130 - 新约之下的人还需要十一奉献吗#
130 - 新约之下的人还需要十一奉献吗
（JP 文字组 - 快乐天使整理）
创世记 14 章 14 节 - 23 节：
14 亚伯兰听见他侄儿（原文作 “弟兄”）被掳去，就率领他家里生养的精炼壮丁三百一十八人，直追到但。15 便在夜间，自己同仆人分队杀败敌人，又追到大马士革左边的何把，16 将被掳掠的一切财务夺回来，连他侄儿罗得和他的财务，以及妇女、人民，也都夺回来。
17 亚伯兰杀败基大老玛和与他同盟的王回来的时候，所多玛王出来，在沙微谷迎接他；沙微谷就是王谷。18 又有撒冷王麦基洗德带着饼和酒出来迎接，他是至高神的祭司。19 他为亚伯兰祝福，说：“愿天地的主、至高的神赐福与亚伯兰。20 至高的神把敌人交在你手里，是应当称颂的。” 亚伯兰就把所得的拿出十分之一来，给麦基洗德。21 所多玛王对亚伯兰说：“你把人口给我，财务你自己拿去吧 ！”22 亚伯兰对所多玛王说：“我已向天地的主、至高的神耶和华起誓，23 凡是你的东西，就是一根线、一根鞋带，我都不拿，免得你说‘我使亚伯兰富足’。
一起祷告：
天父，感谢你给我们这个时间一起敬拜你，让我们在这里看见你伟大的奇妙。我们领受你的供应，享受你的安息，将我们一切的劳苦愁烦，和所缺乏的都交在主耶稣手里，圣灵更新我们的想法，我们正确相信，就会活的正确了，祝福以下的时间，更祝福每一个寻求你的弟兄姐妹，奉主耶稣基督的名祷告！阿们！
弟兄姐妹，信耶稣的人，会有两种不同的基督徒，一种的得胜的；一种是失败的。一种是富足的；一种是贫穷的。是神偏心吗？没有，究竟是哪里出问题了？是我们的神能力不够大？没有办法赐福给我们吗？还是我们做的不够多，才有这样的情况临到我们吗？很多的基督徒在生活中常常缺乏，充满问题。
这段经文中有两个人，一个是亚伯兰，一个是罗得，这两个人都信主，但是他们的生活却完全不一样，罗得是一个想得更多钱、更多权的人，可是最终所有的一切都失去了。
亚伯拉罕没有想得更多的钱，也没有想着要成为高位上的人，但是神却使他成为富足的人，神使他的权利名誉，到今天为止仍然是大的，阿们！
想要一种什么样方式生活，是非常重要的，如果认为基督徒越穷越属灵，你的生活一定是非常贫穷的，如果认为神可以像赐福亚伯拉罕赐福给我你，你如此相信，神也会如此给你成就的，关键是是一个怎么样的信，正确的信，就能活的正确了。
愿意我们教会的人都是富足的，不要像罗得靠自己，终究会失去很多，人总有考虑不周的时候，会因为我们小小的失误，就将前面所做的一切都打水漂了，但是神会负起我们全部的责任，哈利路亚！
亚伯兰为什么回去救罗得呢？开始他们两人都是非常富足的，因为羊多草少起了争执，后来就分开了，罗得就逐渐去了所多玛，所多玛是平原，有很多的草，而且很富足。所以罗得选择了眼睛看起来很好的地方，而亚伯兰只能选择山地。
在山地生活不好，比起平原所多玛差很多，但神却一直与亚伯兰同在，阿们！虽然罗得在所多玛城，后来四王和五王的争战，14 章前面讲的这四个王和五个王之间的争战，最后所多玛王和蛾摩拉王失败了，在过去那个年代，如果失败了，你以及所有的，都会成为别人的，你的财务、妻子、儿女一切都会成为别人的，终身做奴隶。当所多玛王和蛾摩拉王失败后，所有的一切粮食财务都被其他的几个王夺走了，其中就包括在所多玛城里住的罗得。
亚伯拉罕之所以去救，是因为他的侄子罗得在里面，亚伯拉罕与那四个王争战，过去五个王都打不过四个王，亚伯拉罕怎么就能靠三百一十八人能得胜呢？秘诀就在这里，我愿意每一个弟兄姐妹，都能像亚伯拉罕那样成为富足的人，富足，在原文中不仅仅指的是财务上有很多的钱，这个就太狭窄了，神不单单让你在财务上富足，而且在健康上，能力上，力量上，智慧上，都会让你成为富足的，这是神要赐给你的富足，阿们！
箴言书里告诉我们：耶和华所赐给人的富足，并不加上忧虑
神给你的富足是指的每一个层面，都要成为富足的，阿们！很多人以为富足就是有很多的钱，不是的，如果你有很多的钱，你的家庭却四分五裂的，这对你有什么益处呢？神要赐给我们的是各方面都是富足的。
当亚伯兰听见他的侄儿被掳去了，就率领他家里精炼壮丁三百一十八人直追到但，‘但’究竟在什么地方呢？死海是在南边，‘但’是在最北边，已经过了加利利海，证明路程是非常长的。如果用我们地土来讲，大概就是从福建到东北，三百一十八人追四个王，跑了这麽远的路，还会有战斗力吗？
在军事中最忌讳的就是，长途跋涉追打别人。因为别人已经得胜了，士气高涨，但是神赐给亚伯拉罕智慧，也赐给他带兵打仗的谋略，他用这三百一十八人，就将那四个得胜的王杀败了。
弟兄姐妹，这就是神要赐给亚伯拉罕的一个富足，他击杀众王之后就回来了，只要是打仗，就一定是有疲乏，在他回来的时候最容易遇到试探，为什么这麽讲呢？人在最缺乏的时候，诱惑来临是最难抗拒的，魔鬼深深知道这个道理，耶稣在禁食四十天以后，饿了，人饿了，最需要的是食物。魔鬼就诱惑祂说；你若是神的儿子，你就把这石头变成食物吃了吧。这时候的诱惑提醒最容易让人掉进去。
同样，亚伯拉罕这时候非常饥饿，所多玛王出来迎接亚伯拉罕，他要把亚伯拉罕夺回的这些钱物送给他，但是在亚伯拉罕接受这个诱惑之前，又来了一个人，是麦基洗德。在希伯来书里告诉我们，麦基洗德没有出生日期，没有死亡日期，没有家谱，不知道从哪里来的。其实这是我们主耶稣的一个预表，阿们！也就是说麦基洗德在这里，祂是以至高神的祭司出现的。
18 节告诉我们；又有撒冷王，撒冷是什么意思呢？平安的意思。平安王麦基洗德带着饼和酒，出来迎接。
祭司和后来的利未支派，也就是当十二个支派都成立后，那个时候出现的祭司是完全不同的，弟兄姐妹，这个祭司只有祝福没有咒诅，这正是我们主耶稣的样式，祂成为人子来到这世界上的时候，祂只祝福不咒诅，因为祂来的目的是要供应我们。阿们！
就像麦基洗德这个时候来，是要供应给亚伯拉罕现在所缺乏的。祂开始祝福亚伯兰，首先祂要告诉亚伯拉罕的是；今天的胜仗是神让你得胜的，一般人在以少胜多的时候 ，容易觉得是自己的能力。骄傲就容易在心里生根了。在这种情况下，他先得到了神 的祝福，麦基洗德对他说的是：愿天地的主，至高的神赐福于亚伯兰。
麦基洗德是个赐福的祭司，祂说 “至高的神把敌人交在你手里，是应当称颂的。” 祂正确的引导了亚伯兰，告诉他说，今天你的得胜，是因为神将敌人放在你手里。而并非你自己的努力，阿们！弟兄姐妹，这正是基督徒应该有的一种心态，是我们的一个正式身份，所有一切的得胜是神所赐福给我们的，包括平安喜乐，家庭一帆风顺，都是神所赐给我们的，阿们！
不管我们今天在什么样的高的位置，要知道这是神让我们上去的，就像约瑟一样，约瑟登上埃及总理的位置，并不是他一步步努力上去的，乃是神将他高举起来的。同样，我们有了财务的祝福，健康的祝福，也要明白这是神所赐福给我们的。我们的生命，所拥有的一切都是神所白白赐给我们的！
当亚伯拉罕听到麦基洗德这个祭司这样对他讲，就做了一件事，他把所得的拿出十分之一给麦基洗德。弟兄姐妹，想想看，这时候有没有律法？没有律法，律法还没有出现，因为再过将近四百多年才出现。现在还没有律法，究竟亚伯拉罕为什么样要献十一呢？是谁告诉他要献上十分之一呢？这就是甘心乐意的献上，阿们！我们也要像亚伯拉罕学习，在神面前有个回应，要知道所有的一切是神所赐给你的，财务是神所赐福给你的，所以向神献上的是甘心乐意的。
很多教会很害怕讲这十分之一，因为讲了以后会怕人接受不了，怕人误会，怕人说我们是为了钱而教导这一方面，因为这样一个原因，中国教会这几十年，很少正确教导这方面，西方教会做的比我们强的太多，是因为他们确实就守住了这一条，阿们！这是一个祝福呀，很多人以为说这是旧约的东西，这是律法下的，耶稣为我们成全了律法。那么十分之一是在律法里吗？不是的。
什么是十分之一呢？这里要给我们启示的是什么呢？麦基洗德收了亚伯拉罕的十分之一，如果你明白了这事情，会对你的生命发生极大的改变，阿们！十分之一是神给我们的巨大祝福，首先要知道，献上一定是甘心乐意的，哈利路亚！
不是每一个人都能接受这个真理，大家不要紧张，我不会咒诅你们的，因为今天讲的正是麦基洗德讲的，麦基洗德没有强行让亚伯拉罕做这样的事情，祂只是祝福亚伯兰，一个愿意领受神在这方面祝福的人，愿意富足的人，可以按照神的话语去行，因为神要借着这件事情，在你所做的事情上，让你看到那极大的祝福。
在恩典下的基督徒，如果不愿意聆听更深的真理，一味的说，任教师讲的了，天国有很多祝福，神要赐给我们，而且是白白赐给我们的，不需要我们付上什么代价，这些都是正确的，
但问题是这些祝福怎们能够临到你？祝福一直都存在，没错，怎们能够临到你呢？这就是我们要讲的一点。如果只是领受恩典，只是知道恩典，不去服侍，不去做工，不去把福音传给失丧的人，就会变成拥有恩典知识的一群人，能明白吗？神的话语是一定要用起来的，包括今天你听到的话语，一定要在你生活中用出来，无论你听到什么真理，神的话语你用出来的时候，就能产生效果。
比如圣经上说：信的人，必有神迹奇事随着。奉我的名传道，奉我的名赶鬼，行很多异能。如果你领受了，说；是，我相信有这样能力。但如果你不去做，您能看见吗？看不见。在很多事工现场，在讲神的话语，并且以此来领受神的话语，你勇敢对自己说：因主耶稣所受的鞭伤，我相信在此刻已经得着了医治！
如果你只是心里知道，不愿说出来行出来，真理还是真理，跟你还是有一点距离。这就是很多基督徒信主很多年后，仍然不能改变的原因。问题就是在这个地方，如果只是相信恩典，到最后可能会变成比律法下更可怕的人。
大祭司麦基洗德遇见亚伯拉罕，给他带来了饼和酒。这个预表什么呢？圣经中每次出现饼和酒，一定记得：这预表的就是圣餐，哈利路亚！愿意我们教会的弟兄姐妹能明白，麦基洗德带的是圣餐。来到了亚伯拉罕的身边。阿们！
麦基洗德就是我们的主耶稣基督，祂带来了饼和酒，圣餐会带来两种结果，一是健康；第二是平安，一个是身体上的医治，一个是心里的医治，“因祂所受的鞭伤我们就得着了医治”，指的是身体上的医治；“因祂所受的刑罚我们就得了平安”，指的是心里的平安。
亚伯拉罕这时候，是不是需要这两方面的供应？一个是心里的累，一个是身体上需要供应。麦基洗德都给他带来了。感谢主，这对于我们来讲是什么呢？神能供应两方面，一个是身体的需要；一个是心里需要，阿们！
有人说这是旧约的，新约耶稣也没有说要拿十分之一奉献，先来看段经文
马可福音 12 章 41 节 - 43 节：
41 耶稣对银库坐着，看众人怎样投钱入库。有好些财主往里面投了若干的钱。42 有一个穷寡妇来，往里投了两个小钱，就是一个大钱。43 耶稣叫门徒来，说：“我实在告诉你们：这穷寡妇投入库里的 ，比众人所投的更多。因为他们都是自己有余，拿出来投在里头；但这寡妇是自己不足，把她一切养生的都投上了。”
看耶稣是怎样看待奉献的事情，如果在新约之下不需要十一奉献，耶稣就不用这样讲了。耶稣观察奉献这件事情，遇见一个寡妇投了两个小钱，可能旁边有人笑她说；你就投这麽一丁点钱呀… 其实不是钱多少的问题，而是心的问题。哈利路亚！
对于这个寡妇来讲，这就是她的全部了，她把这一切都放在神的面前，神不看你投入的数量是多少，看你留下多少，对穷寡妇而言，重点是在于她的心，没有让你们把所有的一切都变卖拿到教会来，这就变成异端了。
但是要告诉我们的是：我们所有的一切都是属于神的，如果神不赐福，无论你如何努力都是没有果效的，相信吗？因为神看的是我们的心，穷寡妇之后做的一切都是蒙神祝福的，因为圣经上说 “她把养生的”，可能是她养了鸡呀鸭呀，把这一切都交在神手里了，但是她之后所做的一切，神一定会赐福给她的，哈利路亚！这是新约里对十一的教导。
新约之下究竟要不要做十一奉献呢？很多人否定了。竟然有人说，新约之下讲十一奉献的都是异端。要知道他们这观点是错的，讲下圣经上的依据究竟在哪里呢？
路加福音 11：42 节：你们这法利赛人有祸了，因为你们将薄荷芸香，并各样菜蔬献上十分之一，那公义和爱神的事，反倒不去行了。这原是你们当行的，那也是不可不行的。
是不是耶稣亲自讲的？没错，这正是耶稣对十分之一的教导，直接讲到了法利赛人，因为他们遵行的是律法主义。自以为义骄傲自大，他们觉得比别人做的更好，你看，我将这十一全都献在神面前了。
他们仅仅只是做了这个事情。真正该做的是爱神，公义的事情，他们却没有。所以弟兄姐妹，如果不是凭着爱心献上的，跟法利赛人是一样的，所以要甘心乐意做这个事情，有些相信恩典的人说；最重要的是爱，不必管十分之一奉献。在原文中是这样理解的：你们应当做公义和爱神的事，而也不可忽略十分之一奉献。阿们！动机是重要的，我们在神面前所献上的动机应该是爱。哈利路亚！
如果是为了爱人而做的这件事情，你会以公义对待穷人，还有那些缺乏的人，因为我们所做的一切都是因为爱，真正的爱是不需要回报的，如果不是出于爱，而是出于一种功利心，投了会要想收获，如果是献在神的面前，神将来是要给你更大的赏赐，哈利路亚！
所以不要忽略神的爱，爱一定会有行动，会想去服侍，想去给那些失丧的人传福音，想想看，是不是需要金钱来支持传福音呢？耶稣在三年半传福音的时候，很多人在背后来供应耶稣，十二个门徒中有个叫犹大的，专门管理钱财。如果每年只有十块钱，还用的着管理吗？因为那个时候的钱财数目相当的大。许多人都在支持耶稣的事工，我们的教会也是这样的，教会也需要钱财支持传福音。
就拿我们现在教会讲，每年的固定支出是十二万，到年底的时候，几乎所有的钱都用在这个地方了，也是这样一个原因，拦阻我们在其他地方能够有更多的发展。大家都觉得福音特别好，很多人明白耶稣的恩典后，也愿意献上出去，但是有很多的人因为供应不足，为生计发愁，很多人因为这个原因掉下来了，我身边有很多传道者也是这样的，不是不爱主，他爱主，但是教会里没有供应，没有办法，只能放弃服侍去赚钱，因为有家庭有孩子要养活，教会奉献的钱用来做什么了呢？
第一个是教会的支出；第二个是用在福音事工上了。有人说我不会传福音呀，如果你把十一交在神的面前，有人用这个钱去传福音，和你传福音是一样的赏赐的。理解了吗？神国福音的扩张，拯救灵魂的事工，你也是有参与的。感谢神！愿意我们教会弟兄姐妹明白后，可以支持教会支持福音事工。神会让你的器皿越来越大，因为神愿意成为那个祝福的流通管道，你愿意这样做，神就会把更多的赐给你，你放心，神不是吝啬的，不会让你越奉献越少，这个到目前为止还真没有，阿们！感谢主！
假如教会在钱财上有了更多的宽裕，就可以帮助很多的人，比如说在他们缺乏的时候可以帮助他们，我们教会每隔一段时间，就会把信徒捐的衣服运到灾区去，如果没有这样奉献，拿什么给他们呢？在这方面，朝鲜族做的是我们的榜样，感谢神！这些事情在神面前看来都是及其宝贵的，感谢神！教会如果在这方面富足了，神会让你在这方面看到祝福有多大，我们真正关心别人的时候，心里是及其喜乐的，因为这是爱带出来的结果。阿们，感谢主！
主耶稣告诉我们的是；应当关注在神的爱上面，也不要忽略十分之一的奉献。就指的是这段经文，没有说在恩典之下不必奉献，很多相信恩典的人说我们不在律法之下，在恩典之下，所以不必献上十分之一。
究竟什么是十分之一呢？有什么奥秘所在呢？“十” 代表的是全部，“一” 代表的是我们的那一份。我们把这一份献在神面前，在神看来献了多少？十份！这就是我们神的方式，上帝的意思是，你把这十分之一给我，在神看来，是已经把全部都给了我了，是让我付起你所有的责任！
弟兄姐妹，能理解这个意思吗？很多人说我不愿意献，没有关系，要为这个事情祷告，因为你需要有信心交给神，我们有两种选择；第一是自己管理；第二让神来管理，不愿意献在神面前，就是选择了自己管理。你钱财上有问题的时候，不要去埋怨神。神不是没有赐福给你，有些人每个月可以赚很多钱，每年可以赚很多钱，但是到最后没有留下来。反而会欠很多钱，问题出在哪里？是自己管理出了问题。
举例来讲，愿意把十分之一献给神，意思就是：主啊，你来管理我的钱财，神要是管理会如何呢？只能让你越来越多，阿们！这就是十分之一的一个奥秘，如果你把十一献给神，全部的钱都会蒙福的。阿们！
十分之一究竟指的是什么呢？刚才读的亚伯兰就是 “把自己所得的”，弟兄姐妹理解了吗？比如别人有爱心给了我一千块，我拿出十分之一给神，就代表说这全部是神的，神管理我这所有的钱财。阿们！这就是十一的真正意思。
假如你保留了全部，最终会发现越存越少，神赐下祝福的神，记得祂是你的神，你是祂的儿子，阿们！每当你做十分之一奉献，或者说你领圣餐，是在纪念主为你所做的，做十一奉献，要这样祷告：主啊，我这所有的一切都是你的，把这十一献给你，是因为我知道你是我一切祝福的源头！
在做十一，也是在纪念耶稣，阿们！如同领受圣餐纪念耶稣一样，是在不同方面在领受神的祝福，阿们！十分之一，是在领受物质上的祝福，领圣餐，是在领受心里和身体上的祝福，阿们！我们神在各方面的事工是非常明确的。
弟兄姐妹，神为什么如此看重祂的儿子被纪念呢？是因为看到耶稣基督，祂会给我们带来喜乐，你把钱财献给耶稣了，你也会得着喜乐的。阿们！特别是状态不好的时候，想想耶稣心里会充满喜乐的，哈利路亚！而且神也确实会给我们智慧，在管理钱财方面我们需要有智慧的，当你愿意这样做，神会给你智慧，让你去做很多事情，借着这事情，会让你得着祂丰满的祝福。阿们！
向神献十分之一，是神让你想起祂的儿子，不是因为神缺钱，神不缺钱，阿们！神要借着这个方式来赐福你，这是上帝的一个原则，有人说了，我们不是在恩典之下吗？神给我们的恩典不是白白所赐的吗？没错，确实是这样的，但是我们要种下种子，十分之一就像种子一样。
比如说前段时间是种小麦的时候，上帝是不是赐福的神呢？是，那个不信的都在种下种子，你却凭着信心说；主啊，我今年一粒麦子也不种，就期待着明年有个巨大好收成。我相信你是赐福的神，你是恩待我的神。
请问，到明年收割的时候，你会有收成吗？没有，当你觉得这一切都是神所赐福的给你的，就愿意献在神的面前，用这个心去撒种，阿们！比如说种下了一百斤粮食，你种下时相信，神是赐福的神，神会让你有一个大的丰收，到收成的时候，就会得着一个大丰收的。阿们！因为你撒种子了。
你看以色列百姓，在播种的时候是有信心的，相信这一切都是神的，等着初熟的小麦，要拿第一捆献在神的面前，他们把初熟的麦子捆成捆，拿到神的面前，摇一摇。为什么这麽做呢？他们说：主啊，我把这一捆初熟的麦子献在你的面前，这些本都是你的。这是以色列百姓在地上生活，遵循神祝福的原则！到今天为止，犹太人做生意是最聪明的。他们也是最富有的，因为他们明白上帝的这个法则！感谢神！
如果不明白这个原则，一些相信恩典的人会说，我们只要领受就行了，什么都不用做… 是不是会出问题？这个人会说这个不必做，那个不必做。甚至说连教会都不用去了，如果你只为听到恩典的道，在家也可以听，但是在教会不一样，你会听到很多的见证，会把你的爱给出去，给你身边的人，你会借着福音的事工，借着你的奉献，借着你的爱心，会推动福音事工，这样做，神会借着这个过程大大赐福给我们，赏赐给我们，哈利路亚！
在这一块我们要明白，在神面前的献上，神是非常喜乐的，祂喜悦你，愿意把你献上的再加倍的赐福给你，神是不要你的东西的，那个时候所罗门向神献上了很多，献完后，所罗门和百姓又把献上的这些全都吃了，神会不会吃你的东西？神不会要你的东西，我们的神是赐福的神，你献上之后，神拿到手里后，会再加倍的偿还给你，而且在这样做的过程中，你在天上还留下了永久的基业。
这段时间有很多人在问我，有关十一奉献的问题，说任教师，我们教会现在的存款有几百万了，教会也不用这个钱，还常常讲奉献，给传道人一个月就那么一丁点钱，他们教会的长老倒开着车，传道人还骑着破自行车，每天去教会里讲道祷告，我该怎么办呢？我不想把这十分之一给教会了，怎么做才是行在神的面前呢？我告诉他在圣经中的原则，利未人是全职服侍，十分之一是给这些全职服侍的。
你献在教会里是给神，如果给利未人，也是给了神了，仅仅这两种而已，不能看这个人有缺乏，把这十分之一给他，那是你的爱心奉献，不可把十一给他。明白了弟兄姐妹？你要用十分之一之外的给，十分之一是给神的，有这样的看见，可以来这个教会奉献，或者说你看到旁边那个教会很缺乏，你也可以给那个教会，这是初代教会保罗做的事情。
耶路撒冷教会有了饥荒了，保罗在其他教会里筹集了很多的钱，拿到耶路撒冷教会，教会与教会之间是应当彼此帮助的，旁边的教会非常的穷，这个教会每年有几百万，也不会给你一点帮助，因为觉得这是他们自己的一样。
我们要有正确的奉献观，所有的一切都是神的，你献在神的面前，推动福音事工的发展，是有赏赐的。如果将来到天国，我们说主啊，我们教会存了几个亿了。有用吗？神要你这个干什么，神是希望你把这个钱用在祂儿女身上，阿们！能够让更多的人看到神的爱，感谢神！
刚才讲了十分之一要给谁的问题，还有些人说，任教师，我不愿给我们教会奉献，因为我们教会把钱都乱花了。弟兄姐妹，一定记得：你已经献给神了。明白了吗弟兄姐妹？你献上时祷告说：主啊，这是你赐给我的，我把这十分之一献在你面前。你是给耶稣的！教会怎么用这个钱那是教会的事情。他们需要向神负责，而你就不要去插手了。阿们！很多人手伸的太长了。说这个钱是我给的，你应该这样花，应该那样花，其实你真不该这样做。
前段时间听到一些教会里有这样的纷争，基本都是财务上的问题，就是因为说我给神的钱，你们把钱花到哪里去了？其实这不是我们该问的问题，甚至有些人凭着爱心奉献，结果被骗了。很伤心。
我告诉他们说：即使你被骗了，这个钱是已经奉献在耶稣面前了。哈利路亚！所以我们需要正确的奉献观，这样教会才不会因为这样而起纷争，这点，对于我们来讲是特别的重要，特别是在恩典之下，更要明白奉献是出自于爱心！阿们！
如果大家都为我们这个教会祷告，也都能在事工上支持我们的教会，那我们教会的福音事工会发展的更快。阿们！哈利路亚！这就是为什么有很多人愿意支持我们的原因。因为他们知道，我们把钱是用在神的面前了。感谢主！
需要大家一起为我们教会事工祷告。因为目前为止，房租是我们最头疼的事情，但是我要告诉大家，如果大家都尽一份力，这不是什么问题。神会在你做的时候加倍的给你。最后蒙福受益的还是你。
弟兄姐妹，在这里给大家讲两个见证。一个见证是所有做生意的人，可能都明白的：
在上个世纪，有一个纽约北部乡村男孩，他的家庭是这样子的，他的父亲是骗子，经常招摇撞骗，母亲是一个虔诚相信上帝的人，他的父亲医术并不高，却常常借着医术去骗人，甚至每天想着发大财，连自己的孩子都不放过。他的儿子向父亲借钱，父亲要给他加上利息，在这样的家庭中，孩子在很小的时候，就出去打工，为的是让母亲过的好些，因为家庭已经成这个样子了，他把赚的第一笔钱给了他母亲，他母亲说：儿子，你应该拿出其中十分之一献给教会，如果你这样做了，妈妈才会特别高兴。
这个母亲在他从小时候就教导，这一切都是神赐给你的，而他父亲虽然借给儿子钱，但每次都是在他最紧张的时候向他要钱，一个家庭里产生两种极端，母亲告诉他要给出去，而父亲是不断的给他要，这个孩子听从了母亲的教导，后来成为了世界首富，这个人就是石油大王洛克菲勒，听说过这个人吗？
做生意的就非常熟悉这个人，洛克菲勒在他母亲敦促之下，总是按着习惯将十分之一交给教会，因为他母亲一直告诉他，所有的一切是神赐福给你的，从开始的一周几块钱，到最后每年的几千个亿，他也照样能够作在神的面前。这是我们的心，上帝愿意赐福给我们这样的一个人，阿们！感谢主！
后来当他接受一家杂志社访问，约翰洛克菲勒就说了，我做了，从那周开始，我把我的一切都交在神的手里，挣回来的每一块钱，都做了十分之一奉献，假如我没有把赚到的第一块钱，做十分之一奉献，我就不可能把后面做到一百万献十分之一。
他一开始就养成了做十分之一的习惯，到后来赚到第一个一百万的时候，也不心疼了吧。也能够献在神的面前。洛克菲勒说了：要教导你们的孩童做十分之一奉献，这样长大后，他们会成为神忠心的仆人。在生意界洛克菲勒的个人资产仍然是目前最多的。个人资产到目前为止大约是八千亿美金。比尔盖茨比他还差了好多，为什么这样讲呢？上帝给他的祝福，除了他，还包括他的子孙后代。各方面的机遇，每次祷告献在神面前，这个机遇就越来越大。
我们期望在中国能有这样一个首富的出现，但首先要有一个能容纳世界的心。阿们！如果没有这样一颗心，上帝不敢祝福你，怕你最后像那个财主一样，觉得是自己的，就骄傲了。靠自己容易出现很多问题，洛克菲勒的成功，已经告诉我们是什么原因了。
在讲一个我们教会中现实的例子，在我们教会聚会超过三年以上的，应该记得这位阿姨，这位阿姨是河南许昌的，2009 年带着孩子到这里创业，他们老两口原来是老师，退休后不知要做点什么，孩子们也是拙口笨舌的，文化都不高，来到这个城市想要创业，究竟干什么呢？
这位阿姨没有什么特长，就是愿意把一切事情交给神，到这里就做了宾馆的生意。就是我们街口的港湾印象，连锁的，就是他们家的，09 年开始做这方面生意，三年后他们的资产就上亿了。所以不要说这个时代做生意难，你不懂，他们就是这个时代的人，而且就在我们身边。老阿姨的孙子还没有出生的时候，我们经常聊天，她说只要我还活着，能动弹，主日我必然去教会。十分之一必然是不可少的，我教导我的孩子也这样做，你们要相信这是神赐给你们的。
这样的见证实在是太多了，我愿意在财务上，没有享受到神这样丰盛祝福的人，你们可以从这个时候开始，调整你们的心，说主啊，我的一切都是你的，是你在赐福给我，所以我也愿意成为别人的祝福，如果我都没有，又如何成为别人的祝福呢。就从一块钱开始吧，如果你得到了一块钱，能够拿出十分之一，从小开始做，从少开始做，你会发现，神给你的祝福总是丰盛有余的！阿们！
我在这方面就是个奇特的见证，很多人知道，任教师的工资是两千，一家四口怎么过呀，但是真的很感谢神，神的供应确实是丰盛有余的！一开始想没办法过呀，但是神就是这样供应，让你们在我身上看到神的祝福，阿们！我也愿意这样一个祝福在你们身上彰显出来，越来越多，让神在各个方面赐福给你，阿们！
最后看段经文希伯来书 13 章 15-16 节：
15 我们应当靠着耶稣，常常以颂赞为祭献给神，这就是那承认主名之人嘴唇的果子。16 只是不可忘记行善和捐输的事，因为这样的祭是神所喜悦的。
是不是新约的内容？这里面告诉我们 “应当常常靠着耶稣”，这就是依靠耶稣的方法。阿们！依靠耶稣做什么事情呢？“常常以颂赞献给神” 是不是感谢神？还记得我刚才讲的那位阿姨吗？那位阿姨嘴里经常说的三个字就是感谢主！无论遇到什么事情，她都是感谢主，这个事情看起来非常糟糕，她说感谢主。
我问她为什么感谢主？她说神一定会开出路的，这就是她对神的一个相信，常常以颂赞为祭献给我们的神，这就是那承认主名的嘴唇的果子，阿们！千万不要让自己的嘴唇结出一个败坏的果子。哎呀，今年又该赔钱了呀，哎呀，今年有没有存下什么钱呀。这就是你嘴唇的果子呀，所以不要让你的嘴 败坏了你的家庭。阿们！一定要常常以颂赞为祭献给神，阿们！
要相信你在神面前就是富足的，因为神能赐福你，神愿意赐福你，借着你手中所做的，哈利路亚！“只是不可忘记行善” 当神愿意赐福你后，你也愿意给出去，就成为一个丰盛祝福的管道了，这就是神所喜悦的，哈利路亚！
愿意我们弟兄姐妹，在三年或者是五年以后，所有的一切都被神大大的祝福了，这一方面，朝鲜族的伙伴我是亲眼所见，一开始很多人是非常穷的，现在全都被神翻转了，我只说这一方面，真的是这样的。我也愿意你们在这方面经历上帝这样的恩典。愿意在生活中，你们所有的一切都是富足的！
一起来祷告：
天父，我们感谢赞美你！主啊，我们所有的一切都是你的，愿意把你所赐给我们的， 再献在你的面前，我们如此做，是凭着爱心在做，也是这样凭着信心在做，甘心乐意献上，你悦纳这甘心乐意的祭，你会让我们成为祝福的管道。
你是赐福的神，我们多种下种子的时候，在神面前我们会多收的，哈利路亚！也能推动我们这间教会做更大的事工，因为钱财是用在福音事工上了，在传福音方面也有我的一份力量，我是在为主耶稣做那美好的见证。
主耶稣，我们谢谢你！天地万物都是你的，你愿意你的孩子活在富足当中，就像亚伯拉罕一样，他只是愿意献给神，愿意教导自己的孩子做十分之一的奉献，你赐福他和他的孩子都是富足的，这是我们按照你的方式，用你的话语，行在生活中，必然会看到你奇妙的恩典！
谢谢你这样的爱我们，你能赐给我们信心，行出你的话语来，一切荣耀都归给你，奉主耶稣基督的名祷告！阿们！