133 - 忍耐等候主的再來#
133 - 忍耐等候主再來
（JP 文字組 - 恩典草兒）
分享的題目叫：忍耐等候主再來
雅各書 5 章 17-12 節
7 弟兄們哪，你們要忍耐，直到主來。看哪，農夫忍耐等候地裡寶貴的出產，直到得了秋雨春雨。8 你們也當忍耐，堅固你們的心，因為主來的日子近了。9 弟兄們，你們不要彼此埋怨，免得受審判。看哪，審判的主站在門前了！10 弟兄們，你們要把那先前奉主名說話的眾先知，當作能受苦能忍耐的榜樣。
11 那先前忍耐的人，我們稱他們是有福的。你們聽見過約伯的忍耐，也知道主給他的結局，明顯主是滿心憐憫，大有慈悲。12 我的弟兄們，最要緊的是不可起誓。不可指著天起誓，也不可指著地起誓，無論何誓都不可起。你們說話，是就說是，不是就說不是，免得你們落在審判之下。
一起先來作禱告：
天父，我們感謝你！給我們這個時間一起敬拜你。也藉著這個時間，再次將你的話語賜給我們。藉著你的話語開啟我們的心，讓我們明白在這末後的時代當中，當如何去行。
聖靈來幫助我們，來更新我們，把我們目光都放在耶穌基督的身上，用你的話語成為我們生活當中的標準。感謝讚美你，特別賜福來尋求你的每個弟兄姊妹，都能夠滿滿的有所得著。一切榮耀都歸給你，奉主耶穌基督的名禱告，阿們！
忍耐有兩種方式，第一種方式：是痛苦的忍受；第二種方式：是帶有盼望的等候。弟兄姊妹，你們願意在哪一種忍耐中生活呢？盼望中。為什麼不願在痛苦當中呢？人一不小心掉地上去了，胳膊、腿摔斷了，是不是要痛苦的忍耐著，等候長好…… 有一些事情是我們不願意看到的。但是當這些事情來臨的時候，應該用什麼樣的心態來面對呢？我們信了耶穌以後，還會不會遇到苦難呢？會。
面對這些問題，面對這些苦難，我們應該用什麼樣的心呢？是痛苦的忍受呢？還是喜樂的盼望著忍受呢？是痛苦的忍受呢？還是喜樂盼望的忍受呢？喜樂盼望的忍受。太感謝主了，如果真是這樣太棒了，證明你們是得勝的基督徒。
很多人不斷的埋怨，是已經在痛苦當中了，人都在過日子，有的人說新的一天又來了！有的人不一樣，他說：“感謝神又賜給我這新的一天，蒙福的一天又開始了！” 是不是兩種不同的生活？主耶穌再來之前的日子當中，願意我們的弟兄姊妹，都是在盼望當中喜樂的生活著，阿們！
本文當中忍耐，並沒有說要忍耐什麼，但意思是在所處的任何環境，都需要忍耐。各人所忍受的事情不同，忍耐的事情也不一樣，可能要忍耐的是貧窮；可能忍耐的是誤會；有的時候忍耐的是家人；有的時候忍耐的是不信主的人；甚至可能承受的是精神上的一些打擊，是物質上受損失了，但是在面對這樣的問題的，都需要有忍耐的心。
分享第一點：在盼望中忍耐
第 7 節，‘弟兄們哪，你們要忍耐，直到主來。看哪！農夫忍耐等候地裡的寶貴的出產，直到得了秋雨春雨。’
聖經當中雅各告訴我們什麼呢？忍耐等候主再來，需要像農夫忍耐等候地裡寶貴的出產。是什麼樣的心呢？看到莊稼已經長得非常好了，還沒有徹底的成熟，有一種特別盼望，特別喜樂的心，來忍耐等候莊稼的成熟。
我們需要用這樣的心態，來面對每一天的生活。許多人在生活當中遇到問題以後，說：“主啊，我實在是受不了了，趕緊把我接走得了。” 有沒有這樣的人呢？有。
聖經當中有沒有這樣的人呢？有。以利亞一開始是個什麼樣的人呢？是不是能力特別大的一个人？他在亞哈王面前說，“這幾年我若不禱告，必不降露，不下雨。” 整整三年零六個月沒下雨，但後來，以利亞被一個女人給嚇住了，是耶洗別，耶洗別當時說，“明日約在這時候，我若不使你的性命像那些人的性命一樣，願神明重重地降罰與我。” 以利亞嚇壞了，他逃跑了，禱告神 “神哪，你讓我死了得了吧！” 神說：“以利亞，你在這幹什麼呀？”
他說，我為耶和華萬軍之神大发熱心。因為以色列人背棄了你的約，毀壞了你的壇，用刀殺了你的先知，只剩下我一個人，他們還要尋索我的命。
有的基督徒是這樣向神禱告的，“主啊，你把我接走得了，我不想活了。” 神有沒有把你接走呢？如果接走了，你今天不會在這裡聽道了，很多人在這種埋怨當中，痛苦當中，迎來新的一天。如此的反復。我們知道，這樣其實是不正常的，應當換一種思維來生活，就像農夫忍耐等候地裡寶貴的出產一樣。
弟兄姊妹，神沒有拿走我們的生命，是因為我們在地上的使命還沒有完成，你看以利亞，完成他的使命之後，神說：“以利亞，把你的使命交一個接班的人，我就接你回來吧！” 當以利亞把他的使命交給以利沙的時候，神就把他接回來了，他就乘著火車火馬被神走了。
這就是我們在神面前的生命，我們的生命神看為是極其寶貴的，哈利路亞！我們需要有忍耐的心生活。怎麼樣來生活呢？在世上生活一定會遇到患難，遇到一些問題，但是遇到這些的時候，應該把我們的希望，焦點放在耶穌基督那裡。
因為耶穌在馬太福音第五章說了，貧窮的人有福了，那哀痛的人有福了，那為義受逼迫的人有福了，為什麼這樣的人有福了呢？因為他們在哀痛的時候，神要安慰他們。當他們為義受逼迫的時候，聖經上告訴我們說，天國是他們的。如果有人為主的緣故，辱罵你們，逼迫你們，你們就有福了，因為你們在天上的賞賜是大的，阿們！
所以弟兄姊妹，莊稼快要成熟的時候，需要忍耐等候它，但心情是極其喜樂的，是帶著一種盼望在等候著這一切，阿們！農夫怎樣存著盼望撒種，忍耐等候地裡寶貴的出產，我們也當照樣忍耐等候主耶穌的再來。
農夫並非等到有雨了，才去撒種，是按時撒種，然後盼望秋雨和春雨的來到。撒種是農夫的本分，你不能說沒有看到下雨，就不撒種了，要先憑著信心撒下種子，有一天，一定會看到神給你的供應，一定會看到將來，有寶貴的出產神要賜給你的，阿們！
所以弟兄姊妹，我們都像農夫一樣，正在撒種，我們在撒福音的種子，我們在很多人的心裡面，種下耶穌基督的福音的種子，告訴世人，“上帝特別的愛你！祂差祂的獨生愛子，耶穌來到世界上，已經為你的罪，死在了十字架上，神願意賜福給你，你來到耶穌面前吧！” 這是不是福音？是不是好消息？我們是在告訴別人，有這樣好消息，神不再向你發怒了，因為祂把你的罪都歸到了耶穌基督身上。
在世界上撒種的時候，是不是一帆風順的呢？不一定吧！弟兄姊妹，我們是憑著好心好意給別人傳福音，可能別人說：神經病。他們說什麼呢？信耶穌都是一群笨蛋，都是一群不正常的人。甚至有人說：信耶穌沒有一個好東西。會這樣毀謗你，但是弟兄姊妹，我們需要有忍耐的心等候種子的發芽，阿們！
種子被種到土裡面，不能今天種下，明天就長出來，需要有忍耐的心，來等候種子的發芽。當種子被種在土裡，如果神降下了秋雨和春雨，種子一定會長得非常的快。不下雨，莊稼看起來都蔫了，一場雨下來，一個晚上，莊稼似乎長得非常的快。是那一場雨起了決定性的作用，哈利路亞！
我們就像農夫一樣，不斷的在世界上撒福音的種子。當這秋雨、春雨降下來的時候，種子就發芽了。弟兄姊妹，對待靈魂，也應當用這個的心來忍耐他們，盼望這個靈魂的種子，能夠將來成為一個寶貴的出產。
在這裡說，‘直到得了秋雨、春雨。’“秋雨、春雨” 在原文當中 “秋雨” 指的是早雨。就是播種以後，發芽長苗所需要的水分。而 “春雨”，則是農作物成熟之前所需要的那個水分。兩種雨神都賜下來了。當我們種下福音的種子以後，上帝將水撒給它以後，它就成長了，等到快結果的時候，神也照樣將下春雨，之後就結果的非常的好。
我們是撒種的，是誰讓它生長的呢？是我們的神，是聖靈在人的心裡邊讓種子發芽生長的。哈利路亞！看到一個靈魂沒有改變，先不要著急，用忍耐的心來等候著他生命的成長吧！哈利路亞！
看到成熟的果實，是需要先去撒種的，現在沒有看到結果，沒有看到希望，也沒有關係，要在耶穌基督裡面，看到神已經在他的心裡面作工了。向你的家人傳福音，對你的朋友傳福音，也許他們現在不理解，但是沒有關係，當你用這樣忍耐的心，去給他撒種子，這個種子有一天一定成長的。哈利路亞！
我以前認識有一個阿姨，信耶穌的時候，她的丈夫非常的反對，反對到什麼程度呢。她的丈夫甚至認為信耶穌都是一群神經病。但這個阿姨呢又特別願意信耶穌，她每次去聚會，她的丈夫就特別不願意，就罵她，會說很多很難聽的話語。後來就越來越過分了，有一次晚上聚完會以後，大冬天就把她關到了門外，裡面把門鎖上了。說跟你的耶穌一塊睡吧，以後別再到家裡來睡覺了。這個阿姨就在門口整整就蹲了一夜的時間。
這種情況下，越信越耶穌，越受逼迫，怎麼辦呢？
她說：任教師，能不能為我禱告呢，我的丈夫現在是這樣一個情況，我都快失去希望了。我告訴她，你不要擔心，我們一起來禱告，相信神一定能改變你丈夫的心的。
我和她一起整整禱告了一年的時間，在這個過程當中，也不斷的告訴這個阿姨要不斷的撒種。我說：如果有機會，你就給他講耶穌的好處，不管他能不能聽進去。有時候你講，他會有很多反駁的話語，畢竟他還是聽進去了，這是一種方式。
弟兄姊妹，有時候看起來好像結果不像我們想象的樣子，但你記得，當他聽進去的時候，神就開始作工了。所以我們撒下種子，現在沒有看到那果效，不代表沒有生長，等到時候到了，這個果子一定會長出應該有樣式。
一年以後，有一天阿姨告訴我說，真的很感謝神，我的丈夫現在發生改變了，原來她只要在家裡邊一唱讚美詩，她的丈夫就拿東西砸她，但是她沒事的時候還是唱。讚美詩很多都是神的話語，她丈夫很生氣，把她好多讚美詩都撕了，聖經也給她撕了。這樣做本身是對神非常的不尊敬。
但是這個阿姨沒有說別的，因為他現在還不認識神，所以她唱了一年的時間，有一天她的丈夫說，“我怎麼覺得你唱的挺好聽的呢！能不能再唱一遍給我聽聽啊？”
弟兄姊妹，發現發生什麼事情了？這個種子發芽了。這個阿姨也很有智慧，她說：老公啊，其實我唱的也不好啊，能不能我邀請教會的幾個唱讚美的過來一起唱啊。她丈夫說，行啊，那你去叫他們來吧！感謝主，家裡從此以後多了一個讚美詩班。後來她老公也發生了改變，跟她一起去了教會。
弟兄姊妹，看見了沒有？就是說當我們撒下種子的時候，可能那個人的心是一塊石頭地，需要先把這些石頭清除掉，才能生根發芽。以前講過了四種土地，不是所有的心都是好土地，一種下去馬上就能結果的。有的是需要清除一些東西的，我們在不斷的為他們禱告，忍耐禱告的時候，神要開始清理他心裡這些攔阻的。哈利路亞！
真的很感謝神，我們明白，特別到了末了，耶穌基督再來的日子越來越近了，人變得的是越來越忙，人們關注的事情越來越多，越來越沒有時間了。甚至也沒有願意去了解耶穌，末後的日子，人心越來越冷淡的情況下，我們更應該有忍耐的心來種福音的種子了。
第 8 節，你們也當忍耐，堅固你們的心。
一方面我們需要殷勤的去撒種，而另一方面呢，需要忍耐仰望聖靈來成全我們，才能得著那豐滿的果效。後面說你們也當忍耐，堅固你們的心，因為主來的日子近了。
前面是讓我們學習，像農夫忍耐等候的榜樣一樣，重點是在等候，而這一節裡面告訴我們，忍耐的重點是在我們的心，是要堅固你們的心，因為在忍耐的時候，我們的心就會受傷了，就會軟弱了，自己也會跌倒的。這是在忍耐的過程當中，常常會出現的問題。
希伯來書第十章 36-37 節，
36 你們必須忍耐，使你們行完了神的旨意，就可以得著所應許的。 37 因為還有一點點時候，那要來的就來，並不遲延。
前面告訴我們要體恤那些被捆鎖的人，並且你們的家業被人搶去也甘心忍受，知道自己有更美長存的家業，不可丟棄那勇敢的心，存這樣的心必得大賞賜，得出了一个結論，在世界上，我們損失了一些東西，神會再加倍的再賜給你的。我們不是埋怨，是帶著盼望在生活，阿們！我們為主付出了，可能沒有果效，你在所有的付出都不是徒勞的，神在將來在天國給你存留的是，有永恆的基業的。
你們必須忍耐，使你們行完了神的旨意。你們為什麼來到世界上呢？很多人說，我為了孩子，其實不是。有的說，為了賺錢，其實不是。是神特意差遣你來到世界上，要成為祂榮耀的器皿的。你來到世界上不是為了工作，不是為了成為賺錢的機器，不是為了成為什麼樣的名分，是為了成就神那永遠的榮耀。你是天國在地上的榮耀大使，要把神的福音告訴給世界上很多的人，工作不是你重要目的，你的真正的使命是神的兒女，要傳揚的是神的事情，神國的事情，你的工作是你的副業。阿們！能夠理解嗎，弟兄姊妹？
如果說把目標放錯了，我們生命當中常常會出現問題，你真正的工作，是在這個地上來行完神的旨意。耶穌基督在世界用了三年半的時間，行完了神的旨意，然後神將祂接走了，可是在人的眼裡，耶穌死的可惜，祂應該多活幾年才對，應該活到七八十歲，活到一百二，才是有福的人。但在神眼裡面不是這樣的，神怎麼看我們的生命的呢？我將你放在世界上，當你忍耐著結果，行完了神的旨意的時候，就將你接回來了。我們的生命是在神的手裡面，不在乎你活了多少歲，重要的是你有沒有行完神的旨意。如果你行完了，神將你接回來，然後等候祂給你那永遠的榮耀的賞賜了。
這裡面說，你們必須忍耐，使你們行完了神的旨意，就可以得著所應許的。
神給我們有什麼應許？耶穌說，我來了，是要叫羊得生命，並且得的更豐盛。所以耶穌基督來到世界上，目的是要讓你得著那豐盛的生命。你要為主而活，神要賜給你在地上有基業，在天國有永遠的榮耀。信耶穌的人，每一天是為了神的榮耀在活著。
就算你遇到別人毀謗你了，不理解你了，打擊你了，那辱罵你的辱罵，不是落在你身上，是落在了基督的身上，因為你是在為主做事情，不是辱罵你，是在辱罵我們的神，雖然你有忍耐，但不是痛苦的忍耐，你是帶著喜樂，帶著盼望的忍耐，阿們！
在主耶穌升天以後，門徒們就開始傳福音了，當時彼得傳福音被逮起來了，扔到監獄裡面去了。但是當時彼得非常高興，說：總算是為主耶穌受苦了。是不是很喜樂？他還想在監獄裡面多待兩天，結果天使過去說：出去吧，別在這裡了，使命還未完成呢。
都是一樣的問題，當面臨這個問題的時候，我們要有喜樂的心，盼望的心去面對，環境會發生改變的。保羅和希拉同時也被逮到監獄裡面去了，大半夜的時候，他們在監獄裡面大聲的讚美神。這是神的僕人在面對生活的一種方式，他們在苦難當中，在困難當中，在患難當中，能夠大聲開口讚美神，結果地大震動，監牢的門都開了。天使們就把他們都接出來了，我們是用這樣一種盼望的心，忍耐每一天的生活，哈利路亞！是忍耐等候主來，感謝讚美主。
36 節說，你們必須忍耐，使你們行完了神的旨意，就可以得著所應許的。
弟兄姊妹，你生命尚存的時候，是因為神要把更多的應許賜給你，要把更多的賞賜賜給你，阿們！如果你有一天說，神啊，我不想幹了。神說，那就回來吧！生命就結束了。活的年齡大點好不好？太好了，因為神要把更多的應許賜給你的，哈利路亞！
但是弟兄姊妹，我們一直講，主耶穌再來的日子非常的近了，很多的人都說了，這一代人就能見到耶穌的再來。你看，世界的格局不斷的在發生變化，末後的時候，各種問題都會出現，我們需要用忍耐的心，來持守所相信的，哈利路亞！
因為還有一點點的時候，那要來的就來，並不遲延。我們要怎麼做呢？堅固你們的心。所以基督的忍耐，並不是無所事事的逆來順受，而是積極的裝備自己，依靠聖靈的能力來戰勝環境。忍耐是不是聖靈的果子？沒錯，忍耐是聖靈的果子，不要說，我要忍耐…. 沒有用的，你還是不能忍耐的，怎麼做的呢？盼望耶穌基督的話語，用祂的話語成為你的力量，讓聖靈在你心裡面扎根，每天來充滿你，更新你，就能結出這忍耐的果子來。
在遇到環境的時候要依靠聖靈戰勝。所以說，當堅定不移的把我們的目光都放在耶穌身上，才能夠忍耐到底，才能有這種力量，離開了耶穌，我們能忍耐嗎？不能。但是在基督裡面的，確實是可以結出這忍耐的果子的。
看一段經文，帖撒羅尼迦前書的第五章 12-17 節：
12 弟兄們，我們勸你們敬重那在你們中間勞苦的人，就是在主裡面治理你們、勸戒你們的。13 又因他們所做的工，用愛心格外尊重他們。你們也要彼此和睦。14 我們又勸弟兄們，要警戒不守規矩的人，勉勵灰心的人，扶助軟弱的人，也要向眾人忍耐。
這裡面提到很多的事情，要敬重在你們中間勞苦的人，什麼樣的人呢？在主裡面治理你們、勸戒你們的。這指的是什麼呢？當你在教會當中有服侍，你是那個治理的人，是那個勸勉的人。對被勸勉的人來講，應該敬重這些人，當有別人安慰你、關心你，我們應該敬重這些關心你的人，用愛心格外尊重他們，你們要彼此和睦。
弟兄姊妹，這是我們在主裡面的非常明顯的標誌，基督徒的標誌和世人不同，我們的標誌是彼此和睦，又勸弟兄們要警戒不守規矩的人。在末世，我們忍耐不是無底線的，別人怎麼說我們都忍耐。
我們有的一種錯誤的想法，很多人傳福音傳成什麼樣子，說信耶穌吧，信耶穌可好了。別人說，有什麼好的，我聽說了，別人打你左臉，你們把右臉伸過去，讓他打是不是？如果是這樣給別人傳福音，別人還要不要信了？不信了。想想看，仇敵過來 “啪”，再把右臉伸過去讓他打，哪有這樣的，這樣的主不要信了。
其實耶穌說的不是這個意思，意思是你饒恕他，不願給他再起爭論而已，僅此而已。可是不是說，真的把左臉伸過去，不要成為這樣的基督徒，弟兄姊妹，這樣就真的信糊塗了。
我勸弟兄們，要警戒不守規矩的人，有個 “警戒” 一詞。就是有一些人無理取鬧的時候，應當用主的話語去警戒他們。
勉勵灰心的人，對於那些灰心的人，應該怎麼樣？去幫他搀扶起來，耶穌對侍不同的兩種人，第一種是法利賽人。耶穌不是對他們進行勉勵，是警戒。耶穌說，你們這些假冒的法利賽人和文士有禍了！這是警戒。但是對於那些貧窮的、瞎眼的那些人，耶穌沒有說：你們這些可惡的罪人。對待不同的人，基督徒要不同的一種態度，在末世的時候，這是我們的忍耐。
扶助軟弱的人，對於軟弱的人來講，應當去扶助他們，是要將他們拉起來，因為他們已經跌倒了，已經軟弱了，也要向眾人忍耐。很多時候我們做事情，是不願意給別人去爭論什麼的，願意退步的，這本身就是一種忍耐，也是基督徒的一種品格。
說你們要謹慎，無論是誰，都不可以以惡報惡，這才是本文中心。前面說了，警戒不守規矩的人，勉勵灰心的人，向眾人有忍耐，但是謹慎。無論是誰，都不可以以惡報惡，因為以惡報惡是律法下的人的特點。律法說，如果說有人打傷了你的眼睛，也要打傷他的眼，這是律法下的作為。
但是神說了，不要以惡報惡，應該以什麼來報惡呢？或是彼此相侍，或使眾人常要追求良善。神告訴我們的是，不要用律法的心態，用世人的方式去對侍身邊的人，這是需要有忍耐的心的，只有聖靈在你裡面告訴你，你才能做到這一點，阿們！
要追求良善，要常常喜樂。怎麼樣才能常常喜樂呢？人希望自己能常常的喜樂，但是很難，因為有很多的壓力，很多的問題，沒有辦法喜樂，我們所有的問題，都有一個解決者，就是我們的主耶穌基督，祂能夠幫助我們解決所有的問題，所以我們在基督裡，應該是常常喜樂的。哈利路亞！
要常常喜樂，不住的禱告，凡事謝恩（帖前 5：16-17 節）。
弟兄姊妹，凡事謝恩，凡事指的是什麼樣的事情？所有的事情。所有的事情都應該有一種心態就是凡事謝恩。“主啊，感謝你，我遇到這個事情了，雖然情況不太樂觀，但是我仍然感謝你，因為你有解決的方法。” 哈利路亞！雖然我聽到了不好的醫院的報告，但是我相信你有解決的方法。
所以我們的盼望總不是在人，不是在環境，也不是在自己的身上，是在耶穌基督的身上。這樣去看你的生活，雖然會有一些問題，但你不會被這些問題所嚇倒，甚至不會因為這些問題而去埋怨，你會勝過這些問題，用神的話語。
耶穌在世上有沒有遇到問題？是不是遇到很多問題？耶穌從來沒有灰心過說：“唉呀，這下完了，沒辦法了。” 人總是說什麼呢，“這下沒有辦法了，死定了，這可怎麼辦呢？” 耶穌從來沒有這麼說過，祂遇到任何的問題，總是能夠向天父來感謝，然後從天父那裡來支取能力。
願意我們弟兄姊妹，無論遇到什麼樣的問題，把你目光來仰望我們的神，祂有解決的方法，因為這是神在基督耶穌裡向你們所定的旨意。神希望我們常常喜樂，不住的禱告，凡事謝恩，哈利路亞！
我們這樣來生活，怎麼樣來這樣生活呢？就是常常在神的面前，知道耶穌為你做了什麼。有疾病的時候，要思想耶穌有沒有為你受鞭傷呢？目的是為了你得醫治，雖然有疾病，但是你不是說越來越糟糕了，看到這個問題，是想起了耶穌基督，祂能夠解決你的問題，心裡的壓力，問題就能夠得到解決了。把你的目光放在能解決的人身上，就沒有壓力了。
這是神在基督耶穌裡向你們所定的旨意（帖前 5：18 節）。
所以神願意我們在基督裡邊是這樣生活的，這樣的生活是不是需要忍耐的？我們希望常常喜樂，很多時候被一些環境、被一些問題、一些壓力充滿的時候，就失去了喜樂。但是弟兄姊妹記得，將你的目光放在耶穌身上，祂為你所做了什麼的時候，你的喜樂就會充滿了。
神要我們忍耐，我們如何來行呢？剛才讀過了，敬重各樣的職分，彼此和睦，彼此勸慰。在末世的時候，聚會是何等重要的一個事情，個人的時候，可能會軟弱，會跌倒，但是當你們來到這裡，你軟弱了，你身邊有沒有跌倒的，他就可以用神的話語來安慰你，來幫助你了。神要我們彼此相顧，彼此相侍，以愛心來相侍。
分享第二點：效法眾先知的榜樣。
9 弟兄們，你們不要彼此埋怨，免得受審判。看哪，審判的主站在門前了！
不要彼此埋怨，人什麼時候才能彼此埋怨呢？是落在律法下的時候。一開始上帝造了亞當和夏娃，第一次亞當看到夏娃是怎麼說的，“哇！” 讀聖經要有想象力，聖經是個非常的有生命力的書，不能說，“哦，你是我骨中的骨，肉中的肉。” 這個一點都不像。
弟兄姊妹，一個漂亮的女人，神帶她走過來，亞當一看說：“哇！！你是我骨中的骨，肉中的肉。” 恨不得趕緊抱過去，是不是有這樣的心？當他倆落在律法下，神說：亞當啊，你是不是吃了，我吩咐你那個不可吃的那樹上的果子？亞當說，她讓我吃的。是不是開始埋怨她了？埋怨他的媳婦，埋怨神。
落在律法下，心被律法充滿，人就開始抱怨，就開始埋怨，因為他發現自己受損失了。以色列百姓在曠野經常埋怨，埋怨摩西沒有滿足他們的要求，埋怨環境太惡劣，埋怨為什麼沒有呆在埃及。實際上他們想呆在埃及嗎？不想，但是因為環境發生改變，又不能滿足他們心的時候，律法開始在心裡面作怪了。
他們抱怨：摩西，你為什麼把我們帶出來，讓我們死在曠野呢，這個地方沒有韭菜、沒有蔥、沒有蒜，我們在埃及還有這些東西吃呢！他們埋怨，是因為自己心裡的私欲沒有得到滿足而已。
基督徒落在埋怨之下，是因為回到了律法當中了。彼此埋怨，是因為對方沒有滿足他的要求，所以在言辭上沒有忍耐的心，埋怨開始出現了。
弟兄姊妹，我們埋怨神的次數是很少的，多數的情況下都是在埋怨人，彼此埋怨，一定是指人和人吧。神有沒有埋怨過我們？神要埋怨我們，結果就慘了，世界上就沒有人人了。這裡所說的你們不要彼此埋怨，是指與人之間的問題，肢體之間如果沒有忍耐，缺乏愛心，他就會去埋怨人，因為他要求別人對自己有愛心，卻忘記了自己應該對別人也有愛心。
很多人說教會沒有愛心，教會冷淡，教會荒涼。我聽到這樣人的話，有點受不了，我說教會沒有愛，是因為你從來都沒有給教會一點愛，所以教會才沒有愛。如果都想從教會裡面要愛，誰願意付出愛呢？因為愛不是索取，愛是給予，阿們！
如果都往教會奉獻愛心，彼此相顧，彼此相愛，教會不就充滿愛了嗎？彼此埋怨的時候，是因為他覺得，你們應該愛我，而不是我應該愛你們。其實他心裡是非常缺乏愛心的，怎麼辦呢？在回到神的面前吧，從基督那裡領受愛，然後把這份愛給到弟兄姊妹的身上。
來看一段經文，希伯來書的第十二章 15 節，又要謹慎，恐怕有人失了神的恩，恐怕有毒根生出來，擾亂你們，因此叫眾人沾染污穢。
彼此埋怨是不是毒根？把別人的錯全都給說出來了，全世界沒有一個好人。這樣的人是有毒根出現了。是什麼原因產生了毒根呢？看 15 節的後半節，‘恐怕有人失了神的恩，恐怕有毒根生出來，擾亂你們，因此叫眾人沾染污穢。’
這個人之所以有毒根的出現，是因為他失去的神的恩典，阿們！一個人吧啦、吧啦、吧啦，說的全世界沒有一個好人，他已經失去了神的恩典，在律法之下了，看所有的人都是有問題的，給別人定罪，這個有問題，那個有問題，這個不好，那個不好。根本的問題是因為他失去了上帝的恩典。
在神的恩典當中，給出的一定是愛，耶穌知不知道我們的問題？知不知道我們的問題在哪裡？知不知道我們的缺乏？知不知道我們做了很多犯罪的事情？
為什麼耶穌不把你的罪狀一個一個都說出來呢？因為耶穌基督本身就是恩典，祂來到世界上，不是來指出你有多少罪，是要告訴你，祂有多麼的愛你們。我們在神的恩典當中，毒根沒有辦法在裡面生出來。當你失去神恩典的時候，毒根就能冒出來了，落在了律法之下。
所以聖經上告訴我們說，從恩典當中墜落的人，不是墮落到地獄裡面去了，是墮落到律法下了，這點太重要了，如果從恩典當中墜落了，就有很多的毒根生出來，會擾亂你們，這種情況下，怎麼辦？應該忍耐了。不能掉到律法下了，跟著他一樣對著幹，我們也變成律法吧。不要以惡報惡，需要用忍耐的心，用愛心將這個人挽救回來，哈利路亞！
不要彼此埋怨，免得受審判。原文當中的意思是，免得你們互相定罪。
神有沒有給我們定罪的權力呢？神只是說，看到你的弟兄有問題，用愛心將他挽回，不是說如果你的弟兄有問題，使勁批他，直到他沒有臉抬起來做人。一定記得弟兄姊妹，耶穌給我們的權柄是什麼呢？為那逼迫你們的人禱告，所以這是我們基督徒，我們應當有的一種作法。不要彼此埋怨，免得受審判，就是免得你們互相定罪。
互相埋怨，這是在互相定罪啊！不要落入到這種魔鬼的陷阱當中。因為後面說，看哪！審判的主已經近了，這個意思是什麼呢？神沒有給你審判別人的權力，審判的主是誰？耶穌才是那位審判者的主。你們不要彼此埋怨，不要彼此去定罪，因為審判的主，很快就要來到了。哈利路亞！
聖經上也告訴我們說，你們寧可讓步，聽憑主怒。
意思是什麼呢？將來有一天神會為你伸冤的，不要自己去伸冤，阿們！我們退一步，心裡面會被神的恩典充滿，當你進一步，成為律法，去定罪別，不見得你會有好的果效啊！
弟兄們，你們要把先前奉主名說話的眾先知，當作受苦能忍耐的榜樣，那先前能忍耐的人，我們稱他們為什麼樣的人？有福的人。（雅 5：10）
弟兄姊妹，如果說別人用律法對侍我們，指責我們，毀謗我們，我們不跟他們一般計較的話，你是有福的人。因為你沒有把垃圾裝到裡面去，你只是拒絕了而已。哈利路亞！
“眾先知” 是指什麼樣的人呢？是奉差遣，為神說話的人，這些是眾先知，為主講話的人，就好像牧師一樣，教師一樣，是在為神在講話。但是有些人隨隨便便的開口，做見證啊，甚至傳道，把傳講神話語的職分變成了一種職業，這就很麻煩了。有很多的牧師已經成為職業，他的目的不是為了羊群，而是為了賺錢，或者為了自己的名聲，團隊運作了，更別說願意為主受苦了。
真正的為主作見證的人，魔鬼一定不會放過你，會想盡各種各樣的方式來攻擊你。聖經當中為主真正作見證的人，會遭受到攻擊。聖經當中不乏那些為主作見證的人，有很多確實是忍耐，受苦的榜樣。因此他們在受苦當中忍耐了。但是神說，他們是有福的人。
我們來看一個人 —— 保羅，保羅是不是有福的人？他是不是為主在作見證？他傳福音的時候有沒有人攻擊他？來看一下。哥林多前書的第四章 11-16 節，
11 直到如今，我們還是又饑、又渴、又赤身露體、又挨打、又沒有一定的住處，12 並且勞苦，親手做工。被人咒骂，我們就祝福；被人逼迫，我們就忍受；
這是不是忍耐？保羅是為了錢在作工嗎？是不是為了靈魂？但是這群人是怎麼對侍他的？是不是又挨打了？又赤身露體啊？被人咒骂了？保羅面對這樣咒骂他的人，為他們祝福。
保羅受別人逼迫的時候，他忍受啊。所以弟兄姊妹，你給別人傳福音，別人不接受，辱罵你的時候，忍受吧！因為你這樣做，在神面前是有福的人，哈利路亞！
‘被人毀謗’，又是什麼？明明你沒做過這個事情，他們偏偏說你做了這個事情，這是毀謗。是惡意的造謠，他就‘我們就善勸’。
保羅傳福音的時候說：弟兄們哪！我真的求你們聽我的吧。我們在傳福音的時候，是不是也遇到這樣的情況了。別人說：你們這個異端，你們這些騙子。但那又怎麼樣呢？還是要善勸，要忍受，就要一個能忍耐的心。
13 直到如今，人還把我們看作世界上的污穢，萬物中的渣滓。14 我寫這話，不是叫你們羞愧，乃是警戒你們，好像我所親愛的兒女一樣。15 你們學基督的，師傅雖有一萬，為父的卻是不多，因我在基督耶穌裡用福音生了你們。16 所以，我求你們效法我。
這是保羅給所有受到逼迫的基督徒，或者受傷害基督徒的一個勸勉。師傅雖有一萬，“師傅” 是什麼樣的人呢？告訴你們聖經上說了什麼，你們的生死和我無關。這樣的人是師傅，只教授知識。
“為父的” 是什麼意思呢？你把傳福音的那個人，當做自己的孩子一樣來看待。無論他怎麼樣對你，還要對他來付出的，當你的孩子一天一天的長大，他不聽你的話，違背你的旨意，甚至辱罵你的時候，你還是會忍耐他，去用愛心來對侍孩子。因為你是他的父母，他是你的兒女。
給一個靈魂傳福音的時候，不要說：主啊，我已經把他帶到耶穌你面前了，你隨便吧！我們傳一個福音以後，就要像農夫忍耐等候結果子，用為父的心，為這個靈魂來禱告付出。雖然他不理解你，像為父的心來對侍他們一樣。
聖經上告訴我們，師傅很多，但是為父的卻是很少的。願意我們弟兄姊妹能夠為你所的那個福音，有為父的心，去安慰他們，去為他們禱告。阿們！
‘你們聽見過約伯的忍耐，也知道主給他們的結局，明顯主是滿心憐憫，大有慈悲的。’
簡單來講一下約伯的忍耐。約伯受這個苦，是因為約伯該受這個苦嗎？是因為約伯犯罪了嗎？是因為魔鬼要攻擊他，很多人不理解，說：唉呀！約伯被神攻擊了，是因為約伯的自義。沒錯，每個人都有自義，難道都要受像約伯一樣的罪，才能除去自義嗎？不是。約伯一開始出現的問題，是因為他對神有錯誤的認知，所以給魔鬼留下了空間。
在第一章他說了：賞賜是耶和華，收取的也是耶和華。弟兄姊妹，這本身是錯誤的認知，神只給我們，絕對不會說，你不聽話，我再拿回來。這不是我們神的作為，神是不斷的給，給你了就不要再要回來了。
魔鬼不斷的攻擊他，毀壞了他本來應該擁有的那一切，約伯痛苦的不得了。你可以說約伯正在經歷著忍耐，忍耐著他的環境，忍耐著這個疾病。這個時候的人，最需要的是別人的安慰，他的三個朋友，可能從遠處過來，來安慰約伯了，這個三個可愛的朋友真是挺要命的。如果說我們成為這樣的朋友，就不要去安慰別人了，別人還死的慢一點。三個朋友一去，號啕大哭說：哎哟，約伯，你怎麼慘成這個樣子了。
開始安慰他說：約伯呀，好好認你的罪吧，你肯定是得罪神了，要不然怎麼神會收拾你呢！另外一個朋友說：約伯，你想想啊，神怎麼可能擊打無緣無故的人呢，不是你的錯，就是別人錯，是你家裡人的錯，是你孩子的錯。最後說的約伯說，主啊，我要是不活在世上就好了。本來約伯還不想死的，三個可愛的朋友，安慰約伯之後，約伯不想活了。
弟兄姊妹，看到一些人跌倒了，說：好好想想，你是不是犯罪得罪神了。這個人本來不想死的，被你說的都想死了。後來的是神親自安慰了約伯。
神有沒有說：約伯呀，你的三個朋友說的還不夠狠，我告訴你，你犯的罪可不止這一點。在神的眼裡面，約伯一直是神敬畏神，遠離惡事的人，弟兄姊妹，你在神的眼裡邊，因著耶穌基督在十字架上為你的罪付上代價，也已經因信被稱義了。你這樣身份，神會安慰你。神怎麼安慰他的呢？神說：我從來沒有這樣怪罪過你，你三個朋友所說的也不是正確的。神向他的三個朋友發怒，誰讓你這樣說我的僕人約伯呢！他不是這樣的一個人。後來約伯為他三個朋友禱告，神開始賜福給約伯了。約伯的結局是什麼？本來魔鬼毀壞了約伯的一切，但是神又賜給他雙倍的祝福。
所以弟兄姊妹，我們應當用這樣忍耐的心，來面對生活。雖然魔鬼可能借著一些人攻擊你，但是神要賜給你雙倍的祝福。你為主作工，肯損失了一些東西，但是神要雙倍賜福給你。
這是我們的盼望，這個雙倍的意思可能是指，加倍的給你，然後將來在天國還給你留有永遠的賞賜。約伯是讓我們看到了，神是憐憫的神，是公義的神，阿們！不要去看到我們有所損失就灰心，你記得，神能夠再決賜福給你的。
後面說了，雅各書 12 節，‘我的弟兄們，最要緊的是不可起誓’
為什麼人要起誓嗎？因為不相信你。比如有一個人對他朋友說：我向天起誓，我沒有做過這樣的事情。他為什麼要起誓？因為他那個朋友不相信他，所以他要指著天起誓。弟兄姊妹，聖經上耶穌告訴我們，不要起誓。雅各在這裡引用的是耶穌基督的話語，來看一下原文在哪裡呢？
馬太福音第五章 33-37 節：
33 你們又聽見有吩咐古人的話，說：‘不可背誓，所起的誓，總要向主謹守。’34 只是我告訴你們：什麼誓都不可起。不可指著天起誓，因為天是 神的座位；35 不可指著地起誓，因為地是他的腳凳；也不可指著耶路撒冷起誓，因為耶路撒冷是大君的京城；36 又不可指著你的頭起誓，因為你不能使一根頭髮變黑變白了。37 你們的話，是，就說是；不是，就說不是；若再多說，就是出於那惡者。
耶穌這裡面有了兩種方法來作比喻，一個是律法下的，‘你們沒有聽有吩咐古人的說：不可背誓，所起的誓，總要向主謹守。’律法下他們說：我們用這個石頭來起誓，你看到這個石頭，不要過來打我，我也不會打你。於是，他們有鹽約、有石頭約，在過去他們是用這樣來起誓，來證明自己說的話是準確的。所以以色列百姓在做生意的時候，他們會用一個祭物辟成兩半，以此來起誓說，如果我背棄了我所說的話語，我寧願像這個祭物一樣被撕成兩半。
這是舊約律法下的，說不要背了你的誓，就是你所說的話語，不要違背了。但是耶穌說：什麼誓都不可起。意思是要知道你們的身份是誰，不要去說任何的起誓，因為你口所發出的言語，是有功效的，是有權柄的，沒有必要非得向別人解釋什麼。如果這個事情是，你就說是，不是，就說不是。
同樣的弟兄姊妹，當別人毀謗你，你可以告訴他，我沒有做過這件事情，這就夠了，不要再去解釋說，用各種方式來論證我沒有做過。沒有用的，因為他本來就不相信你，你只要告訴他，我沒有做過就可以了。阿們！是就是，不是就不是。這是基督徒應當有的一種方式來生活的。
再多說的呢，出於 “惡者”，如果再說多了，就落在了別人的把柄當中了。所是就是，不是就不是。我們有忍耐的心，不可起誓的意思是，一定說話算數，是就是，不是就不是。根本不必請天地神來為你作證。
有的基督徒就說了：放心吧，我是基督徒，不會騙你的。是不是有很多人喜歡這樣說？其實這也是起誓，要是真的不會騙他，就不必拿出來說，我是基督徒，如果你沒有做到，他說：基督徒沒一個是好東西。能夠做到這一點，你不用起任何的誓。
我去菜市場買菜，有好幾次就忘帶錢了，衣服一換就忘了帶了，已經挑好菜了，一摸口袋，沒帶錢。老闆說：沒事，你就拿回家吧。我說；不用，我過一會我再來拿好了。我沒有先拿回來，說你放心，我是基督徒，我不會騙你的。不用說你是基督徒，直接回家把錢拿回來給他完事了，就這麼簡單。
真正的基督徒，能夠守住你的嘴巴，不亂講話，是就是，不是就不是。你把這個事情做到了，別人說：你真是一個守信的人。這個時候你說因為我是個基督徒。是不是這樣更好一些，不要拿神的名來起誓，這是不好的事情。基督徒在世界上，有很多事情需要忍耐，忍耐等候主耶穌的再來，在生活中，要成為世人很多人的榜樣，阿們！不要彼此埋怨，要忍耐，要彼此勸勉。
我們一起來禱告：
天父啊，我們感謝你！你告訴我們了，我們在世上需要忍耐，要歡歡喜喜的忍耐，因為主耶穌再來的日子近了。你賜給我們的恩典，無論遇到什麼事情，我們在基督裡，仍然是有盼望的。像農夫忍耐等候地裡寶貴的出產那樣，忍耐等候你的日子到來。
你也加給我們弟兄姊妹力量，能活出這聖靈的樣式來，能夠把聖靈的果子 —— 忍耐，在我們身上能夠體現出來。雖然有很多人攻擊我們，但是我們忍耐他們，我們在主裡面所受的這一切，沒有一件是徒勞的。不是給世人去爭辯什麼，是就是，不是就不是，因為耶穌是我們的榜樣，是我們的力量，我們活著，是為了耶穌基督。
我們在為主撒下福音的種子，是忍耐著等候種子的發芽，我們為這個城市的靈魂來禱告，為中國來禱告，為世界的靈魂來禱告。你讓世界上更多的人能夠翻轉過來，讓他們看到基督徒的忍耐不是懦弱，是我們在忍耐等候種子的成長。謝謝你垂聽我們的禱告，一切榮耀都歸給你，奉主耶穌基督的名禱告，阿們！