129 - 四种土地的比喻#
129 - 四种土地的比喻
（JP 文字组 — 恩典草儿整理）
路加福音的八章第 4 节到 15 节
4 当许多人聚集，又有人从各城里出来见耶稣的时候，耶稣就用比喻说：5“有一个撒种的出去撒种。撒的时候，有落在路旁的，被人践踏，天上的飞鸟又来吃尽了；6 有落在磐石上的，一出来就枯干了，因为得不着滋润；7 有落在荆棘里的，荆棘一同生长，把它挤住了；8 又有落在好土里的，生长起来，结实百倍。” 耶稣说了这些话，就大声说：“有耳可听的，就应当听！”
9 门徒问耶稣说：“这比喻是什么意思呢？”10 他说：“ 神国的奥秘只叫你们知道；至于别人，就用比喻，叫他们看也看不见，听也听不明。”
11“这比喻乃是这样：种子就是 神的道。12 那些在路旁的，就是人听了道，随后魔鬼来，从他们心里把道夺去，恐怕他们信了得救；13 那些在磐石上的，就是人听道，欢喜领受，但心中没有根，不过暂时相信，及至遇见试炼就退后了；14 那落在荆棘里的，就是人听了道，走开以后，被今生的思虑、钱财、宴乐挤住了，便结不出成熟的子粒来；15 那落在好土里的，就是人听了道，持守在诚实、善良的心里，并且忍耐着结实。”
一起先来做祷告：
天父，我们感谢你！我们一起来庆祝感恩的日子，今天是特殊的日子，庆祝耶稣给我们如此丰盛的恩典，在新的一周开始，也是新的一月开始的时候，我们领受你的供应，你是我们的力量，来寻求你的，无论有什么样的重担，都放下来交给耶稣，在你那里有我们所需要的答案。主啊，把这个时间完全交给你，圣灵带领我们，感谢赞美你，奉主耶稣的名祷告，阿们！
你们是不是好土地啊？是。如果不是好土地就麻烦了，就算不是好土地也没有关系，上帝有方法。感谢神！
分享的题目叫：四种土地的比喻。
耶稣为了让我们明白天国，而用比喻来说明，天国用我们的言语能说清楚吗？说不清，说不明的，天国美到一个什么程度，用言语能说清楚吗？说不明。只能说，天国实在太美了。
上帝对你的爱大到了一个什么程度，我们没有办法描述，所以耶稣为了让我们明白神的爱，为了让我们明白天国是什么样子，所以用了许多的比喻，这里面提到有四种土地。神的道是不是好的？没错，有撒种的人，撒种的人是谁呢？耶稣基督是撒种的人，或者说我们天父是撒种的人。撒的是神的话语？本文当中所提到的土地，指的是我们个人的心。
我们的心究竟如何来回应神？
祂要赐给我们话语，将产生出来四种不同的人生结果，在比喻当中，耶稣常常提醒人要想起这些事情，比喻比较容易能够让人理解。小的时候特别喜欢看的童话故事，有很多的比喻，是通过故事来说明现实当中的一些问题，耶稣用比喻来告诉我们，你的心究竟如何来预备神的道，能不能进入你心里面，祂想对你的人生产生极大的影响。耶稣的这个比喻包含的教训，也是非常深入浅出的，简单到小孩子都能听明白。
这里面就告诉我们，有一个撒种的，出去的撒种，撒的时候一个是落在路旁的，一个是落在磐石上的，还有一个是落在荆棘里的，最后一个是落在好土里的，阿们！同样都是神的道，这个种子没有问题，绝对是好种子，但是种子能不能发芽是什么决定的？土地决定的，哈利路亚！
弟兄姊妹，恩典好不好？好，是所有的人都愿意领受吗？神的这个道是好的，但不代表所有的人都愿意领受的，耶稣在讲道的时候，是所有的人都领受了？不是吧！
仍然有人不相信耶稣，敌对耶稣，这就是说神的道本身没有问题，问题出现在什么地方呢？没错，土地出了问题，就算种子再好，如果把它放在石头上，能不能发芽呢？不能，所以不要让你的心变成石头的心，要让你的心变成好土地，哈利路亚！
从撒种的比喻当中可以看到，撒种的人是我们的耶稣基督，耶稣在讲道，讲天国的道理，讲天国的祝福。祂也是借着祂仆人的口和手在撒种。撒种的都是什么样的人呢？耶稣、以及相信耶稣的人，你们出去传福音是在干什么？撒种，所撒的种子就是天国的道理。
路加福音八章的 11 节里面告诉我们，这比喻乃是这样，种子就是神的道
神的道的确就像种子一样，是有生命的，你会不会去撒已经煮熟了的种子？不会，因为它是死的，没有生命。上帝所结出来的这个种子，是活的，是有生命的，所以要种下去的是有生命的种子。你对别人传福音要讲什么？是要讲耶稣。
你不要讲：“根据我的经历，你应该怎么样处理这个事情。” 确实可能有果效，但是你的经历不能够救所有的人，只有神的话语 —— 耶稣，你把耶稣讲给人，耶稣的话语是充满着生命的，哈利路亚！祂本身就是生命，你把这个生命放到人的心里面，这个土地改变了，种子就一定会发芽的，阿们！
彼得前书的第一章 23 节，这里面说：“你们蒙了重生，不是由于能坏的种子，乃是由于不能坏的种子，是藉著 神活泼常存的道。”
弟兄姊妹，很多人把重生讲的非常的复杂，
甚至还有很多人问我说：“你重生的吗？”
我说：“重生了呀！”
“你记得你重生的日期吗？”
“那哪能记得呀！”
“那就是没重生。”
有没有听过这样的论调？ 弟兄姊妹，看到前面这个小孩子了没有，你问他，知道你是哪一天出生的吗？” 他不会知道。能说他没有出生吗？有他的出生日期是谁在记着？他的父母嘛！这个日子是神在记着的，阿们！
“知道你们什么时候信的吗？” 不知道，你以为是决志祷告那一天信的，其实早在决志之前，你已经信了，不确定那个日子是什么时候，所以日子不重要，重要的是你知道自己已经是重生的人了。哈利路亚！
重生的人是什么样的重生方法呢？这里面说了，‘你们蒙了重生，不是由于那能坏的种子’。刚才说了种子神的道。重生不是靠着魔鬼的道，靠的是耶稣基督的话语，阿们！祂的话语是不能坏的种子，相信耶稣的那一刻，你的生命就重生了。千万不要把这个讲的很复杂，让人不确定能不能得救。
种子是绝对没有问题的，但如果仅仅只有种子是不行的，必须还有好土地才能够结果。这里的 “土地” 指的是人的心。神的道是好的，永生是好的，但如果人不接受，种子不能在人的心里面起到作用，生命也不会发生改变，更别说要结果子了。所以今天会分享到四种土地，四个不同的样式，代表的是所有人的生命状态。
第一种：路边的种子。
有一个撒种的出去撒种，撒的时候有落在路旁的，耶稣用这个比喻，指的是当时巴勒斯坦地区非常常见的，在巴勒斯坦的农村有很多的农田，种过庄稼的人也知道，农田与农田之间你的、我的有分别，可能中间会有路，很窄的一条路。
撒种的时候，很有可能会撒到路上去，这个就是落在路旁的种子，落在路旁，人不会去捡了，可能落的很少，并不是篱笆圈着，有很高的墙堵着，中间有一条路，撒在路旁边的，这些种子就不能进入到土地里面去了。是不是有飞鸟过来？飞鸟过来就全部都吃掉了。
耶稣在马可福音的第四章 15 节就说，‘那撒在路旁的，就是人听了道，’
谁来了？很及时啊！这里面说撒旦马上就来了。弟兄姊妹，你们来到这很艰难吗？不是所有的人在主日都能走到教会的，很多人因为太多的事情了，过一会我们会讲到这个。你们也要注意一件事情，不要让今天的这个道撒在了路旁。
举个例子来讲，人在这坐着可是想：我老公这会在家干啥呢！是不是还在上网呢？儿子在家干啥呢！是不是作业没写完呢？” 如果你这样想，这个道就落在路旁。没有进到你里面去，完全压根就没进去，你可能清楚今天唱了一首歌叫：恩典已将临。” 魔鬼 “嚓”，给你这个种子就拿走了，把这个道就给你夺去了。回到家之后，真的看见了老公正在那上网，儿子作业一点也没写，马上火冒三丈，今天听的道就忘了。
这是什么意思呢？要预备好我们的心成为好土地，道会进入到你的里面，你的家庭、你的生命会发生改变的，阿们！所以领受了是何等的重要，不要成为一个路旁的，因为路旁的土地是坚硬的，所以根本就进不去。
刚才说种子是神的道，那些在路旁的，那就是人听了道，随后魔鬼来了，把他们心里的道就夺去了。你们给很多人传过福音了，一开始有很多人说：“信耶稣挺好的。” 可是呢，转过身就不信了，魔鬼特别注意的是什么样的人？就是听道的人，它太害怕了，你一旦明白了，你就和它断绝关系了。
如果人只要不信耶稣，就一直在魔鬼的手里面，魔鬼想怎么整他，就怎么整他；想让他得抑郁症，就得抑郁症；想让他失眠，就让他失眠，可有一天人告诉他说：“你来信耶稣吧，耶稣能翻转你的生命。” 这个人心想：“也是，我要去信耶稣。” 魔鬼在后面拉他，一定不让他信耶稣啊。这就是魔鬼的工作。
其实在属灵里面一直有争战的存在，我们在拯救灵魂，魔鬼在使劲往后拖。所以弟兄姊妹记得，你们邀请了很多人来听道，有些人说，“我今天我要去，” 可是最终来不了，是被魔鬼拖住了。
这就是说你给他的那个道，还没有进到他里面去，还没有产生果效，这个道可能撒在路旁了，那么撒在路旁的是什么样的人呢？因为他们的心是坚硬的。这里面提到说，因为他们没有听进去，所以魔鬼来了以后，立刻来了，它不会停留的，立刻来了，把他心里的这个道，就夺了去。大家请注意，“立刻” 的意思是，魔鬼是刻意而来的，不是突然遇见你了，偶尔遇见你了，一直在看着你，你听进去了，它没有办法把你怎么样。
如果不相信神的话语，这个话语不会落在心里面的话，可以很肯定的告诉大家，随着时间的流逝，你曾经听过几千遍的讲道，不能够停留在你的心里面，这个道就是没有作用的。
不管你们在这一个小时的时间能听多少，哪怕就一句，听了，相信了，回到家之后坚信不疑，这句话语就是神给你的，就能改变你这一周的生活。如果你说今天讲道可好啦。讲了什么呢？忘记了，什么都没记住，这就是夺走了嘛。
有些人听了好多年的讲道，生命没有改变，问题出现在什么地方呢？可能是道没有入心而已。越听的多，就变得越来越骄傲，甚至评论别人的讲道，这样的人实在是太多了。“你这个都讲了很多遍了，能不能换点新鲜的？” 末后的人会变成这个样子，人的耳朵开始发痒，因为他觉得这个太简单了。
弟兄姊妹，神的道是不是很简单的？简单到生活当中能用出来，能对你的生命产生作用。这些被撒旦夺去了道的人，是什么样的人呢？不信的人。不信的人有两种，第一个，不信耶稣，他来教会了，也听道了，但是不信耶稣，是不是没有得救？还有另外一种人，不信耶稣的话，里面有句话，他说：“圣经上这个话，我不相信。” 所以这样的话，魔鬼也能夺走。
耶稣用这个比喻，说的第一种人，是不信的人。因为他这个种子落在了路旁，这样的人觉得讲，“这个挺有意思的，这个讲道比较新奇，世界上我没听过。” 落在路旁，对他的生命是不会有任何作用的，这样的人是不信的，耶稣所说的第一种人，这个种子落在了路旁，因为没有进去，魔鬼来是不是吃啦？没有信的。
第二种，是土浅石头地。
第六节是告诉我们，落在磐石上的。磐石上可能会有一些很浅的土在上面，这样的人是听了道，当下欢喜领受，只因心里没有根，不过是暂时的，及至为道遭遇了患难，或是受了逼迫，立刻就跌倒了。
弟兄姊妹，我想问你们一下，你们觉得这种人是信的还是不信的？看后面，立刻就跌倒了，知道他的下面是什么？石头，种子落在了石头上能活下来吗？不能。所以很重要啊，弟兄姊妹。
这里面告诉我们，就是人听了道，当下欢喜领受，只是心里没有根。心里没有根代表着什么？是信的？还是不信的？给大家举个例子来讲，也许大家能够明白。
过去我有一个朋友，给他的老板来传福音，传了好久，他老板说：“行，今天我跟你去教会，你给我讲的这个耶稣挺好的，我愿意跟着你一块信。” 这个老板呢，就跟着姊妹一起去了教会。听完之后，这个老板说：“太好了，信耶稣实在太美了，我要信耶稣。”
紧接着下一周，发生了一个什么事情呢！他自己是开工厂的，在第二天员工进公司的时候，他公司养了一条狗，就把员工给咬伤了。这么多年这个狗都没咬人的，在那一周，咬了他的员工，老板赔了好多钱。
还不止不是一件事情。第二天公司里面就着火了，也损失了不少钱。老板的妻子也在那一周，找老板的麻烦，等到下一周的时候，姊妹对她老板说：“老板，跟我一块去教会吧。” 老板说：“不能去，耶稣实在是太可怕了。”
这个道有没有进入他里面去？进入了，确实当时进入了，他也觉得信耶稣实在是太棒了。是当下就欢喜领受了，可是在下一周紧接着遇到了那些患难，他觉得这一切都是耶稣给的，所以不要信了。这样的信，只不过是理性上的同意，并不是真正的信，阿们！
很多人对耶稣的认可，只是理性上的认可，有很多神学家研究耶稣一辈子，自己却不信耶稣，圣经上的法利赛人研究圣经，他们信耶稣吗？不信。当真正的主站在他们面前，他们却拒绝不要祂。不是他们不知道，他们早都知道，那将来的弥赛亚要生在伯利恒。早都知道他是什么样子的，他们只是理性生的同意、认可，“我知道你像一个先知啊，我不接受你。” 只是理性上的同意，不是真正的信，这样的人相当的多啊！所以这样的人是很可惜的，上面有一层的土，但是下面却是石头地。这个石头必须除掉的。如果不除掉，这里面告诉我们是，太阳出来一晒就蔫了。
“日头” 到底指的是什么呢？遇到患难、遇到问题的时候；真正的信就出来了，曾经很多次的给弟兄姊妹讲说，真正的信是在什么时候体现出来的呢？在你跌倒软弱的时候，在遇到环境的时候，信仰的真实的情况就会显露出来，对吗？不是嘴上说信的，都是信的；不是来教会的都是得救的。这样能理解吗？心里面真正接受耶稣为的救主，无论环境如何，他持守所信的主，这才是真正的相信。哈利路亚！
在土浅石头地的，是心里没有根的人，他们只追求那些外表的行为，却没有内在的生命。而假冒为善的法利赛人呢，正是这样的一群人。他们特别追求外在的行为，他们要在这方面做，要在那方面做，但是都是做在人的面前。并不是做在神的面前，并没有相信。耶稣对他们的评价是什么呢？这些百姓用嘴唇亲近我，心却远离我。就是他表面工作做的很好，但心里面却没有真正的相信，只不过是理性上的同意而已。这是很可怕的一些人。
所以当日头出来的时候，是遭遇逼迫患难的时候，首先否定的是他的信仰。这等人一开始欢喜领受主的道，所以可惜的是，他下面有那顽固的石头。如果不去掉，他没有办法真正接受耶稣的，阿们！讲一下深层的意思。其实 “石头” 在圣经当中，也可以预表是律法。很多人是活在律法下，比如犹太人是靠什么得救？是不是律法？他们靠着拚命去追求律法，遵守律法而得救。
周围有很多告诉我们说，“你们要努力的进天国呀！” 前一段时间正好在讨论这个问题吧，“你们要努力进天国呀！” 甚至有传道人说：“我现在还在努力进天国呢！等我死了以后，我可能会进天国，更何况你们呢！” 这样一讲，下面的人全讲死完了，他在土的下面，给人埋了巨大的石头，律法如果不除掉，人就没有办法变成好土地的，阿们！
除掉石头是何等的重要啊！因为犹太人除不掉那个石头，也没有办法接受耶稣基督的福音，阿们！你们是有福的，耶稣已经为我们成全的律法，祂就成全的律法，把我们带入到祂丰盛的土壤当中去了。哈利路亚！如果你身边还有人在持守律法，告诉你要拚命的守律法才能够得救，你要告诉他，该是除去这个石头的时候了，该是除去律法的时候了，阿们！
第三种，荆棘地。
刚才说了第二种呢，是入脑，理性上同意，但并没有真正的信。第三种是荆棘地的。有落在荆棘里的，与荆棘一同生长，把它挤住了。耶稣的解释是什么呢？
第 14 节，‘那落在荆棘里的，就是人听了道，走开以后，被今生的思虑、钱财、宴乐挤住了，便结不出成熟的籽粒来。’
问下弟兄姊妹，你们认为这第三种土地是信的？还是不信的？确实是信的。前两种是不信的，后两种是信的，但是信的人当中也会有不同的生命。信耶稣的人，会有两种不同的生命，耶稣在约翰福音第十章告诉我们说，‘我来了，是要叫羊得生命，并且得的更丰盛’，阿们！也就是说，同样都是信耶稣的人，但是会有两种不同的生命。一种是仅仅得着了生命，而另外一种会得着丰盛的生命。
丰盛的生命和前面的生命有什么区别呢？生命是丰盛的，这个人被喜乐充满，在任何的事情上，总是能够用信心来应对这一切。但是另外一种呢，就是前面刚才所说的，‘落在荆棘里的’。这个人有没有听过道呢？听到了。也相信了。只是在相信的过程当中，有思虑，有争战在里面。
我们来看一下，这个荆棘里的，可能弟兄姊妹不知道，耶稣在这里所说的 “荆棘” 是什么呢？在以色列地区是沙漠地比较多，荆棘是很大的，是长在下面的。荆棘长上来以后啊，把荆棘上面的部分剪断之后，根还在下面，荆棘还会长出来。长的快。
在伊甸园的时候，上帝造的世界是何等美好，那个时候世界有没有荆棘？没有。可是后来当地受了咒诅以后，地受咒诅是因为亚当犯罪的缘故。亚当犯罪了，地跟着受了咒诅，受咒诅以后长出了荆棘和蒺藜来。农民去种庄稼，要千方百计想办法把荆棘和杂草都除掉，长的比庄稼旺。
这有一个属灵的含义，神的道听了以后，能不能相信是及其重要的，话语临到的时候，我们第一个反应是：“主啊，这个不太可能啊！” 比如摩西带着以色列百姓到了红海面前，后面已经有追兵了，前面是红海，没有路了。
神对摩西说：“你手里拿的是什么呀？你为什么向我哀求呢？”
为什么他要哀求神？因为觉得根本无路可走啊！我有什么办法呀！神的方法是什么？‘把杖伸向海面，海就会分开！’如果神把这个话告诉你了，你的第一个反应是什么？“行吗？”“可以吗？”
如果当时你是约书亚，上帝说，“命令你的祭司们抬着约柜往约旦河里面走，你只要走过去，我就让它分开。” 你会不会下这个决定？你会不会想过说，“万一海水没分开，到时候全淹死了怎么办？约柜也掉河里去了……” 会不会有这种思虑？千万不要说你们没有。如果没有的话，你们的生命绝对有耶稣一样的了。
通常当环境来临的时候，一边神的话语这么说，另外一方面环境这么大。“主，不行，这有点不太可能啊！” 就会用我们自己的想法来衡量神的话语，这就是我们今生的思虑。觉得我们比神更聪明，就开始判断，“不行，神的话语先放一边吧。”
弟兄姊妹说，今天是一个特别的日子，这是领受供应的日子，你在世界六天，听的负面的东西太多了，为什么要来聚会呢？很多地方都可以听道，为什么要来聚会呢？因为在聚会的过程当中，你可以感受到上帝的同在。我说的是感受，不是让你说，“知道神与我同在了，我才……” 那就错了啊。神一直都与你同在，但在这里，你能够感受到神的同在，因为有话语在供应着你，在这个过程当中，你们不仅仅是在听神的话语，还在享受安息。
为什么人来不了呢？很简单，手里面有惦记的事情，心里面有惦记的事情，放不下，所以来不了，这就是今生的思虑。“市场上那些做生意的人，让他下午休息一个下午，他愿意吗？他不是不想休息，是不敢休息。你们为什么敢来这里？因为你们相信，神是我的供应。他们不敢相信。
第 9 节，有一段经文给大家解开，‘门徒们问耶稣说：“这比喻是什么意思呢？” 耶稣说：“神国的奥秘只叫你们知道，至于别人，就用比喻，叫他们看也看不见，听也听不明。”’在其它地方还告诉我们说，‘恐怕他们听见，心里明白，我就医治他们’。
你说耶稣怎么这么偏心呢？就怕他们听见，怕他们明白，怕他们得医治吗？是这样的吗？你们是不是读过很多的这样的经文不理解？“耶稣说了，让他们听也听不明白，看也看不明白，恐怕他们心里明白，回转过来我就医治他们。”
“恐怕”，中文不知道为什么翻译成 “恐怕” 这个词，误导了许多的人，原文当中是 “或者”，我们的一个选择。你或者，你想明白的情况下，神就让你明白，阿们！或者你明白过来，神就能医治你，怕的是你不要明白。
就像你说：“跟我一起去教会吧！你要相信去教会，绝对不会耽误你的时间，你还能享受安息，神会把你缺失的这半天补给你的。” 问题是，人能相信吗？不能，不能的原因是因为不敢相信，因为怕要去了，下午关着门，那一家的肯定卖的比我多。你这是在用自己的思虑在衡量着神的话语，神不是这样的，阿们！
神的话语是什么？每一次神的话语发出去，就一定会有结果。不可能神说出去了，没有一点果效的，我们是在领受神的话语，你也要相信，当你领受的时候，进入你心里面了，从你里面再发出来就带着能力了，哈利路亚。不要担心这个，上帝是希望我们能够享受祂的这个福分的。
在荆棘地的这些人是信了，但是被荆棘给缠住了，怎么样缠住的呢？今生的思虑，钱财的迷惑，属世的宴乐，就迷住了。植物被荆棘挤住之后，是不能够结实的，由于吸收不到养分，也得不到日光的照射。
我想问一下弟兄姊妹，种下了庄稼后，杂草也长出来了，撒下肥料之后，是庄稼吸收的多？还是杂草吸收的多？杂草，为啥它的生命那么强大呢？有没有想过？其实这就是基督徒的生命状态，我们的心就是田地，田地里面长出了荆棘，长出了杂草，当神的供应来的时候，杂草吸收的更多了。意思是把你该吸收的夺去了。这就是我们的生命。
为什么我们一个星期，至少有一次有聚会的时间，因为太重要了，六天你都在吸世界上污秽的一些东西。打开电视报纸，打微信，好多都是负面的东西，“唉呀，今天又有飞机掉下来了。” 如果你正好要坐飞机，看到这个消息，心里是怎么想的？“别掉。”
是不是有忧虑？因为我们的眼睛耳朵，我们所听的，所看的，都是这些杂草的东西，看见的全都是这种东西，生命受影响了，在主日来到教会，要把你里面的这些东西都要清除掉的。如果不清除掉，土地不会有收成的，阿们！因为杂草会长的非常的快，会把庄稼挤住的。
弟兄姊妹一定记得，当负面东西来临的时候，神的话在旁边的时候，人首先接受的一定是负面的，因为人的想法总是偏向于罪恶，偏向于理性那一方面。因为那个看起来更加切合实际一点。
拿举例子来讲，做生意的守一个下午，是不是更实际一点？比你坐在这，空洞去听耶稣的话语要强太多了。但是从属灵里面来讲，祝福是神赐下来的，阿们！如果神不赐下祝福，你在那里呆了一个下午会不会有果效？不会有果效的。
就算你整天想破脑袋，如果天不下雨，你有什么办法？你说可从别的地方调水。如果那个地方也没有水呢？如果全球都三年不下雨呢？是不是没有办法了。所以如果神不供应恩典，你就得不着恩典。最好方式是把你的思虑放下来，来领受神的恩典吧！不要把这个管道给堵住了。
所以在荆棘丛生地的这些人，他们信了，但是在行为上没有改变，没有结出果实来，是被今生的思虑给挡住了，常常会有一个借口就是，“忙啊，实在太忙了呀。” 在末世的时候，魔鬼用了一个最经常的方式来捆住人心，就是 “忙”，让你忙起来。你说赚钱好不好？好。但是如果一年到偷你，你连一天休息的时间都没有，还好吗？这就不是好了，弟兄姊妹。
可是在末世魔鬼就用这种方法捆住基督徒的心，你去做吧！你越做越大。以前我给弟兄姊妹讲过说，如果你成了本市的首富了，就满足了吗？不满足吧！你要成为本省的首富，成为本省的首富就满足了吗？还不满足，还要成为本国的首富。还要成为世界首富
成为世界首富就满足了吗？当他成为世界首富之后，这个话语在他身上就呈现出来了。就被今生的思虑完全缠住了。他要保持世界首富的名衔，他要用尽自己更多的时间，更多的经历去维持这样虚空的身份，这就是魔鬼的诡计。你们看到了魔鬼的诡计，知道说，“是的，上帝赐给我这一切，是神的福分，阿们！” 所以我用这个来荣耀神，神给我多少，我就荣耀祂多少，你会过的很喜乐的，哈利路亚！
他们被今生的思虑钱财，以及宴乐就挤住了，挤住之后这里面告诉我们，14 节说，‘结不出成熟的籽粒来’。
有没有结出果子来？这个果子不熟，总是长那么大一丁点。有些人已经信主说：“我已经信主三十年了。” 生命和小孩子一样。被很多的思虑，还有宴乐，以及钱财挤住了。虽然有生命，但是小孩子的生命，这样的生命并不能造就别人，小孩子虽然有生命，但并不能造就别人，反而有时候会影响到别人。
比如我家女儿，有没有生命？有生命。你抱着她得小心点，一不小心，就会尿到你身上去了，拉到你身上去了，她拉到你身上，她不觉得有什么，但是我们会觉得很糟糕。所以说，如果说有一些人的生命是第三种土地，得注意这样的人，你得小心点，别让他把你给扎伤了。他是小孩子的生命。
信徒最大的危机就是太过忙碌，被今生很多思虑给缠住了。第二种就是钱财的迷惑。有人为了赚钱，起早摸黑、加班加点，做完一份工作不行，还要做第二份，把自己牢牢的捆在这里面，以至于到最后很多人累的身体出问题了。
今天还有一个好处，你们来寻找神，是有福分的，你们的身体也可以得到休息，阿们！可以继续的去工作，神会把健康加给你。很多人一边向神求健康，一边不休息，身体能熬的住吗？熬不住的，所以一定要让你的身体、心灵来领受供应，阿们！
第三个就是，世俗的、宴乐的引诱。比如上网成瘾了，被一些电视剧啊，小说啊，这些都网罗了，就被缠住了，也不能够结果子。因为荆棘与神的道一同生长的情况下，神的道就会受到限制，只是不能够结出成熟的籽粒来。
这样的生命不是死了，只是幼小的生命，不能够长大，虽然结实了，但是结出来的是不成熟的籽粒，没有办法收到仓里面的。确实有样的一些人，虽然信主很多年，但是不能给身边的人带来太多的造就，他的行为很糟糕，他仍然是得救的，但是别人一提起这个人，都说：“我不要信耶稣，如果是那个样子，我不要信了。” 他的行为没有发生改变。
讲恩典不是强调行为，是告诉你要正确的相信，阿们！正确的相信一定会带出美好的行为来。你从神那里领受了神的爱，给出去的一定是神的爱。如果从神那里领受了爱，给出去的是恨，他领受的一定不是爱，或者说他是把道放在一边去了，给出去的是自己的东西。
这是第三种，也是信的，只是没有行为。是不是有这样的基督徒？没错，这样的基督徒是没有赏赐，但是他仍然是得救的人。信，就得救了，阿们！当你相信耶稣的时候，就已经是得救的人了。
再来看第四种，‘又有落在好土里的，生长起来，结实百倍。’
你要成为这个好土地，还有很多人还不是好土地，没有办法结出果实来，也许他只是错误的相信。现在要把你的这块土地，变成好土地，好土地会生长起来结实百倍，阿们！
- ，我们来看，‘那落在好土里的，就是人听了道，持守在诚实、善良的心里，并且忍耐着结实，’
第四种好土地，是人听了道，持守在诚实、善良的心里面，阿们！好土地是一个什么土地的特征呢？是诚实、善良的心，阿们！说的简单点来讲，不管你现在的土地如何，要成为好土地，让神的道接入到你的心里面去，这就是我们常常在强调的，你要正确的相信，阿们！
信错了，是越信越糟糕了，如果信从东方闪电了会怎么样？越信越极端，越信越可怕。离神越远了，要确定，你所听的道是正确的，这是第一步，确定你们所听到的是正确的吗？
确定的话，第二步要解决土地的问题，我们信的问题。好土地的特点是，人听了道以后，放在心里面，后面说‘并且忍耐着结实’。为什么要忍耐？
我给弟兄姊妹来讲一下，圣经上告诉我们说，我们就要像农夫忍耐等候，那秋后的果子一样，比如说有农种下了种子，明天能不能刨开种子看看你有没有长？没有。所以这就是我们的样式，我把神的道放在你们的心里之后，我要有一个时间为你来祷告，阿们！
你们去传福音，你们把福音告诉了一个人，要持续的为他祷告，这点能明白吗？祷告的过程是需要有忍耐的心的。“昨天都告诉你福音了吗？为什么今天还是一塌糊涂？” 你太着急了，你要给他一个时间，让他生长发芽，让他结果，阿们。
在神的面前也是一样的，你听到了神的话语，要把话语放在你心里面，常常来思想。很多人总是迫不及待的拔苗助长，说任教师讲了，我们今天到神的面前领受了，下周一切都变都不一样了，就能成为亿万富翁。” 虽然你这个想法是好的，但是需要给时间让种子来长大吧。今天播种下麦子，明天就收获的有没有？没有。要忍耐着等候成长，阿们！
成长之后会有多少倍的收成？三十倍，六十倍，一百倍，也就是说，就算我们是好土地，也是有不同的生命的。你们听到了正确的道，变成了一个好土地了，也有人只有三十倍的收成。有的人是六十倍，有的人是一百倍，这就根据个人对话语的领受情况了，阿们！有的人完全相信，确实会有一百倍的收成。
我举圣经当中的例子，以撒，我经常喜欢把以撒用顺服来作比喻，因为太棒了，这个少年人，在他很小的时候，他的父亲亚伯拉罕就告诉他，神是一位什么样的神。他就相信他父亲所说的那位神，直到后来等十几岁的时候，他的父亲说：“儿啊，神说了，要把你献为燔祭，献在坛上，要把你杀了。” 这个儿子好像很傻一样，说：“好吧，就按神的旨意来成就吧。” 真的很顺服，以撒的生命中我们看到，确实是一百倍的特征。
有一次他在基拉尔，那个地方有饥荒了，上帝对他说：“不要离开这个地方，我会赐福给你。” 那么，他就真的相信了上帝的话语，就在那个地方待着，而且在那一年他还是撒种，撒种之后，圣经告诉我们，那一年他有一百倍的收成，阿们！
他有一百倍的收成，他是心里面已经有了一百倍的收成了，阿们！你们在领受神话语的时候，首先要相信，神的话语已经在你里面成就了，然后在外面才能看到果子。
我们一直在强调，信心是动力，行为只是果子而已，信心正确，结出行为的时候，一定是正确的行为。所以那个时候别人都不撒种，就以撒看起来好像有点傻一样，明明都不可能，这天都不下雨，竟然还撒种，那一年真的就是一百倍的收成，哈利路亚！所以这就才是好土地，无论环境如何，你仍然相信神的话语是信实的，会成就在我身上的，阿们！虽然今天没有果效，但我仍然相信，仍然盼望，明天这个事情就会成就。
知道果子哪一天才能成熟吗？不知道，但有成熟的那一天。没错，昨天去，今天去看，好像还是这么大一样。如果隔一个星期不去看，是不是就看出区别了？这就是我们的信心。所以我们对耶稣的信，应该是这个样子的，可能你一开始是三十倍，后来是六十倍，后来就是一百倍了，有这么一个成长的过程，哈利路亚！
你会看到这就是耶稣所讲的撒种的比喻，在加利利省，那是一个农业的大省，耶稣用了这样一个比喻来说明这个问题。因为确实有的，播种以后，有三十倍的收成，有六十倍的收成，也有一百倍的收成。感谢主，这是根据我们对神话语的领受程度而决定的，所以我愿意在你们的身上，能够将神的这个话语，能够活出来，阿们！
如果这个道你听了之后放一边去了，这就是在路旁的，最好的方式领受到心里吧！你们已经信了，不要做信了的第一种，就是荆棘里面的，神的话语是这个样子，世界上是这样告诉你的，你该如何选择呢？你要选择相信神的话语，阿们！选择我们的神所说的话语一定会成就。
很多次给弟兄姊妹分享过说，因耶稣所受的鞭伤，我们就得着了医治。虽然这个病症还在身上。” 但是神的话语告诉我们，耶稣受鞭伤，这个事情在两千年以前已经完了，为什么疾病还在我的身上呢？好像神的话语没有果效一样呢。但是你相信的是，“主啊，你已经拿走了这个疾病了。” 哈利路亚！这就是相信。
在这给大家做现场的一个见证，我愿意你们有见证及时反馈过来。昨天也不知道吃了什么东西，喉咙就疼的特别厉害，因为下周还有学习，我就担心，我平时说话比较多，魔鬼首先攻击就是我这个嗓子，因为我要不说话的话，这世界就安宁了，魔鬼就不折腾了，我一分享就是基督的道，很多人生命就会发生改变。
昨天我一看这个情况不太好了，我要来祷告。开始用方言开始祷告，祷告过程当中，神就告诉我说：“不要担心这个问题，一点都不会影响你。” 当时我也没想着要吃药，到今天早上起来的时候，我本来想着应该是完全好了吧。结果反而更严重了。
我就做了一个大胆的宣告，“奉耶稣的名，消失吧！” 摸着喉咙说：“奉耶稣基督的名，里面的疼痛消失吧！” 下午要在弟兄姊妹面前见证神的荣耀。”
来我们教会超过三年以上的应该知道这个情况，我的喉咙经常性的被攻击，但是有一个奇迹出现是，每一次当我站在讲台上的时候，就被医治了，是不是很奇妙？世界告诉你，不能这么快就好了，你必须吃药，必须要经历什么样的过程，但是神告诉你，就在瞬间，你相信，我就能给你。哈利路亚！
让你的心成为好土地的意思是完全相信神吧！阿们！就算你说这个不合理，没有关系，神的道不是合理了，你才相信。是你不可能，仍然相信祂，这就是神的话语。要告诉你自己，神这样说了，我就如此相信，阿们！
要知道，你的心究竟是哪一种土地呢？如果是前两种，我愿意你今天就接受耶稣为你人生的救主。你说，“主耶稣，我愿意接受你成为我人生的救主，请你挪去我心里面一切的这些荆棘、石头。”
神是不是有能力挪去它？给弟兄姊妹做一个见证，上帝在以色列人的身上有很多的见证，他们在建立国家的时候，一周围那些国家都排挤他们，在两千年在圣经上的时候，他们被分散到世界各地去了，后来一九四八年他们复国了。
他们的土地是用钱买来的，以色列人很有钱，但是他们没有地了，已经成为别人，分散都瓜分出去了，所以他们就买一些地，别人卖地的时候不会卖最好的，只卖给他们那些沙漠啊，不太好的地。所以这些犹太人就用钱把大批的土地都买下来，就打上桩子，说这是我们的地了。后来因为地方大了之后就说，我们要成为一个国家了。
那个地真的不怎么样，上面全是石头，全是沙子。一九四八年他们复国以后，他们做的第一件事情，就是要恢复土地都能够用，想了方法，一定要把这个沙土要先除掉。用大型的车把那个，上面的一层沙土除掉之后，下面竟然是肥沃的土地，而且这个肥沃的土地下面还有黄金，阿们！谁能知道，如果当时阿拉伯人知道下面是这些，肯卖给他吗？花多少钱我也不卖给你的。这下面太宝贵了。
现在战争，那些中东的国家，像叙利亚、土耳其，他们为什么而争战？那土地下面有什么？是不是都是宝贵的东西？那就是当年，上帝赐给以色列百姓的流奶与蜜之地啊！你们知道吗？虽然表面上看起来不怎么样，但是当石头被除去的时候，里面就能结出丰盛的籽粒来。
不要看你现在的环境，虽然很糟糕，但你记着神的话语，向这些环境，表面这些东西，负面东西，耶稣的能力可以战胜。把这些除去之后，这好土地最少也有三十倍的收成。所以，我们要像农夫一样，忍耐着等候一百倍收成的来到。哈利路亚！
弟兄姊妹一起起立，为过感恩的节日向神祷告。告诉我们的天父说：“天父啊，感谢你，让我相信了你，你除去了我心里面的那些荆棘、蒺藜，还有杂草，还有石头。我接受你，完全是因为你的恩典。让我这块好土地能够结出百倍的收成吧，对你的话语完全的相信，不要看这个环境如何，不要看周围的人如何对我，单单来仰望耶稣你给我的供应。感谢赞美你！”
一起开口来祷告：
主啊！当我们依靠你的时候，可以战胜一切势力和困难。你将我们心里的这些杂草，借着你的道，这些荆棘已经除去了。借着耶稣的宝血，我已经被称义了。因为你的能力在我心里面，你是我随时的帮助，遇到问题的时候，我可以向你来呼求，你必然会重听。谢谢你接纳我，成为你所爱的儿子，请悦纳我在你面前所献上的敬拜。你一直都爱我，一直都垂听我的祷告，我的生命正在发生改变，因为你的种子已经在我的心里面了，这个土地，你正让他发生着、改变着。感谢赞美你，我相信这一周是不一样的，神的恩典会充满我的生命，感谢赞美你。奉主耶稣的名祷告，阿们！