125 - 十童女のたとえ#
125 - 十人の童女のたとえ
（JP 文字グループ - 楽しい天使整理）
マタイによる福音書 25 章 1-13 節：
1 その時、天国は十人の童女が灯を持って、新郎を迎えに出て行くようなものである。2 その中に五人は愚かで、五人は賢い。3 愚かな者は灯を持っているが、油を用意しなかった。4 賢い者は灯を持ち、器に油を用意していた。5 新郎が遅れたので、彼女たちはみなうとうとして眠ってしまった。6 真夜中に叫ぶ声があった。「新郎が来た、出て迎えなさい！」7 その童女たちはみな起きて灯を整えた。
8 愚かな者は賢い者に言った。「私たちに油を分けてください。私たちの灯が消えそうです。」9 賢い者は答えて言った。「あなたと私のためには足りないかもしれないので、むしろあなたたち自身で油を売っているところに行って買いなさい。」10 彼女たちが買いに行っている間に、新郎が来て、用意のできていた者たちは彼と共に婚宴に入って、門は閉じられた。11 残りの童女たちも後から来て言った。「主よ、主よ、私たちのために門を開けてください！」12 しかし彼は答えて言った。「私は本当にあなたたちを知らない。」13 だから、あなたたちは目を覚ましていなさい。なぜなら、その日、その時をあなたたちは知らないからである。
私たち一緒に祈りましょう：
天の父よ、私たちはあなたに感謝します！ここであなたの言葉を通して、私たちは主イエスをより深く知ることができます。私たちは皆、童女のように自分を整え、主イエスの再来を待っています。主よ、私たちに目を覚まし、祈り、従う心を与えてください。この終わりの時代に、主イエス・キリストがすぐに来ることを見られるように、私たちは主の明るい灯となり、より多くの人々が主イエスのもとに来るように照らし、彼らの命が主の中で守られるようにします。特に、あなたを求めるすべての兄弟姉妹を導き、彼らのすべての重荷を取り除き、あなたの中で安息を楽しむことができるように、この時間を完全に聖霊の手に委ね、私たち一人一人を導いてください。主イエス・キリストの名によって祈ります！アーメン！
私たちは愚かな童女になってはいけません。賢い童女になりましょう。パレスチナの村では、結婚は非常に喜ばしい大事であり、村中の人々がこの新郎新婦を新しい家に迎えるために集まります。彼らは村で最も長い道を歩きます。私たちの国でも結婚は同じです。農村では、女方の家がここにあり、男方の家があちらにあり、一直線で数分で着きますが、彼らは遠回りをしなければなりません。なぜでしょうか？全村の人々に彼らが結婚したことを知らせるためです。より多くの人々の祝福を得るためです。
ユダヤ人は 16 歳から 60 歳までの人々が、鼓の音に合わせて花嫁を迎える行列の後ろについて行きます。結婚式では鼓を打ちます。この時のラビは法を一時的に放棄します。ラビは非常に堅苦しい顔をしていますが、結婚の日には一時的に律法の研究を放棄して婚宴に参加します。律法を一時的に放棄して喜びの婚宴に参加するのは、とても素晴らしいことではありませんか！
この物語の要点を共有することは、ユダヤ人の結婚習慣に精通することです。ユダヤ人の習慣を理解しなければ、この聖句を解き明かすことはできません。パレスチナでは、新郎新婦が結婚した後、すぐにハネムーンに行くのではなく、家に留まり、新婚の家を一週間開放して皆に食べたり遊んだりしてもらい、祝福を受けます。
これは素晴らしいことではありませんか？私たち中国では一週間の祝福があるかどうかわかりませんが、せいぜい三日でしょう。イスラエルでは一週間、無料でこの新郎新婦の家で食べたり飲んだりできます。彼らはすべてを提供します。他の人々はこの新郎新婦をどう見るのでしょうか？ラビの記録によれば、彼らはこの新郎新婦を王子と王女のように扱い、そう呼びます。尊貴な身分を持ち、村中の人々は彼らを王子と王女と呼びます。これは彼らの人生で最も楽しい一週間です。この一週間の祝賀期間中、招待されたすべての友人が新しい家で彼らと一緒に過ごします。
婚宴が始まる前に、新郎が新婦を迎えに来ます。新婦は新郎が来るのを待たなければなりません。新郎がいつ来るかは誰にもわかりません。新郎は自分で来る時間を決めることができます。来る前に、新婦は家で待っていなければなりません。もしかしたらその日の夜に来るかもしれませんし、次の日かもしれませんし、二週間後かもしれません。新郎が来る時間を正確に知っている人はいません。
新郎は突然やって来ることがあります。時には真夜中に、みんなが言います。「もしあなたが真夜中に来たら、街で叫んでください。新郎が来た、急いで出て迎えなさい。」誰かが叫ばなければ、誰も彼らが来たことを知りません。このことはいつでも起こり得ます。新婦はいつでも準備を整えて、新郎を迎えに行かなければなりません。
もう一つの要点は、夜が暗くなった後、人が提灯を持っていないと街に出ることは許されません。新郎が新婦を新郎の家に連れて行った後、門は閉じられます。遅れて来た人は入ることが許されません。これはイスラエルの地元の結婚習慣です。これは強制的に作り上げられた物語ではなく、パレスチナ地域の村の生活の真実の場面です。この聖句を解き明かすためには、結婚習慣に非常に精通している必要があります。そうでなければ、この聖句を解き明かすことはできません。なぜ彼らは真夜中に結婚するのでしょうか？なぜ新婦はこんなに疲れているのに、新郎は彼女を起こすのでしょうか？これは彼らの地元の習慣です。
このたとえの中で「童女」は誰を指しているのでしょうか？それはこの世で天国に入りたいと思っている私たちを指しています。彼女たちの責任は、新郎を迎えることです。ユダヤの習慣によれば、新郎と彼の友人は女方の家に行って新婦を迎えに行き、男方の家に戻って宴を開きます。童女新婦の責任は、火のトーチを持って新郎と共に婚宴に行くことです。火のトーチの舞を踊って結婚を祝います。この任務を果たすためには、十分なオリーブ油を用意しなければなりません。
当時は電気も懐中電灯もなく、木に布を結びつけてオリーブ油を少し入れ、トーチは 15 分間燃え続けた後、消えてしまいます。消えた後は、再びトーチに油を注ぎ、火を再点火します。だから、必ず油を用意しなければなりません。トーチは 15 分間しか燃えず、持続的に燃えることはできません。
新郎はイエス・キリストを指します。私たち一人一人が新婦です。「私は兄弟だ」と言わないでください、同じです。これは比喩です！例えば、イエスが今私たちを迎えに来るとしたら、婚宴はすでに準備されています。私たちを迎えに来て、彼と共に婚宴に参加するのです。これは私たちクリスチャンが理解していることです。私たちは今、イエスが私たちを迎えに来るのを待っています。イエスが初めて来たとき、彼は言いました。「あなたたちのために場所を準備します。」
準備ができたら、あなたたちを迎えに来ます。私の家には多くの住まいがありますので、心配しないでください。食べ物と飲み物はすべて無料です。もしイエスが今来たら、私たちは準備ができているでしょうか？準備はできていますか？あなたはイエスがあなたを連れて行けると思いますか？ここでの童女は、天国に入りたいすべての人を象徴しています。なぜ「十人」の童女なのでしょうか？一人の男が十人の妻を娶るのでしょうか？違います。
誰かが言うには、十人の童女は伴娘を指していると言います。「十」は聖書の中で完全数です。意味は、神の子イエスが、天国に入りたいすべての人が救われることを望んでいるということです。すべての人々は完全数であり、あなたが天国に入りたいと思うなら、イエスはあなたのために道を準備しています。彼はあなたを婚宴に迎え入れたいと思っています。「十」は完全数であり、神の救いが完全であり、すべての人に与えられることを示しています。決して「私の救いは私に与えられていない、選ばれていない」と言わないでください。あなたは入ることができないのです。いいえ、救いはすでにすべての人に与えられています。
コリント人への第二の手紙 11 章 2 節：私たちはあなたたちを一人の夫に嫁がせ、あなたたちを純潔な童女としてキリストに捧げるためです。
これはパウロが私たちに語った言葉です。私たちはすでにイエスに嫁がせられています。あなたは今、イエスのものであり、これを信じなければなりません！純潔な童女としてキリストに捧げられることは非常に重要です。純潔な童女とは、ただイエスに専念する女性を指します。乱れた女性ではありません。イエスを愛しながら他の神を愛することはありません。これが純潔な童女ではありません。私たちの信仰は唯一であり、イエスは唯一の救い主です。「あの仏も救い主だ、イエスも救い主だ」とは言えません。違います、ただ一人です。あなたは一人の夫に嫁がせられなければなりません。
ここで言及されているのは、十人の童女が灯を持って新郎を迎えに行くことです。これは私たち全員の状態です。すべての人が天国に入る必要があります。仏教も極楽世界に入ることを語りますが、実際には天国の意味でもあります。道教は修行を重ね、最終的にどの境地に達するかを教えます。私たちクリスチャンは天国に行くことを教えています。「灯」を持つことは何を指しているのでしょうか？なぜ灯を持たなければならないのでしょうか？この灯と油を解き明かすことができれば、この聖句は難しくありません。灯は何を指しているのでしょうか？信仰ですか？神の言葉ですか？聖書を解き明かすためには、必ず聖書の中から答えを見つけなければなりません。中には聖書を誤解している人もいます。自分の思うように解釈しようとしますが、そうではありません。聖書は簡単に解釈できるものではありません！
なぜ私たちは「灯は神の言葉である」と言うのでしょうか？一緒にこの聖句を読みましょう。詩篇 119：105、あなたの言葉は私の足元の灯であり、私の道の光です。
夜に人は灯を持って足元の道を照らさなければなりません。したがって、神の言葉はすべてのクリスチャンの灯です。神の言葉がなければ、あなたは天国にどうやって入るか知っていますか？イエスがどこにいるか知っていますか？もしこの聖書があなたに残されていなければ、あなたはどこで神を見つけますか？全く見つけることができません。多くの人が神の言葉を知っていますが、今この言葉は何を指しているのでしょうか？聖書ですか？神の言葉です。
すべての人が灯を持っているのでしょうか？灯を持っている人は皆天国に入れるのでしょうか？信者はこの暗い時代の中で、神の灯、神の言葉を必要としています。アーメン！この世界では、多くの時にネガティブな情報を耳にします。朝、ニュースを開くと、どこで誰かが死んだ、どの国で戦争が起こった、経済が落ち込んだ、ある学校で子供が殺されたなど、多くのネガティブな情報を聞きます。これを考えると、希望がなくなったように感じます。
しかし、キリストの中で、神はあなたに言います。「あなたがどこに行こうとも、恐れるな、私はあなたと共にいる」と。これは私たちの灯になりませんか？この灯はクリスチャンの証でもあります。私たちは神の灯を持って生活したいと願っています。特に暗闇の中で神の言葉が必要です。暗闇はいつを指しているのでしょうか？
暗闇は私たちの人生の最低の谷間、希望が見えない時を指します。神の言葉はあなたの希望です。クリスチャンは弱さを持っていますが、そこに倒れて起き上がれないことはありません。なぜなら、神の言葉が再び彼の前の道を照らすからです。クリスチャンの命は夜から光へと歩み、正午にはますます明るくなります。
フィリピ人への手紙 2 章 15-16 節、今日は特別な話をしているので、多くの聖句を使って説明します：
15 あなたたちが非の打ち所のない、誠実で偽りのない者となり、この曲がった邪悪な世代の中で、神の傷のない子供として現れるように。あなたたちはこの世代の中で、明るい光のように輝き、16 命の道を示し、私がキリストの日に、空しく走ったのでもなく、徒労でもなかったと誇れるように。
私たちの世界はレースのようなものです。ある人々は一生をかけて走りますが、彼らの人生は空しい走りです。徒労です。どのような人ですか？信じない人は苦しみや悩みを抱えていますか？彼らもこの世で奮闘していますか？彼らが死んだ後、神は彼らがこの世で行ったことを覚えているのでしょうか？いいえ、兄弟姉妹、必ず覚えておいてください：イエスを信じていなければ、あなたがこの世で受けた苦しみや労苦は神に記憶されません。
あなたたちが非の打ち所のない、誠実で偽りのない者となり、この曲がった邪悪な世代の中で、あなたが神の傷のない子供であるなら、神の目にはあなたは傷のない子供です。あなたが傷のない者であれば、この世代の中で現れなければなりません。この世代は暗いものであり、人々の間には信頼がありません。心の中で争いや陰謀が渦巻いています。
あなたは明るい光のように輝かなければなりません。暗闇の中では光がより必要です。あなたは神の道を示さなければなりません。アーメン！神に感謝します！私たちがこのように神の道を示すとき、それはイエス・キリストを証しすることです。私たちの一生は空しい走りではありません。あなたが主イエスのために行ったことは、どれも徒労ではありません。あなたが主イエスのために受けた苦しみや迫害は、イエスがすべてあなたを記憶してくれます。アーメン！あるいは、私たちが主のために捧げるとき、ある人々は理解しませんが、神はあなたを理解し、あなたが彼のために払ったすべてを記憶してくれます。
先ほど言ったように、十人の童女の中に五人は愚かでした。愚かというのは、馬鹿で、愚かで、知恵がないという意味です。神の目にはどのような人が愚か者なのでしょうか？彼を知らない人が愚か者です。
ローマ人への手紙 1 章 21 節：彼らは神を知っていながら、神を栄光を帰さず、感謝もしなかった。彼らの思いは虚しくなり、無知な心は暗くなった。自称賢い者は愚かになった。
世の中には多くの賢い人がいますが、自称賢い人です。私たちは彼らに言います。「イエスを信じてください。イエスはあなたのすべての問題を解決できます。」彼らは「イエスを信じるって？イエスは私に食べ物や飲み物を与えてくれますか？天からお金が降ってくるのですか？」と考えます。彼らは自分が賢いと思っているのです。「私が働かずに、神が饅頭を降らせてくれるのですか？」と人々は私たちに反論します。彼らは神を知っているのでしょうか？実際、多くの人がイエスを知っていますが、彼らは信じないことを選んでいます。「神を栄光を帰さず、感謝もしない」とは、彼らは神を知っていながら神を栄光を帰さず、彼らは自分に栄光を帰しています。
兄弟姉妹に一つ質問します：教会に来る人は皆救われているのでしょうか？神の言葉を持っている人は皆救われているのでしょうか？そうではありません。多くの人が教会に来て、この道を聞き、イエスが私たちの罪のために死に、三日後に復活したことを知っています。知っているからといって、彼は救われるのでしょうか？必ずしもそうではありません。彼が信じなければ！
これらの人々はなぜ愚か者なのでしょうか？彼らは神を知っているのに、五人の愚かな童女も新郎の到来を待っていました。この世にはイエスを信じたくない人がたくさんいますが、天国に入りたいと思っています。誰も地獄に行きたくはありません。皆天国に入りたいと思っています。彼らは神を知っていますが、イエスを神として栄光を帰さず、感謝もしません。
このような理由から、彼らの思いは虚しくなり、虚しいというのはすべて無駄であることを意味します。無知な心は暗くなります。彼らの心は神を追求したくなく、彼を信じたくなくなります。自称賢い者です。ある人は本当に賢いと言います。「今日のすべては私の努力で得たものではないのか？私はあなたたちの神が私に与えたとは信じない。私はあなたたちの神を信じない。彼は私に栄光を帰させたいのか？」彼は自分に栄光を帰します。だから彼は愚か者です。愚か者は箴言の中の「愚か者」と同じ意味です。「愚か者」とはどのような人ですか？
箴言 14 章 15-16 節：
15 愚か者はすべての言葉を信じるが、賢い者は一歩一歩慎重である。16 知恵のある者は恐れ、悪事を遠ざけるが、愚か者は傲慢で自信を持つ。
愚か者とは何ですか？すべての言葉を信じる人です。誰かが彼に「イエスを信じて天国に入る」と言ったら、彼は「はい」と言います。別の人が「仏を信じれば天国に入る」と言ったら、彼も「はい」と言います。二つとも信じます。あなたが彼に三つ目を教えたら、彼も信じます。以前、私はこのような人に出会ったことがあります。「イエスを信じてください」と言ったら、彼は「私は信じます。あなたが言うことはすべて信じます。」と答えました。私は聞いて言葉を失いました。彼は信じているのでしょうか？彼はすべてを信じているのです。私も以前、困難に直面したとき、すべての神を一度ずつ拝んでいました。これは十分賢いことですか？絶対に賢いです。あの神を拝み、あの神も拝み、どの神も見逃さないように、もしその神が私を助けてくれるかもしれないと思っていました。多くの人もこのような考えを持っています。すべてを信じるのです。イエスを含めて。実際には何も信じていません。
愚か者はすべての言葉を信じます。誰かが「神があなたを祝福します」と言ったら、彼は「アーメン」と言います。あなたが「神があなたを呪います」と言ったら、彼は「アーメン」と言います。神が病気をあなたに与えると言ったら、彼は「アーメン」と言います。すべての言葉を信じるのでしょうか？そうではありません。私たちは賢い者、知恵のある者にならなければなりません。知恵のある者は恐れ、悪事を遠ざけます。アーメン！真にイエスを信じるクリスチャンは、悪事を遠ざける人です。彼は傲慢で自信を持つ人ではありません。五人の賢い者、賢い者とは何でしょうか？自分が賢いと思っているのでしょうか？聖書に記されている五人の賢い童女は、何を指しているのでしょうか？
詩篇 111 篇 10 節：主を恐れることは知恵の始まりであり、彼の命令を守る者は賢い者です。主は永遠に賛美されるべきです。
賢い者とは、主を恐れることを理解する人です。これらの人々は知恵のある者です。もし神を恐れなければ、あなたの賢さは自作自演の賢さです。「彼の命令を守る者は賢い者です。」神の命令とは何でしょうか？イエスは新約聖書で非常に正確に教えています：互いに愛し合い、互いに仕え合い、互いに寛容であり、互いに許し合うことです。これがイエス・キリストの命令です。このような命令を守りたいと思う人は賢い者です。賢い者は永遠に私たちの神を称賛します。「私はどうだ、どうだ」と言うのは自作自演の賢さです。真に賢い者は「私の神はどうだ、どうだ」と言います。アーメン！
神の言葉に対して純粋に信じる者は賢い者です。多くの人は神の言葉を完全には信じていません。彼は「これは正しいかもしれない」と言います。あるいは「私は聖書のここがあまり正しくないと思います」と言います。こういう人がいるのでしょうか？「私は聖書のここがあまり正しくないと思います。なぜ女性は男性に従わなければならないのですか？」彼は「これは正しくない」と思います。
彼は神が何を考えているのか理解していないと思います。私たちの時代はどのようなものでしょうか？あるいは聖書に「権力者に従え」と書かれていると、彼は「なぜ従わなければならないのか？あの人たちはみんな汚職をしている」と言います。なぜ彼に従わなければならないのでしょうか？まるで私たちの神が無能であるかのように、知恵がないかのように、さらには多くの人が「集会に行く必要はない。家で道を聞けばいい」と言います。インターネットがこんなに発展しているのに、なぜ教会に行かなければならないのでしょうか？
兄弟姉妹、これは自作自演の賢さではありませんか？神はインターネットがあることを知らないのでしょうか？神はコンピュータがあることを知らないのでしょうか？コンピュータには多くの牧師が説教をしています。しかし聖書には「集会を止めてはいけない」と書かれています。
ヘブル人への手紙 10:25、あなたたちは集会を止めてはいけません。習慣的に止めている者たちのように、むしろ互いに励まし合いなさい。あの日が近づいていることを知っているのだから、ますますそうすべきです。
あなたたちがその日が近いことを知っているとき、何の日ですか？イエスが再び来る日が近いのです。ますます互いに励まし合い、支え合うべきです。私たちの神は、世界を創造する前から何が起こるかを知っていました。あなたは 100 年後に何が起こるか知っていますか？しかし神は知っています。アーメン！
ダビデの時代に、神は私たちにインターネットがあり、コンピュータが出現することを知っていました。多くの説教がコンピュータで聞けるようになることを知っていましたが、神はそれでも言います。「あなたたちは賢い者になりなさい。神の言葉に疑問を持たないでください。あなたは神の言葉に『でも、私はこう思う』という考えを持ってはいけません。このような考えは間違っています。私たちは愚か者になってはいけません。私たちは賢い者にならなければなりません。神の言葉は間違っていません。アーメン！
第 3 節と第 4 節にはこう書かれています：愚かな者は灯を持っているが、油を用意しない。
先ほど特に言及したように、灯は 15 分ごとにオリーブ油を注がなければなりません。油がなければ、トーチは燃えません。愚かな者が愚かである理由は、彼女たちが油を用意しなかったからです。なぜ油を用意しなかったのでしょうか？明らかに 15 分後には消えてしまうことを知っているのに、油を用意しなかったのです。
兄弟姉妹、多くの人が聖書を知っており、神の言葉を持っています。あるいは多くの人が神の言葉を聞いていますが、聖書を聞いただけで救われるのでしょうか？油を用意すること、つまりこの「油」は何を指しているのでしょうか？聖霊です。おめでとうございます、正解です！この聖句の根拠はどこにありますか？なぜ聖霊が油なのでしょうか？
レビ記 8 章 10-12 節を見てみましょう：
10 モーセは油をもって幕屋とその中のすべてのものを塗り、聖別した。11 また祭壇に油を七回振りかけ、祭壇と祭壇のすべての器具、洗濯盤とその台を塗り、聖別した。12 さらに油をアロンの頭に注ぎ、彼を聖別した。
兄弟姉妹、旧約では、神の人を聖別するために油が使われます。旧約の祭司、王、預言者は、勝手に預言者や王になることはできません。必ず誰かが彼らを聖別しなければなりません。油は彼らの頭に注がれます。「油がアロンの頭に注がれ、ひげに流れ、衣服に流れ、香りが家中に満ちた」という歌があります。これは油を指しています。オリーブ油です。
先ほど読んだ聖句では、モーセは油をもってすべての器具を聖別しました。油をアロンの頭に注ぐと、アロンは聖別されました。聖なるという意味は、良い行いを持っていることや、身に何の欠点もないことではありません。聖なるという意味は「分けられること」です。
神があなたを世界から分けて、彼に帰することです。あなたは聖なる者です。これらの器具は通常の器具です。なぜ一つのテーブルが聖なるテーブルなのでしょうか？それは神を礼拝するためだけに使われるからです。このピアノは聖なるものでしょうか？それは世界のピアノとは分けられているからです。この上には多くのピアノの教室がありますが、そのピアノは聖なるものでしょうか？違います。聖なるのはこのピアノだけです。他のピアノとは分けられているからです。
なぜあなたたちは聖なるのですか？神があなたたちを他の人々から分けているからです。だからあなたたちは聖なるのです。ハレルヤ！聖なるというのは分けられることです。
先ほど言ったように、旧約では聖別するために油を注ぎますが、新約では、あなたたちは油を注がれたことがありますか？ありません。私はあなたたちに尋ねます。あなたたちは聖なるのですか？どうやって聖別されるのですか？あなたがイエスを信じたその日、聖霊があなたの中に入ったからです。聖霊があなたの中に入ると、あなたは世界と分けられます。
あなたはもはや死んでいる人ではなく、イエスの中であなたは生き返った人、新しい創造の人です。ハレルヤ！新約では、私たちはもはや油を使って聖別することはありません。新約の下では、聖霊が私たちを分けてくださいます。あなたの中に聖霊がいるなら、あなたは欠点のない者であり、神の子供です。将来、あなたを迎えに来るのです。もし聖霊がいなければ、たとえあなたが良い行いをしても、神はあなたを知らないと言います。主に感謝します！
使徒行伝では何度も私たちに教えています。私たちがイエスを受け入れるとき、聖霊がその人々の上に降り、彼らは救われました。神に感謝します！これがなぜ私たちが聖霊がその油を指す理由です。たとえあなたが聖書を持っていても、信じなければ、あなたの中に聖霊がいなければ、神はあなたを認識しません。あなたが神の言葉を持っていても信じなければ、救われないのです。だから五人の愚かな者は神の言葉を持っていても、油がなかったので、神は認めませんでした。
重要な聖句を説明する必要があります。
ヘブル人への手紙 6 章 4-9 節：
4 光に照らされ、天の恵みの味を味わい、聖霊に与る者、5 神の良い言葉の味を味わい、来世の力を知る者が、6 もし道理を離れるなら、彼らを再び悔い改めさせることはできません。なぜなら、彼らは神の子を再び十字架にかけ、明らかに彼を辱めるからです。7 土地が何度も降った雨を受け、野菜を生じ、耕す者にふさわしいなら、神からの祝福を受けます。8 しかし、いばらやあざみを生じるなら、捨てられ、呪われるに近く、その結末は焼かれることです。9 親愛なる兄弟たち、私たちはこのように言いますが、あなたたちの行いがこれらよりも強いと信じています。救われるに近いのです。
ここで言われている人々は「光に照らされている」とはどのような人でしょうか？教会に一度でも来て道を聞いた人は、神に光を照らされた人です。信じるかどうかにかかわらず、少なくとも彼はこの言葉に影響を受けました。私たちが他の人に福音を伝えるときも同じです。信じるかどうかにかかわらず、あなたが神の言葉を彼に伝え、「イエスを信じれば永遠の命が得られる」と言ったとき、たとえ彼が信じなくても、彼はすでに光に照らされています。これが神の言葉の力です。あなたは聞いていないとは言えません。ただ信じないだけです。聞いても信じないのです。彼はすでに光に照らされています。
「光に照らされ、天の恵みの味を味わい」とはどういう意味でしょうか？彼は神の恵みを知っています。例えば、ある人が病気になり、教会に来て「私を癒してください。癒されたら信じます」と言います。牧師が彼のために祈ると、彼は病気が治ります。その後、彼に集会に来るように言うと、「今は忙しいので時間がありません」と言います。これは「天の恵みの味を味わった」ことではありませんか？しかし、真の信仰はこれに依存するものではなく、あなたの体がどうであれ、彼をあなたの人生の救い主として受け入れることを望むことです。揺るがないことが真の信仰です。アーメン！
「主よ、あなたが私を癒してくれたら私はあなたを信じます。癒してくれなければ、私はあなたを信じません。私に祝福を与えなければ、私の経済が成長しなければ、私はあなたを信じません。」このような人はただ「天の恵みの味を味わいたい」と思っているだけで、真の信者ではありません。
「また聖霊に与る」とはどういう意味でしょうか？聖霊がその人の上で働いているということです。イエスを受け入れた人は「聖霊に与る」とは言いません。聖霊が私たちの心の中に住んでいるのです。与るという問題ではありません。「聖霊に与る」とはどういう意味でしょうか？例えば、あなたが初めて私たちの教会に来て、初めてイエスの名前を聞いたとき、私はあなたに「イエスはあなたを愛しています。彼を受け入れれば、彼はあなたにすべての祝福を与え、彼の命を無償で与えます」と言います。この人は「わあ、このイエスは素晴らしい」と思います。彼がこのような結論に達することができれば、彼はすでに聖霊に与っています。
「見よ、彼は戸の外に立って叩いています。もし誰かが私の声を聞き、戸を開ければ、私は彼の中に入って、彼と共に食事をします。」これは聖霊がこの言葉を通してあなたの心の扉を叩いているのです。あなたは開けたいと思いますか？もし開けたいと思えば、イエスはあなたの中に入って、あなたは救われるのです！あなたはもはや聖霊に与るのではなく、聖霊があなたの中に住んでいるのです。
「神の良い道の味を味わい」とは、彼が「イエスを信じるのは本当に素晴らしい」と言うことです。なぜか分からないが、教会に来るととてもリラックスし、心地よく感じます。これは彼がすでに良い道の味を味わったということです。彼は「この場所は世界の場所とは違う」と言います。この場所には特別な力があるが、彼はそれをうまく説明できません。これが彼がすでに良い道の味を味わったということです。
「また来世の全能を知る者」とは、彼が人が死ぬことが最終的な結末ではないことを知っていることを指します。死後には裁きがあります。これらの人々はすでにこれを知っており、これらの言葉を聞いています。しかし、このような人々は救われているのでしょうか？もう一度見てみましょう。これらを連続して読んでみましょう。彼は救われている人ですか？
「光に照らされ、天の恵みの味を味わい、聖霊に与り、神の良い道の味を味わい、来世の全能を知る者」です。
これは救われているのでしょうか？最初の種類を見てみましょう。もし今、これらの人々が救われていると指摘されるなら、最後の結末はどうなるのでしょうか？倒数第三行に「呪われるに近く、結末は焼かれる」と書かれています。もし彼が救われているなら、結末が焼かれることはどうして起こるのでしょうか？もし彼が救われているなら、どうして地獄に行くことになるのでしょうか？違います。次に進んで見てみましょう。なぜそうではないのか？上に多くのことが書かれています。彼は神をよく理解しているようですが、聖霊のことも知っており、死と復活のことも知っており、将来のことも知っています。「もし道理を離れるなら」は、彼が根本的に信じていないことを証明しています！
「再び悔い改めさせることはできません」と誰かがこの聖句を使って信者を脅かします。「あなたたちがすでに救われているなら、もし罪を犯し、悔い改めず、罪を認めなければ、あなたは再び悔い改めることができない」と言います。なぜなら、あなたは神の子を再び十字架にかけ、明らかに彼を辱めるからです。おそらく、こうした教えを聞いたことがある人もいるでしょう。彼らは「私は今、救われているのか？」と恐れています。「良い行いをしなければ、救われることはできない」と言われると、彼らは恐れます。「良い行いをしなければ、救われない」と言われると、彼らは「終わりだ」と思います。もし行いによって救われるなら、誰が救われることができるのでしょうか？一人もいません。
前に述べたように、この人がなぜ再び悔い改めることができないのか？なぜなら、この人は根本的にイエスを受け入れていないからです。だから彼は悔い改めたくないのです。あなたが彼に再び悔い改めさせようとしても、彼はしません。なぜなら、彼は神の子を再び十字架にかけることになるからです。これは彼を辱めることになります。
多くの人がこのように祈ります。「主よ、再び十字架にかかって私の罪を洗い清めてください。」まるでイエスが 2000 年前の十字架であなたの罪を洗い清めていなかったかのように、再びイエスを天国から引き下ろし、肉体を持って再び十字架にかけるかのように、今日も明日も、明後日も、毎日来るのです！このような人は神の道理を理解していません。彼は真理を理解しておらず、真理を受け入れていないので、神はこのような人に対して「あなたはどうして再び悔い改めることができるのか？」と問います。彼は悔い改めることができません。彼は一つの田地のようです。何度も降った雨を受けて、野菜を生じるのに、いばらやあざみが生じるのです。
兄弟姉妹、もし一つの田地からいばらやあざみが生じたら、それは種に問題があることを示しています。あなたがリンゴの種を植えたのに、桃が生えてくることはありません。絶対にそのようなことは起こりません。つまり、種自体は良いものであるが、受け取るときに間違ったものを受け取った結果、いばらやあざみが生じたのです。いばらやあざみの結末は必ず焼かれます。
「親愛なる兄弟たち、私はこのように言いますが、あなたたちの行いがこれらよりも強いと信じています。救われるに近いのです。」
この言葉は無数の信者をつまずかせました。「私はあなたたちの行いがこれらよりも強いと信じています。救われるに近いのです」と言います。救われるに近いとは、救われる寸前であるということです。兄弟姉妹、私たちは救われる寸前の人ですか？
この世には二種類の人がいます：救われた人と救われていない人です。救われる寸前の人はいますか？どうしてそのような人が存在するのでしょうか？神のもとで「私はあなたが救われる寸前だ」と言うことができるのでしょうか？これは何の状態か分かりますか？二種類の人だけです。義人と悪人、信じる者と信じない者です。信じる寸前の人は存在しません。このような人は信じているのか、信じていないのか？信じていないのです。とても簡単です。
以前に話したように、死にきれない人は死んでいるのか、生きているのか？そのような人は存在しません。救われる寸前の人は信じているのか、信じていないのか？信じていないのです。アーメン！
原文を読んでみると、最後の一文が理解できます。「親愛なる兄弟たち、私はこのように言いますが、あなたたちが良善と救いを持っていると深く信じています。」
原文には「救われる寸前」という言葉はありません！原文の意味は、「私はこのようにあなたたちに伝えますが、あなたたちが良善を持っていると深く信じています。」この良善は誰のものですか？神のものです。** そして救いを持っています。** 和合本聖書も翻訳本ですが、確かに多くの翻訳に問題があります。私たちはこれらの聖句を皆さんに指摘します。特に中国語との違いが大きいものは、私が説明します。原文が表現しようとしている意味を理解するのは非常に簡単です。
次に進みましょう。この五人の愚かな童女は油を用意しなかったということは、実際には信仰がなかったということです。真夜中に誰かが叫びました。「新郎が来た、出て迎えなさい！」その童女たちは起きて灯を整えました。真夜中に新郎が来たのです。遅れましたか？
第五節には「新郎が遅れたとき」と書かれています。
遅れましたか？彼は遅れました。兄弟姉妹、あなたたちはイエスがなぜこんなに遅れているのか考えたことがありますか？なぜ今日来ないのでしょうか？多くの人が「イエス、早く来てください。あなたが早く来れば私は解放されます。この世に生きたくありません。早く私たちを迎えに来てください」と言います。しかし、イエスは本当に遅れているのでしょうか？聖書にはこのような言葉があります。確かに遅れています。なぜ彼は遅れているのでしょうか？
一緒に見てみましょう。ペテロの第二の手紙 3 章 9 節：主が約束されたことはまだ成就していません。ある人は彼が遅れていると思っていますが、実際にはあなたたちに対して忍耐強く、誰も滅びることを望まず、すべての人が悔い改めることを望んでいます。
私たちの神の心意を見ましたか？彼はなぜ真夜中に来るのでしょうか？なぜ遅れているのでしょうか？彼はより多くの人々がイエスを信じて救われることを望んでいるからです。もしあなたがイエスが早く来ることを望むなら、福音を伝えてください。あなたの周りの人々に福音を伝え、彼らを教会に連れて行き、イエスを受け入れさせてください。神の数が満ちたら、主イエスはすぐに来るでしょう。彼は私たちよりももっと急いでいます。
新郎が遅れたとき、彼女たちは何をしていたのでしょうか？皆うとうとしていました。兄弟姉妹、うとうとするとはどういう意味でしょうか？霊の中で迷子になり、混乱して眠ってしまったのです。私たちも弱さや迷いを持つことがあります。私たちが迷っているとき、神は言いません。「私は来たのに、あなたは寝ているとは何事だ！私はあなたを見捨てる。あなたは私の新婦にふさわしくない。あなたの行いはひどすぎる。迎えに来たときに寝ているとは！」神はそのようには言いません。私たちが弱いとき、神は私たちを見捨てません。彼が来るとき、叫び声があります。どのような叫び声でしょうか？「真夜中に叫ぶ声があった。新郎が来た、出て迎えなさい！」兄弟姉妹、私たちが弱いとき、私たちは世の人々とは異なります。私たちは皆、イエス・キリストの再来を待っています。
コリント人への第一の手紙 15 章 51-54 節：
51 私は今、あなたたちに奥義を告げます。私たちは皆眠るのではなく、皆変わるのです。52 まばたきの間に、最後のラッパが鳴るときに；ラッパが鳴ると、死者は朽ちないものに復活し、私たちも変わります。53 この朽ちるものは必ず朽ちないものに変わり、この死ぬものは必ず死なないものに変わります。54 この朽ちるものが朽ちないものに変わり、この死ぬものが死なないものに変わるとき、経に書かれている「死は勝利に飲み込まれた」という言葉が成就します。
最後のラッパが鳴るとき、それは真夜中に「新郎が来た！」と叫ぶことと同じです。最後の日のラッパが鳴るとき、それは主イエスが私たちを迎えに来るときです。このラッパはどのように鳴るのでしょうか？あなたの周りの自然環境、世界の変化から見ることができます。このラッパはますます近づいています。神に感謝します！アーメン！
イエスが再来するとき、必ずいくつかの兆候があり、末世のラッパが鳴ります。今日の話のように「誰かが叫ぶ。新郎が来た、出て迎えなさい。」この時、すべてが変わります。何が変わるのでしょうか？油を持っている者はそのまま行き、油を持っていない者はこの時に賢くなります。彼女たちはこの時に賢くなり、「私たちに油を分けてください。私たちの灯が消えそうです。」と言います。賢いですか？非常に賢いです！
今日、多くのこのような賢い人がいます。福音を伝えるとき、彼らは言います。「今は無理です。年を取ったら信じます。」
私は言います。「あなたはイエスが年を取ったときに来ると確信していますか？」
彼は言います。「大丈夫です。いつか私が天に昇ったら、あなたの衣の端をつかんで一緒に上がればいいのです。」
本当に上がれるのでしょうか？彼らは非常に賢いですか？非常に賢いです。実際、この賢さは愚かです。真に賢い者は愚か者に言います。「恐らくあなたと私のためには足りないので、むしろあなた自身で油を売っているところに行って買いなさい。」
聖霊、あなたはどうやって彼を買い戻すことができるのでしょうか？先ほど言ったように、油は聖霊を指します。真夜中にどこで油を買うのでしょうか？売っているところはありますか？真夜中には油を売っているところはありません。彼女たちはどこに油を買いに行くのでしょうか？賢い者は彼女たちに言います。「恐らくあなたと私のためには足りないので、申し訳ありませんが、愛莫能助です。私の分だけで十分です。」
兄弟姉妹、あなたの聖霊は他の人に使えますか？つまり、あなたが信じているなら、あなたの家族を一緒に天国に連れて行くことができますか？できません。あなたは自分自身の救いを保証することができるだけで、あなたの聖霊は他の人を一緒に連れて行くことはできません。アーメン！あなたの聖霊を他の人に貸して、彼らを天国に連れて行くことはできません。彼が信じれば、まだチャンスがあります。アーメン！
その童女たちは起きて灯を整え、油がなくなっていることに気づきました。私たちと世の人々の違いがどのように現れるのでしょうか？信者と信じない者の違いは何でしょうか？重要な分割点は、イエス・キリストの再来のときです。信じない人も日々の食事をし、病気になり、苦難に遭います。信じる人もこれらのことに遭いますが、多くの人はこの問題の前で「主よ、私はあなたを信じていますが、なぜ不幸なことが起こるのですか？なぜ私に病気が起こるのですか？なぜ、なぜ、なぜ…」と神に疑問を持ちます。
彼が神に「なぜ」と疑問を持つとき、実際には神は無実です。私はこれらの人々に尋ねたいと思います。もしあなたがイエスを信じていなければ、あなたは誰に不満を言いますか？病院に行って、イエスを信じていない末期患者に聞いてみてください。あなたの病気は誰に不満を言いますか？彼は天に不満を言いますか？いいえ、彼は「これは運命だ」と言います。彼は誰に不満を言いますか？誰も不満を言いません。
クリスチャンは違います。「主よ、なぜ私に病気を与えますか？なぜ私を癒してくれないのですか？なぜ、なぜ、なぜ…」まるで私たちの神が彼に対して申し訳ないかのように。病気自体は神から来るものではありません。このような考えは間違っています。イエスを信じることは病気を癒すためではありません。神は私たちを天国に入れるために、これらを私たちに与えたのです。癒しは神の贈り物であり、健康は神の贈り物であり、祝福は神の贈り物であり、神が無償で私たちに与えてくださるものです。
もしあなたがイエスを信じるのはお金を得るため、報酬を得るため、より豊かになるためであれば、その信仰は真の信仰ではありません。イエスを信じる目的は、イエスをあなたの人生の主宰とすることです。主宰とは何かを知っていますか？これからはイエスが私の主であり、彼の見解が私の見解であり、彼のすべてが私のものです。アーメン！
あなたは自分の命を他の人に貸すことはできません。「私の命をあなたに貸して、天国に行ってください」と言うことは誰もできません。この五人の油のない者たちは油を買いに行きました。その後、新郎が来て、油を持っている童女たちは新郎と共に宴に入って、門は閉じられました。門を閉じたのは誰ですか？新郎です！新郎が門を閉じました。その後、他の童女たちも来ました。おそらくこの五人の童女は油を買えず、暗闇の中で門の前に到着し、叩き始めました。「主よ、私たちのために門を開けてください。」
12 節で新郎は答えました。「私は本当にあなたたちを知らない。」
この五人の愚かな童女は救われているのでしょうか？多くの解釈では、この五人の童女も救われていると言います。ただ彼女たちの行いが良くなかったので、門の外に閉め出されたのです。もしそうなら、あなたは確かに賢いのでしょうか？あなたの行いは必ず良いのでしょうか？誰も確信を持てません。私があなたに伝えたいのは、この五人の愚かな者たちは救われていないということです。なぜなら、彼女たちは根本的に信じていなかったからです。彼女たちは油を用意せず、聖霊を受け入れなかったのです。だから彼女たちはイエスを信じていなかったのです。イエスは言います。「私はあなたたちを知らない。」
その五人の賢い者たちは油を用意しました。つまり聖霊が彼女たちの中に入ったのです。だから彼女たちは主と共に中に入って、主は門を閉じました。そしてその五人が来たとき、彼女たちは叫びました。「主よ、主よ、」彼女たちは主を呼んでいるのですか？主よ、主よと叫ぶ人は皆救われるのでしょうか？少し聖句を見てみましょう。
マタイによる福音書 7 章 21-23 節：
21 私を「主よ、主よ」と呼ぶ者は皆天国に入ることができるわけではありません。私の天の父の御心を行う者だけが入ることができます。22 その日には、多くの人が私に言うでしょう。「主よ、主よ、私たちはあなたの名によって預言し、あなたの名によって悪霊を追い出し、あなたの名によって多くの奇跡を行ったではありませんか？」23 私は彼らに明らかに言います。「私はあなたたちを知らない。悪を行う者たちよ、私から離れ去れ！」
兄弟姉妹、この聖句は先ほど読んだ聖句と同じではありませんか？その五人の愚かな者たちが門を叩いたとき、新郎は「私はあなたたちを知らない」と言いました。そしてこの人々も「主よ、主よ」と呼んでいます。イエスは言います。「私はあなたたちを知らない。」彼女たちは信じていなかったのです。イエスは彼女たちを知らないのですか？彼女たちは最初から信じていなかったからです！
マタイによる福音書 7 章はどのような人々に言われているのでしょうか？偽預言者に対して言われています。偽預言者は何を頼りに天国に入ろうとするのでしょうか？彼は油を頼りにするのではなく、他のものに頼ります。神の言葉を信じる人もいますが、彼は自分の良い行いを頼りにして天国に入ろうとします。これは偽預言者と同じです！
なぜ偽預言者は納得しないのでしょうか？偽預言者は主に言います。「主よ、主よ、私たちはあなたの名によって預言し、あなたの名によって悪霊を追い出し、あなたの名によって多くの奇跡を行ったではありませんか？」彼は何と言っていますか？「私はあなたのためにこれほど多くのことをしたのに、あなたは私を入れないのですか？」これは行いです。「ただ私の天の父の御心を行う者だけが入ることができる」とは「信じること」です。「行い」ではありません！これらの偽預言者は行いを持っていますか？持っています。しかし、彼らの行いは彼らを救うことができません！彼らを救うのはイエスを信じることです。
すべての人は自分の信仰に責任を持たなければなりません。他の人が救われているかどうか、異端かどうかを判断してはいけません。それはあなたが判断することではありません。あなた自身が救われているかどうかを確認しなければなりません。あなたが本当に主を信じているかどうかを確認しなければなりません。本当にイエスを信じる人は、これらの罪を貪ることを望みません。ある人は特に他の人を計算し、汚れに染まることを望みます。
誰かが「彼は信じているのに、なぜ彼の行いはこのようなのか？」と言います。私たちは彼が本当に信じているかどうかを確信できません。真にイエスを信じる人は、過ちに勝たれますが、罪を貪ることはありません。アーメン！これは完全に同じではありませんか？私たちは弱さやつまずきを持つかもしれませんが、「私はどうやって立ち上がるのか、いつまたつまずくのか？」という考えは持ちません。私たちはそのような考えを持ちません。「私はどうやって罪を犯さないのか、いつまた罪を犯すのか？」そのような人は真に信じていません。アーメン！
そのような人は、たとえ口で「主よ、主よ」と叫んでも、必ずしも信じているわけではありません。本当にイエスを信じる人は、神の言葉を渇望する人です。神の命令を渇望する人です。アーメン！たとえできなくても、心の中で渇望しています。本当にイエスを信じる人は、互いに一つになることを渇望しています。私たちは互いに許し合うことを渇望しています。アーメン！
私たちは争いを生み出すことを望まず、他の人を攻撃することを望まず、他の人を異端と定めたり、偽物と呼んだりすることを望みません。これは私たちがすることではありません。これはファリサイ派が好んで行うことです。しかし彼らは信じていません。私たちは自分自身が本当に信じているかどうかを確認しなければなりません。「主よ、主よ」と叫んでも、教会に行っても、そのような人は必ずしも救われているわけではありません。あなたが本当にイエスを信じているのです。心の中で「私はイエスを信じたい。私を正してください。神と人に喜ばれる人にしてください。」と言うのです。
ここでイエスは言います。「私はあなたたちを知らない。」先ほどのたとえの中で、新郎の答えはこうです。「私は本当にあなたたちを知らない。」この主人は言いません。「あなたは遅れたから、私はあなたを知らない！」そのような条件はありません。遅れたから「私はあなたたちを知らない」とは言いません。イエスは彼の羊を見捨てるでしょうか？ヨハネによる福音書 10 章には、主イエスが言います。「私は羊の牧者です。私は良い牧者です。私は自分の羊を知っています。イエスに属する者は一匹も失われません。しかし、イエスに属さない者は入ることができません。」
私たちの主イエスは自分の羊を見間違えることはありません。イエスに属する者はイエスの声を聞き、イエスに属さない者はイエスを知らないのです。アーメン！境界線はどこにあるのでしょうか？信じる者と信じない者です。だから五人の愚かな者は信じていないのです。五人の賢い者は信じているのです。私たち一人一人が、イエスを一生の主宰として受け入れ、すべてのことにおいてイエス・キリストを基準にして自分自身を要求し、イエスの愛をもって周りの人々を愛することを願っています。
一緒に祈りましょう：
天の父よ、私たちはあなたに感謝し、賛美します！あなたは愚かな童女たちを知らないのは、彼女たちが自分の努力で救われようとし、聖霊を通して救われることを望まなかったからです。彼女たちはただ自分の行いを通して、彼女たちも預言し、奇跡を行ったと言います。「なぜあなたは私を入れないのですか？」しかし、イエスは言います。「あなたは根本的に私を信じていない。私はあなたを知らない。」
主イエス、私たちはあなたを信じます。聖霊が私たちの中に住んでいます。私はあなたを知っています。あなたも私を知っています。そして私は一生をかけてあなたを知りたいと思います。あなたはすべての子供たちに命令を与えてくださいます。それは私たちが互いに愛し合うことです。だから私は他の人の争いの源になりたくありません。私は互いに和解を築く人になりたいと思います。
なぜなら、イエスは私たちと神との間の和解の祭司であり、私たちの間の和解の祭司です。この世の中で、私たちも他の人の和解の祭司になりたいと思います。あなたは私たちに力を与えてください。私たちは弱さを持っていますが、私たちは