127 - 羊とヤギの比喩#
127 - 羊とヤギの比喩
（JP 文字組 - 快乐天使整理）
兄弟姉妹、主の内に平安がありますように
共有する題目は：羊とヤギの審判
マタイによる福音書 25 章 31-46 節
31「人の子がその栄光の中に、すべての天使たちと共に来るとき、彼はその栄光の座に座る。32 すべての国民が彼の前に集められ、彼は彼らを羊とヤギのように分ける。33 羊を右に、ヤギを左に置く。
34 それから王は右にいる者たちに言う：『あなたがたは、私の父から祝福を受けた者たち、創世以来あなたがたのために用意された国を受け継ぎなさい。35 私は飢えていたとき、あなたがたは私に食べ物を与え、渇いていたとき、あなたがたは私に飲ませ、旅人であったとき、あなたがたは私を宿に迎え、36 裸であったとき、あなたがたは私に衣を与え、病気のとき、あなたがたは私を見舞い、監獄にいたとき、あなたがたは私を訪ねてくれた。』
37 義人たちは答えて言う：『主よ、私たちはいつあなたが飢えているのを見て、食べ物を与え、渇いているのを見て、飲ませましたか？38 いつあなたが旅人であるのを見て、宿に迎え、また裸であるのを見て、衣を与えましたか？39 またいつあなたが病気であるのを見て、また監獄にいるのを見て、訪ねましたか？』40 王は答えて言う：『まことにあなたがたに言います：これらのことを私の兄弟の中で最も小さい者の一人にしたのは、私にしたのです。』41 王はまた左にいる者たちに言う：『あなたがたは呪われた者たち、私から離れ、悪魔とその使者のために用意された永遠の火に入れ。42 私は飢えていたとき、あなたがたは私に食べ物を与えなかった。渇いていたとき、あなたがたは私に飲ませなかった。43 私は旅人であったとき、あなたがたは私を宿に迎えず、裸であったとき、あなたがたは私に衣を与えず、病気のとき、また監獄にいたとき、あなたがたは私を見舞わなかった。』
44 彼らも答えて言う：『主よ、私たちはいつあなたが飢えているのを見て、また渇いているのを見て、また旅人であるのを見て、また裸であるのを見て、また病気であるのを見て、また監獄にいるのを見て、あなたに仕えませんでしたか？』45 王は答えて言う：『まことにあなたがたに言います：これらのことを私の兄弟の中で最も小さい者の一人にしなかったのは、私にしなかったのです。』46 これらの者は永遠の刑罰に行き、義人たちは永遠の命に入るのです。」
共に祈りましょう：
天の父よ、私たちは感謝します。私たちはイエスを信じることによって義とされ、神に義とされ祝福された者たちです。私たちは律法を守るために来たのではなく、あなたに感謝し、あなたの供給を受けるために来ました。主イエスよ、この時間を特に顧みてくださり、私たちは渇望する心を持ってあなたを求めます。あなたは必ず私たちに供給してくださるでしょう。感謝し、主を賛美します。この時間を祝福してください。主イエスの名によって祈ります。アーメン！ハレルヤ！
今日のこの本文は非常に重要です。どのくらい重要かというと、多くの人がこの聖句を解釈して恐れさせるのです。おそらく、あなたは良い行いがなければ天国に入るのは難しいと思っているでしょう。
今日の題目は羊とヤギの審判です。なぜ羊とヤギを比喩に使うのでしょうか？イスラエルやパレスチナ地域では、羊とヤギが一緒に放牧され、夜になると羊とヤギが分けられます。これは審判を象徴しており、キリストが再び来るときに、この世界を審判することを指しています。
兄弟姉妹、忘れないでください。彼はこの世界を審判するのです。すべての人を指しています。「人の子がその栄光の中に、すべての天使たちと共に来るとき。」啓示録にはこう書かれています：見よ、彼は彼のすべての天使たちを引き連れて天から降りてくる。終わりの時には、私たちはイエスの再臨の様子についてよく言及します。すべての人にそのような祝福を受ける機会を与えるためです。「人の子が栄光の中に、すべての天使たちと共に栄光の中に降りてくるとき」、その時は栄光に満ちています。アーメン！彼は何をしに来るのでしょうか？イエスがこの世界に初めて来たのは何のためですか？私たちの罪の問題を解決するためです。
ヘブル人への手紙にはこう書かれています：彼が二度目に来るときは、罪とは関係なく、私たちを救うためです。私たちを何から救うのでしょうか？私たちの身体を救うのです。アーメン！初めて来たときは、私たちの霊の問題を解決しました。それは解決されましたか？過去に私たちは罪を持ち、神と分離され、霊は死んでいました。イエス・キリストが初めて来たとき、私たちのために十字架で死に、私たちの罪の問題を完全に解決しました。彼の流した貴い血によって、私たちの罪は赦されました。アーメン！
イエスは私たちのすべての罪を赦しました。もしあなたが確信しているなら、この祝福はあなたに臨むでしょう。もし確信がないなら、イエスが十字架であなたのすべての罪の問題を解決したかどうかをよく思い出してください。ヘブル人への手紙 10 章にはこう書かれています：彼が一度献げられたとき、聖なる者たちを永遠に完全にしました。
イエスが死から復活したとき、彼はすでに栄光を得ていました。聖書はこう言っています：彼は一度自分の身体を贖いの供え物として献げ、神の右に座りました。神の右に座ることは、彼の救いの業がすでに完成したことを示しています。ハレルヤ！未完成なことは何でしょうか？私たちの身体はまだ元のままです。この身体は変わる必要があります。この身体は天国に入ることができません。イエスが二度目に来るとき、私たちのこの腐敗した身体、この肉体を霊の姿に変えるためです。アーメン！彼の栄光の身体に似たものに、私たちは天の父の右に戻るのです。ハレルヤ！主に感謝します！
31 節にはこう書かれています：人の子が栄光の中に、すべての天使たちと共に降りてくるとき。
二度目の降臨は、私たちの罪の問題を救うためではありません。二度目は審判を行うためです。アーメン！私たちは今どの位置にいるのでしょうか？イエスが十字架で私たちの罪のために自分自身を献げたとき、私たちはその間にいます。彼がまだ来ていないこの期間は、恵みの時代です。アーメン！恵みとは何でしょうか？兄弟姉妹、恵みは受けるに値しないもの、受けるべきでないものです。しかし神は無償であなたに与えました。アーメン、主に感謝します！ここで「彼は彼の栄光の座に座る」と言っています。兄弟姉妹、神の座を知っていますか？私たちに問題があるとき、どの座の前に行きますか？一節見てみましょう。
ヘブル人への手紙 4 章 16 節：だから、私たちは大胆に恵みの座に近づき、憐れみを受け、必要な時に助けを得るために。
私たちには問題があるのでしょうか？あなたに問題があるとき、彼の恵みの座に行くべきです。ハレルヤ！恵みの座とは何か知っていますか？その座から降りてくるのは恵みです。恵みの座は恵みを施すところであり、あなたの行いを見ず、ただあなたが彼を信じている限り、彼はその座を通して恵みをあなたに与えます。ハレルヤ！私たちがどれほど祝福された者たちであるか知っていますか？神の座はすでに設立されました。イエスが十字架で「成った」と言ったとき、至聖所と聖所の間の幕が上から下まで裂けました。裂けた後、すべてのイエスを信じる者は、彼の恵みの座に直接近づくことができるのです。
あなたは恵みが必要ですか？恵みとは何でしょうか？受けるに値しないもの、受けるべきでないもの、生活の中で何を指すのでしょうか？もしあなたの身体に病気があれば、恵みの座の前に行って彼に癒してもらい、心が不安であれば、恵みの座の前に行って彼の平安を与えてもらいましょう。この恵みの座は固定された場所ではなく、私たちのイエス・キリストです。だから、あなたがどんな問題に直面しても、「イエスの前に来なさい」と覚えておいてください。ハレルヤ！彼はあなたのすべての問題の答えです。主に感謝します！
イエスが二度目に来るとき、もはや恵みの座ではありません。栄光の座に変わります。栄光の座と恵みの座の違いは何でしょうか？栄光の座は神の聖さと公正を表し、彼は審判を行います。兄弟姉妹、なぜ今が恵みの時代なのか？恵みの時代の特徴は何でしょうか？神はあなたの行いに基づいてあなたを罰しないことです。これが恵みです。アーメン！
ダビデはかつて「神が罪を数えない者は幸いである」と言いました。罪を数えられない者は、罪を犯しているのでしょうか？もちろん、そうです。そうでなければ、こんなことは言わないでしょう。罪を数えられない者は、罪を犯しているのですが、神はその人を罪として数えないのです。恵みがその人に臨んでいるのです。あなたは罪を犯していても、神はあなたを罪として数えないのです。この人は幸いです。ハレルヤ！これはイエス・キリストを信じる者を指しています。
なぜ神はあなたを罪人として数えないのでしょうか？あなたの罪はすでにイエス・キリストの上に置かれ、彼があなたの罪を代わりに背負ったからです。神の公正は決して折れません。私たちのすべての罪はイエス・キリストによって代わりに背負われました。私たちは恵みの座に大胆に近づくことができます。つまり、あなたの現在の環境や状況、あなたの信仰の大きさを見ずに、ただ彼の恵みの座に近づくことができるのです。ハレルヤ！彼はあなたのいつでも助けになりたいと思っています。
イエス・キリストが二度目に来る前のこの期間は、恵みの時代であり、恵みの扉が大きく開かれているときです。私たちは福音を広め、世の人々に伝えなければなりません。もしあなたがイエスの前に来て、彼を信じるなら、神はあなたに無償の永遠の命を与えてくださいます。この瞬間は素晴らしい知らせです。世の人々に伝えてください。神はあなたを罪人として数えません。あなたがイエスを受け入れる限り、神はあなたの罪や過ちを思い出さないのです。恵みの扉には時間制限がありますか？あります。イエスが二度目に来たとき、彼が審判を行うとき、このことは終わります。アーメン！
聖書の中でイエスはこう言っています：終わりの時代はロトの日のようであり、ノアの日のようです。ノアの日にはどんな特徴がありましたか？そのとき神はノアに言いました。120 年後に洪水でこの世界を滅ぼすと。120 年の間は恵みの時代ではありませんでしたか？そのとき、方舟に入ることを望む者は救われました。神は「あなたたちは自分を清めなければならない。そうでなければ方舟に入れない」とは言いませんでした。そんな制限はありません。方舟に入ることを望む者は、救われるのです。アーメン！時間制限はありますか？120 年が経つと、神は方舟の扉を自ら閉じました。もう入ることはできません。神がその扉を閉じたら、人は入れなくなります。
前回、愚かな 5 人の乙女について話しました。彼女たちは時間を逃し、扉が開いているときに入らず、再び来たときには扉がすでに閉まっていました。彼女たちは一生懸命扉を叩き、「主よ、私たちを入れてください」と言いました。主人は中からこう言います。「私を離れなさい。私はあなたたちを知らない」。兄弟姉妹、イエスが二度目に来るとき、誰かが言うでしょう。「あのクリスチャンたちが言っていたことは本当だったのか。実際にこの世界には神の審判があるのか」と。あなたは言うでしょう。「神よ、私を許してください。私は間違っていることを知っています。まだ間に合いますか？」間に合いません。
だから、その時が来るまでイエスを信じることを待たないでください。今、多くの人がこう言っています。「今はイエスを信じない。年を取ったら信じる。後で暇なときにイエスを信じる」。あなたが暇なときにイエスが再び来るとどうして確信できますか？あなたが退職した後にイエスが来るとどうして分かりますか？もしイエスが明日来たら、あなたはどうしますか？あなたはその時、「主よ、私を入れてください」と言うことになります。「誰かが私を教会に連れて行ってくれました」と言っても、役に立ちません。それは役に立たないのです。
兄弟姉妹、この点は非常に重要です。恵みの扉が開いているときに、彼の中に入り、キリストの中に入ってイエスを信じる限り、あなたは祝福された者です。アーメン！今は神が恵みを施す時です。神が無償で彼の恵みを与える時です。もしあなたがそれを逃したら、後悔してもチャンスはありません。
パレスチナ地域では、昼間、羊とヤギを一緒に放牧し、夜になると羊とヤギを分けます。なぜ神はここで羊とヤギを比喩に使うのでしょうか？ヤギの特徴は、性格が凶暴で争い好きです。羊の群れの中で跳ね回り、これを突いたり、あれをぶつけたりするのはヤギです。
羊の特徴は、非常に温和であることです。羊毛を刈るときに、ハサミが肉に触れて血が出ても、羊はただ少し動くだけで、牧人を噛むことはありません。もしヤギであれば、立ち上がって突いてくるかもしれません。羊とヤギは異なります。神は私たちを羊に例えています。教会の中のすべての人が羊ですか？ヤギはいますか？います。
兄弟姉妹、忘れないでください。凶暴で争い好きな人、争いを広め、自分を高めることが好きな人には注意が必要です。彼らはおそらくヤギです。羊の特徴は温和で、教会に従うことを望み、故意に争いを生み出すことはありません。パレスチナ地域で、イエスがこの比喩を語ったとき、実際に彼らは理解できました。夜、牧人は羊とヤギを分けます。イエスは言います：審判の時、彼は彼らを分けるのです。兄弟姉妹、忘れないでください！
32 節：「すべての国民が彼の前に集まり、彼は彼らを羊とヤギのように分ける。」
私は先ほどの例を挙げましたが、夜、牧羊者はこれらを分けます。誰が私たちの牧羊者ですか？イエス・キリストです。将来、イエスがこれらの羊を分けます。彼は審判の主です。イエスが羊のように、他の人に打たれても反撃せず、罵られても口を開かず、子羊のように柔らかいとは思わないでください。確かにそうですが、忘れないでください。この柔らかい子羊の主は、審判の力を持っています。
ある人々はヤギのように、牙をむき出しにしていますが、審判の力はありません。羊が羊を審判するのではなく、審判の主が羊を審判するのです。アーメン！その時、あなたが望むかどうかにかかわらず、主の前で審判を受けなければなりません。今日、あなたは集会を逃れることができます。「私はイエスを信じない。日曜日は忙しいから集会に行かない」と言うことができます。あなたはその選択をすることができますが、兄弟姉妹、覚えておいてください。主は牧羊者です。あなたは最終的に牧羊者によって分けられなければなりません。あなたが望むかどうかにかかわらず。アーメン！
ここで「すべての国民が彼の前に集まる」と言っています。イエス・キリストが世を審判するとき、来たくない者は逃れられますか？聖書は私たちにこう教えています：主よ、私はあなたの霊からどこに逃げられますか？私は天に逃げても、あなたはそこにいます。地下に逃げても、あなたはそこにいます。私は地の底に潜っても、あなたはそこにいます。だから、その時、あなたはどこに逃げられますか？
聖書は言っています。最後の究極の審判が来るとき、すべてのものが神の前に明らかにされます。海で溺れた者、石に打たれた者、さまざまな死者が神の前で審判を受けるのです。これは究極の審判を指しています。これは「すべての国民が彼の前に集まる」ということです。これは千年王国の前の審判を指しており、ここでは詳細には述べられていません。審判は二回あります。一つは今日の私たちへの審判、信じる者と信じない者の審判です。もう一つは義人の審判です。義人の審判は報いです。その時、あなたがこの世で主のために行ったことに基づいて、報いを受けるのです。
今回は神がどのように審判するかを見てみましょう。「すべての国民」は国々の民を指します。主イエスが再び来るとき、彼はすべての人を彼の前に召集し、彼の栄光の座の前で彼の審判を受けます。この比喩は非常に明確です。主イエスが再び来るとき、信じる者も信じない者も、神の審判を受けなければなりません。アーメン！
パレスチナ人は羊を放牧し、羊とヤギが一緒にいるとき、羊とヤギを一目で見分けるのは難しいです。これは何を意味するのでしょうか？つまり、すべての人がイエスを信じているとしても、誰が本物の信者で誰が偽の信者かを見分けることはできません。私はあなたに尋ねました。あなたは羊ですか、それともヤギですか？あなたの周りの人が羊かヤギかを見分けることができますか？見分けられませんし、見る必要もありません。
兄弟姉妹、私たちも一匹の羊です。これは私たちが見分けることではなく、神が見分けることです。私たちが救われているかどうか、イエスを本当に信じているかどうかを知っていることが重要です。それで十分です。多くの人が私に尋ねます。「任教師、その人は救われていますか？あのファリサイ派の人は救われていますか？あの誰々は救われていますか？」実際、これはあなたに関係がありますか？他の人が救われていることはあなたに関係がありますか？誰が信じれば救われます。自分が救われているかどうかを知っていることが重要です。アーメン！
最近、誰かが私に尋ねました。「任教師、その牧師は異なる女性と関係を持っているが、救われますか？」彼が救われるなら、私は信じません。あなたに関係がありますか？関係ありません。あなたが信じている方が誰であるかを知っていればそれでいいのです。ハレルヤ！あなたが本当にイエスを信じているかどうかを知っておく必要があります。なぜなら、将来的に完全に分けるのは私たちの主イエスだからです。あなたではありません！ハレルヤ！これにはどんな違いがあるのでしょうか？なぜ今、神はこの人々を分けないのでしょうか？
マタイによる福音書 13 章 24-30 節：
24 イエスはまたたとえを用いて彼らに言った。「天の国は、良い種を畑に撒く人のようです。25 人が眠っているとき、敵が来て、小麦の中に雑草を撒いて去りました。26 芽が出て穂を結ぶと、雑草も現れました。27 畑の主人のしもべたちが来て言った：『主よ、あなたは畑に良い種を撒きませんでしたか？どこから雑草が来たのですか？』28 主人は言った：『これは敵がしたのです。』しもべたちは言った：『私たちがそれを抜き取りますか？』29 主人は言った：『いや、雑草を抜き取ると、小麦も一緒に抜かれてしまう恐れがあります。30 この二つを一緒に育てておき、収穫のときに、収穫する者に言います：まず雑草を抜き取って束にして焼き、小麦は倉に収めなさい。」
教会に来るすべての人が必ずしも救われているわけではありません。あなたはこれを信じますか？教会に来るすべての人が主を信じているわけではありません。あなたの周りの人を見ないでください。あなたが来る目的は、イエス・キリストを探すためです。アーメン！決して「主よ、教会にあの人がいるから行かない。私はイエスを信じない」と言わないでください。これはあなたに関係がありますか？あのしもべが言ったように、「主よ、ここに雑草があるのですが、私たちはそれを取り除くべきですか？」
種は非常に似ていて、根本的には見分けがつきません。芽が出て穂が出るまで一緒に育ちます。もし雑草を抜き取ったら、小麦も一緒に抜かれてしまいます。どちらも損失を被ります。だから主人は言いました：「一緒に育てておきなさい」。兄弟姉妹、この世界には確かに真の預言者と偽の預言者、真の信者と偽の信者がいます。他の人がどのように信じているかを気にせず、あなたがイエス・キリストを探していることを知っていればそれで十分です。アーメン！
他の人が教会で争いを広めているのを見て、あなたがそのようなことをしなければ問題ありません。雑草は常に雑草です。神はそれを分けることができます。神はそれらを一緒に育てさせ、収穫のときに分けます。収穫のときはいつですか？それはイエス・キリストが再び来るときです。それが収穫のときです。主人は雑草と小麦を見分けられないのでしょうか？神は誰が真に信じているか、誰が偽の信者であるかを見分けることができます。神が見分けるのです。私たちが見分けるのではありません。兄弟姉妹、自分を審判主だと思わないでください。それは非常に危険です。主に感謝します！
ここで非常に重要なことがあります。収穫のとき、神は雑草を抜き取り、束にして焼きます。あなたは覚えておいてください：信じない者は最終的に信じない者です。たとえあなたが彼と同じ教会で集会を持っていても、たとえ彼があなたを侮辱したり迫害したりしても、問題ありません。神はいつかそれを抜き取り、束にして火に投げ込むでしょう。アーメン！あなたが小麦であることを知っていればそれで十分です。神は一粒の小麦を間違って火に投げ込んだりしません。アーメン！これを知っていれば十分です。神はそのような愚かなことをしません。
審判の時が来ました。王は右にいる者たちに言います。彼は羊を右に置き、ヤギを左に置きます。そして王は右にいる者たちに言います：『あなたがたは私の父から祝福を受けた者たち、創世以来あなたがたのために用意された国を受け継ぎなさい。』これは天国ですか？右側とは何ですか？あなたがたは私の右手に座っている者たちであり、救われた者です。左側は呪われた者です。右側は位置を指しているのではなく、尊い場所、勝利の場所、祝福された場所を指しています。アーメン！
あなたがたが尊い場所にいることを知っていますか？あなたがたが祝福された者であることを知っていますか？兄弟姉妹、あなたがたが勝利の子であることを知っていますか？あなたは右側の者です！兄弟姉妹、なぜ日曜日に集会を持つのでしょうか？この日はイエス・キリストが勝利を得た日です。これはイエス・キリストの勝利を祝うための日です。これが私たちの勝利の日です。ハレルヤ！私たちは勝利の子です。これが自分のアイデンティティを常に強調する理由です。
王は右にいる者たちに言います：『あなたがたは私の父から祝福を受けた者たち』。神は一部の人を選び、他の人を選ばなかったのでしょうか？一部の人に祝福を与え、他の人を呪ったのでしょうか？そうではありません。兄弟姉妹、これを理解することが重要です。もし神が最初から一部の人を天国に、他の人を地獄に定めていたら、あなたにはチャンスがありません！あなたが天国に入るべき者であるかどうかをどうやって知ることができますか？もし神があなたを天国に入ることを決して定めていなかったら、あなたはどうやって入ることができるのでしょうか？入れません。そう考えると、神には偏見があります。しかし、神はそのような方ではありません。
神は言いました：『あなたがたは私の父から祝福を受けた者たち』。これはどのような人々を指しているのでしょうか？神はどのような人々に祝福を与えたのでしょうか？すべての人に与えられたのです。神の祝福はすべての人に与えられています。あなたは信じますか？聖書は私たちにこう教えています：「神は良い人にも悪い人にも日を照らす」。これは彼の祝福がすべての人に与えられていますが、祝福に応えるのは一部の人だけであり、神の祝福を認めるのは一部の人だけです。残りの人々は信じず、拒否します。
創世の前に、神はすべての人に豊かな祝福を用意しましたが、すべての人がその祝福を受け入れるわけではありません。アーメン！他の人に福音を伝えるとき、「イエスを信じてください。イエスを信じると素晴らしいです」と言いますが、なぜ多くの人が信じないのでしょうか？彼らはその祝福を受け入れることを望まないのです。神はすべての人に豊かな祝福を用意しましたが、すべての人がその祝福を受け入れるわけではありません。これにより、二種類の人が分かれます。一つは神の祝福を受け入れる者、もう一つは神の祝福を拒否する者です。だからこの人は呪われた者と呼ばれるのです。彼は神の恵みを拒否したからです。アーメン！
神は言いました：『あなたは今罪人ですが、心配しないでください。私はあなたのために贖いの供え物を用意しました。それは私の子です。彼はあなたの罪のために十字架で死にました。あなたが私の子のために行ったすべてを受け入れることを望むなら、あなたは義とされます。』この人は言います：「私はいらない。私は今、うまくやっていると思います。私はイエスを信じたくありません」。神の祝福はすでに人のために用意されていますが、彼はそれを拒否します。拒否した場合、彼の罪はどう解決されるのでしょうか？自分で背負わなければなりません。アーメン！
兄弟姉妹、もしイエスがあなたの罪を背負わなければ、あなたは自分で罪の結果を背負わなければなりません。信じない者は自分の罪の結果を背負わなければなりません。罪の結果は死です。イエス・キリストを受け入れた者は、すべて信仰によって義とされました。これらの義とされた者は、神の目には「私の父から祝福を受けた者たち」として見られます。つまり、彼は神から祝福を受けた者であることを知っています。アーメン！イエスを信じる者は、必ず一つのことを理解しなければなりません：あなたは神から祝福された者たちの一群です。ハレルヤ！このことを知らなければ、信じる意味がありません。なぜ一部の人が祝福され、他の人が呪われるのでしょうか？
ヨハネによる福音書 3 章 17-18 節：
17 神はその子を世に送ったのは、世を罪に定めるためではなく、彼によって世が救われるためです。18 彼を信じる者は罪に定められず、信じない者はすでに罪に定められています。彼は神の独り子の名を信じないからです。
違いが見えましたか？信じない、受け入れない者だけが罪に定められます！心からイエスを受け入れる者に対して、神は「私はあなたの罪を定めない」と言います。彼の子をこの世に送ったのは、あなたの罪を背負うためです。これを信じますか？もしイエスを受け入れないなら、「信じない者はすでに罪に定められています」。
彼が罪に定められる理由は、彼の行いが悪いからですか？彼の善行が足りないからですか？彼がイエスを信じないからです。これが罪に定められる重要な理由です。神はあなたの行いを見ているのではなく、あなたが信じるか信じないかを見ています。信じる者には、聖書が祝福を約束しています。「あなたがたは創世以来あなたがたのために用意された国を受け継ぎなさい」。信じれば救われます。主に感謝します。非常に重要です！兄弟姉妹、信じれば救われます。追加の条件はありません。信じることに多くのものを加えないでください。これは非常に危険です。
温和な羊は、すべてが神からの祝福であることを知っているので、主のために生き、神の意志に従って生き、イエス・キリストを模範とします。ヤギは違います。常に自分を表現しようとします。羊は非常に温和に前に進みますが、ヤギは跳ね回ります。ヤギは自分の行いで神を喜ばせようとする人々を象徴しています。このような人々は非常に危険です。この聖句が解明されないと、後で非常に危険なことになります。なぜなら、後で「あなたがたは創世以来あなたがたのために用意された国を受け継ぎなさい」と言われるからです。
35 節：「私は飢えていたとき、あなたがたは私に食べ物を与え、渇いていたとき、あなたがたは私に飲ませ、旅人であったとき、あなたがたは私を宿に迎え、裸であったとき、あなたがたは私に衣を与え、病気のとき、あなたがたは私を見舞い、監獄にいたとき、あなたがたは私を訪ねてくれた。」
これらは行いですか？ある人は言うでしょう。「見てください！信じるだけでは救われないのです。信じることに良い行いを加えなければなりません。なぜなら、ここには『あなたがたは創世以来あなたがたのために用意された国に入ることができる』と書かれているからです。なぜなら、あなたがたは多くの良い行いをしているからです。私たちは良い行いによって天国に入るのですか？」そうではありません。この聖句は非常に明確です。これらの義人たちは多くのことをしましたが、彼らは主のためにしたことを知っていましたか？彼らはこれらのことを覚えていましたか？いいえ。
37-39 節：
これらの義人たちは答えて言った：『主よ、私たちはいつあなたが飢えているのを見て、食べ物を与え、渇いているのを見て、飲ませましたか？いつあなたが旅人であるのを見て、宿に迎え、また裸であるのを見て、衣を与えましたか？いつあなたが病気であるのを見て、また監獄にいるのを見て、訪ねましたか？』
彼らは自分がしたことを忘れたのでしょうか？これが義人です。義人は一生のすべてを自分のために生きるのではなく、主のために生きています。アーメン！だから義人が良いことをしたとき、彼らは故意に人々の前で誇示しません。静かに行います。すべての人があなたがたが主のためにしたことを知っているわけではありませんが、神はあなたがたのすべてを知っています。彼はあなたがたを記念しています。アーメン！たとえすべての人が知らなくても、神は知っています。アーメン！
ここで言っているのは、飢えている、渇いている、旅人であるということは、兄弟姉妹が問題を抱えているとき、あなたが彼を助け、彼の問題を解決し、励まし、神の前に立ち返らせることを指します。あなたがそのようなことをしたとき、神はそれを記念します。あなたはそれが何でもないと思うかもしれませんが、クリスチャンはそのようなことをするべきです。しかし神はそれを記念します。神はあなたがそのようなことをしたとき、あなたは私が与える祝福を受けることができないわけがありません！
だから兄弟姉妹、あなたが主のためにしたことは一つも無駄ではありません。アーメン！たとえあなたが兄弟に冷たい水を一杯注いでも、神は決してそれを忘れません。アーメン！たとえあなたがある兄弟姉妹に電話をかけて「大丈夫です。このことは過ぎ去ります。私たちは一緒に祈りましょう」と言ったとしても、あなたの簡単な言葉を神は記念します。ハレルヤ！だから私たちは行いが果実であることを見なければなりません。あなたが正しく信じるとき、自然に良い行いが現れます。アーメン！
本当にイエス・キリストを信じる者は、毎日主のために生き、彼が行うすべてのことは主のために行っていると考えます。彼は自分が何をしたかを覚えていませんし、自分がしたことを誇示することもありません。世の人々の特徴は、他の人に良いことをしたことを常に覚えていることです。世の人々の特徴は、私たちの友人関係が十年以上続いているが、私は常にあなたにした良いことを覚えています。ある日、あなたが私を侮辱したとき、私は非常に怒ります。「私はあなたにどう接してきたかをどうして忘れることができるのですか？」彼は他の人にした良いことを忘れません！これが世の人々です。世の人々の特徴は、他の人にした良いことを常に覚えていることです。彼は他の人の悪いことを覚えています。ある人々は年を取ると非常に怒り、若い頃のことを思い出すと怒ります。なぜなら、彼は常に誰が彼を侮辱したかを覚えていて、悪いことばかりを思い出すからです。
私たちは義人のように生きるべきです。アーメン！つまり、他の人があなたにした悪いことを忘れ、他の人があなたにした良いことを覚え、他の人にした良いことを忘れるべきです。そうすれば、人と人との関係は非常に和やかになります。もし私たちが世の人々の方法で生きるなら、さまざまな問題が発生します。
教会も同様です。他の人が私たちにどのように不義を働いたかを常に覚えているなら、必ず争いや苦しみが生じます。神は私たちがそのように生きることを望んでいません。神は私たちが義人のように生きることを望んでいます。あなたが他の人にした良いことを忘れ、他の人に対して悪いことを忘れ、あなたは主のために行っているのです！ハレルヤ！他の人があなたにした悪いことを迫害として受け止めましょう。これは良いことです。「義のために迫害される者は幸いです」。私たちの地上での使命は何でしょうか？先ほど多くのことが言及されました。あなたが義人になるとき、すべての義人は使命を持って生きています。
どのような使命でしょうか？最初の使命は「私は飢えていたとき、あなたがたは私に食べ物を与え、渇いていたとき、あなたがたは私に飲ませ、裸であったとき、あなたがたは私に衣を与え、病気のとき、あなたがたは私を見舞い、監獄にいたとき、あなたがたは私を訪ねてくれた」ということです。これは私たちが持っているすべてが神からの供給であり、私たちができる限り身近な人々を助けるべきであることを意味します。特に兄弟姉妹を助け、彼が困難に直面しているとき、彼を助けるべきです。冬に彼に衣を買ってあげることです。あなたがしたこのことは、神が永遠に記念してくださいます。ハレルヤ！神はそれを忘れません。
あなたがそれを終えた後は忘れてください。これが聖書に書かれている「あなたの左手がしたことを右手に知らせてはならない」ということです。あなたがそれを終えた後は忘れてしまいましょう。常に口に出して、「私は何年何月にあなたに良いことをした」と言わないでください。これらのことを忘れてしまいましょう。あなたが忘れれば、神は永遠にあなたを記念してくださいます。ハレルヤ！
これらはすべてイエスがかつて行ったことです。貧しい人々に憐れみを示し、傷ついた人々を訪れ、遠くから来た客人を迎え、傷ついた人々を慰めることです。これらはすべてイエスが行ったことですが、これらは果実です。常に覚えておいてください。これは義人が結ぶ果実です。悪人も時には果実を結ぶことがありますが、その果実には代償があります。後でそれについて話しましょう。
本当の愛、神を愛することは必ずあなたが隣人を愛することに現れます。そうでなければ、愛はどのように現れるのでしょうか？あなたの愛はどこにありますか？以前、私は兄弟姉妹に尋ねました。神を愛することは簡単ですか、それとも人を愛することは簡単ですか？あなたたちは神を愛することが簡単だと言いました。確かにそうです。これは正しいです。神は見えません。私たちは神を愛していると言います。誰が私たちが神を愛していないと言えるでしょうか？あなたが隣人を愛し、隣人を愛することは神を愛することです。ハレルヤ！
ヨハネの第一の手紙 4 章 19-21 節：
19 私たちは愛します。なぜなら、神が先に私たちを愛してくださったからです。20 人が「私は神を愛している」と言いながら、兄弟を憎むなら、彼は嘘をついているのです。目に見える兄弟を愛さない者は、目に見えない神を愛することはできません。21 神を愛する者は、兄弟をも愛すべきです。これは私たちが神から受けた命令です。
命令とは何か知っていますか？神があなたに行うように言ったことです。命令は必ず実行されなければなりません。そうでなければ、無駄なことになります。軍隊には命令があります。この命令は必ず実行されなければなりません。そうでなければ、命令ではありません。実行する方法はどうでしょうか？兄弟を愛することです。どうやって愛するのでしょうか？彼に問題があるとき、彼に欠乏があるとき、彼が倒れたとき、または彼が不足しているときに慰め、彼の問題を補うことです。これが私たちの愛です。神を愛すること、アーメン！神を愛することの具体的な表現、具体的な行動は、あなたの兄弟を愛することです。人は兄弟を愛することを通じて、神を愛する意味を本当に理解することができます。
天国の報酬は、報酬を気にせず、喜んで仕える者に与えられます。多くの人が喜んで仕えていないのは、名声や利益のために仕えているからです。このような仕え方は神には見られません。アーメン！だから教会には多くの人が静かに仕えています。誰もあなたが兄弟姉妹のためにしたことを知らなくても、神はあなたのことを記念してくださいます。アーメン！
40 節：王は答えて言う：『私はまことにあなたがたに言います。これらのことをあなたがたが私の兄弟の中で最も小さい者の一人にしたのは、私にしたのです。』
見えましたか？兄弟姉妹、あなたの愛をあなたの周りの最も小さい兄弟に行うことは、イエスに行うことです。ハレルヤ！あなたが兄弟にしたことは重要です。左側の人が何をしたのか見てみましょう。そして王は左側の人々に言います：『あなたがたは呪われた者たちです』。なぜ彼らは呪われた者たちなのでしょうか？彼らがヤギだからですか？呪われた者になりたくないのです。どのような人が呪われた者なのでしょうか？
ガラテヤ人への手紙 3 章 10 節：「律法によって行う者は皆呪われています。なぜなら、律法の書に書かれているすべてのことを行わない者は呪われるからです。」
この聖句が解明されましたか？私たちは行いによって天国に入るのではなく、行いが悪いから呪われるのでもありません。呪われる理由は、律法によって義人になろうとすることです。誰も律法によって義とされることはできません。あなたの行い、良い行いによって神に義とされようとすること、またはあなたの努力によって天国に入ろうとすることは、呪われた者になる運命です。
私は私たちの中にそのような人がいることを望みません。自分の行い、自分の良い行い、自分の努力によって、「イエスよ、私は天国に入れます。私はあなたのためにこれだけのことをしました」と言うことは、神の恵みを信じず、自分の行いに頼ることです。これらの人々は、前述の祝福を受けた者たちとは完全に異なる二種類の人々です。神が人々に用意したのは祝福です。兄弟姉妹、神が私たちに用意したのは祝福であり、呪いではありません。神の意図は平安を与えることであり、災いをもたらすことではありません。アーメン！このことを忘れないでください。
主が与えた意図は平安の意図であり、災いをもたらす意図ではありません。人々がなぜ呪いと災いを招くのでしょうか？それは彼らが神の無償の恵みを信じず、神の救いを拒否し、自分の努力や良い行いで神を喜ばせようとするからです。火の湖、地獄は人のために設けられたのではなく、悪魔のために設けられたのです。地獄に入ることを考えないでください。それは非常に悪い考えです。もし今日、誰かがまだ目を覚まさず、悪魔とその使者に従い、神を裏切り、神を拒否するなら、その結末は悪魔と同じように火の湖に入ることです。
46 節：これらの者は永遠の刑罰に行きます。
彼らは神の恵みを拒否したからです。彼らは自分に頼りたいのです。どんな時でも自分に頼ることは、神の基準に達することはできません。先ほど読んだ聖句には「律法の書に書かれているすべてのことを行わない者は呪われる」と書かれています。イエスを除いて、誰がすべての律法を守ったと言えますか？だから人々は皆呪いの下にあります。あなたが呪いから解放されるのは、イエスがあなたを呪いから解放してくれたからです。あなたがイエスを信じたからです。信じない者はまだ呪いの下にあります。アーメン！
この聖句を正しく理解することが重要です。多くのクリスチャンはこの点で混乱しています。「信じれば救われるのではなく、良い行いを加えなければならない」と言います。彼らはこの聖句を例に挙げます。「見てください、これらの人々は行いが悪いために地獄に入ったのです！」聖書は私たちにこう教えています。一緒に見てみましょう。
エペソ人への手紙 2 章 8-10 節：
8 あなたがたが救われたのは、恵みによるものであり、信仰によるものです。これは自分から出たものではなく、神からの賜物です。9 行いから出たものではなく、誰も誇ることがないためです。10 私たちは彼の作品であり、キリスト・イエスにおいて良い行いをするために造られたのです。これは神が私たちのために備えてくださったものです。
ここでイエスは決して「あなたがたは信じればいい。行いが良くなくても関係ない」とは言っていません。
あなたがイエスを受け入れるとき、あなたの救いは彼の恵みであり、あなたの行いではないとき、後にこう言います。「誇るな。あなたの行いがどれほど良いかを誇るな」と。そして、私たちはキリスト・イエスにおいて造られたのです。良い行いをするためにです。だから私は皆さんに言います：あなたがたは良い行いを持つ必要があります。良い行いの前提は、あなたが持っているすべてが神からの無償の恵みであることを信じることです。あなたの良い行いで得たものではありません。アーメン！
神は私たちを彼の恵みの中に置いてくださり、私たちが良い行いをするために備えてくださったのです。あなたが受け取った恵みを他の人に与えることです。多くの人が恵みを受け取り、受け取り、受け取り、知識になってしまうと非常に危険です。彼は多くのことを理解していると思い、他の人を見下すようになります。自分が素晴らしいと思うようになります。教会の中で仕えている多くの人もそうです。「私は今、多くの恵みを理解しています。私は説教ができ、賛美歌を歌い、小グループを立ち上げることができます。私は何でもできます」。注意してください。このような自慢は非常に危険です！
後に王は言います。「あなたがたは呪われた者たちです。私から離れ、悪魔とその使者のために用意された永遠の火に入れ。」「私は飢えていたとき、あなたがたは私に食べ物を与えなかった。渇いていたとき、あなたがたは私に飲ませなかった。」
44 節、これらの人々はどう答えましたか？原文ではどのように表現されていますか？「主よ、私たちはいつあなたが飢えているのを見て、食べ物を与えず、いつあなたが渇いているのを見て、飲ませなかったのですか？」これは彼らがそのようなことをしたことを証明していますか？彼らは確かにそのようなことをしました。
王が「私は飢えていたとき、あなたがたは私に食べ物を与えなかった。渇いていたとき、あなたがたは私に飲ませなかった」と言ったとき、彼は「主よ、いつ私が飢えていて、あなたに食べ物を与えなかったのですか？いつあなたが渇いていて、私が飲ませなかったのですか？」と言いました。これは彼らがそのようなことをしたことを証明しています。しかし王は言います：「私はまことにあなたがたに言います。これらのことをあなたがたが私の兄弟の中で最も小さい者の一人にしなかったのは、私にしなかったのです。」つまり、今日彼の善行は誰のために行われたのですか？自分のために行われたのです。理解できましたか？
たとえば、先ほどの偽善的なファリサイ派の人が言います。「わあ、主よ、私を見てください。私はどれほど熱心で、あなたを愛しているか！私はあの人とは違います。私は一日に三回祈り、週に二回断食し、十分の一を捧げています。私を見てください」と言います。彼は誰に祈っているのでしょうか？自分に祈っています。聖書には「彼は自分で言っている」と書かれています。彼は神と話しているのではなく、自分と話しているのです。アーメン！
教会で賛美を導く人や仕える人々も、彼らの仕え方が神のために行われていると思わないでください。実際には自分のために行っているのです。「主よ、私がどれほど上手に歌っているかを見てください！」それは神のために行われているのですか？そうではありません。だからこのような人々に対して、神は「あなたは私のために行っていない。あなたはただ自分のために行っているだけです」と言います。
この観点から考えてみてください。教会での仕え方、または生活の中で、私たちが神の前で行っていることはどれほどあるでしょうか？多くの時、私たちは自分のために行っているのです。そういうことは神は記念しません。だから忘れないでください！兄弟姉妹、私たちが主のためにしたことは、神がすべて記念してくださいます。もし自分のために行ったのなら、神はそれを記念しません。
私は一つの物語を通して、あなたがこのことをより明確に理解できるようにします。
ある王がいました。彼は自分の民を非常に愛し、仁政を施し、彼の百姓に広く恩恵を与えました。ある老紳士が特大の大根を育てました。この大根は非常に大きく、二人か三人の男が持ち上げなければなりませんでした。老紳士はその大根を王の前に持って行き、「尊敬する陛下、私は自分が育てた最良の大根をあなたに献げます。これは私が見た中で最も良い、最も大きな大根です」と言いました。
王はそれを見て非常に喜び、「わあ、あなたのその心を非常に喜んでいます。よろしい、あなたを報いるために、もっと多くの土地を与えます。あなたは大根を育ててください」と言いました。このことが広まると、すべての大臣たちは非常に励まされました。その中の一人の大臣がある日王の前に来て言いました。「陛下、私はあなたのために非常に美しい馬を用意しました」と言いました。しかし王は全く反応しませんでした。
数日後、その大臣は再び言いました。「陛下、私があなたに贈った馬を受け取っていないのですか？なぜあなたは私に対してあの老紳士とは違うのですか？」王は言いました。「あの老紳士は彼の最良の大根を私に捧げましたが、あなたの馬はあなた自身のためのものです」。
その人は老紳士がもっと多くの土地を得たのを見て、馬を贈ったのです。彼の目的は、もっと多くのものを得ることでした。
老紳士が捧げた大根は王のためのものであり、彼は報いを求めていませんでした。兄弟姉妹、会社の中でも、家庭の中でも、教会の中でも、あなたがするすべてのことが神のために行われているなら、神はあなたに報いてくださいます。そしてそれは豊かな報いです！
十分の一を教会に捧げたとき、あなたがそのことを忘れてしまったとしても、神はあなたに豊かな報いを与えてくださいます。アーメン！もしあなたが「主よ、あなたは私に一ドルを捧げるように言いました。百倍の収穫があります」と言ったとしたら、あなたが一ドルを捧げて、百ドルが来るのを待っているのは非常に哀れな人です。先ほどの大臣と同じです。
神は「私はあなたがそれを捧げたことを覚えていません」と言うかもしれません。だから私は兄弟姉妹に願います。あなたがするすべてのことは、単に主のために行ってください。本当にその人のために良いことをするために行ってください。アーメン！このようなことは神が記念してくださいます。ハレルヤ！将来、神はあなたに「あなたは私の父から祝福を受けた者です。創世以来あなたがたのために用意された国を受け継ぎなさい」と言ってくださいます。その時、神はあなたに豊かな報いを与えてくださいます。ハレルヤ！
私たちは一緒に祈りましょう：
天の父よ、私たちは感謝します！あなたは私たち一人一人を仕える者としてくださいました。私たちが義人になるのは、行いが良いからではなく、イエス・キリストを信じたからです。主イエスは私たちの罪のために代価を支払ってくださり、私たちは義とされました。あなたは私たちに義とされた後に善行が必要であることを教えてくださいますが、その善行は私たち自身のために行うものではなく、他の人のために行うものでもなく、主の前で行うものであり、私たちが行った後は、もう考えず、報いを求めず、神の前で行うものであることを教えてくださいます。あなたは私たちに将来、永遠の報いを与えてくださいます！
主イエスよ、この心を私たちの内に置いてくださり、互いに愛し合い、愛を持って仕え合うことができるようにしてください。なぜなら、あなたは私たちに教えてくださったからです。兄弟を愛することは神を愛することです。イエスよ、この力を私に与えてください。今週、私が行うすべてのことは自分のためではなく、主のために行うことができるようにしてください。感謝し、賛美します。主イエス・キリストの名によって祈ります。アーメン！