134 - お互いに告白する#
134 - お互いに告白する
（JP 文字グループ - 幸せな天使整理）
共有のテーマは：お互いに告白する
ヤコブの手紙 5 章 13-20 節：
13 あなたたちの中に苦しんでいる者がいるなら、彼は祈るべきです。喜んでいる者がいるなら、彼は歌を歌うべきです。14 あなたたちの中に病気の者がいるなら、彼は教会の長老を呼ぶべきです。彼らは主の名によって油を塗り、彼のために祈ることができます。15 信仰による祈りは、その病人を救い、主は彼を起こされます。もし彼が罪を犯したなら、彼も赦されるでしょう。16 だから、あなたたちはお互いに告白し、互いに祈り合いなさい。そうすれば、あなたたちは癒されることができます。義人の祈りは大いに力を持っています。
17 エリヤは私たちと同じ性質の人であり、彼は熱心に祈り、雨が降らないように求めましたが、雨は三年と六ヶ月の間、地に降りませんでした。18 彼は再び祈り、天は雨を降らせ、地は作物を生じました。19 私の兄弟たち、あなたたちの中にもし真理の道を迷っている者がいるなら、誰かが彼を回心させるべきです。20 この人は、罪人を迷いの道から戻らせることが、ひとつの魂を死なせずに救うことになることを知るべきです。そして、多くの罪を覆うことになります。
まず祈りをしましょう：
天の父よ、感謝し、あなたを賛美します。この時間を与えてくださり、ここであなたを礼拝し、賛美できることに感謝します！新しい週に、私たちは再びあなたを求め、あなたから供給と力を得ます。あなたは私たちに力を与え、私たちの生活に力を与え、すべての人に勝利の力を与え、あなたの名をあがめることができるようにします。あなたはすべての人の心の中で働き、聖霊が私たちの心を導き、私たちの考えを新たにし、私たちの考えがますますあなたに似るようにします。感謝し、賛美します！今日、あなたを求めるすべての兄弟姉妹に祝福を与えてください。主イエス・キリストの名によって祈ります！アーメン！
皆さんは、聖なる愛される者とは何かを知っていますか？聖なるとは何ですか？罪がなく、罪を犯さず、行いが非常に良いということです。そうなると、聖なる人は何人いるのでしょうか？いません。原文の聖書における聖なるの意味は「分けられた」です。あなたたちは神によってこの世界から分けられた一群の人々です。神の目には聖なる人々であり、愛される人々です！誰に愛されているのでしょうか？神はあなたたちを非常に愛しています。
悪魔もあなたたちを非常に愛しています。彼はあなたたちが倒れることを愛しています。もしあなたが勝利を得るなら、彼は非常に怒ります。もしあなたが神との関係が非常に良ければ、彼は怒ります。彼は特にあなたたちが倒れることを愛しています。あなたたちがこの世界を愛するなら、悪魔は非常に喜びます。
今日は一つの聖句を通して、告白に関するメッセージを共有したいと思います。前回の内容を引き継ぎ、主イエスの再来を待つためには忍耐の心が必要であることを話しました。誰かに福音を伝えるとき、彼が受け入れないと、私たちは簡単に傷ついてしまいます。不信であればまだしも、私たちを中傷し、さらには攻撃してくることもあり、私たちにとっては傷害となります。
ある時、イエスは弟子たちを連れてサマリアに福音を伝えに行きましたが、町の人々は受け入れませんでした。イエス自身が福音を伝えても彼らは受け入れず、弟子たちは非常に怒りました。ヨハネは言いました。「主よ、私に命じて、天から火を降らせて彼らを焼き尽くすべきでしょうか？」
兄弟姉妹よ、福音を伝えるとき、確かに私たちに抵抗する人々がいます。私たちを誤解し、さらには中傷することもあります。どうすればよいのでしょうか？必要なのは彼らと議論することではなく、忍耐です！主イエスの再来の前に、私たちは皆、忍耐の品格を持つ必要があります。これは聖霊の実そのものです。
13 節にはこう書かれています：あなたたちの中に苦しんでいる者がいるなら、
この苦しみは決して自ら苦しむことではありません。罪を犯した後に苦しむという意味ではありません。苦しみの言葉は、第 10 節にあります：兄弟たちよ、主の名によって語った先 prophets を苦しむことができる、忍耐の模範として見なすべきです。
後の 13 節で言及されているのは：あなたたちの中に苦しんでいる者がいるなら、
これは、私たちが故意に罪を犯して苦しむことを指しているのではありません。主のために証を立て、福音を伝えるために苦しむことを指しています。13 節は、苦しんでいるときはどうすればよいか？福音を伝えないのか？人に福音を伝え、他の人が私たちを傷つけると、「もういいや、地獄に行け」と言って無視するのですか？
ここで教えられているのは、あなたたちの中に苦しんでいる者がいるなら、彼は祈るべきです。
神は私たちに福音を伝えるように命じています。他の人があなたを理解せず、中傷し、攻撃しても、あなたは彼と理論を戦わせるのではなく、神の前に出るべきです。イエスが福音を伝えているとき、たくさんの人々が抵抗し、受け入れなかったのです。ましてや私たちがそうであるなら、私たちは忍耐強く、柔軟な心を持つ必要があります。あなたが苦しんでいるとき、神は自ら私たちを慰めてくださいます。アーメン！ここでは、私たちが苦しんでいるときに祈る必要があると言っています。
続いて喜んでいる者がいるなら、福音を伝えるときに誰かが受け入れることがあります。すべての人が拒絶するわけではありません。** 私たちが喜んでいるときは、私たちの神を賛美すべきです。** 人に癒しの祈りをする時、神が彼を立ち上がらせ、癒されたなら、喜びではありませんか？この時、私たちは神を賛美すべきです！ハレルヤ！
ヤコブはここで私たちに明確に教えています。苦しんでいるときは神に祈り、喜んでいるときも神に祈るべきです。どんな環境にあっても、私たちは神に祈りを捧げるべきです。環境が良くても悪くても、生活の中で困難であっても喜びであっても、私たちは神に祈りを捧げ、神が私たちの生活の助けであることを認める必要があります。アーメン！先ほど苦しんでいることが言及され、次に喜びが言及されました。ここで病気になったらどうすればよいのでしょうか？
14 節「彼は教会の長老を呼ぶべきです。彼らは主の名によって油を塗り、彼のために祈ることができます。」
ここで主は、信者が病気のときは長老を呼ぶべきだと言っています。ヤコブの時代の長老は、教会の中で責任を持つ人々、つまり長老、牧師、教師を指します。つまり、あなたたちの中に病気の人がいるなら、教会に電話をかけることを忘れないでください。
聖書には、もしあなたたちの中に病気の人がいるなら、祈りなさいとは書かれていません。これは、神が私たち一人一人の心を知っているからです。病気のときに誰が祈ることを知らないでしょうか？問題は、人が弱くなり、祈る心すら持てなくなることです。どうやって彼に祈らせるのでしょうか？この時、教会を思い出し、教師に電話をかけ、牧師に電話をかけ、長老に電話をかけるべきです。彼らに来てもらい、彼らのために祈ってもらいましょう。
私たちの教会の兄弟姉妹が病気になったら、私に電話をかけてください。私はあなたのために祈ります。アーメン！これは私たち家族の間で持つべき態度です。ここで言われているのは、あなたたちの中に病気の者がいるなら、教会の長老を呼ぶべきです。彼らは主の名によって油を塗ることができます。
ここで言及されている油を塗ることは、オリーブ油を指します。オリーブ油はその時代に非常に一般的な薬品でした。四つの福音書の中で、イエスも言ったことがあります。ある人が打たれたとき、サマリア人が彼の傷に油と酒を注ぎ、包帯をして宿屋に連れて行ったのです。イスラエルの人々は出かけるとき、第一に酒を持っていく必要があり、第二に油を持っていく必要があります。酒は消毒のため、油は治癒の作用を持つオリーブ油を指します。イスラエル地域では非常に広く使われており、多くの資料でも、オリーブ油は歯痛から麻痺まで、さまざまな病に治癒の作用があることが示されています。
私たちの国ではこの方面の教えがあまりありません。聖餐の理解にも問題があることが多く、ましてや油を塗ることについては、簡単にこの問題をお話しします。イスラエル地域のオリーブ油には三つの用途があります。
第一の用途は、初搾りのオリーブ油です。古代に初めて搾り出されたオリーブ油は、聖殿の灯油として使われました。オリーブ油が燃えると、部屋全体が香りで満たされます。
第二の用途は、治療に使われます。
第三の用途は、清めに使われます。つまり、石鹸のようなものです。
病気のときは、長老に電話をかけ、牧師に電話をかけ、彼らに来てもらい、主の名によって油を塗り、彼らのために祈ってもらいましょう。ここで言及されている長老は、イエス・キリストの名を持ち、オリーブ油を持っています。二つの治癒の方法があります。一つはイエス・キリストの名であり、もう一つは目に見える信仰であるオリーブ油です。実際、イエスの名だけで十分ですが、人が弱くなると、この信仰を目に見える形で感じることが難しくなります。多くの信者が病気のために祈っても効果がないのです。
彼女が自分の周りにいる同じ病気の人が神に癒されたのを見たとき、彼女の信仰も高められます。なぜなら、彼女は何かが起こるのを見たからです。オリーブ油もこのような役割を果たします。信仰を解放することができます。ハレルヤ！油を塗ることは外面的な、実際的な表現です。油を塗ることを通して、私たちは旧約で祭司や王、預言者を任命する際にこの油が使われたことを知っています。
長老は神の特別な権威を持つ人であり、彼が病人の上に油を塗るとき、主イエス・キリストの名によって癒されます。この人は二つの信仰を得ることになります。一つは外面的に目に見えるものであり、もう一つは本当の信仰であり、イエス・キリストの名から生じる信仰です！アーメン！
彼らは主イエス・キリストの権威によって癒しを行い、神はこの二つを用いて病人を癒されます。兄弟姉妹よ、聖餐を行うことも、宣言することも、祈ることも、あなたが癒されるとき、実際にはこの言葉から生じる信仰があなたを癒すのです！アーメン！
天には多くの祝福があります。どうやってそれを受け取るのでしょうか？信仰を持って受け取るのです！ハレルヤ！油を塗ることは外面的な、実際的な表現方法です！患者の信仰を解放することができます。
イエスは地上でもこのようなことを行いました。ある時、目の見えない人がいて、イエスがバルティメオを癒したとき、バルティメオは言いました。「ダビデの子よ、私を憐れんでください。」イエスは言いました。「あなたが私のために何をしてほしいのですか？」バルティメオは言いました。「主よ、私は見えるようになりたいのです。」イエスは言いました。「それなら、見えるようになりなさい。」言葉を通して、バルティメオは見えるようになりました。
ある盲人がいて、イエスが彼の目に唾を吐き、まだ良くならなかった後、彼の目に手を置いたとき、彼は見えるようになりました。兄弟姉妹よ、時にはイエスが唾を吐いて泥を使うのを見ると、私たちは気持ち悪いと感じるかもしれませんが、忘れないでください。それはイエスの唾です。患者の目に塗り、「洗いに行きなさい」と言ったのです。
なぜこんなに複雑にするのでしょうか？イエスの言葉には力がないのでしょうか？癒す力がないのでしょうか？それはこの盲人の信仰がその段階に達していなかったからです。彼は外面的な、感じられるものを望んでいました。イエスが泥を彼の目に塗ったとき、彼に洗いに行くように言ったとき、彼は泥を塗ることから信仰を得たのです。アーメン！
兄弟姉妹よ、油を塗ること、聖餐、宣言、神に祈ることは、すべて神の言葉を通して信仰を解放するだけです！だから、私たちは生活の中でいくつかの儀式を通して、最終的な目的は私たちをイエス・キリストの前に導くことです。例えば、今日あなたたちが説教を聞いているとき、この言葉があなたたちに信仰を生じさせます。そしてこの信仰があなたの生活を変え、あなたの命を変えることができます。ハレルヤ！
第一のポイントを共有します。神の赦しと告白
15 節の前半にはこう書かれています。教会の長老を呼び、油を塗り、彼のために祈るべきです。信仰による祈りは、その病人を救います。
私たちはずっと言ってきたように、信仰がその病人を癒したのです。信仰による祈りはその病人を救います。彼を起こすのは誰でしょうか？主イエス・キリストではありませんか？感謝し、主を賛美します！信仰による祈りがその病人を救うのです。もしかしたらその病人はすでにベッドに横たわっているかもしれませんが、主の名によって油を塗ると、主は彼を起こされます。それは牧師の力ではありません。説教のときに多くの人が癒されますが、それは決して私の力ではなく、主イエス・キリストの力です。私はただの管に過ぎません！
あなたが他の人のために祈るとき、自分の力ではないことを知っておくべきです。主イエス・キリストの名によって彼を癒し、油を塗ると、主は彼を起こされます。この信仰を持って他の人のために祈りましょう！ハレルヤ！主イエスが彼を起こされるのです。この問題を明確に理解する必要があります。多くのクリスチャンは、最終的に有名な牧師を追いかけるようになります。もし主イエスの力がなければ、その牧師には何の力もないのです。この真理を理解すれば、あなたもイエス・キリストのような力を持つことができます。感謝し、主を賛美します！真理を理解したら、生活の中でそれを使うべきです。
続いて、主は彼を起こされます。もし彼が罪を犯したなら、彼も赦されます。
ここには人々がよく混同する問題があります。それは、クリスチャンが罪を犯したらどうすればよいのか？彼はどうやって赦されるのか？信者が罪を犯したとき、長老が彼のために祈ると、彼の罪は赦されるのでしょうか？もしそうなら、私たちはカトリックのように神父を探して祈ってもらい、罪が赦されることになりますよね？違います。それでは、誰が赦すのでしょうか？
彼が罪を犯したなら、彼も赦されます。 なぜこの病人の罪が赦されたのでしょうか？長老や牧師が彼のために祈った結果なのでしょうか？もちろん違います！誰かが言うでしょう。この人は神に告白したに違いない。ここにそのことは書かれているのでしょうか？書かれていません！多くの場合、人の意見を聖書に加えています。
彼が罪を犯したなら、彼も赦されます。 誰が彼を赦すのでしょうか？主イエスが彼を赦すのです。彼が罪を犯したとき、主イエスが彼を赦します。彼が病気のとき、誰が彼を起こすのでしょうか？すべては神が自ら行っているのです。ここで誰かが何かをする必要があるのでしょうか？ありません！だから私たちは聖書に戻る必要があります。
兄弟姉妹よ、新約における告白と旧約における告白の違いについて簡単に共有します。多くの人が新約において罪を犯したとき、神に告白する必要があると言います。確かに私たちはこの見解に非常に同意します！問題は、どうやって告白するのか？私たちの罪が赦される理由は何でしょうか？ある聖句を見てみましょう。
エペソ人への手紙 1 章 7 節：私たちは愛する子の血によって贖われ、過犯が赦されるのは、彼の豊かな恵みによるのです。
あなたたちの過犯が赦される理由は何でしょうか？それはイエス・キリストの血によるのです！牧師があなたのために祈ったからではなく、あなたが告白したからではなく、イエス・キリストの血によるのです。ハレルヤ！このことを理解する必要があります。過犯が赦されるのは、ここに書かれている聖句と、先ほど読んだ聖句は同じです。「彼が罪を犯したなら、彼も赦されます。」
それは何によるのでしょうか？神は何を見ているのでしょうか？神は彼がすでにイエスを信じていることを見ているのです。そして、彼の愛する子イエス・キリストの血が、この人の過犯を赦すことができるのです。ハレルヤ！彼が赦される理由は、彼の行いではなく、神の豊かな恵みによるのです。神の豊かな恵みによって、この人の過犯が赦されたのです。
誰かが尋ねるでしょう。新約においては、どうやって告白すればよいのでしょうか？旧約では罪を犯した後、神に告白する必要がありました。ダビデが罪を犯したとき、彼は告白しましたか？しました！ダビデは非常に敬虔で、告白し、涙を流して床を濡らしました。このように告白することは十分でしょうか？絶対に十分です。
しかし、彼は罪を犯した後、罰を受けましたか？受けました！なぜなら、彼は律法の下にいたからです。律法の下では、たとえ告白しても、罰を受けなければなりません。新約の下で罪を犯したとき、私たちは神に告白する必要があります。どうやって告白するのか？主イエスよ、私は怒りましたが、愛する子の血が私を贖い、私の罪を赦してくれると信じています。罪の結果はイエス・キリストがあなたのために負ってくださったのです。これは神の豊かな恵みです。天の父よ、私が罪を克服できるように力を与えてください。私にあなたの優しさを与えてください！ハレルヤ！
この二つの違いに気づきましたか？旧約では、罪を犯した後、あなたを赦してくださいと言います。その時、イエスはまだ血を流していなかったのです。今日、私たちが罪を犯したとき、祈りの中で「主よ、私はこの罪を犯しましたが、私はあなたの恵みが私にあると信じています」と言います。
違いが見えますか？一つは罪を犯した後の恐れと震え、もう一つはイエス・キリストの愛を見たことです。イエス・キリストの豊かな恵みを見たとき、彼は罪を克服することができます。新約と旧約では全く異なります。
次に、ヘブル人への手紙 9 章 19 節から 26 節を見てみましょう。これは旧約と新約の違いです。
モーセはその日、律法に従ってすべての戒めを民に伝え、朱色の毛布と牛膝草を持って、牛の子や山羊の血と水を巻物に振りかけました。 この巻物は十戒を指し、兄弟姉妹よ、律法の規定も民に振りかけました。「この血は神があなたたちと結んだ契約の証です。」
イスラエルの民は十戒の下で生活していましたが、彼らは十戒を守ることができませんでした。彼らは動物の死によって罪が赦されるのです。アーメン、彼は同様に血を幕屋とすべての器に振りかけました。律法によれば、ほとんどすべてのものは血によって清められます。血が流れなければ、罪は赦されません。
何が清められるのでしょうか？旧約では罪を清めるために何を使ったのでしょうか？それも血です。ただし、牛や羊の血を使ったのです。この問題に関して、旧約と新約は全く同じです。アーメン！ただし、旧約では牛や羊の血を使いますが、牛や羊の血は人の罪を完全に取り除くことはできません。私たちは新約の下で牛や羊の血に頼るのではなく、イエス・キリストの血に頼るのです。イエス・キリストの血は私たちの罪を取り除き、私たちの過犯を赦すことができます。アーメン！
天にあるものの模様に従って作られた物は、これらの祭物の血で清められなければなりません。 旧約の律法の下で、罪が赦されるためには、これらの祭物の血が必要です。しかし、天にある本物は、より良い祭物で清められなければなりません。 私たちは天国に入る必要があります。幕屋に入るのではありません。私たちを清めるのはイエス・キリストの血です。キリストは人の手で作られた聖所には入られません。 これはただの真の聖所の影です。真の聖所は天のエルサレムを指します。アーメン！それは天国を指します。もしあなたが天国に入ることを望むなら、一つの方法しかありません。イエス・キリストの血です。牛や羊の血は役に立ちません。彼は天に入って、今私たちのために神の前に現れています。 これはイエスが私たちのために神の前に現れているのです。
彼は自分を何度も捧げることはありません。 イエスは何回捧げたのでしょうか？一度です。
大祭司が毎年牛や羊の血を持って聖所に入るように（牛や羊の血は「自分の血ではない」と訳されています）。もしそうであれば、彼は創世以来何度も苦しむ必要があったでしょう。しかし、今この終わりの時代に一度現れ、自分を捧げて罪を取り除くために来られました。
誰の罪を取り除くのでしょうか？私たちの罪です。ハレルヤ！私の罪を取り除くのです！兄弟姉妹よ、これがイエス・キリストの血です。なぜ神がこの人を癒すことができるのでしょうか？その時、彼はすでに悪魔の攻撃を受けており、自分のアイデンティティを忘れていました。そして長老が来て油を塗り、彼にイエス・キリストの血が彼を清めたことを思い出させます。油が彼に塗られたことは、神が彼を受け入れたことを示しています。この人がこの言葉を聞いたとき、信仰が回復し、神は彼を再び立ち上がらせました。彼が罪を犯したなら、長老は彼に言います。「あなたはイエス・キリストが十字架にかかって自分を捧げ、彼が流した宝血が私たちの本当の祭物であり、私たちの罪を取り除くことを信じなければなりません。」ハレルヤ！
私たちの罪が赦されるのは、決してあなたが神に告白した結果ではなく、イエス・キリストの血があなたを清めたからです。すべてはイエス・キリストが十字架で成し遂げた業によって得られた結果です。先ほど言ったように、あなたたちは聖なる愛される者です。なぜあなたが聖なる愛される者なのか？それはイエス・キリストの血があなたの過犯をすべて消し去ったからです。アーメン！
ヨハネの第一の手紙 2 章 12 節：子供たちよ、私はあなたたちに手紙を書いています。あなたたちの罪は主の名によって赦されたからです。
あなたたちの罪はどうやって赦されたのでしょうか？イエス・キリストの名によって、イエス・キリストが十字架であなたのためにしたことによってです。あなたの罪は赦されました！「彼が罪を犯したなら、彼も赦されます。」私たちと神との関係はどうやって回復されるのでしょうか？それはイエス・キリストが自分を祭物として捧げ、十字架で死ぬことによってです。彼が死んだとき、私たちは生きました！彼が流した宝血が私たちの罪を清めました。アーメン！これが重要なポイントです！
したがって、私たちと神との関係が回復されるのは、イエス・キリストの血によるものであり、決してあなたが神に告白することによって回復されるのではありません。絶対にそうではありません！アーメン！あなたのためにイエスが死に、あなたと神との和解の祭物となったからです。これが第一のポイントの共有です。新約の下でクリスチャンは神にどうやって告白すべきでしょうか？神に言います。「主よ、私は今日このことをしました。良くないことを知っていますが、私はイエス・キリストがこの罪のために代価を支払ってくださったと信じています。あなたが流した宝血が私の罪を赦してくださったので、どうか私に力を与えて、この罪を克服できるようにしてください。」これが新約の下での告白です。
実際、私はもっと理解したいと思います。それは悔い改めです。神の前に戻り、神があなたのために何をしてくださったかを仰ぎ見、彼が十字架であなたのために成し遂げたことを仰ぎ見ます。これが悔い改めです！多くの人がこれを告白と見なす必要がありますが、私は「いいでしょう」と言います。しかし、旧約の下では全く異なります。アーメン！旧約の下での告白は、神に赦しを求めるためのものでしたが、新約の下では神はすでにあなたを赦しています！ハレルヤ！
第二のポイントを共有します。お互いに告白することは人に対してであり、神に対してではありません。
16 節：だから、あなたたちはお互いに告白し、互いに祈り合いなさい。そうすれば、あなたたちは癒されることができます。義人の祈りは大いに力を持っています。
多くの人がこの節を特に好んで読みます。「告白しなければならない」と言います。間違いありません。私たちは告白する必要があります。彼らは言います。「見てください、ヤコブの手紙第 5 章は私たちにお互いに告白するように言っています。」お互いに告白することは神に告白することですか？もしそれが私たちと神との関係を指すなら、神もあなたに告白しなければならないのですか？
神はあなたに告白する必要がありますか？お互いに告白することは、私たち人と人との関係を指します。ハレルヤ！十字架には二つの側面があります。縦の側面は、私たちと神との関係を指します。私たちと神との関係はどのように回復されるのでしょうか？その間にはイエス・キリストが十字架にかかっています。
イエスは自分を十字架に捧げ、その交差点でイエスがそこにかけられたとき、私たちと神との縦の関係が回復されました。各人は神との個別の関係を持っています。イエスはあなたの罪を赦し、彼の宝血があなたを清めました。各人は神との個別の関係を持っています。
横の側面は、私たちと人との関係を指します。その間にもイエスがいます！あなたが人との関係を和解させたいのであれば、必ずイエス・キリストを通して和解しなければなりません。あなたが神との関係を回復したいのであれば、イエスを通して和解しなければなりません。イエス・キリストは私たちの生活の中心です！
ここで結論が出ます。「だから」、あなたたちはたくさんのことを言いましたが、なぜ「だから」と言うのでしょうか？だから、あなたたちはお互いに告白しなければなりません。兄弟姉妹よ、他の人を傷つけたら、彼に告白する必要がありますか？告白する必要がありますか？必ず覚えておいてください。これは信者が最も欠けている点です。多くの人がこのことを誤解しています。他の人を傷つけたら、無関係に兄弟を罵った後、家に帰って「主よ、私は本当に申し訳ありません。私は罪の元凶です。私たちの李兄弟を傷つけました。主よ、私のこの罪を赦してください。私を許してください。」と祈ります。祈りが終わったら、次の日、彼にどう接するかは変わりません。これは非常に誤った考えです。私たちが他の人を傷つけたら、彼に告白するべきではありませんか？
あなたはその人の前に行き、彼に告白するべきです。しかし、この力は神から来るのです！ここで「だから」と言っています。あなたはなぜ兄弟に告白できるのでしょうか？それはあなたがイエスがあなたを赦したことを知っているからです！これがあなたが兄弟姉妹に告白できる源泉です。ハレルヤ！
ここで言われているのはお互いに告白することです。「お互い」とは何を意味するのでしょうか？それは相互のことです。例えば、私と王姉妹の間で、私が彼女を傷つけたと仮定します。私たちはお互いに告白するべきです。神は言っていません。「あなたが傷つけた人に告白しなさい。今回はあなたの罪がかなり深刻です。彼は非常に無実です。」この問題について言ったことはありません！イエスの意図は、あなたたちが互いに告白することです。なぜなら、神の目には、すべての問題は絶対に一方だけが引き起こすものではなく、必ず両方が引き起こすものだからです。アーメン！
ある時、ペテロがイエスに尋ねました。「先生、私の兄弟が私を傷つけたら、私は七回まで赦しましたが、これで十分でしょうか？」イエスは何と言いましたか。「七回までではなく、七十回の七回までです。」ペテロは非常に不満に思ったのではないでしょうか？彼は私を傷つけたのに、あなたは私に七十回の七回まで赦すように言うのですか？このことは非常に難しいです。ヤコブの手紙は私たちの生活に切り込んでいます。
あなたが兄弟と摩擦や矛盾が生じたとき、あなたたちはお互いに告白しなければなりません。彼の間違いを見るのではなく、あなたの間違いはどこにあるのかを見なければなりません。アーメン！この力は難しいですか？難しいです！一般的に言えば、私たちが他の人を傷つけたとき、彼に告白することはできますが、問題は他の人があなたを傷つけたとき、あなたが彼に告白することが最も難しいのです。しかし、これは聖書の方法です。あなたの心が傷つかないようにするためです。
コロサイ人への手紙 3 章 12-13 節：
12 だから、あなたたちは神の選ばれた者、聖なる愛される者であるので、憐れみ、慈しみ、謙遜、柔和、忍耐の心を持つべきです。13 もしこの人とあの人の間に嫌なことがあれば、必ずお互いに寛容であり、互いに赦し合いなさい。主があなたたちを赦したように、あなたたちも人を赦さなければなりません。
聖書は非常に明確に言っています。私たちは他の人を赦す力をどのように持つのでしょうか？あなたたちは神の選ばれた者です。どのような選ばれた者ですか？聖なる愛される者です。ハレルヤ！あなたは神の聖なる愛される者であることを知っていますか？あなたが神の聖なる愛される者であることを知っているなら、他の人を赦す力が与えられます。これに続いて、憐れみを持つべきです。原文の括弧の中には「着る」という意味があります。あなたが神の聖なる愛される者であることを知っているなら、憐れみを着るべきです。慈しみを着るべきです。謙遜を着るべきです。柔和を着るべきです。忍耐の心を着るべきです。
私たちの神は言っていません。「あなたは憐れみの心を持つために努力しなければなりません。あなたは慈しみを持つために努力しなければなりません。あなたは謙遜を持つために努力しなければなりません。」いいえ、神の意図は、私がすべてをすでに準備しているので、あなたはそれを着るべきだということです。アーメン！兄弟姉妹よ、神のところに憐れみがあることを知っていますか？それを着るべきです。もしあなたが柔和さが不足しているなら、神に柔和の衣を求め、それを着るべきです。アーメン！
主イエスよ、私は非常に短気です。今日は言葉で他の人を攻撃しました。私はあなたが私の罪を赦してくださったことを知っています。あなたが私に柔和を与えてくださり、他の人に柔和な心で接することができるようにしてください。これは、あなたが神にこの柔和な品格を求めていることを意味します。そして神はそれをあなたに与えようとしています。この点は非常に重要です。
もしこの人とあの人の間に嫌なことがあれば、必ずお互いに寛容であり、互いに赦し合いなさい。
これはすべてお互いのことですか？彼らはすべて神に愛されている人々です。彼らはすべて神に選ばれた人々です。だから彼らは神の憐れみ、神の慈しみ、神の謙遜、神の柔和、神の忍耐を着るべきです。
彼らが自分の中にこの力があることを知るとき、初めてお互いに寛容であり、互いに赦し合うことができます。ハレルヤ！彼らがなぜこの能力を持っているのか？それは、主が私たちをどのように赦してくださったかを常に思い巡らすからです。私たちもどのように他の人を赦さなければならないかを考えなければなりません。アーメン！
私たちの教会の兄弟姉妹のことを考えてみましょう。もし周りの人があなたを一度傷つけたら、あなたはイエスを傷つけたことが多いのか、それとも人を傷つけたことが多いのか？どちらが多いですか？私たちは神をもっと傷つけています。多くの場合、私たちは神を悲しませることをするのですが、イエス・キリストはあなたを赦してくださいます。特に信じる前は、私たちは主を多く傷つけました。多くの人があなたに福音を伝えようとしたとき、あなたは他の人を中傷し、嘲笑し、侮辱しました。しかし、イエスはあなたを赦してくださったのです。私たちがイエス・キリストが七十回の七回、無限に私を完全に赦してくださったことを思い出すとき、私たちは他の人を赦す力を持つことができます。アーメン！
お互いに告白する力はどこから来るのでしょうか？あなたが聖なる愛される者であることを知っているからです。イエスがあなたをどのように赦してくださったかを知っているからです。あなたは他の人に告白できるのです。アーメン！兄弟姉妹よ、あなたが兄弟姉妹と矛盾が生じたとき、憐れみや慈しみを着て、互いに告白しましょう。神に祈りましょう。「主よ、私に力を与えて、あなたの慈しみと憐れみを持たせてください。」祈りが終わったら、あなたの兄弟に向かって行きましょう。アーメン！
誰が正しいか、誰が間違っているかは関係ありません。神は誰が正しいか間違っているかを審判することを望んでいません。神はあなたたちの関係を回復することを望んでいます。アーメン！この力は、キリストがあなたをどれほど愛しているか、彼がどのようにあなたを赦してくださったかを理解することから来ます。あなたは兄弟に告白できるのです。アーメン！兄弟姉妹よ、これは生活の中のいくつかの問題です。救いとは関係ありません。ここで言われているのは、生活の中でどのように勝利を得るかです。
以前、他の人を赦すことで自分を解放するというメッセージを話しました。例えば、彼が今日私を傷つけたとします。彼は間違っているように見えますが、実際には私も傷ついています。例えば、相手が「あなたはこうこうこうだ」と言って、たくさんの否定的なことを言ったとします。私は聞き手ですが、私の心も傷つきます。彼が他の人について話しているときも、彼は傷ついています。あなたが覚えておくべきことは、他の人を罵る人の心の中にはもっと多くの苦しみがあります。罵られた人の心の中にも苦しみが満ちています。このような状況で、誰が最初に告白するかが重要です。誰が最初に解放されるかが重要です。
兄弟姉妹よ、ここで言われているのは人と人との関係です。神のところに持ち込まないでください。あなたはまず兄弟に告白し、「ごめんなさい、私が間違っていました。あなたに誤解を与えるべきではありませんでした。あなたに対してこのような誤った認識を持たせるべきではありませんでした。私が十分に良くなかったのです。」と言ってください。そうすれば、あなたは解放されます！彼があなたを許すかどうかは彼の問題です。この問題において、あなたは解放されるのです。この点は非常に重要です！
だから、あなたたちはお互いに告白し、互いに祈り合いなさい。
また、あなたを傷つけた人のために祈りましょう。彼のために祈ることは、あなたが神の視点から彼を見ることを証明します。あなたはイエスがあなたを赦してくださった方法で彼を赦すのです。あなたは解放されます。
マタイの福音書 5 章 43-44 節：
43 あなたたちは「隣人を愛し、敵を憎め」と言われているのを聞いたでしょう。しかし、私はあなたたちに言います。あなたたちの敵を愛し、あなたたちを迫害する者のために祈りなさい。
イエスは私たちの心の中に苦しみが存在することを望んでいません。だから、あなたの敵のために祈り、あなたを迫害する者のために祈りなさい。そうすれば、苦しみはあなたの心の中に存在しなくなります。アーメン！
ルカの福音書 6 章 28 節：あなたたちを呪う者のために祝福し、あなたたちを侮辱する者のために祈りなさい。
この問題は難しいですか？非常に難しいです！しかし、あなたにとっては有益です！安心してください。イエスはこのことを言っています。これは絶対に敵のためではなく、あなたのためです。あなたの敵があなたを呪うとき、あなたは彼を祝福しなければなりません。彼があなたを呪うと、あなたも彼を呪うと、あなたたち二人とも苦しみの中に落ちてしまいます。彼があなたを呪うと、彼は苦しみの中にいます。あなたが彼を祝福すると、あなたは祝福の中にいます！違いが見えますか？
神は私たちが呪いの中に落ちることを望んでいません。神はあなたの心が呪いに縛られることを望んでいません。彼はあなたの心が祝福に捕らえられることを望んでいます！アーメン！だから、彼はすべての人が祝福の器となることを望んでいます。呪いの器ではありません。
あなたたちを侮辱する者のために祈りなさい。 彼のために祈ることは、神に「彼を憐れんでください」と言うことです。あなたの心はこのことによって傷つくことはありません。アーメン！これが互いに告白することです。
「互いに祈り合いなさい。そうすれば、あなたたちは癒されることができます。」多くのクリスチャンはこの節を理解していません。「任教師、私も祈りました。神はなぜ私を癒してくれないのでしょうか？」おそらく、以下のような理由です。あなたの心の中にずっと赦さない気持ちがあるからです。神が今あなたを癒しても、しばらくするとあなたは再び束縛に戻り、再び呪いの中に戻ります。この問題を完全に解決する方法は何でしょうか？彼を赦し、彼に告白することです。そうすれば、あなたはこの問題に束縛されることはなく、完全に癒されることができます！アーメン！多くの病気は怒りから来るのです。しかし、あなたが相手に告白できるとき、あなたは怒りを感じなくなります。なぜなら、あなたはイエス・キリストの愛をもって彼を赦すからです。あなたは解放され、あなたの体も癒されるのです！アーメン！
多くの場合、私たちはこの方面のメッセージを理解していません。「主よ、なぜ私を癒してくれないのですか？」と神に言います。あなたが憎しみを手放すことを望むとき、あなたの体は自然に癒されます。私たちが「主よ、私は彼を赦したくありません。彼はとても悪いです。行動がひどいです。彼は私を深く傷つけました。」と言うと、神は「彼に告白しなさい。」と言います。そうすれば、あなたは癒されるのです！アーメン！
神がこのようにする目的は、あなたを傷つけた人を容認することではなく、あなたが解放されるためです！あなたが癒されるためです！苦しみから傷ついて病気になった場合、必ずその人に告白してください！アーメン！多くの場合、私たちは知らず知らずのうちに多くの人を傷つけていますが、私はこのことを全く知らないのです。
もしあなたたちの中に誰かが私に言ったら、「任教師、あなたは以前に言ったことが私を傷つけました。」私は「ごめんなさい。私が言ったことについて謝ります。」と言います。しかし、あなたが私に言わなければ、私は永遠に知ることはできず、あなたに告白することもできません。あなたもずっとこのことを心に留めておき、どんどん蓄積されて病気になり、どうしても癒されないのです。私のところに来てください。安心してください。私は律法学者ではありません。心配しないでください。私は「あなたは心の中にそんなに多くの苦しみを持っているのですか？神があなたを罰するのを待っていてください。」とは言いません。安心してください、兄弟姉妹。
互いに告白し、互いに祈り合いなさい。そうすれば、あなたたちは癒されることができます。義人の祈りは大いに力を持っています。 なぜ特に義人の問題が言及されているのでしょうか？それは、あなたが信仰によって義とされていることを知るためです。あなたの祈りは神に聞かれるのです。神はあなたが義人の生活を送ることを望んでいます。神はあなたが義人の祝福の中で生きることを望んでいます！アーメン！
19 節：私の兄弟たち、あなたたちの中にもし真理の道を迷っている者がいるなら、誰かが彼を回心させるべきです。この人は、罪人を迷いの道から戻らせることが、ひとつの魂を死なせずに救うことになることを知るべきです。
ヤコブは最後に兄弟姉妹に勧告しています。あなたたちの中にもし真理の道を迷っている者がいるなら、つまり彼は真理を知らず、まだ命を得ていないのです。このような人は特に他の人を傷つけやすいのです。なぜなら、彼の心の中にイエスがいないからです。赦しや許しが何であるかを知らず、まだ自分に頼っているからです。だから、彼は特に他の人を傷つけやすいのです。彼は間違った道を歩んでいます。誰かが彼を回心させるべきです。それは私たちです。あなたが最初に回心しなければ、他の人を回心させることはできません。もしあなたが他の人を回心させるなら、ここで言われているのは「この人は、罪人を迷いの道から戻らせることが、ひとつの魂を死なせずに救うことになることを知るべきです。」
この人が私を傷つけたから、私は一生彼に福音を伝えない。彼を地獄に行かせよう。実際、これは心の中の苦しみの一種です。彼を憐れみの心で愛を持って救おうとするのです。結果がどうであれ、あなたがそれをすることを望むなら、それは一つの魂を救うことになります。もしこの人があなたの助言を聞いて回心すれば、聖書には「ひとつの魂を死なせずに救うことが、たくさんの罪を覆うことになります。」と書かれています。兄弟姉妹よ、世の中に罪がこんなに多いのはなぜでしょうか？それは多くの人がイエス・キリストを知らないからです！彼らはイエス・キリストが私たちのために何をしたのかを知らないのです。多くの人が信じるのはただ信じるだけで、主を生活の中に入れていないのです。だから、私たちが欠けているのは横の関係です。神が私たちを怒らせる回数は非常に少ないのです。一般的には人が私たちを怒らせます。私たちは怒り、苦しみを感じ、さらには不満を持ち、呪いをかけることもあります。ほとんどの場合、人が私たちを傷つけます。私たちはこのようなことをどうやって終わらせるのかを知らないのです。
神はここで「お互いに告白しなさい。」と言っています！イエス・キリストがあなたのために成し遂げたことを通して、イエス・キリストがあなたをどのように赦したかを通して、あなたはその人を知り、彼を赦し、彼を受け入れ、あなたは解放されるのです。だから、ここでの告白は神に対してではなく、人に対してです！アーメン！
聖書を正しく理解することが重要です！最後に、ヤコブは信者に、あなたを傷つけた人や真理を迷っている人に向かって和解し、彼らがあなたを通して再び神と交わることができるようにすることを勧めています。なぜなら、この兄弟は羊の群れから離れて迷っているのです。私たちは彼を回心させるために全力を尽くすべきです。ここで「回心」という言葉は、別の言葉と完全に同じで「悔い改め」と呼ばれます。アーメン！
どうやって一つの魂を悔い改めさせるのでしょうか？彼にイエス・キリストの愛を与えるのです。そうすれば、彼は悔い改めることができ、彼はイエス・キリストの恵みを知るときに回心することができます。アーメン！新約の下では、あなたは毎日神に告白し、毎日神に赦しを求める必要はありません。あなたは神に常に悔い改めるべきです！
悔い改めの原文の意味は、神に向かうことです！これが悔い改めです！真理を迷っている人は、本来神がここにいるのに、彼はあちらに行ってしまったのです。あなたは彼を神に向かわせるのです。これが迷っている真理の人を回心させることです。私たちは人々を再びイエス・キリストの前に連れて行く必要があります。ハレルヤ！
イエス・キリストは私たちと神との関係を解決するだけでなく、私たちの生活の中で人との関係も解決したいのです。ハレルヤ！もしあなたたちの中に誰かが他の人によって真理から遠ざけられたなら、私たちがすべきことは、この罪人を救い、彼を間違った道から戻らせることです。そうすれば、この人が多くの罪を犯さずに済むのです。
一人の人が本当にイエス・キリストの恵みを理解したとき、彼は罪を犯さなくなります。常にイエス・キリストの恵みの中に留まることができます。イエス・キリストの恵みは人を罪から解放します。彼は人が罪を克服する力を持っています！もし私たちが神の恵みから離れたら、必ず罪を犯します。私たちがするべきことは、律法の下にいる人々や迷っている人々をイエス・キリストの恵みの中に戻すことです。そうすれば、世の中の多くの罪が消えるのです。アーメン！
私たちが神の前で受け取った言葉のために祈りましょう。神に向かい、神に悔い改めましょう。もし私が兄弟を傷つけたなら、あるいは私の兄弟姉妹が私を傷つけたなら、私たちはお互いに告白するべきです。この点において、私たちは確かにできていません。問題があるとき、他の人の間違いを見るのではなく、自分の問題を見るべきです。そして、イエス・キリストが私たちをどのように赦してくださったか、どのように私たちを受け入れてくださったかを考えなければなりません。私たちも他の人をどのように赦すべきかを考えなければなりません。そうすれば、私たちの人との関係が回復され、私たちは罪悪から、苦しみから、呪いから解放されることができます。ハレルヤ！
一緒に祈りましょう：
天の父よ、私たちはあなたに感謝し、あなたを賛美します。あなたが私たちを愛してくださり、あなたの言葉は完全です。あなたは私たちがこの世で生活し、イエスの血が私たちの罪を赦したことを思い巡らすようにしてくださいます。イエス・キリストが流した宝血によって、私たちと天の父との関係が完全に和解されました！
主よ、私たちは人との間で矛盾や多くの問題が生じます。イエス・キリストの言葉は私たちにお互いに告白する必要があることを教えています。そうです、イエス・キリストはこの力を私の中に置いてくださいます。もし私のせいで兄弟が倒れたり、姉妹が倒れたりしたら、どうか私に力を与えて、彼らに間違いを認め、告白させて、私たちの人との関係を回復させてください。なぜなら、あなたは私たちが一つの群れであり、和解した群れであることを望んでいるからです。私たちは世の中の模範です！
私たちは神に選ばれた良い選民であり、聖なる愛される者です。ハレルヤ！主イエスよ、あなたに感謝します！私たちをこのように愛してくださり、私たちの教会を愛し、私たち一人一人の兄弟姉妹を愛してくださいます。あなたを求める者は必ずあなたを見出します。あなたは私たちに力を与え、生活の中で他の人の模範となることを許してください。すべての栄光と尊厳があなたに帰されますように！兄弟姉妹に力を与え、この週を勝利の生活を送ることができますように！私の主イエス・キリストの名によって祈ります！アーメン！