134 - 彼此認罪#
134 - 彼此認罪
（JP 文字組 - 快樂天使整理）
分享題目是：彼此認罪
雅各書 5 章 13-20 節：
13 你們中間有受苦的呢，他就能該禱告。有喜樂的呢，他就該歌頌。14 你們中間有病的呢，他就該請教會的長老來。他們可以奉主的名用油抹他，為他禱告。15 出於信心的祈禱，要救那病人，主必叫他起來。他若犯了罪，也必蒙赦免。16 所以你們要彼此認罪，互相代求，使你們可以得醫治。義人祈禱所發的力量，是大有功效的。
17 以利亞與我們是相同性情的人，他懇切禱告，求不要下雨，雨就三年零六個月不下在地上。18 他又禱告，天就降下雨來，地也生出土產。19 我的弟兄們，你們中間若有失迷真道的，有人使他回轉。20 這人該知道叫一個罪人從迷路上轉回，便是救一個靈魂不死，並且遮蓋許多的罪。
一起先做禱告：
天父，感謝讚美你，給我們這個時間在這裡敬拜讚美你！新的一周我們再次來尋求你，從你那裡得著供應和力量，你賜給我們力量，我們生活就能有力量，賜給每個人得勝的力量，在生活中彰顯榮耀你的名，你在每個人心裡做工，聖靈親自引導我們的心，更新我們的想法，使我們的想法越來越像你，感謝讚美你！祝福今天來尋求你的每一個弟兄姐妹，奉主耶穌基督的名禱告！阿們！
大家只知道什麼是聖潔蒙愛的人嗎？什麼是聖潔？沒有罪、不犯罪、行為非常好，這樣的話，有幾個人是聖潔的？沒有的，在原文聖經中聖潔的意思是 “分別出來的”。你們是神在這世界中分別出來的一群人。在神的眼裡是聖潔的人。也是蒙愛的人！蒙誰所愛的人呢？上帝非常愛你們。
魔鬼也非常愛你們，牠愛你們跌倒，你要是得勝，牠就很生氣，如果你跟神的關係非常好，牠就生氣，牠特別愛你們跌倒，你們貪戀這世界魔鬼就很高興。
今天通過一段經文給大家分享下，關於認罪方面的信息。接著上次的內容，講到要忍耐等候主耶穌再來，需要有一個忍耐的心，給一個人傳福音，他不接受，我們很容易就受傷了，不信就罷了，還誹謗我們，甚至打擊我們，對我們是一種傷害。
有一次耶穌帶領門徒去撒瑪利亞傳福音，城裡的人不接受，耶穌親自去傳福音他們都不接受，祂的門徒就非常生氣，約翰就說了，主啊，你要不要我吩咐火，從天上降下來燒滅他們呢。
弟兄姐妹，在傳福音的時候，確實會有一些人抵擋我們，會誤解我們，甚至誹謗我們，該怎麼辦呢？需要的不是跟他們去爭論，需要的是忍耐！在主耶穌再來之前，我們都需要有忍耐的品格，這本身是聖靈的果子。
13 節說了：你們中間有受苦的呢，
這個受苦絕對不是自找苦吃，不是說犯罪後受苦了，不是這個意思，受苦的詞，第 10 節：弟兄們，你們要把那先前奉主名說話的眾先知，當做能受苦的，能忍耐的榜樣。
後面 13 節提到的：你們中間有受苦的，
指的是這個受苦，不是我們故意去犯罪受苦。指的是你在為主做見證、傳揚福音受苦了，13 節說受苦了怎麼辦？就不傳福音了？給人傳福音，別人還傷害我們，說拉倒吧，你就下地獄得了，不再搭理他了嗎？
這裡告訴我們的是；你們中間有受苦的呢，他就該禱告
神讓我們去傳福音，別人不理解你、誹謗你、打擊你，你不是去跟他理論，而是應該來到神的面前。耶穌在傳福音的時候，還有很多人抵擋不接受呢，更何況是我們呢。我們需要有一顆忍耐，靈活的心。在你受苦的情況下，上帝會親自來安慰我們。阿們！這裡說我們受苦的時候需要禱告。
後面說有喜樂的呢，傳福音的時候有人會接受，不是全部都拒絕的，我們有喜樂就該歌頌我們的神。給人做醫治禱告時，神讓他站起來了，得醫治了，是不是喜樂了？這時候就該歌頌讚美我們的神！哈利路亞！
雅各在這裡告訴我們的很清楚，如果受苦了向神禱告，有喜樂的，也應該向神來禱告，無論遇到什麼樣環境，都應當向神來獻上禱告，無論環境好與壞，或者說生活中無論艱難還是喜樂，都需要我們向神來禱告，承認神是我們生活中的幫助，阿們！剛才提到有受苦後面有提到有喜樂，這裡又提到如果有病了呢，該怎辦呢？
14 節 “他就該請教會的長老來，他們可以奉主的名用油抹他，為他禱告。”
這裡主說當信徒有疾病的時候，他應該找長老，在雅各那個時代長老，指的是教會中負責的人，或者長老，或者牧師，或者教師。也就是說當你們中間有疾病的人，記得給教會打電話。
聖經上沒有說，如果你們中間有疾病了，就禱告吧。意思是祂知道我們每一個人的心，在疾病當中有誰不知道禱告呢，問題是人就軟弱了，連禱告的心都沒有了，你如何讓他去禱告呢？這個時候要想起教會，給教師打電話，給牧師打電話，給長老打電話。讓這些人過去為他們禱告。
願意我們教會的弟兄姐妹，有疾病了給我打電話，我過去為你禱告。阿們！這是我們家人之間生活中應當有的態度。這裡說你們中間有病的呢，你們可以請教會的長老來，他們可以奉主的名用油抹他。
這裡提到抹油，指的是橄欖油。橄欖油在那個時代是很普遍的一種藥品，在四個福音書中，耶穌也曾經說過，有一個人被打傷了，撒瑪利亞人過去用油和酒倒在他傷處，把他包裹好送到客店裡，以色列百姓出門，第一，一定要帶酒；第二，一定要帶油，酒可以消毒，油就指的是有醫治作用的橄欖油，在以色列地區用處非常的廣泛，在許多資料裡也告訴我們，橄欖油從牙疼到癱瘓的病，都具有醫治的作用。
在我們國家裡很少有教導這方面的，甚至聖餐理解的都有問題，更何況抹油，我要給大家簡單講這個問題，以色列地區橄欖油有三種用處，
第一種；初榨的橄欖油在古代，第一次剛榨出的橄欖油，是用在聖殿中點燈油用的，橄欖油點著後整個屋子都是香的。
第二種是做醫治用的。
第三次是做潔淨用的，就是肥皂之類的。
有疾病的時候，要給長老打電話，給牧師打電話，讓他們來為你禱告，奉主的名為他們抹油，為他們來禱告。這裡提到長老是帶著耶穌基督名字，帶著橄欖油，兩種可以醫治的，一種是耶穌基督的名，也可以說是屬靈裡的一種信心；橄欖油是可以看得見的信心。其實只用耶穌的名就夠了，可是當人軟弱的時候，很難看得見這種信心，他希望自己的感官，能對這種信心可以看見，很多的信徒身上有疾病禱告沒有果效。
當她看到身邊跟她一樣疾病的人，被神醫治了。她的信心也會被提升，因為她看見了一種東西的發生，橄欖油在這裡也就是這樣一個作用。能夠釋放信心，哈利路亞！抹油是一種外在的，一種切身的表達。通過抹油，我們知道，舊約膏立祭司君王先知的時候用這種油。
長老，有神特殊權柄的人，他把油抹在患者身上的時候，奉主耶穌基督的名醫治，這個人就得著了兩種信心，一種是外在能看的見的，從油發出來的，而真正的信心，是從耶穌基督的名字產生的信心！阿們！
他們是奉主耶穌基督的權柄來施行醫治，而神會用這兩者醫治病人。弟兄姐妹，舉行聖餐也好，宣告也好，或者說你禱告也好，你在得醫治的時候，實際上是這話語所產生出來的信心使你得醫治的！阿們！
天上有很多的祝福。怎樣支取下來呢？用信心支取下來的！哈利路亞！抹油是外在一種切身的表達方法！能夠釋放患者的信心。
耶穌在世上也做過這樣的事情，有次一個人眼睛看不見，是個瞎眼的，耶穌醫治巴底買的時候，巴底買說；大衛的子孫呀，可憐可憐我吧。耶穌說：你要我為你做什麼？巴底買說；主啊，我要能看見。耶穌說：那你就看見吧。通過話語，巴底買就看見了。
有一個瞎子，耶穌過來吐唾沫抹他的眼睛，還沒有好，後來按手在他眼睛上，他才看見了。弟兄姐妹，有時候看到耶穌吐口唾沫用手和泥，我們是不是覺得挺惡心的，但你別忘記那是耶穌吐的唾沫，抹在患者眼睛上說，你去洗洗吧就看見了。
為什麼搞得這麼複雜呢？耶穌的話語沒有力量嗎？沒有醫治之能嗎？是這瞎眼的人，他的信心沒有到那一步，他希望有一種外在的，能夠感受到的東西。當耶穌把這泥抹在他眼睛上的時候，告訴他去洗洗就看見了，他就從抹泥這事情上獲得了信心，阿們！
弟兄姐妹，無論是抹油、聖餐、宣告也好、向神禱告也好，這都是在通過神的話語釋放信心而已！所以在生活中我們要通過一些禮儀，這些禮儀最終目的，是要把我們帶到耶穌基督的面前。比如今天你們在聽道，這個道能使你們產生信心。而這信心能夠改變你的生活，能夠改變你的生命。哈利路亞！
分享第一點，神的赦免與認罪
15 節前面說就應該請教會長老來用油抹他，為他禱告，出於信心的祈禱，要救那病人。
我們剛才一直在講，是信心醫治了這個病人。出於信心的祈禱要救那病人，是誰讓他能夠起來的？是不是主耶穌基督？感謝讚美主！你看出於信心的祈禱要救那病人，也許這個病人已經躺在床上了，但是奉主的名用油抹他，主會讓他起來的。不是哪個牧師的能力，在講道的時候，很多人得醫治了，但絕對不是我的能力，是主耶穌基督的能力，我只不過是個管道而已！
你為別人禱告，要知道不是自己的能力，只是奉主耶穌基督的名為他醫治，為他抹油，主會讓他起來的。要有這種信心然後為別人禱告！哈利路亞！是主耶穌讓他起來的，我們一定要弄清楚這個問題，很多基督徒最後變成追某個有名的牧師，如果不是主耶穌的能力，這個牧師會有什麼能力？當你明白這樣真理後，你也會擁有耶穌基督這樣能力的，感謝讚美主！真理明白後要在生活中使用。
後面說了：主會讓他起來。他若犯了罪，也必蒙赦免。
這裡有一個人們經常性混淆的問題，就是基督徒犯罪了怎麼辦呢？他怎麼樣被赦免的呢？信徒犯罪了，長老過去為他禱告，他的罪就得赦免了？如果是，我們就像天主教一樣找神父，讓他給你禱告，罪就得赦免了？不是，那究竟是誰呢？
他若犯了罪，也必蒙赦免。為什麼這個病人的罪得赦免了呢？是不是長老和牧師給他禱告的結果呢？當然不是！有人說了，這個人肯定是向神認罪了，這裡有沒有提到這個事情？沒有！很多時候把人意的一些東西加在聖經裡了。
他若犯了罪，也必蒙赦免”，是誰在赦免他？是不是主耶穌在赦免他？他犯了罪，主耶穌來赦免他。他病了，誰讓他起來的？一切都是神在自己做，這裡有沒有人要做什麼事情？沒有的！所以我們要回到聖經中。
弟兄姐妹，簡單分享下在新約下的認罪，與舊約之下認罪有什麼不同之處，很多人說在新約下犯罪，我們向神認罪，不錯，我們非常同意這個觀點！問題是怎麼來認罪？我們罪得赦免是因為什麼原因？來看段經文
以弗所書第一章 7 節：我們借著愛子的血得蒙救贖，過犯得以赦免，乃是照他豐富的恩典。
你們的過犯被赦免是什麼原因？是因為耶穌基督的血！不是因為牧師給你禱告的，不是因為你認罪，是因為耶穌基督的血，哈利路亞！一定要明白這個事情，過犯得以赦免，這裡的經文跟我們剛才讀的經文是一樣的，“他若犯了罪，也必蒙赦免”。
是因為什麼原因？神看到了什麼？神看到他已經是信耶穌的人了，而祂的愛子耶穌基督的血，能夠讓這個人的過犯得著赦免，哈利路亞！他之所以得著赦免，不是因為他的行為，乃是因為神豐富的恩典，是因為我們神豐富的恩典，所以赦免了這個人的過犯。
有人問，在新約下究竟該怎樣認罪呢？在舊約犯罪後需要向神認罪，大衛犯罪有沒有認罪？有！大衛非常的虔誠，認罪哭泣，淚水把床都飄起來了，這樣認罪夠徹底吧，絕對夠徹底的。
但是他犯罪後有沒有受到懲罰？有！因為他在律法之下，在律法下即便認罪了，也要承擔懲罰的，在新約之下犯罪了，我們需要向神認罪，怎麼樣認罪呢？主耶穌呀，我發脾氣了，但我相信愛子的寶血使我得著了救贖，使我的罪得著了赦免。罪的後果由耶穌基督替你承擔了。這是神豐富的恩典，天父，請你加給我力量讓我能夠勝過罪，勝過我的脾氣，請將你的溫柔賜給我吧！哈利路亞！
有沒有發現這兩個有什麼區別呢？在舊約人犯罪了，求你赦免我。因為那個時候耶穌還沒有流血還沒有犧牲。今天我們犯罪了，禱告說主啊，我犯了這個罪了，但是我仍然相信你的恩典在我身上。
看到區別沒有？一個是犯罪後恐懼顫驚，一個是看到了耶穌基督的慈愛。看到了耶穌基督豐盛的恩典，這可以幫助他勝過罪。新約之下和舊約之下是完全不同的。
再來看段經文希伯來書 9 章 19 節 - 26 節：一個是舊約，一個是新約。
因為摩西當日照著律法將各樣誡命傳給眾百姓，就拿著朱紅色絨和牛膝草，把牛犢、山羊的血和水灑在書上，這個書指的是十條誡命，弟兄姐妹，還有律例典章又灑在眾百姓身上，說：“這血就是神與你們立約的憑據。
雖然以色列百姓在十條誡命之下生活，但是他們不是能夠守住十條誡命的，他們是靠著動物的死，然後讓他們的罪得到赦免的，阿們，他又照樣把血灑在帳幕和各樣器皿上。按著律法，凡物差不多都是用血潔淨的，若不流血，罪就不得赦免了。
什麼潔淨的？在舊約犯罪用什麼來潔淨？也是血，只不過用的是牛羊的血，在這個問題上，舊約和新約是一模一樣的，阿們！只不過在舊約用的是牛羊的血，但是牛羊的血絕對不能夠除盡人的罪，我們在新約下靠的不是牛羊的血，靠的乃是耶穌基督的血，耶穌基督的血能夠除去我們的罪，能夠使我們的過犯得著赦免，阿們！
照著天上樣式作的物件，必須用這些祭物去潔淨；在舊約律法之下如果你想罪得赦免必須用這些祭物的血去潔淨，但那天上的本物自然當用更美的祭物去潔淨。我們是要進入天國，不是要進入到會幕裡去，潔淨我們的應該是耶穌基督的血，因為基督並不是進入人手所造的聖所，這不過是真聖所的影像，真正的聖所指的是天上的耶路撒冷，阿們！就是指天堂，如果你想進入天堂，只能用一個方法，耶穌基督的血，牛羊的血不管用的。乃是進了天堂，如今為我們顯在神面前，是耶穌為了我們顯現在神的面前；
也不是多次將自己獻上，耶穌獻上幾次？一次。
像那大祭司每年帶著牛羊的血進入聖所（牛羊的血原文作 “不是自己的血”）。如果這樣，祂從創世以來，就必多次受苦了，但如今在這末世顯現一次，把自己獻為祭，好除掉罪。
除掉誰的罪？我們的罪，哈利路亞！除掉我的罪！弟兄姐妹，這就是耶穌基督的血，為什麼神能醫治這個人呢？那個時候他已經受了魔鬼的攻擊，忘記了自己的身份，然後長老來後用油膏抹他，讓他重新想起來耶穌基督的血已經潔淨他了，膏油已經抹在你身上了，代表著神已經悅納你了，這個人聽到這個話語後恢復了信心，神讓他重新站立起來了，他若犯了罪，長老告訴他，你要相信耶穌基督把自己獻在十字架上，祂流出寶血就是我們真正祭物，就除掉了我們的罪。哈利路亞！
我們罪能夠得著赦免，絕對不是你向神認罪的結果，是耶穌基督血洗淨了你，這一切是耶穌基督在十字架上所成就的工給你換來的結果。剛才說了你們是聖潔蒙愛的人，為什麼你是聖潔蒙愛的人呢？因為耶穌基督的血將你的過犯都塗抹了，阿們！
約翰一書第二章 12 節：小子們哪，我寫信給你們，因為你們的罪借著主名得了赦免。
你們的罪是在怎麼被赦免的？借著耶穌基督的名，借著耶穌基督在十字架上為你所做的。你罪得赦免了！“他若犯了罪，也必得赦免”，我們跟神之間的關係是怎麼恢復的？是借著耶穌基督把自己獻為祭物，死在十字架上，祂死了，我們就活了！祂流出寶血就洗淨我們的罪，阿們！這正是重點！
所以我們跟神之間的關係恢復，靠著是耶穌基督的血，絕對不是靠著你跟神認罪恢復的關係，一定不是這個，阿們！是因為耶穌為你死了，成為了你跟神的和睦祭。這就是分享的第一點。在新約之下的基督徒應該向神怎麼認罪呢？向神說：主啊，我今天做了這個事情，我知道不好，但是我相信耶穌基督已為我這個罪付上代價，你流出寶血已經赦免我的罪，所以請你加給我力量，讓我能夠勝過這個罪吧。這是新約之下的認罪。
其實我更多的願意理解成為悔改，是因為你重新回到神的面前，你仰望神為你做了什麼，你仰望祂在十字架上為你成就的，這就是悔改！很多人非要把這個當成認罪，我說好吧，也可以。但是舊約之下是完全不同的，阿們！舊約之下認罪是為了讓神赦免，新約之下神已經赦免你了！哈利路亞！
分享第二點：彼此認罪是向人，而不是向神
16 節：所以你們要彼此認罪，互相代求，使你們可以得醫治，義人祈禱所發的力量是大有功效的。
很多人特別喜歡讀這節經文，說不能不認罪，沒錯，我們是需要認罪，他們說，你看雅各書第 5 章就告訴我們，要彼此認罪，彼此認罪是向神認罪嗎？如果是指我們跟神的關係，那就是神還要向你認罪呀？
神要不要向你認罪？彼此認罪，指的是我們人與人之間的關係，哈利路亞！十字架有兩個方面，這豎的，指的是我們跟神之間的關係，我們跟神的關係是怎樣恢復的？中間是不是耶穌基督在十字架？
耶穌把自己獻在十字架上，在那個交界點的時候，耶穌被掛在那裡，我們跟神這個豎的關係恢復了，是每個人跟神單獨的關係，耶穌赦免了你的罪，用祂的寶血洗淨了你們，每個人跟神都是單獨的關係。
橫的指的是我們與人之間的關係，中間還是耶穌呀！你要想跟人與人之間的關係是和睦的，必須透過耶穌基督才能夠成為和平，你要想跟神之間恢復關係，也必須靠著耶穌你才能跟神之間恢復和平的關係，耶穌基督永遠是我們生活的中心呀！
這裡就得出一個結論，“所以”，你們說了那麼多，為什麼要說 “所以” 呢？所以你們要彼此認罪，弟兄姐妹，得罪了人，要向人來認罪呢？需不需要認罪？一定記得，這是信徒最缺乏的一點，很多人把這個事情搞錯了，得罪人了，無緣無故罵了弟兄一頓，回到家後說主啊，我真是虧欠呀，我是個罪魁呀。我得罪我們的李弟兄了，主啊，求你赦免我這個罪呀，你饒恕我吧，禱告完了，第二天，該怎麼對他，還是怎麼對他，這是很錯誤的想法，我們得罪人了，是不是應該向人去認罪？
你應該來到人的面前向他認罪，但這個力量從神那裡來的！這裡面說 “所以” 你們要彼此認罪。你為什麼能向你的弟兄來認罪呢？因為你知道耶穌赦免了你！這才是你能向弟兄姐妹認罪的源泉，哈利路亞！
這裡說的是彼此認罪，彼此是什麼意思？就是相互的，比如我和王姐妹之間，我得罪她了，我是說假如我得罪她了，我們是應該彼此認罪，神有沒有說，向那個你得罪的人去認罪吧，這次你犯的罪比較嚴重，人家很無辜的，有沒有說過這個問題？沒有！耶穌的意思是你們要彼此認罪，因為在神看來，所有問題發生絕對不是一方引起的，一定是兩方引起的，阿們！
有一次彼得就問耶穌說：夫子，我的兄弟得罪我七次了，我都饒恕他了，可以了吧。耶穌說什麼，“不是到七次，是到七十個七次”，彼得是不是覺得挺冤的？他得罪我，你還要我饒恕他七十個七次，這個事太難了，雅各書就切入到我們生活中了。
當你跟你弟兄發生摩擦發生矛盾的時候，你們要彼此認罪，不要看他的錯誤，看你的錯誤在哪裡，阿們！這個力量難不難？難！太難了！一般說當我們得罪別人，向人認罪都可以做到，問題是當別人得罪你的時候，你還要向他認罪，這是最難得。但是這是聖經上的方法，要讓你心裡邊不受傷害。
歌羅西書 3 章 12-13 節：
12 所以你們既是神的選民，聖潔蒙愛的人，就應存（原文作 “穿”。下同）憐憫、恩慈、謙虛、溫柔、忍耐的心，13 倘若這人与那人有嫌隙，總要彼此包容，彼此饒恕；主怎樣饒恕你們，你們也要怎樣饒恕人。
聖經說的很清楚，我們怎樣有力量去饒恕別人呢？你們是神的選民，什麼樣的選民？聖潔蒙愛的人，哈利路亞！你知道你是神聖潔蒙愛的人嗎？知道你是聖潔蒙神所愛的人，就有力量去饒恕別人了，這後面說就要存憐憫，原文括號裡說，穿上的意思。知道你是聖潔蒙愛的人，你是神解選的，就應該穿上憐憫、穿上恩慈、穿上謙虛、穿上溫柔、穿上忍耐的心。
我們的神並沒有說，你要努力有憐憫的心、你要努力有恩慈、你要努力有謙虛，沒有，神的意思是我把這一切都已經預備好了，你穿上吧。阿們！弟兄姐妹，知不知道在神那裡有憐憫呢，把它穿上吧。如果你缺少溫柔，向神去求著溫柔的衣服，把它穿上吧，阿們！
主耶穌呀，我脾氣很暴躁，今天用言語攻擊別人了，我知道你已經赦免了我的罪，你把溫柔賜給我，讓我有溫柔的心來對待別人吧，這就相當於說，你向神來要這溫柔的品格，而神是要把這個賜給你的，這一點很重要的。
倘若這人与那人有嫌隙，總要彼此包容，彼此饒恕。
是不是都是彼此的事情？因為他們都是蒙神所愛的人，他們都是神所解選的人，所以他們穿著神的憐憫、神的恩慈、神的謙虛、神的溫柔還有神的忍耐。當他們知道身上有這種力量的時候，才能去彼此包容，彼此饒恕。哈利路亞！他們為什麼會有這種能力呢？常常默想的是主怎樣饒恕了我們。我們也要怎樣去饒恕人！阿們！
就拿我們教會弟兄姐妹講，如果身邊的人得罪你一次，請問，你得罪耶穌多還是得罪人多？哪個更多？我們得罪神的更多。很多時候我們做了讓神傷心的事，但是耶穌基督還是赦免了你，特別是在還沒有信主的時候，我們得罪主的多不多？太多了，別人給你傳福音，你還誹謗別人，還譏笑別人，還辱罵別人，但是耶穌都饒恕你了，當我們想到耶穌基督一天七十個七，無數次完全的饒恕我的時候，你就有力量去饒恕別人了。阿們！
彼此認罪的力量從哪裡來呢？知道你是聖潔蒙愛的人，耶穌怎樣饒恕了你，你才能向別人去認罪，阿們！當你與弟兄姐妹發生矛盾的時候，請你穿著憐憫、恩慈、去互相認罪吧。要向神禱告，主啊，你加給我力量，讓我有你的恩慈和憐憫吧。禱告完去面對你的弟兄吧。阿們！
不管誰對誰錯。神不是審判誰對誰錯的問題，是讓你們恢復關係。阿們！這個力量是從明白基督有多愛你，祂怎樣饒恕了你，你才能向你的弟兄去認罪。阿們！弟兄姐妹，這是生活中的一些問題。跟得救沒有關係。這裡指的是生活中如何得勝。
我以前講過一篇道饒恕別人釋放自己，比如說他今天得罪了我，看起來好像是他錯了，事實上我也受傷了，比如對方說，你怎樣怎樣，說了一大堆負面的，我雖然是聽者，但我的心也受傷害了，他在說別人的時候也受傷害了，你記得，罵人的那個人心裡的苦毒更多，被罵的人心裡也充滿了苦毒，在這種情況下，誰先認罪，誰先得釋放。
弟兄姐妹，在這裡講的是人與人之間的關係，不要扯到神那裡去，你先向弟兄認罪說；對不起，我錯了，我不該讓你誤會我，不該讓你對我有這樣錯誤的認識，是我做的不夠好。你這樣向他去說，就得釋放了！至於原不原諒你，那是他的事情。你在這個問題上就得釋放了，這點太重要了！
所以你們要彼此認罪，互相代求。
也要為傷害你的人禱告，為他禱告，證明你是在神的角度看他，你是從耶穌饒恕你的方式去饒恕他，你得到釋放了。
馬太福音 5 章 43-44 節：
43 你們聽見有話說當愛你的鄰舍，恨你的仇敵，44 只是我告訴你們要愛你們的仇敵，為那逼迫你們的禱告。
耶穌不希望苦毒存在我們心裡，所以為你的仇敵禱告，為逼迫你的人禱告，苦毒就不會存在你心裡了，阿們！
路加福音 6 章 28 節：咒詛你們的要為他祝福，凌辱你們的要為他禱告。
這個問題難不難？太難了！但是對你是有益處的！你放心，耶穌說這個事情，絕對不是為仇敵得益處，是為了你得益處，咒詛你們的，你們要為他祝福，他咒詛你，你咒詛他，你兩位同時都掉在苦毒當中了，他咒詛你，他在苦毒中，你祝福他，你在祝福當中！看到區別沒有？
神不希望我們落在咒詛當中，神不希望你的心被咒詛所捆綁，祂希望你的心被祝福所抓住！阿們！所以祂希望每一個人都是祝福的管道，而不是咒詛的管道。
凌辱你們的要為他禱告，為他禱告的意思是什麼呢？上帝呀，憐憫他可憐他吧。你的心裡面不會因為這個事情而受傷害了。阿們！這就是彼此認罪。
“互相代求，使你們可以得醫治”。很多基督徒在這節經文上不理解，說任教師，我也禱告了，神為什麼還不醫治我呢？可能是下面這種方式，你心裡一直不饒恕，神即便現在醫治了你，沒過多久你有回到了捆綁當中，又回到咒詛當中，這個病又一次捆綁你了，徹底解決這個問題的方法是什麼？饒恕他，向他去認罪，你永遠不會被這個事情捆綁了，你就可以徹底的得著醫治了！阿們！很多的疾病是因為生氣而來的，但是當你能向對方認罪的時候，你就不生氣了，因為你用耶穌基督的愛去饒恕他了，你得著釋放了，你的身體也就得著醫治了！阿們！
很多時候我們對這方面的信息不了解，就說主啊，你為什麼不醫治我，當你願意放棄仇恨的時候，你的身體自然就得著醫治了，我們若說主啊，我不願意饒恕他，他那麼可惡，行為那麼糟糕，他曾經那麼深深的傷害了我，但神說向他認罪吧，你就得著了醫治！阿們！
神這麼做的目的，不是縱容傷害你的人，是為了你得著釋放！是為了你得著醫治！因著苦毒受傷害得疾病了，請記得，向那個人去認罪吧！阿們！很多時候因為我們不知道，在不知不覺中也傷害了很多人，可是我完全不知道這個事情。
如果你們中間有人告訴我說，任教師，你有次說話傷害我了。我就會說對不起，我為說過的話向你道歉。但你不告訴我，我永遠不會知道，也沒有辦法向你去認罪，你也一直把這個疙瘩放在心裡，越積越久生病了，怎麼也得不到醫治，來找我吧，你放心，我不是律法師，不用擔心，我不會說，你竟然有那麼多的苦毒在心裡，你等著神收拾你吧，我不會這麼說的。放心吧弟兄姐妹。
互相認罪彼此代求，使你們可以得著醫治。義人祈禱所發的力量是大有功效的。為什麼特別提到義人的問題？就是讓你知道你因信被稱義了，你的禱告神是可以垂聽的，神希望你過義人的生活，神希望你活在義人祝福當中！阿們！
19 節：我的弟兄們，你們中間若有失迷中真道的，有人使他回轉這人該知道，叫一個罪人從迷路上轉回，便是救一個靈魂不死。
雅各在最後勸告弟兄姐妹，你們中間若有失迷真道的，意思是他不認識真道，還沒有悔改得生命，這樣的人特別容易傷害別人，因為他沒有耶穌在他心裡，不知道什麼赦免、什麼饒恕，還在靠自己，所以特別容易傷害別人，他走錯路了，有人使他回轉，指的是我們，你先回轉了，才能使別人回轉，如果你讓別人回轉了，這裡說了 “這人該知道，叫一個罪人從迷路上轉回便是救一個靈魂不死”。
不能說這人曾傷害我，我這輩子也不给他傳福音。讓他下地獄吧。其實這也是一種苦毒在心裡，去用憐憫的心用愛去挽救他，不管結果怎麼樣，你願意去做是在拯救一個靈魂不死，如果這個人聽了你的勸告，他回轉過來了。
聖經上說 “救一個靈魂不死，遮蓋許多的罪”，弟兄姐妹，世界上為什麼罪這麼多嗎？因為很多人不認識耶穌基督呀！不知道耶穌基督給我們做了什麼，很多人信主只是信而已，並沒有讓主進入到生活中，所以我們缺乏的是橫向的，與人之間的關係，神惹我們生氣的次數很少，一般情況下都是人讓我們生氣，我們會生氣、會有苦毒，甚至會抱怨，還會有咒罵咒詛，大多數情況是人得罪我們，我們不知道怎麼樣去結束這樣事情。
神在這裡告訴我們說了 “要彼此認罪”！透過耶穌基督在十字架上為你所做的，耶穌基督怎樣饒恕了你，你就透過耶穌去認識那個人，去赦免那個人，去饒恕那個人，去包容那個人，你就得著釋放了，所以這裡的彼此認罪不是向神，是向人！阿們！
一定要正確的理解聖經！最後雅各是鼓勵信徒主動想那些傷害你的人，還有迷失真道的人去向他們和好，讓他們借著你，可以再次與神相交，因為這個弟兄離開羊群走迷路，我們應當竭盡全力的使他回轉，在這裡 “回轉” 一詞，跟另一個詞完全一樣叫做 “悔改”，阿們！
如何讓一個靈魂悔改呢？把耶穌基督的愛給他，他才能悔改，他認識到耶穌基督恩典的時候，才能回轉，阿們！在新約下不該強調的是，你必須向神天天認罪，天天求神赦免你，你應該是向神常常悔改！
悔改原文當中的意思是，轉向神！這就是悔改了！一個迷失真道的人，本來神在這裡，他跑到那裡去了，你讓他重新轉向神，這就是使這個迷失真道的人回轉過來，我們需要把人再次帶到耶穌基督面前，哈利路亞！
耶穌基督不僅僅解決的是我們跟神之間的關係，祂也要解決生活中，我們跟人之間的關係，哈利路亞！倘若在你們中間有人被人引導遠離真理了，我們要做的事搶救這個罪人，使他從錯誤的道路當中轉回，這樣可以讓這人少犯很多罪。
當一個人真正明白耶穌基督恩典的時候，才能夠讓他不犯罪，常常呆在耶穌基督恩典當中，耶穌基督恩典使人不犯罪，祂有力量使人勝過罪！如果我們離開了神的恩典，一定會犯罪，我們要做的是讓那些在律法下的，在迷失當中的人，回到耶穌基督恩典中，就可使世界上很多的罪消除了，阿們！
為我們在神面前所領受的話語禱告，要轉向神，向神悔改，如果因為我得罪了我的弟兄，或者我的弟兄姐妹得罪了我，我們應該彼此認罪，在方面我們確實沒有做到，在有問題時候，不應該去看別人的錯誤，應該看自己的問題，然後思想耶穌基督如何饒恕我們，如何包容我們，我們也如何去饒恕別人，這樣可以恢復我們與人之間的關係，也可使我們從罪惡中，從苦毒中從咒詛當中得著釋放，哈利路亞！
一起禱告：
天父，我們感謝讚美你，謝謝你這樣的愛我們，你的話語是全備的，你讓我們在世上生活，思想著耶穌的血使我們的罪得著了赦免，耶穌基督流出的寶血，使我與天父之間的關係完全的和好！
主啊，我們跟人會發生矛盾，會發生許多問題，耶穌基督的話語告訴我們，我們需要彼此人認罪，是的，耶穌基督把這份力量放在我裡面，如果因為我，弟兄跌倒了，姐妹跌倒了，請你給我力量，讓我向他們去認錯認罪，恢復人与人之間關係，因為你希望我們是合一的一群人，是和睦一群人，我們是世人榜樣！
我們是神所解選好的選民，是聖潔蒙愛的人，哈利路亞！謝謝你主耶穌！謝謝你如此愛我們，愛我們這個教會，愛我們每一個弟兄姐妹，凡尋求你的必尋見你，你會賜給我們力量，在生活中成為眾人榜樣，願一切榮耀尊貴都歸給你！賜給弟兄姐妹力量，在這周過得勝的生活！奉我主耶穌基督名禱告！阿們！