126 - 旷野里的铜蛇 —— 耶稣基督#
126 - 旷野里的铜蛇 — 耶稣基督
（JP 文字组 — 恩典草儿整理）
民数记的二十一章 4-9 节：
4 他们从何珥山起行，往红海那条路走，要绕过以东地。百姓因这路难行，心中甚是烦躁，5 就怨渎神和摩西说：“你们为甚么把我们从埃及领出来，使我们死在旷野呢？这里没有粮，没有水，我们的心厌恶这淡薄的食物。”
6 于是，耶和华使火蛇进入百姓中间，蛇就咬他们，以色列人中死了许多。7 百姓到摩西那里说：“我们怨□耶和华和你，有罪了，求你祷告耶和华，叫这些蛇离开我们。” 于是，摩西为百姓祷告。
8 耶和华对摩西说：“你制造一条火蛇，挂在杆子上，凡被咬的，一望这蛇，就必得活。”9 摩西便制造一条铜蛇，挂在杆子上，凡被蛇咬的，一望这铜蛇，就活了。
先来一起做个祷告：
天父，我们感谢你！我们再一次来到你面前。不管我们心里面有什么样的怨恨、苦毒。这就像蛇的毒素一样，进入到我们的里面，但此时此刻，我们来仰望耶稣，我们就活了，我们里面死亡的东西要被冲洗掉的，使我们重新得力了。我们一切的良心要被洁净了，感谢赞美你。祝福来寻求你的每个弟兄姊妹，奉主耶稣的名祷告，阿们！
对你身边的人相互问候一下，要说：“不要灰心，神还是有方法的。” 遇到任何的事情，千万不要灰心，因为我们的神总是有方法的，哈利路亚！在我们的神没有难成的事情，因为神的恩典已经将临了。
以色列百姓为什么会抱怨呢？因为那条路非常的难走，‘百姓因为这路难行，心中甚是烦躁，就怨毒神和摩西。’以前讲过很多次，以色列的旷野，白天的温度都可以达到四十六度，晚上达到零下十几度，在这样又冷又热的旷野当中，我们夏天温度特别高，是不是特别容易烦躁？温度越高，人越容易烦躁，以色列百姓在这种环境之下，就暴露出来问题啦。
我们也是一样的，在环境面前，就会暴露出来内心的真实的情况，以色列百姓因为路难行，也没有水喝，心里面就非常的烦躁，他们做了什么事情呢？开始埋怨了。
弟兄姊妹，我们也会遇到一些问题，通常所做的和以色列百姓做的是一样的，都会去埋怨。埋怨能解决问题吗？不能，反而会制造出更多的问题，所以以色列百姓不断的埋怨，让更多的人参与到埋怨当中去了，结果问题并没有解决，反而让很多问题降临到他们。
什么样的问题呢？‘他们就怨渎神和摩西。’他们埋怨的是谁呢？埋怨的是神和摩西。摩西和他们有仇吗？他们为什么埋怨摩西呢？把他们留在埃及就好了吗？留在埃及难道就不埋怨了吗？也埋怨，其实他埋怨谁不重要，重要的是遇到问题之后，处理方法通常是这个样子。四十年以色列百姓在旷野是经常性的埋怨，这好像形成了习惯一样，一出点问题，他们就埋怨摩西，而且几乎每一次埋怨的话都差不多。
“你为什么把我们从埃及领出来，让我们死在这个地方，难道埃及没有坟墓吗？”
他们通常性的用这句话来刺激摩西。弟兄姊妹，是不是摩西把他们领出来的？确实，就是摩西把他们领出来的，难道摩西领出来是要害死他们吗？是摩西想把他们弄死在旷野里面吗？你看这群百姓怎么说的，“是你把我们弄出来，让我们要死在这个地方的。” 好像他在埃及不会死一样。
弟兄姊妹想想看，现在这个生活环境和过去在埃及的环境，哪个更好？当然是现在的啦！现在每天不用做苦工，不用做奴隶了，他们没有看到上帝那丰盛的恩典已经降临了，只看到那么一点点问题，就不断的埋怨、埋怨、埋怨……
这正是世人的样子，我们遇到问题的处理方式，思维的方式和他们一样的话，就会陷入到错误的境地当中去。家里出了问题之后，会互相埋怨。就好像自己没有问题一样，其实这个问题非常的小，上帝赐给他更大的祝福，他却没有看见。摩西真的只是给他们带来这个烦恼吗？神藉着摩西给他们行了那么多的神迹，他们好像没有看见一样。
弟兄姊妹，看环境，就特别容易忘记神，忘记神的恩典。所以一般的情况下，信主的人会不会经常性的埋怨呢？也会，弟兄姊妹。上帝知道我们在环境面前非常的软弱，神要借着这个话语要告诉我们，不要看你的环境，看环境，你的埋怨，难道能让这个温度下降了吗？不能，不能够解决你的问题，最好的方式是什么呢？来仰望我们的耶稣基督。阿们！
当以色列百姓埋怨埋怨摩西，但是实际上他是在埋怨谁？是在埋怨神。摩西是谁的？是上帝的代表，他代表的是神，在服侍以色列百姓。
就像传道人、牧师、教师一样，他代表的是神，在服侍百姓。阿们！如果信徒们攻击牧师，埋怨牧师，看起来好像是在埋怨人，但实际上是不是在怨毒神，他做法其实是和以色列百姓是一样的，这种很危险的，会带来什么样的后果呢？刚才提到说，他们说 “为什么把我们从埃及领出来，使我们死在旷野呢？这里没有粮食，没有水，我们的心厌恶在淡薄的食物。”
他们不单单埋怨摩西，还埋怨神。天上降下来的粮食究竟是什么？吗哪，吗哪这种食物实在太棒了！弟兄姊妹，如果世界上有一种食物，你每天吃，还不会营养不良，这个食物一定是非常贵的，一种食物里面含了所有的营养成份，这种能不贵吗？
研究说苹果含 108 种维生素，知道这样的苹果一个卖多少钱吗？在我们本地批发一个 5 块钱，都不再论斤了，论个。知道为什么这么贵吗？因为富含的营养成份比较多，是不是这个原因？弟兄姊妹有没有想过，以色列百姓在旷野的时候，上帝给他们预备这个食物怎么样？
出 16:31 这食物，以色列家叫吗哪，样子像芫荽子，颜色是白的，滋味如同搀蜜的薄饼。
像芫荽子一样的吗哪，含有所有的营养，他们吃了四十年，没有出现营养不良，有没有因为这个生病？没有，这就是上帝的恩典已经降临，但是他们却没有看见。天天吃，天天吃结果厌恶了。弟兄姊妹，天天在恩典当中好不好？好，但是人会厌恶的。为什么这么讲呢？亚当和夏娃一开始在恩典当中，上帝供应了所有的一切，但是他们不相信，非得要去吃分辨善恶树上的果子，就是靠自己的努力来获取点什么。
在恩典之下很多的基督徒，也是这样想的，“不，不，不，我必须做点什么，然后我去领受神恩典的时候，我心安理得的。” 其实这种想法，就和以色列百姓的想法是一样的，他们觉得食物来的太容易了，我们天天吃这个，烦了。说 “我厌恶这淡薄的食物”。他们把吗哪说成淡薄的食物，就是没有营养的，我讨厌这种食物。
弟兄姊妹，厌恶的是谁呢？从天上降下来的吗哪指的又是谁呢？耶稣基督，阿们！耶稣基督是神，从天上降下来的食物要赐给我们的，当很多人厌恶耶稣的时候，他的问题就一定会有很多。
以色列百姓厌恶这个吗哪，实际上他们在厌恶上帝的恩典，这是很危险的结果，这会出现什么效果呢？那个意思就是：“上帝你不要再供应我了，我讨厌你给我的这个食物，你给我的这些东西我都讨厌，你别再我身边了。” 就是这个意思。他们埋怨神，埋怨摩西，意思是不要让你的恩典再在我身上了，这种埋怨是很危险的。当我们埋怨神，实际上觉得说，“神你离我远点，我不要看见你了。”
后果会如何呢？然后第六节就说了，‘于是，耶和华使火蛇进入百姓中间，蛇就咬他们，以色列人中死了许多。’
弟兄姊妹，读到这些经文的时候怕不怕？是不是埋怨上帝就会修理你，就会放蛇来咬你，会不会？不会。以色列百姓就是埋怨了吗？为什么神就放蛇咬他们呢？好残忍的神哪！我们在恩典之下，在神的完全的保护当中，为什么上帝会这么残忍，要放蛇咬自己的孩子呢？神会不会放蛇来咬你？“蛇” 究竟指的是什么呢？你们有没有想过，圣经当中蛇预表的是什么？
千万不要信错了啊。蛇绝对不是预表耶稣基督的，蛇在圣经当中只预表魔鬼，指的是魔鬼。魔鬼怎么可能进入到百姓中间？很多教会祷告说：“主啊，求你四围圈起篱笆，不要让魔鬼进入到你孩子的中间吧，求你保守我们吧！”
好像魔鬼无孔不入，我们不祷告，神就会离开，魔鬼就进来了，是这样子的吗？不是。为什么这个蛇会进来咬他们呢？其实蛇一直都在旷野当中，叫作火蛇，是很耐高温的一种蛇，这种蛇在旷野里面常见。但为什么四十年他们没有被蛇咬过，偏偏这次就被蛇咬了呢？
在圣经当中的和合本的翻译，有很多是不太准确的，比如第六节说，“于是，耶和华使火蛇进入百姓中间。”
这个意思是什么呢？好像是神变出了很多蛇，让它进入到了百姓的中间来咬他们，这个神是不是变的很残忍？如果你理解成这样的话，你信主千万不要埋怨，因为一埋怨就死定了。一埋怨神就放蛇咬我们，弟兄姊妹，等到老的时候，还有几个活着的。弟兄姊妹有没有埋怨过神？有没有埋怨过你们的牧者？那糟糕了，蛇有没有咬过你们？为什么没咬？
千万不要说我们在恩典之下。其实那个时候，他们虽然是在律法之下，上帝并没有按律法来待他们，如果接标准的律法来待以色列百姓，他们全部都得死，问题就在这里了。为什么这里面提到说 “耶和华使火蛇进入到百姓中间” 呢？这就是中文的译本的错误，中文说，神使蛇进入到百姓中间，是谁在做？神在做，中文的翻译有很多类似于圣经的经文。
比如说，申命记里面出现了很多说，“耶和华使某一种疾病降到以色列百姓身上。” 出现过很多这样的词，耶和华使什么、什么、什么坏的事情临到百姓身上。这个在原文当中用的是另外一个词任凭，就是：“好吧，你不是要这个的吗？那我就给你吧。” 这就是任凭。弟兄姊妹，这是很危险的一种情况。
当我们说，“主啊，你离开我，你不要管我，不要让你的恩典在我的身上，我必须要做点什么，我今天不想吃你的那个吗哪，我要吃肉。” 他们想吃鹌鹑，鹌鹑是不是从地上来的，属地的食物，也就是说以色列百姓，放弃了属天的食物，非得要吃属地的食物，导致了很多的问题出现。
以前给大家讲过说，他们没日没夜的捕杀鹌鹑，结果肉在他们的牙里面还没有嚼烂，那么耶和华就使瘟疫进入到百姓中间，好像还是神做的。意思是什么呢？就是耶和华任凭瘟疫进入到他们中间去了。和今天我们读的是一样，其实很容易理解，白天温度那么高，晚上温度又这么低，他们弄了很多死的，在自己帐篷门口，能没有瘟疫吗。
稍微懂一点医学知识的人都明白啦，一热一冷食物，这个尸体就发臭了，特别容易产生瘟疫，这就是原因。就是说他们吃了还没消化多少呢，结果瘟疫已经起来了。不是神给故意给他们降的瘟疫。
不是神使火蛇进入到百姓中间，是神任凭火蛇进入到百姓中间去了，这是一个很危险的一个情况。弟一开始上帝的手其实一直在他们身上，你们相信不相信，上帝就今天为止，仍然在圈起篱笆四围在保护着你，虽然你看不见，要用信心的眼看到这个事情，其实正在发生当中，阿们！
以色列百姓一直在享受着神的保护，白天有云柱，晚上有火柱，白天温度太高了，晚上又太冷了，所以必须用云柱和火柱保护他们，这种保护他们好像没有看见一样，每一天会有吗哪降下来，他们好像也没有看见上帝的恩典一样，他们只看到了，“这个地方太热啦，没有水喝。”
上帝有没有供应他们水喝？是不是食物和水一直都在供应，他们看不见神的恩典，只看到了一点点的问题，就放大化，就开始埋怨，结果出现了很多的问题。上帝的手本来在他们身上，他们埋怨的时候，其实就是不要上帝的恩典了。
弟兄姊妹，这是我们需要谨慎的一个事情，我们虽然在恩典之下，但如果不要上帝恩典，要靠自己，神只能怎么做呢？记得！上帝的祝福不会强行加在你身上，阿们！
我们的神是给你自由选择的神，你不要，祂不能强行给你，虽然永生很好，但如果人拒绝了，上帝不能够强行把永生给你，只能由你自己来选择。你说：“我愿意得着你的儿子，愿意得着永生。” 上帝非常乐意赐给你，你说：“我拒绝你，我不要你。” 上帝不能够把这个强行给你的。所以祝福也是一样的。
如果我们拒绝上帝的恩典，非得要活在自我当中，活在埋怨当中，上帝不能够把祝福给你，只能将祂的手拿开。这不代表你会下地狱，只是说你的生命就会出现一些问题，但问题一定不是神给的，阿们！
能够理解吗？蛇不是上帝放出来的，如果理解错了是很危险啊。有很多教会这个经文讲错了，说：“你们小心点吧，千万不要埋怨，一埋怨，你就小心点，上帝就放蛇咬你的。” 这个神是不是很残忍，讲个例子，假如你的孩子不听话，你说，“蛇啊，出来咬死他。”
就是再残忍的父母，也不会这样对付自己的孩子，所以我们的神怎么可能这样对付祂的孩子呢！因为他们埋怨了，神说：“蛇们，出来咬死他们。” 一咬就怎么样呢？“啊！我错啦。” 上帝说：别咬死啊，咬个半死就行了，得给他们一个悔改的机会。”
如果把神讲成这个样子，你生活该有多么的苦啊！因为每天都会恐惧战兢，“主啊，我得罪你了，千万不要放蛇过来咬我啊。” 会担心上帝用什么方法来刑罚你，是不是每天都生活在恐惧战兢当中啊。不是这样的弟兄姊妹，我们在上帝的恩典之下，不依靠自己，单单来仰望耶稣，阿们！
当神伸起了祂的手，本来保护在这里，结果神把保护拿走了，蛇立刻进入到百姓中间了，这就是问题。四十年来，他们有没有第二次被蛇咬过？没有，就这一次，那就证明，其它的时间，神的手一直在保护他们，但这一次他们不要神的保护了，不要神的恩典了。上帝拿开之后，蛇立刻进入他们中间，没有给他们一丝停留的机会。
这个毒液究竟指的是什么呢？从属灵里面来讲，当我们拒绝看神的恩典，拒绝去仰望耶稣给你做了什么，就一定会看环境，会越看越灰心，甚至会埋怨人，会埋怨神。心里面一定会进很多的苦毒，阿们！前一段时间分享过说，苦毒从哪里来的呢？当人失去神恩典，苦毒、毒根就产生了，所以以色列百姓不要神恩典，毒根就产生了，是不是真正的蛇咬他们了？蛇的毒进到他们身上去了。
弟兄姊妹，在属灵的里面，如果不愿意在神的恩典当中，依靠耶稣生活，会有很多的苦毒和毒根会进到你里面去，如果这个人天天抱怨，天天唉声叹气，心里一定有问题了，阿们！那如果这个人是喜乐的，这证明神的喜乐在他里面。愿意弟兄姊妹，每一天能过喜乐的生活，阿们！因为你们已经在恩典之中了，神的恩典已经降临了，要让喜乐充满在你们的身上。
他们被蛇咬以后，很多人就死了。百姓到摩西那里说，“我们怨渎耶和华和你，有罪了，求你祷告耶和华，叫这些蛇离开我们。” 这句很重要，有很多人说，“你看，有很多以色列百姓都在认罪祷告呢！” 确实不错，他们得罪的是神，在旧约需要向神来认罪祷告，因为罪的问题没有解决。
以色列百姓向神认罪之后，然后说，“摩西啊，求你替我们祷告吧，让这些蛇离开我们吧。” 如果被蛇咬了，蛇离开了，同样会死的，但是以色列百姓没有说，“求你医治我吧！” 他们对神仍然是恐惧战兢的。
在恩典之下的人知道，耶稣在十字架上已经为我们担当了所有的罪，但是在人方面，如果得罪了人呢，一定要认罪的，阿们！一定要记得，雅各书第五章里面告诉我们说，“你们要彼此代求，互相认罪，彼此代求使你们可以得着医治。”
很多的问题是怎么来的呢？举个例子，不一定他真的是蛇。就是这个人，他嘴像蛇一样 “咝、咝、咝……” 进到你里面去了，你气的睡不着觉了，就是已经中毒了，应该怎么办呢？向神来祷告，“主啊，加给我力量，让我来饶恕他，阿们！” 怎么样把这个毒清出去呢？仰望神的力量，阿们！
然后到这个人面前说，“对不起，我错了，我向你承认错误了。” 你这样做的时候，把这个毒倒出来了，心里面得到释放，得到医治了，医治是从神而来，然后你行在了人的身上，阿们！
当以色列百姓到了摩西那里的时候，‘于是，摩西为百姓祷告。’弟兄姊妹，你们看到摩西的这个谦卑了吗？他有没有说；“你们刚才怎么对我的，我不给你们祷告。” 这就是牧者，这就是牧者，牧者是愿意为这群羊来负责任的，就算他们攻击毁谤他，他仍然愿意为他们在神的面前祷告，阿们！他没有跟这些百姓来计较，摩西就开始为百姓祷告。
当时神对摩西说：“你制造一条火蛇，挂在杆子上，凡被咬的，一望这蛇，就必得活。”
看到上帝的方法了吗？神的方法非常的简单，上帝没有说：“赶紧看看这个旷野里面有什么药材没有，采点药材，吃点消炎药。” 上帝的做法非常的简单，让摩西做了一个铜蛇，然后挂在杆子上，对以色列百姓说，“你们一望这蛇就活了。” 阿们！
弟兄姊妹，你见过世界上有这么高明的医生吗？但是这是神的方法，你来到教会，是不是需要用信心来领受一切？我告诉你说，“不管你的问题有多么大，你若仰望耶稣，祂能够医治你。” 你说：“不可能。” 那么就得不着！
举个例子来讲，当摩西已经把铜蛇已经挂起来以后，对百姓开始说，“你们凡被蛇咬的，你们望一下这个蛇，你们就活了。” 如果有一个人就不看杆子上的蛇，说：“主啊，我错了，我不该埋怨哪，我不该埋怨摩西啊，我认罪啊，把我从小到大，从出生到现在，想起来的罪都认一遍了。” 他会不会死？会。为什么？是因为认罪不彻底吗？因为现在上帝的话语是，你一望这蛇，你就必然得活了，阿们！
如果有一个听到摩西这样说之后，他说：不可能啊，摩西，哪有那么好的医生，根本不存在这样的医生，我都中毒这个样子了，整个下半身都不会动弹了。一看那个蛇我就活啦？不可能，这个事情不可能存在的。” 他会不会死？
弟兄姊妹，你们能明白吗？为什么教会当中那么多的人同样在听道，说，为什么上帝不医治我？原因不在神那里，不是神没有赐下医治，是你真的相信吗？阿们！
前段时间，有人告诉我说，“任教师，为什么上帝还不医治我的病？”
我说：“不是上帝不医治，是你相信上帝能医治你吗？你相信现在神已经医治你了吗？”
他说：“哦，我看到 XX 牧师特别有能力啊，我想去找某某个牧师。”
我说：“如果你愿意，去吧！”
弟兄姊妹，如果一直在仰望人，就证明你真的没什么信心了。前两天现场得医治的有几十个人，因为当时我给他们分享了一句话，我说：“就在现在，当你们在听道的过程当中，你们听的是耶稣的话语，不是我的，是耶稣的话语。圣经上告诉我们说，当耶稣在讲道的时候，有能力从祂身上发出来，然后就医治了那现场的人。” 就这一句话，他们中间有很多人就得医治了。
是我的能力吗？绝对的不是。所以不要去仰望人，不要说这个牧师有能力，那个牧师有能力，他的能力从哪里来的？是从仰望耶稣而来的，为什么你不直接仰望耶稣，你真的相信神能赐下神迹吗？
有个老太太，失眠很多年了，然后她就说：
“我都失眠很多天啦，我祷告了，也不管用，信主好多年，失眠问题老是解决不了。”
我说：“不要再给我说，你的问题有多严重了。”
她说，“你能为我祷告吗？”
我说：“可以。” 首先，你相信，我为你祷告，你今天晚上就能睡着”
她说：“好啊，那你就为我祷告吧。”
我当时就手按在她身上，“奉主耶稣名，你得医治了，今天晚上你就睡着觉啦。”
神迹真的发生了，第二天她告诉我，昨天晚上睡着了。
当你真正相信耶稣，一切的问题，神在瞬间就能解决。因为挂在杆子上的铜蛇，正是解决以色列百姓问题的方法，不管你的问题现在有多么的严重，你说，我都已经中毒快要死的人了。不要紧，只要你愿意仰望杆子上的铜蛇，你就必然得活。上帝的话语不是可能，是说你仰望，就必然会得着，阿们！是不是绝对的事情？你要相信这个绝对，哈利路亚！
凡被咬的一望这蛇，就必得活了，这个杆子上的铜蛇指的是谁呢？没错，耶稣。刚才我们说了，蛇不是耶稣，但是铜蛇，预表的是我们的耶稣基督，阿们！原因是什么呢？“铜” 在圣经当中预表的是审判。会幕的院子里面，用的都是铜做的，在院子里边，不断的有死亡的事情在发生，大批大批的、洁净的、无瑕疵的羔羊、牛羊被运进来，然后死在这个铜祭坛上，那代表的是神的审判，使人可以罪得遮盖，这就是在会幕院子里面做的事情。但那里面全都是铜做的，所以这个祭坛上，在铜坛上，不断的有动物死去。
“铜” 预表的是审判，当耶稣成为了那个挂在杆子上铜蛇的时候，正是在担当我们的罪，阿们！所以
哥林多后书五章 21 节说，‘神使那无罪的，替我们成为罪，好叫我们在他里面成为神的义’
为什么神能够医治你，因为耶稣担当了你的罪，祂将你里面一切的罪拿过来了，替你清除干净了，不管你里面现在中毒有多深，耶稣能够清理干净，不必担心你被蛇咬了几口，这不是你该关心的问题，你要做的事情是什么呢？仰望那杆子上的铜蛇就可以了。哈利路亚！
耶稣不知道罪，却成为了罪，在十字架上，耶稣成为了那个铜蛇，就是那个被咒诅的生物的画面，你和我就可以免去咒诅了。疾病是不是咒诅？衰老是不是咒诅？弟兄姊妹，千万不要说，“我到了某个年龄，我身体上就会出现什么症状，有什么综合症。” 把这些想法完全从你里面去掉吧，这些是咒诅，阿们！你说疾病会在我身上，把这些去掉吧，耶稣被挂在木头上就担当了我们的咒诅啊。
加拉太书第三章 13 节，基督既为我们受了咒诅，就赎出我们脱离律法的咒诅，因为经上记著：“凡挂在木头上都是被咒诅的。
耶稣有没有被挂在木头上？所以祂已经担当了你该受的咒诅。疾病在你身上已经没有资格了，相信这一点吗？你真的相信，神迹就立刻会在你身上发生。不要去想这个事情怎么成就的，这是神在做的，阿们！当以色列百姓仰望铜蛇的时候，很多人就活了，不是说毒还在身上，是他们完全得着医治了。所以耶稣既然替你已经受了咒诅，就替你把你从咒诅之下 ，已经都脱离出来了，这也是一幅恩典的图画。
所以弟兄姊妹，在生活当中，常常默想耶稣基督这样的赦免，默想祂为你担当了咒诅，把你身上所有的咒诅都归给了祂，你就成为健康的了，你就成为一个被祝福的人了，你就成为兴盛的人，成为健康的人了。神能够把这不好的转变成为好的。
虽然是以色列百姓，我们讲的，“自己作孽，” 没错，但是如果他们愿意回转到神的面前来，我们讲的悔改，转向神的时候，神还是愿意来医治他们的，阿们！所以上帝的方式就是不断的让你去仰望耶稣，仰望十字架上的耶稣，你仰望耶稣的时候，问题就得到解决了。千万不要看人，越看人，你的问题越厉害。
多年前我认识一位阿姨，结婚很多年不生孩子，她所在的教会非常的小，只有十几个人吧。他们的牧师也很年轻，三十多岁吧，和我现在的年龄差不多，姊妹就心想，“我们的牧师你太年轻，法力不够。” 意思就是这个意思，虽然用法力这个词不太正确，她就是说，好像这个灵力不够一样。
所以她就想找这个有名的名牧来给自己祷告，就去了香港，当时世界上有一个有名的布道家在香港，交了将近两千块钱的门票，听完了几天的培训之后，那个牧师也给她按手祷告了。回到家以后，她信心满满的说：“某某牧师都为我按手了，这次肯定能生。”
结果呢，没有一直没有。又过了一段时间她说，“估计那个牧师年老了，上帝已经不再使用他了，我得换一个牧师。” 到后来她想起来，H 国有一个牧师非常有名，目前拥有世界上最大的教会，得去找他，他有许许多多的能力都彰显出来，我要去找这个牧师。
就办了护照，去了那个地方，找到了那个牧师，肯求那个牧师为她祷告了。回来之后，还是没有得医治，就灰心了，说这可怎么办呢？你说这个我已经找了很多了，国内的都找过了不管用啊，这个国外的现在也找了，这好像也不管用，转了整整一大圈，又回到了原来的教会的时候。那个时候上帝启示她说，“你去找你们这个年轻的牧师给你祷告吧。” 然后在一次聚会的时候，这个年轻的牧者的手放在她头上说，“奉主耶稣的名，你得着医治了。” 回家之后 ，没过多久生了。
弟兄姊妹，上帝为什么要让她学习这样一个功课呢！其实一开始她好像是在仰望神，但实际上是在仰望人，阿们！在咱们这里也是一样，你们看的不是台上的我在讲什么，而是我口里所出来的，是不是耶稣基督的话语，如果是的话，就产生了能力，因为神的话语没有一句不带能力的，阿们！你们若能领受，就可以领受，并且可以看见上帝的奇妙在你身上，阿们！
所以挂在杆子上的不是一条真正的蛇，而是一条铜蛇，这个铜蛇，是耶稣基督被咒诅的一个象征，阿们！我们要看到一个画面，在十字架上的时候，所有的审判都落在了耶稣的身上，神不希望你看你自己，因为如果你身上被蛇咬了，看你自己会越来越灰心，越来越没有希望的，神不希望你再看你自己，神希望你看在杆子挂的铜蛇，祂已经被咒诅了。不要看你问题，也不要看你身边的人，要单单来仰望我们的耶稣基督。
马太福音十七章 20 节，耶稣说：“是因你们的信心小。 我实在告诉你们：你们若有信心像一粒芥菜种，就是对这座山说，‘你从这边挪到那边’，它也必挪去！并且你们没有一件不能做的事了。
耶稣没有说，“你们信心小，小的像一粒芥菜种一样，所以你们不可能有信心的。” 祂说：“如果你们的信心能够像一粒芥菜种那么大。” 那就证明现在门徒有没有信心？没有，连芥菜种那么大的信心都没有，芥菜种实际上比芝麻还小一点，连那么一丁点的信心都没有，因为门徒不断的看自己，如果看自己能找到信心吗？找不着的。
但是当你仰望耶稣的时候，祂的信心就成为你的信心了，你看到耶稣做这个事情，你相信耶稣能为你成就此事。所以耶稣说，你们如果能有这么一丁点的信心，开始对这座山说话。耶稣没有说，当你有了芥菜种这么大的信心的时候，就不断看你自己吧。看自己，连芥菜种的信心也没啦。
上帝不希望你看自己，看环境，看你的问题有多大，神希望你看耶稣基督有能力多大，阿们！然后对着你的问题开始发出宣告，阿们！对这座山说，你挪到那边去吧。你能不能对着你身上的疾病说，“你，出去吧！” 千万要挪到别人身上去了哦，这是很糟糕的祷告。
以前有个笑话说，“我身上这个疾病，奉耶稣的名出去吧” 有人问说 “出哪去啊？”“跑到日本去吧。这是很糟糕的祷告的！
弟兄姊妹要明白，奉耶稣基督的名，对着你的大山，现在你的压力，你的问题，让你压的喘不过气的，说：“奉主耶稣的名出去！” 阿们！移到哪里去了？移到耶稣的身上去了，因为这些大山到耶稣面前就什么都不是了，阿们！把这些要移到耶稣的身上去了。常常这样来默想，你没有一件不能做的事情。
铜蛇是被挂在杆子上，摩西会把它举到很高的地方，因为生怕有一个看不着，所以他要所有的，被蛇咬的以色列百姓都看到。同样的，在这个时代当中，要高举我们的耶稣基督，要告诉世人，耶稣为他们究竟在十字架上做了什么，要告诉世人，耶稣已经担当了他们的罪孽，耶稣已经担当了他们的咒诅，来领取祂的健康、医治和兴盛吧。
这样来高举耶稣，人们就会在这里看到神迹，阿们！末后的时代当中，人们需要的是耶稣基督。在前几天的讲道当中，其实我并没有刻意的去医治，只是不断的给人们在讲耶稣，讲耶稣，结果许许多多的疾病都因此而得医治了，我就明白，其实不是讲的话语有多么的丰富，而是有没有把耶稣正确的告诉给人们，当人们思想耶稣，问题就会得到解答，阿们！感谢主。
有一个老姊妹有关节炎，疼的非常厉害，我们正在用方言祷告，她感觉到一股暖流从头上下来，瞬间腿好了。为什么会有这样的神迹出现呢？因为在话语当中看到了耶稣，而耶稣的信心进入到她里面去了，阿们！
她相信耶稣的这个能力已经在她的身上了，所以不要怀疑，就在这个时候，你们就已经在领受祂的能力，因为我们现在正在高举着耶稣基督，阿们！要把这样的福音告诉你身边的人，还有那些在律法下受捆绑的人，让他们来领受释放的，哈利路亚！感谢主。
约翰福音的第三章 14—19 节，当以色列百姓他们被蛇咬了以后，有很多人快死了，摩西没有说：“现在知道错了吧，以后好好遵行律法吧。” 摩西没有给他们律法，是给了他们一个能够得着生命的方法，仰望耶稣基督，阿们！耶稣也亲自在教导我们说了，
约翰福音的第三章 14-19 节说：摩西在旷野怎样举蛇，人子也必照样被举起来，叫一切信他的都得永生。
当耶稣被举起来的时候，很多人就因为耶稣而得着生命了。‘神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。 因为 神差他的儿子降世，不是要定世人的罪’（约 3：16—17 节）。
藉着摩西，宣讲了律法，确实让很多人被定罪了，但是赐下耶稣的时候，不是要定你的罪，而是要给你带来赦罪，阿们！乃是要叫世人因他得救。’在你的生命中，家庭当中，多多的彰显耶稣吧，很多人的生命就会被翻转。我们这间教会永远是高举耶稣的地方，哈利路亚！你们的生命会不断的被翻转过来了。还有这里面说，“信他的人不被定罪”，耶稣已经举起来了，仰望祂，相信祂的时候，就不被定罪了。
“不信的人罪已经定了，因为他不信 神独生子的名。”
耶稣是光，光来到这个世界上，世人因为自己的行为是恶的，所以不爱光，我要告诉弟兄姊妹，虽然你的行为是恶的，但是神仍然愿意将祂的光照在你身上。虽然是我们自己的过犯，自己的过错，有了很多的问题，若愿意来到 神的面前，神愿意将祂的医治能力放在你身上。祂愿意将你坏的事情转变成好的，只要你单单来仰望祂，阿们！
所以埋怨并不能解决问题，真正能解决问题的是，来到耶稣的面前，不要再专注自己，和你自己的努力了，专注你自己，会看到很多的问题，很多的埋怨，不要看你的环境有多么的糟糕，要单单来仰望耶稣基督，阿们！就像以色列百姓仰望铜蛇一样，圣经上告诉我们，他们一望这铜蛇，他们就活了，哈利路亚！
这一周当中，我愿意弟兄姊妹来默想这一节经文，以色列人有很多人被蛇咬了，可能很多人已经不能动弹了，但是他们脖子还能动的时候，一望这蛇，他就活了。你用这一段经文反复来默想，不管你身上有多少毒素，内心有多少毒素，当你仰望耶稣的时候，这些毒素就会全部都清理出去，这是神在做的事情，阿们！
不要再依靠你自己，单单来仰望神吧，很多的基督徒虽然已经信耶稣了，但仍然在依靠自己，说：“主啊，你看我，我没有做这个事情，不要刑罚我；我没有做这个事情，是不是神今天已经离开我了。” 不是你做了什么没有，是你有没有仰望耶稣，刚才我一直在给弟兄姊妹讲说，就算不跪在地上，不断的认罪，照样还会死。现在神要你做的是，仰望耶稣。
在恩典之下，每一天仰望耶稣为你所做的事情，可以解决你生命当中许许多多的问题，弟兄姊妹，不要把你的焦点放在别的地方。你仰望人，这个人跌倒了，你和他一块会跌倒的，要看那十字架上的耶稣，已经为你成就了所有的一切，阿们！要在圣经当中来寻找耶稣，你的心就会火热起来。你看到耶稣总是彰显出来的是祂的爱在我们的身上，阿们！
所以这一周当中呢，愿意我们的弟兄姊妹，把目光从你身上的疾病移开吧！从你的困难当中移开吧！移开到耶稣的身上。你要问自己一个事情，耶稣能够战胜这个问题吗？如果祂能，你就不要灰心了，单单来仰望祂，把这个事情完全交给祂，就算今天没有结果，我仍然相信神能移走，阿们！就算明天没有结果，我仍然相信神能够移走。要拥有这种坚定不移的信。
就像保罗所说的那样，“主，你若救我脱离这个患难，我就继续为你作见证，如果你把我接走了，我太感谢你了，那个地方实在是太美好了。” 如果你拥有了这样的信心，魔鬼会离开你逃跑的，因为咬不动你，你简直就是比石头还坚硬，再咬，会伤着它的牙，如果你变成一堆钢铁，蛇会那么傻咬你吗？它一看，不能咬，一咬就把自己的牙就咯了，就找那个软的。它会找那个软弱的，不会找那个刚强的去咬。为什么你是刚强的呢？因为你常常在仰望耶稣，祂是你的刚强。
把目光放在耶稣身上，你知道祂有多爱你，虽然我们会犯错，来到神的面前，我们说：“主啊，加给我力量，让我胜过我生活当中的这一些罪吧！加给我力量，让我胜过我的这个软弱吧。” 神就会真的给你力量，因为耶稣愿意你在生活当中得胜，愿意你从疾病当中出来，哈利路亚！
刚才我们唱了那首歌了，“因他受的鞭伤，我们得医治。” 有没有受过鞭伤？已经受了，所以你要领受祂的医治，不要说，“主啊，你什么时候医治我。” 你要对自己讲，“神你已经医治了我，我就在这个时候领受你的医治。” 哈利路亚！感谢赞美主！转向耶稣，祂能够救你，因为耶稣的意思就是 “拯救”，阿们！
我们一起来祷告：
天父，我们感谢你，谢谢你，借着你的话语再一次浇灌我们，生活当中会遇到一些问题，但我不愿成为像以色列百姓一样埋怨的人，愿意单单来仰望你，仰望你的时候，问题会得到解答，忧愁会变成喜乐，疾病会成为健康，因为耶稣在十字架上已经为我成就了此事。像以色列百姓仰望你，那个杆子的铜蛇一样，来仰望你，我的问题会得到解答。
主啊，这是充满你恩典的一周，你的恩典已经降临，我已经进入到你的恩典当中去了，我的生命已经发生改变了，哈利路亚！荣耀都归给你！奉主耶稣的名祷告，阿们！