1165 - 神希望你凡事興盛 3#
1165 - 神希望你凡事興盛 3
（JP 文字組 — 恩典草兒）
哥林多後書第八章第九節:
你們知道我們主耶穌基督的恩典；他本來富足，卻為你們成了貧窮，叫你們因他的貧窮，可以成為富足。阿們！
一起先來禱告：
天父我們特別感謝讚美你！我們在你的聖殿中，領受你從上頭而來的力量。聖靈將能力澆灌在我們身上，讓我們的心思意念被你的話語更新。我們帶著你的得勝生活。我們知道你是我們所有問題的答案。今天我們在你的話語中領受供應。我們相信你會按食分糧給我們。凡尋求你的人，你必讓他尋見。把以下的時間完全交在你的恩手當中。奉主耶穌基督的名禱告，阿們！
我們分享的題目叫：耶穌並非貧窮的王
有人說耶穌他是一個貧窮的王，有一些反對物質富足的基督徒，他們認為，作為一個基督徒，真的不應該富足，因為你富足了，就成為一個屬世的人了。連著三週，我們一直在講一個系列的講道，叫做神希望你凡事興盛，我們一直在講，這個世界是神所造的，是神為祂的兒女所造的。這個世界所充滿的，是神所賜給他兒女的。
有人反對富足，認為基督徒應該過的貧窮，實際上他不明白什麼叫做貧窮。沒有錢就叫貧窮，還有沒有？是不是都同意這一個觀點？
好！我給你們舉個例子，有一個人非常有錢，幾輩子都花不完，可是他的身體非常糟糕，各種癌症一直在他的身上，他的錢一直源源不斷的供應，每天醫生在他身上插滿了各種管子，我請問他是富足的還是貧窮的？如果神給你這樣你要不要？不要。那他是貧窮的還是富足的？貧窮的。很多時候，一講到富足，馬上想到是錢。我們再一次強調，神所說的富足，不僅僅是指錢財上的，阿們！
有人反對基督徒在世富足的論據之一，他們認為，耶穌在地上的時候非常的貧窮，耶穌出生的地方是在馬槽裡邊，因為沒錢住店，祂的工作是在世上也被人瞧不起，祂做的是木匠的活，沒有自己的房子，直到祂被釘十字架，死的時候，還被葬在別人的墳墓裡面，祂始終過著清貧的生活。所以很多人就認為耶穌是貧窮的，耶穌的門徒們，我們也應當是過貧窮的生活。
但實際上貧窮的意思是什麼呢？貧窮的意思是窮困的、軟弱的、可憐的、缺乏的、不足的。耶穌符合這些條件嗎？耶穌雖然沒有自己的房子，祂有住的地方，祂雖然降生在馬槽，但祂的身份依然是尊貴的。耶穌並不可憐，並不缺乏，並不軟弱。
很多人以擁有錢財的多少來衡量人的貧富。但是實際上富足包括了身體和心靈兩個方面。比如說這個人很有錢，但他心理陰暗，誰見了他都對他指指點點，遠離他。這樣的人是貧窮的。還有一種人，每一天都被恐懼所佔滿，極其缺乏安全感，雖然已經擁有了很多物質方面的供應，但依然覺得不安，這樣的人也是貧窮的！
剛才我們所講的那麼多，耶穌並不符合其中的任何一個條件。耶穌出生的那一晚，那些日子，該撒亞古士督有旨意下來，叫人都報名上冊。約瑟帶著他的妻子馬利亞。當時馬利亞的身孕已經非常重了，帶著她到伯利恆的時候，才發現所有的客店已經都滿員了。之後他才到了那個羊群的高台，把孩子生在了馬槽裡面。
很多人總是曲解聖經，說因為他們太窮了，沒有錢住店，只好住在旅店的馬棚裡面，聖經上從來沒有這樣寫過。
聖經上明明告訴我們的是，是因為當時大批的人員報名上冊，都要回自己的城裡面，路上都是人，有點像我們春運的時候回家一樣，你買不到票，是因為你沒有錢嗎？這兩個是完全不同的。當時就是這樣一個情況。
路加福音第九章五十八節，耶穌說：“狐狸有洞，飛鳥有窩，只是人子沒有枕頭的地方。”
人們就說了，看看耶穌是多麼的窮，以至於連自己住的地方都沒有，從祂做工開始，就四處漂流。因此很多人以為，信了耶穌的人，也是這樣四處漂流的，他們以為傳道人的生活，也應該是這樣四處漂流，居無定所。這樣的一段經文又是什麼意思呢？
我們來分享第一點，耶穌並非貧窮，天父一切都有豐盛的供應
耶穌出生的時候，從東方來了幾個博士，把黃金、乳香、沒藥當做禮物送給了耶穌，而這三樣禮物在當時是極為貴重的，這是送給君王的禮物，這樣就足夠讓耶穌一家生活有充足的保障。
耶穌說：“狐狸有洞，天空的飛鳥有窩，只是人子沒有枕頭的地方。” 當祂開始傳道的時候，祂揀選了十二個門徒，這十二個門徒在哪裡吃飯的？是每次講完道耶穌說，回你家吃飯去嗎？這十二個門徒從他們跟隨耶穌開始，耶穌是供應著他們一切吃的、穿的和住的地方。是不是事實？感謝神！三年多的時間，他們走遍了猶太全地，加利利全地，三年來，一共十三個男人的開銷是何等的大！
而這一切門徒們不用操心，耶穌全部都有供應的！耶穌需要有足夠的資金，支付他們的宣教費用，這些錢從哪裡來的呢？不是耶穌變出來的吧，弟兄姊妹。我們上一次特別提到說，耶穌從來在生活方面，不會從無變出來錢，變出來食物，祂都是根據這個世上現有的作為種子倍增的。
路加福音 8:1-3
過了不多日，耶穌周遊各城各鄉傳道，宣講神國的福音。和他同去的有十二個門徒，還有被惡鬼所附，被疾病所累，已經治好的幾個婦女，內中有稱為抹大拉的馬利亞，曾有七個鬼從她身上趕出來。又有希律的家宰苦撒的妻子約亞拿，並蘇撒拿，和好些別的婦女，都是用自己的財物供給耶穌和門徒。
弟兄姊妹，有沒有想過，這些婦女供應耶穌，是剛好只夠他們吃飽飯嗎？當然不是。這些人樂意向耶穌和他的門徒來奉獻，是在支持福音事工的發展。雖然當時他們生活在舊約之下，但是他們樂意奉獻，神也加給了這些奉獻的人豐富的種子，讓他們有能力持續奉獻。所以這些人持續的三年多的時間，在他們的家裡面，經歷了神奇妙的恩典，如此，這些人更加願意這樣來奉獻了。神是通過這樣的方式，供應了耶穌和祂的門徒們。
如果你說這樣的例子不明顯，那我們來講一個現實當中的例子。你們知道現在的以色列人嗎？他們的國家非常非常的小，其中有三分之二都是沙漠，沒有什麼值得誇的。但他們的生活貧窮嗎？他們是不是各方面都很缺乏呢？我講一個例子你們就明白了。就現在調查結果，美國前四百個富豪家族當中，猶太人占百分之二十三；諾貝爾獎科學家當中，有百分之十七是猶太人；美國華爾街精英當中，有一半都是猶太人。
弟兄姊妹，我們在這裡提到了富足是不是？前面講到說富豪家族，猶太人占了百分之二十三，是金錢上面的，在諾貝爾科學家當中，他們是在文化方面，在其他方面的文化他們也是先進的。神給他們的富足不僅僅是在財務上，也包括人際關係，智慧。華爾街一半這樣的精英都是猶太人。
我們一直期望在這個世界當中能出人頭地，展現自己的價值。你可以向神禱告，讓祂賜下富足。不要把富足只想到錢財，神會賜給你智慧，讓你通過智慧獲得財富。神會讓你在人際關係當中越來越好，讓你在人際關係當中享受這樣的富足的。感謝神！富足包括財富、智慧、健康、興盛以及和平，這是神對祂兒女豐盛的供應。
有人說耶穌沒有住的地方，在馬太福音四章十二節到十三節裡面提到說，
耶穌離開拿撒勒，往迦百農去，就住在那裡。
弟兄姊妹，耶穌有住的地方，第九章的第一節說，【太 9:1】耶穌上了船，渡過海，來到自己的城裡。當聖經裡面特別用到說，“自己的城裡” 就代表了，那里有自己房子，我的家在那裡。耶穌離開了迦百農，離開了拿撒勒，往迦百農去，來到了自己的城裡面，很多時候我們以為耶穌窮的什麼都沒有，實際上祂是一無所缺的。
還有一件事情，幫助窮人，在約翰福音的十三章二十七到二十九節
他（加略人猶大）吃了（餅）以後，撒但就入了他的心。耶穌便對他說：“你所作的快作吧！” 同席的人，沒有一個知道是為什麼對他說這話。有人因猶大帶著錢囊，以為耶穌是對他說：“你去買我們過節所用的東西”，或是叫他拿什麼周濟窮人。
當猶大出去的時候，門徒們沒有想到他去賣耶穌，想到了兩件事情：第一個事情，是他們在過節需要買東西，如果他們窮得一無所有，過節還需要買東西嗎？隨便湊合著吃點兒就行了；還有一個事情，就是叫他去周濟窮人。這證明了，這兩件事情他們是經常在做的。
過節買東西這個不算什麼，但是周濟窮人首先你得有，才能去周濟別人，這就是告訴我們，他們過去常常或者定期在做這樣的事情，而門徒們都已經習慣了。
對一個非常貧窮的人，是做不了這兩件事情的，加略人猶大是管錢的，聖經上說他經常私拿奉獻。試想這樣一個事情，如果他們每一天都為生活而發愁，假如一共就十塊錢，猶大根本沒有機會從裡面去拿錢，因為所有的人都指望著下一頓，拿錢買東西吃的，誰敢從裡面去拿錢呢？
但是沒有人發現加略人猶大所做的，這只能說明常常有人樂意奉獻，而他們常常拿這些錢去幫助有需要的人。也就是說不斷的有人奉獻，而且他們也不斷的用這些錢幫助有需要的人。那我們在這裡思想一下，猶大，信不信耶穌？猶大是不相信耶穌的。
約翰福音第 6 章 64 節，只是你們中間有不信的人。” 耶穌從起頭就知道誰不信他，誰要賣他。
我不是揀選了你們十二個人嗎？但你們中間有一個人是魔鬼。猶大從一開頭就不信耶穌，到最後仍然是不信耶穌的。
他不信耶穌，為什麼又跟著耶穌呢？有人說他為了錢。可是有人說了，耶穌是非常貧窮的呀，是不是說不通了？跟著耶穌有什麼好處？猶大這個人是非常的愛錢，特別貪錢。他跟著耶穌的時候，耶穌讓他管帳。雖然我們不知道猶大以前是幹什麼的，可能他以前就是管帳的。跟著耶穌，一開始的時候目的就不純，我們也要警惕那些服侍動機不純的人，如果是為了錢財，那麼他會經常提奉獻，對於這樣的人，大家一定要遠離，免得後期被這樣的人出賣。
猶大跟著耶穌得著的是今生的祝福，在今生有名，還有錢可賺，他沒有看到的是，來生還有更大的祝福，我們的觀念要調整一下，信耶穌不是今生貧窮，來生富足，這是錯誤的觀念。神願意你在世上生活的時候也是興盛的，在來生，神還要賜給你永遠的基業。
但是有些人說了，你這樣說不對，神就是讓我們貧窮的。對於這樣的人，我給他的回答是，你去按著你所信的生活吧。不要給這樣的人爭，這是各人的選擇。神也給了我們自由選擇的權利！
在約翰福音的十二章的第一節:
逾越節前六日，耶穌來到伯大尼，就是他叫拉撒路從死裡復活之處。有人在那裡給耶穌預備筵席，馬大伺候，拉撒路也在那同耶穌坐席的人中。馬利亞就拿著一斤極貴的真哪哒香膏抹耶穌的腳，又用自己頭髮去擦，屋裡就滿了膏的香氣。
有一個門徒，就是那將要賣耶穌的加略人猶大，他說了一句話，這句話非常的重要。他說，這香膏為什麼不賣三十兩銀子周濟窮人呢？
第六節說，他說這話，並不是掛念窮人，乃因他是個賊，又帶著錢囊，常取其中所存的。
馬利亞拿了一斤極珍貴的珍拿達香膏。你知道那個香膏值多少嗎？那是當時一個壯年男子一年的工資。真哪哒香膏，是婦女從自己十幾歲開始做一些零活，給自己預備嫁妝用的，要存很多年才能存起來一瓶，相當的珍貴。
但馬利亞把香膏就倒到了耶穌的腳上。加略人猶大說太可惜了，要是換成錢，可以換三十兩銀子，可以周濟窮人！按著我們目前的這個工資水平來講，一個月三千塊錢，一年三萬六。“哇，這個東西可以賣三萬六。直接周濟窮人多好呀！” 加略人猶大覺得這樣太浪費，認為讓他去幫助窮人，這樣他就可以從中取一些了。他並不是掛念窮人，是這個女人直接奉獻給了耶穌，猶大覺得虧了。
有些信徒直接奉獻給全職傳道人，有人就說這樣不可以，必須通過教會給，不奉獻給教會就不算是奉獻，這麼講的人，也是有一些耐人尋味的意思在其中吧！這一點，大家可以自己理解哦。
約翰福音 12 章 7-8 節
耶穌說：“由她吧！她是為我安葬之日存留的。因為常有窮人和你們同在，只是你們不常有我。”
這句話的意思是什麼？常有窮人和你們同在，耶穌是不是把自己和窮人分開來講？在這裡的時候，“三十兩” 是一個壯年男子一年的工資。那么今天，特別是我們的姊妹們，比如說你用了三萬六一瓶的化妝品抹在臉上，捨不捨得抹在腳上？如果抹在腳上是不是覺得很不自在？
那個真哪哒香膏，當馬利亞把它倒到耶穌腳上，耶穌有沒有覺得不自在？耶穌有沒有說，“別別別，這個太貴了，你不要往腳上抹，倒頭上就可以了。祂為什麼能坦然的接受這一切呢？因為這個事情可能對祂來說，不算是奢侈的事情。
我們接著往下分享，也許你就明白了。在剛才我們讀的第八節裡面，原文的意思是因為常有窮人和你們同在，只是你們不總是有我。
在當時的社會當中，貧富差距相當的大，富人們瞧不起窮人，不願意跟這些人有絲毫的聯繫。而耶穌的到來，祂常常和窮人在一起，再一次證明，祂本身不是貧窮的。
耶穌讓我們佩服之處很多，祂是一個王，祂願意與一群沒有知識的小民在一起，祂很富足，但祂願意和這些窮人在一起，願意供應給他們，願意周濟他們。
所以不要覺得你現在一無是處，耶穌基督會丟棄你，反而更是因為你太缺乏了，神要供應給你的，你不要說，你看現在我的生活活成這樣，我實在是羞辱主的名！正是因為你生活這樣，你更加需要耶穌的愛和安慰。
你不要說，我現在的家庭關係亂成一團糟，孩子們也不聽話，跟父母的關係也不好。正是因為如此，你更加需要來到耶穌的面前，因為祂要解決你這個問題的。耶穌正是我們一切問題的答案，哈利路亞！
耶穌不僅僅是跟窮人在一起，祂還和法利賽人、和稅吏們一起。那些有錢的人也請耶穌去他們家裡做客。如果耶穌是貧窮的，什麼都沒有，他們不會看耶穌一眼的。所以再一次證明了，耶穌不是貧窮的王。
約翰福音十四章第一節裡面提到說:
“你們心裡不要憂愁，你們信 神，也當信我。在我父的家裡有許多住處；若是沒有，我就早已告訴你們了。我去原是為你們預備地方去。我若去為你們預備了地方，就必再來接你們到我那裡去；我在哪裡，叫你們也在那里。
弟兄姊妹，耶穌在哪裡？耶穌要接我們去哪裡？你知道耶穌給你預備的是什麼地方嗎？是不是那個一窮二白，什麼都沒有？是這樣的地方嗎？
我們來看一段經文，啟示錄的二十一章:
10 我被聖靈感動，天使就帶我到一座高大的山，將那由 神那裡從天而降的聖城耶路撒冷指示我，11 城中有 神的榮耀。城的光輝如同極貴的寶石，好像碧玉，明如水晶。12 有高大的牆，有十二個門，門上有十二位天使，門上又寫著以色列十二個支派的名字。13 東邊有三門，北邊有三門，南邊有三門，西邊有三門。14 城牆有十二根基，根基上有羔羊十二使徒的名字。
15 對我說話的，拿著金苇子當尺，要量那城和城門、城牆。16 城是四方的，長寬一樣。天使用苇子量那城，共有四千里，長、寬、高都是一樣；17 又量了城牆，按著人的尺寸，就是天使的尺寸，共有一百四十四肘。18 牆是碧玉造的，城是精金的，如同明淨的玻璃。
如果耶穌很窮的話，不可能給你預備如此好的地方，在這個世上包括所羅門都沒有住過這樣的房子。耶穌在天上那麼有能力，如此富足。萬物都是祂的，祂在地上會窮的一無所有嗎？
耶穌不是貧窮的王。祂是富足的王，祂在財務上是富足的，祂在人際關係上是富足的，生命是豐盛的。耶穌的身體沒有得過病，所以在各個方面，耶穌都是富足的，阿們！感謝神！所以這是我們的主！
這個世界是耶穌所造的，祂供應我們所需要的一切。這是祂對世人的愛。當你明白了耶穌不是貧窮的，你在這個地上的生活，就不再擔心和懼怕了。無論遇到什麼事，可以來到神的施恩座前，祂必會應允我們的禱告。引導，幫助我們。祂如何你們在這地上也如何。
如果在你的思想當中，你一直覺得耶穌是貧窮的，那麼你的生活到處會看到缺乏。你信的是什麼樣子，你的生活就是什么樣子的。這麼美妙的地方，這麼美麗的地方，這麼華麗的地方，是我們的主為我們所預備的。所以，感謝神！你知道嗎？最寶貴的不是這些東西，是你們。耶穌祂要這些東西幹什麼？為誰預備的？
弟兄姊妹你們要明白，這個世界有多麼的美好，不是為耶穌造的，是為了你們造的，神為什麼要造亞當呢？不是為了折磨他，讓他墮落，讓他犯罪，看著他受苦，最後在旁邊哈哈大笑，這不是神的心意，阿們！
當你看到你的家庭關係很糟糕，你的孩子很不聽話的時候，你要知道，是因為有一些缺乏在你們的中間了，你要來到耶穌的面前。從祂那豐盛的供應當中領受你所缺乏的！如果你在人際關係中有缺乏，祂能修復你與他人的關係，如果你在經濟上有缺乏的，你要來向神禱告，神會賜給你智慧的，讓你能夠擁有產生財富的智慧，猶太人他們從來不望著天說：“主啊，從天上掉下一塊鑽石給我吧。”
他讓神賜給他智慧，能運用這個世界上的財富。所以你們也要如此來求的。建議弟兄姊妹每天讀一章箴言，那裡面充滿了豐富的智慧。所羅門之所以那麼有錢，那麼有智慧，是因為神賜給他，而他把話語寫在箴言裡面了，感謝主！
我們接著往下分享，剛才我們提到了，耶穌祂並不是貧窮的王，所以你不要信錯了，不要被一些講道人說，“我們一定要屬靈呀。你要是追求錢財，追求你身體健康，追求你富足，你這就是不屬靈的人。” 不要聽他們這樣講，他們愛怎麼講。你說，“這一切天父要賜給我的。” 你不要，我要。感謝主！
我們來分享第二點，祂為我們成為了貧窮，
我們剛才讀到的經文裡面提到說，你知道我們主耶穌基督的恩典，祂本來富足，我們用了四十分鐘的時間，一直在講耶穌基督是富足的，阿們！祂有著豐盛的恩典，祂本身是富足的，但是有一個時刻，祂變得貧窮了，當祂在十字架上的時候，變得貧窮了，後面說祂本來富足，卻為你們成了貧窮，為什麼祂成了貧窮的呢？叫你們因祂的貧窮，可以成為富足。阿們！
哥林多後書 8:9 你們知道我們主耶穌基督的恩典。他本來富足，卻為你們成了貧窮，叫你們因他的貧窮，可以成為富足。
這到底是什麼意思呢？在十字架上的時候，祂代替了我們，祂為我們負上了罪的代價，祂變得貧窮了。當祂在十字架上，承擔我們世人所有罪孽的時候，天父離開了他。天父轉臉不看祂的這個兒子，當時候祂變得貧窮了。正是為了我們可以成為富足！祂把祂的公義、平安，喜樂、興盛、永生等都給了我們。
以塞亞書五十三章 4 到 6 節
他誠然擔當我們的憂患，背負我們的痛苦；（原文這個痛苦的意思是疾病，他背負了你的疾病，所以今天你會因他所受的鞭傷得著醫治。）
因他受的刑罰，我們得平安；因他受的鞭傷，我們得醫治。
這個 “平安” 在原文當中叫做 Shalom，Shalom 意思是，以色列百姓他們見面的時候，他不像我們 “吃了沒？” 他問的是 Shalom。他們見面說的第一句話，說的是 Shalom。Shalom 的意思，不僅僅是平安，意義包括了安全、良好、快樂、福氣、健康、興盛，以及安息。他們都明白，當說 Shalom 的時候，就包括了一切從天上而來上帝的祝福。我們見面說主內平安！你應該知道平安一出去的時候，就是上帝的所有的祝福，都要臨到他的身上了。哈利路亞！
因祂在十字架上所受到的刑罰，你就得著了這個平安，我們的罪孽原來全部到了他的身上，祂把祂的平安賜下來給了我們，就是這樣一個神聖的交換，所以耶和華以祂為贖罪祭，因祂所受的鞭傷我們得著了醫治。祂背負了我們的疾病，好叫我們承受他的健康；祂背負了我們的罪，好叫我們成為神的義。祂成為了我們的咒詛，好叫我們通過祂得到祝福。
剛才我們的本文怎麼講的呢？祂本來富足，卻為我們成為了貧窮。祂成為貧窮的原因只有一個，為了使你得著富足，祂在十字架上成就了和平，因為這個世界上的人太缺乏和平。家庭裡面沒有和平，人与人之間缺少了和平，國與國之間缺乏了和平。但是當耶穌在十字架上的時候，當祂為你獻上的時候，你就可以領受祂的和平。
在十字架上獻上了祂的身體，祂代替了我們的貧窮，供應給我們豐盛的祝福，祂在十字架上的那一刻，祂變得貧窮，變得一無所有了。阿們！祂完整的身體完全被撕裂了，祂的寶血完全沒有了，一滴都沒有留下來，全部都獻給了我們，祂被鞭打，是為了把祂的健康給你，所以當祂在十字架上為我們死的時候，我們就領受了祂的公義、祝福、以及興盛。阿們！
我們通過原文來解答一下我們所讀到的本文，就是你知道我們主耶穌基督的恩典，他本來富足。這個 “富足” 的意思，有人說，這是屬靈上的富足。為這一節經文，我專門查考了希臘文的聖經，這裡的 “富足” 希臘語的意思是，物質上的豐富，充足的供應。根本不能解釋到屬靈的。是我們可以得到的實實在在的祝福。
叫你們因祂的貧窮，可以成為富足。在中文看起來完全沒有任何區別，但是在原文當中，還是有區別的，用的是兩個詞，第一個 “富足”，剛才我們讀的富裕的、物質上的豐富，充足的供應。都是指神那裡供應下來的，
第二個 “富足” 用的是另外一個詞，** 有錢。** 是不是這樣翻譯出來別人就說，你看你怎麼這麼寫的？寫的基督成了貧窮，叫我們成為有錢，多麼俗的一句話呀！可是原文就指的是這個，我還特意的查了好幾個版本，最後發現就是這個意思。
中文可能比較含蓄，所以寫了叫做 “富足”，但是原文指的就是，耶穌基督替我們成為貧窮，就是叫我們有錢。是不是很土的一句話。你們要把這句話反復來思想的！這是原文當中直接所表達的一個意思。這裡面不能用到屬靈裡面去。有的人總是說，這個經文指的是將來我們在天國裡面多富足。
這裡指的是地上物質上的，感謝神！
耶穌基督給我們都供應包括兩個方面，第一個就是我們在地上所需要的一切，耶穌基督並不希望神的兒女是貧窮的，祂希望神的兒女都是富足的，另外就是在天國裡面的祝福，神給我們留下了永久的賞賜。
今天，你可以坦然無懼地說，我是神的兒女，我就是將來要繼承產業的那一位，沒有任何人能改變我這個身份。我在這個世上的時候，我手所做的，必然被神所賜福，因為我是神所愛的，哈利路亞！
將來在天國裡面你們每個人都有基業的，若是你不知道你擁有什麼，就多默想剛才我們讀的這段經文，看那是為誰所預備的。你要確定一件事情：這個世界絕對不是為魔鬼和牠的兒女預備的，天國也不是耶穌造出來自己住的，是給我們的。所以不要失去盼望，你在這個地上，神要賜福給你！將來在天國裡面，神要給你是雙倍的祝福，屬地的，以及屬天的祝福。哈利路亞！
當耶穌在十字架上為我們的罪死了，三天後從死裡復活的時候，我們就已經被稱義了。祂承擔了原本在我們身上的刑罰，在我們身上的咒詛，使我們不必再承受這樣的咒詛，從而領受祂那豐盛的祝福，而這一切都是祂白白所賜的恩典。哈利路亞！
我們一起來禱告:
天父，我們特別感謝讚美你的恩典！主我們謝謝你今天通過這樣的話語，讓我們再一次認識了耶穌基督，你不是貧窮的王，你期望我們在這個世上身體健壯，凡事興盛！正如我們的靈魂興盛一樣。如果不知道我們的靈魂裡面有多麼的興盛，我們無法領受你更多的恩典。但是通過今天的話語，我們真的知道了，你是凡事富足的。我們成為神兒女的時候，在這個地上，我們都是亞伯拉罕的子孫後裔。可以承受亞伯拉罕一樣的祝福。
你不希望我們過的像拉撒路一樣的貧窮，你期望我們都像耶穌一樣的富足。因為你告訴我們，祂如何我們在這世上也如何，耶穌基督不是貧窮的，祂在身體上不是貧窮的，祂是健康的，所以我們也是健康的！祂與人的關係，人際關係是良好的，所以我們可以透過耶穌基督，可以恢復我們的人際關係，這一切要被主耶穌基督你的愛所充滿。
我也為每個人的心來禱告，很多時候，因為這個世界上的壓力太大，我們也承受了相當大的壓力。但是我們要在耶穌基督裡面享受安息，因你所受到的鞭傷，我們得到了醫治；因你所受到的刑罰，我們就得到了平安。
我們享受這樣的平安，是因為我在你的安息中，是因為有你的祝福在其中，我們擁有了耶穌基督，就沒有什麼懼怕的。因為神你已經為我們預備好了所有的一切，我們在你的愛裡面來生活，在你的供應當中來生活。
這一週是不同凡響的一週，你已經為我預備了那豐盛的祝福，感謝讚美主！哈利路亞！一切榮耀都歸給你，安慰來尋求你的每一個弟兄姊妹。奉主耶穌基督的名禱告！阿們！