 节告诉我们：叫你们的信心既被试验，就比那被火试验仍然能坏的金子更显宝贵，可以在耶稣基督显现的时候得着称赞、荣耀、尊贵。
这里边告诉我们说：信心是我们所说的那个火炼的金子，我们有了这样的信心以后，就可以在耶稣基督显现的时候得称赞、荣耀和尊贵。你拥有了信心不但会让你在今世拥有亚伯拉罕物质上的祝福，还让你在耶稣基督显现的时候，你得着称赞、荣耀，还有尊贵。哈利路亚。
所以人要有火炼的金子就自然会富足，可惜很多信主的人仍然是贫穷的，没有信心，所以神说：“你们要拥有那火炼的金子，就可以买到你所缺乏的。” 当你有了信心以后，就可以在神那里买着你所需要的一切了。有了信心以后，你缺少什么，就可以在神那里来领受什么。这就是信心的作用、价值。
你缺乏耐心吗？当你有了信心的时候，可以领取神的祝福；你缺乏智慧吗？当你有了信心的时候，可以向神那里领受祂的智慧。今天你是不是觉得你的脾气很糟糕呢？那么要用信心从耶稣基督那领受祂的温柔。感谢主，这一切在信心里边你都可以得着。
分享第三点：神照着我们的信心来充满我们
以弗所书第 3 章 20 节告诉我们：神能照着运行在我们心里的大力充充足足地成就一切，超过我们所求所想的。
照着我们所领受的信心来成就事情。你从神那里领受多少，是根据你的信心来决定的。不是说你向神要神给不起你，而是你没有那么大的信心。你信心那么小，所以神能给你充满，你有多少神就给你充满多少，认识多少神的恩典我们才能领受多少。
在列王纪下第 4 章里边记载了一件事情：有一个先知门徒的妻子，她丈夫死了以后她就来找先知以利沙说： “你仆人－我丈夫死了，他敬畏耶和华是你所知道的。现在有债主来，要取我两个儿子作奴仆。”
可能这个家里的人是欠债了，也许是埋她丈夫欠下了钱，总之不知道什么原因现在债主来要账了，他们没有钱。债主说了：“既然没有钱，就让你两个儿子过来给我当奴仆来还债吧。” 这个事情已经临到了这个家，先知的妻就哀求以利沙说：“求你帮助我。”
以利沙是怎么样回答她的呢？以利沙问她说：“我可以为你做什么呢？你告诉我，你家里有什么？” 她说：“婢女家中除了一瓶油之外，没有什么。”
这点很重要，耶稣也问过好几个人说：“你要我为你做什么？” 第一次遇到了安德烈他们兄弟俩，耶稣说：“你要我为你做什么呢？” 这时俩兄弟说：“夫子在哪里住？” 结果他俩就跟着耶稣去了。到了巴底买的时候，因为他是个瞎子，耶稣说：“你要我为你做什么？” 巴底买说：“主啊，我要能看见。” 这一点很重要的，弟兄姊妹，你到底要主耶稣为你做什么？
先知以利沙问这个寡妇说：“你家里有什么？” 她说：“除了一瓶油之外，没有别的了。” 以利沙说：“你去，向你的众邻舍借空器皿，不要少借。”
这一段经文非常重要。你缺少信心的话，可以向你身边人借来的可能会很少。没有信心来祷告，你可以跟有信心的人一起祷告，这都是可以的呀，但要扩大你的器皿。如果现在你的器皿很小，你首先要做的是扩大你的器皿来领受神的祝福，神的祝福一定会充满你现在的器皿。
先知门徒的妻子回到家以后就对两个儿子说：“你们现在去向邻舍借器皿，都去借吧。” 两个儿子听到这话之后开始向邻舍借器皿，瓶瓶罐罐，什么缸啊全都借来了。借回来以后，这个先知门徒的妻子就拿了家里边仅有的那一点点的油，开始往这个器皿里边倒，不停地倒。在这个过程当中，你有没有发现神的祝福一直在流淌着，油一直在倒，到什么时候停止了呢？最后一个缸倒满了。这个妇人说：“儿子，还有没有别的器皿了？” 他儿子说：“没有了，再也没有别的器皿了。” 就在他说完这个话以后那瓶油就止住了。
弟兄姊妹，如果你现在心里边的器皿只是一个小酒杯，神给你倒满了，神的祝福就止住了；如果你是个大缸，神照样能给你倒满。不是神的祝福今天临到的你少了，而是你的器皿预备得少了。所以我们要看到神那里丰盛的祝福。现在你要做的事情就是竭力地去认识耶稣基督的恩典，你若不认识祂的恩典，说：“主啊，无论我怎么相信你，你给我就这么一个杯子呀，你能不能再给我多一点？” 因为你的心就是那一个杯子呀，神已经给你充满了，倒得再多也不可能存在那里，都流出来了。
所以我们要知道，信心能使你富足，你首先要扩大你的器皿，要来认识神的祝福。首先要认识到在耶稣那里到底有什么。怎么样认识祂呢？怎么样才能把今天这个祝福临到你身上呢？有圣经的话语，这就是我们的应许，这就是我们的保证。
我愿意听道的人首先要看到基督丰盛的供应，你信心的大小跟认识主耶稣的程度是有关系的。拿撒勒人不认识神的儿子，只认识一个木匠，祂的名字叫耶稣，所以当他们把耶稣看作是一个普通人的时候，耶稣就不能在那里行什么神迹了。
弟兄姊妹，不要把耶稣的能力用我们的思想缩小了，你要知道祂是万王之王，祂可以为你成就一切的事。所以弟兄姊妹，你竭力去认识耶稣基督的恩典，不要再去认识律法。要认识的是耶稣基督的恩典，要认识祂的恩典有多少，因为你认识祂的恩典越多你的信心就越大，因为你知道耶稣是愿意赐福给你的。
所以申命记 28 章里面包括了一切地上的祝福，一切天上的祝福，这些祝福今天我们要用信心来领取的。当你相信这些话语，这些话语就会成就在你身上。这就是信心，不要说：“主啊，我什么时候才能有信心呢？” 你要仰望的是神的应许，知道神愿意把这个祝福赐给你，而耶稣基督非常合法地为你争取到了这祝福的机会。就知道原来不是靠着我们的好行为，不是靠着我们的表现得来的，那是耶稣已经替我们完成了。当你知道这些合法性的时候你就有信心了。
所以每一天愿意你们在神的话语之上来认识基督的恩典，你的信心自然会加增的。最终神要怎么做呢？按着那运行在我们心里面的大能大力，就是我们的信心，就是对神的认识有多少。你知道祂到底有多么大的力量、有多么大的能力、有多么大的功效，这个时候神就能给你充充足足地成就这一切。并且祂给我们一个应许说：“神给我们成就的一定是超乎我们所求所想的。”
我们还拿刚才那个寡妇的例子做个解释。如果他两个儿子本村的都已经借完了，瓶瓶罐罐都借完了，两个儿子不惜跑到邻村去借，你相信神的油能充满他家里面吗？也是可以的。这就是 神能照着运行在我们心里的大力充充足足地成就一切。
你若能信，在信的人，凡事都能。这个信不是我们的信心，乃是耶稣基督的信心。原文那句话的意思是：你若信我能为你成就这事，我就能为你成就这事。
马可福音第 9 章 23 节，很多时候我们对这段经文不理解，认为我若有信心，在信的人凡事都能。可是我们不是靠着我们的信心，乃是靠着基督的信心，那是耶稣基督的信心。你若相信耶稣能给你成就这事，祂就能让你看到这个结果，你相信祂就够了。不要相信你自己的信心，我们哪有信心啊？我们一看自己，彻底失望了，绝望了，到处都是缺点；但你看耶稣的时候祂就是你的信心。
弟兄姊妹，因为在祂没有失败，在祂没有软弱，在祂永远是得胜的，哈利路亚！你看祂的时候你就有信心了。所以你要相信刚才读的这段经文，这些祝福就会成就在你的身上。比如说里面有一句说你出也蒙福，入也蒙福，那么你相信因为你出了这个家门，进到某一个店里面，所以这个店也因为你进来了，他的生意就会好起来了。
你是否相信你去了一个地方，你就把神的祝福也带到那个地方呢？你若如此相信神就会让你如此看到。因为亚伯拉罕的祝福已经临到你的身上，因着耶稣基督的缘故神今天要充充足足地成就你所相信的。当神来成就这一切的时候，你发现了神所赐给我们的，真的是超出了我们所求所想的，因为祂给我们的不仅是地上的祝福，还有属天的祝福，天国里面将来的冠冕，将来的赏赐也赐给你了。哈利路亚！
最后看哥林多后书第 8 章第 9 节：9 你们知道我们主耶稣基督的恩典：他本来富足，却为你们成了贫穷，叫你们因他的贫穷，可以成为富足。
弟兄姊妹，我们为什么可以临到神诸般的祝福呢？因为这是我们主耶稣基督的恩典，祂原来是非常富有的，祂把这些祝福给了我们。这是我们应该默想的话题。我们讲完道以后，你需要默想一段经文，耶稣基督到底是什么？是怎么样富有的呢？祂有什么呢？这就是我们要思想的。
祂本来富足，却为你们成了贫穷。为什么祂成了贫穷呢？因为祂把祂的富足给了我们，祂担当了我们的贫穷。所以你不要再思想：“我现在挺困难的，我现在很贫穷，我的日子不好过呀。” 你要思想的是耶稣基督的富足就在你的身上。
你要凭着信心告诉自己、告诉你的家人，神的祝福、耶稣基督的富足已经在我的家里了，因为圣经已经告诉我们了耶稣基督的恩典 —— 他本来富足，却为你们成了贫穷。
你可以把你们换成我，耶稣本来富足，却为我成了贫穷，祂担当了我的贫穷，叫我因祂的贫穷可以成为富足！就是今天，因着耶稣基督我是富足的，并且我已经成为了富足。哈利路亚，感谢主！
一起来祷告
慈爱的天父，我们感谢赞美你，你所赐给我们的祝福，你愿意我们是富足的，不仅仅你期望我们的财务上是富足的，你更希望我们的人际关系上、家庭关系上，在各个方面，在我们的思想上也是富足的。赐福给我们手中所做的，让我们富足，也可以成为别人的祝福，我们愿意更多地认识你，在我们的生活当中经历更多的同在和大能，藉着信心可以从你那里支取我们所需要的一切，让我们的生活当中更多地认识你。主啊，我愿意你扩张我的内心的境界，扩大我们的器皿，让我们在耶稣基督的恩典上更深地来认识你，我们愿意成为万人的祝福，成为福音的管道。感谢赞美主，一切荣耀都归给你，特别祝福今天来听道的每一个弟兄姊妹。奉主耶稣基督的名祷告，阿们。